感恩节的意义,总是想让别人感激的人是什么心理

感恩节的意义，总是想让别人感激的人是什么心理？

求感激是急切获取名利的心理

题主说的结果求安慰和赎罪我都不赞同。我认为，总是想让别人感激是由于此人所做的任何事都带有强烈的目的性，且目的性很明确，带有名誉的赞赏，或不好意思说出口的物质利益获取。把参与或经手的所有事都交换成市场经济的价值。这就是常说的功利心很重的人，自私自利。

这种名利心重的人是很善于投机经营自己的价值，也是一种市场经济环境下的心理扭曲。每当与周边的朋友扯谈时，总会随口说世风不古，讲什么都需要利益。大家口中说的世风不古就是这些名利心很看重的人造成的。这部分躲在各个领域，常以神通广大、义薄云天的面貌出现，完事后要求对方口头感激或利益输送，在这部分人的认知中，只有价值二字。

我认为这种求感激的人非常精通人情世故，没有原则和底线。没有原则和底线体现在他没有该有的社会责任担当，总盯着如何才能对自己有利。但他们有一个精通人情世故的绝招，大家一致认为这种人很好，很圆滑。

求感激是浅薄、低俗、无文化的表现，不会让人心悦诚服，是一个与社会主义核心价值观相背离的利已主义。

请问人为什么要有敬畏之心？

谢谢邀请！随着社会的进步，人们的生活水平越来越好，许多人也开始飘了，觉得人无所不能，无所畏惧。不怕鬼神，不惧万物，随心所欲掠夺大自然，侵占大自然的财富，试问，你让别的生灵无家可归，无处安身，生命遭到了危险，它们又岂不会反抗？随人宰杀呢？

关于2003年的沙士，我没什么印象，当时手机还没如今的智能化，网络信息发达。这次的疫情，上到七八十的老人，下到五六岁的小孩都知道问题的严重。也引发了对生命的深思，这次的痛击应该也能让人类反省，如何做到言行一致的敬畏生命，敬畏大自然，保护好大自然之母，最后保护的也是我们人类的生命安全。

万物皆有灵性，你爱它们，它们也情很回报。如一朵花，一株草，一棵树，你用心浇灌，用心栽培，它们回报你一路花香，一季灿烂。如果你漠视它们，自然它们也会丧失了生存的希望，不开花不结果，葱绿的生命失去了颜色慢慢枯萎而死。

而动物之中，我觉得狗是最有灵性的，是人类的忠实朋友。它看家护院，护主陪主，那怕你心情不好，对它呼呼喝喝的，它还是会对你摇尾乞怜，博你欢喜。被人类训服圈养的动物，其实已不少，尽可解决人类的口欲之望，何必再去掠夺什么野味？都说明是野味了，你知道他们是吃什么长大的？它们身体吸收的东西又是人类可以共享的吗？

万物皆有因果，你去掠夺，去残忍伤害比你弱小的人与物，同样亦你也遭遇你付出的事。你敬畏生命，生命自然爱护你，你爱万物，你爱同伴，他们自然也会关爱你，爱出者爱返。愿经此一疫，我们真的能反省生命，反省如何与大自然和平共处，让我们的生活更美好。

你对生命的意义有哪些感悟？

我会自省己身，有没对不起他人，有没有有负于他人

会想到一些小事（关于他（她））

早知道就对他（她）好一点，不因为一点小事就生气，抱怨

感怀于他的人生遭遇，是辉煌，是低谷

人情世故，是亏，是盈

等……

才能让员工对公司有感恩之心？

很高兴能跟题主讨论这个问题。

感恩是什么？没有统一的标准和统一具像，是一个比较理想化和书面化词汇。其实，通俗讲就是"知恩图报"。

"感恩"是因果关系。要让别人感恩，前提是你必须有"恩"可感。无论社会文化和企业文化都遵循的这一规律。单纯雇佣关系，或者说劳动换取报酬这种行为契约，很难让别人感恩。因为你在付出的同时，对方也在付出，这是一种互易关系。价值论上来说，谈不上谁感谁的恩。

同时，感恩方式有很多：有些人用心灵去感恩（记住别人的好）；有些人用物质感恩；有人用机会感恩（关键时拉你一把）；甚至还有人用后代感恩（与你的孩子进行互动，或让他的孩子去和你家人互动）等等。所以说感恩既没有统一标准，也没有时间纬度，绝不要因为他人当时没有做出反应，就做出懂不懂"感恩"评判。或许对方是没条件，没能力，有自己苦衷、想法等等，这些都是客观存在的。

要相信，谁都不是石头，没有温度触动不了的心灵。

企业在打造内部文化时，都希望让"感恩"作为精神内涵被员工认可。认可目的是什么？无非希望员工能发挥更多自身能动性，为单位创造价值，愈发热爱集体，。其实这是不对的，带有意识形态绑架和责任枷锁的味道。因此，在这种意识形态培养上绝不要急于求成，以免适得其反，遭到抗拒。

为什么会这样？因为感恩是一种主动性心理活动，靠宣传、口号、大道理和责任绑架，会让任何人逆反。这种心态形成是在心与心互动基础上的行为投射。世界上，没有强迫要求别人感恩的道理，就像做了好事要求他人必须报答一样，做企业文化的一定要懂这个道理。希望员工感恩企业，首先你要给别人一个理由。

员工为企业一个月创造10万价值，公司给员工3000块钱工资，还希望别人创造更多价值，否则就是不知道感恩，这种企业领导很多，这种现象普遍存在，员工又怎么可能去感恩？任何事情都要讲究合理，不合理的事情很难长久。

所以个人认为，无论是大小企业，希望员感恩，并自发把这种心态转化为工作热情，就应该在以下几方面下功夫。

1，实实在在用钱来说话。员工工作是为挣钱，是为养家糊口，钱的厚度决定态度。曾国藩的湘军为什么能争善战？因为薪水是其他军队6倍。秦朝为何能一统六合？因为军功制让将士感觉到了有希望有奔头，所以他们既是为感恩秦王，也是为改变自己生活。任正非在华为只拿1.4%的股份，是希望大家拿的更多点。这样的做法，这样的制度，下属又怎么可能不知道感恩。

2，对员工以心相待。简简单单以诚相待是远远不够。社会已经很现实，你对我贴心贴肺，我就会为你赴汤蹈火，彼此间不需要鸡汤。以心相待包括几个方面。譬如关心员工个人和家庭问题，能把员工真正当做自己的贴心人、合伙人，能经常性以朋友身份和员工聚餐、单独沟通等方式，与员工展开心灵互动，走进员工了解员工。

3，从精神和性格上接受员工。员工也是人，是人就有被关注和了解欲望。心理学对此做过多次实验，任何人任何形式的交流或者说沟通，真实意思表达都只有一个"我是谁？了解我，我有什么样的需求？"满足了员工这种精神需要，"士为知己者死"的潜意识就会激发他产生感恩之心，用更加努力的工作来回报公司。明知赴死，荆轲为什么还是愿为太子丹刺杀秦王？子期死后，伯牙终身不再弹琴，都只是两个字"知遇"。

4，给员工机会。没有什么比信任更重要。要善于给员工机会，下放权力，允许犯错，培养前途。这些关系他切身利益的给予，没有人不在乎，会发自内心感受到你的好，自然会感恩。汉武帝大胆任用只有17岁的骠姚校尉霍去病北击匈奴，最终收获封狼居胥。人，都是因为被感动而记住，并选择自发奉献和追随，空洞交流千次，不如感动他人一次。

5，对于给公司做出重大贡献员工，一定要舍得重奖，不能只是"意思"或者"表示"。能做出重大贡献或业绩员工，毫无疑问是人才，对于真正的人才是不能用金钱来衡量的，必须要舍得重奖，用实实在在的物质造富个别人，感动一些人，激励所有人。

6，经常性的举行一些具有实际意义的感恩活动 ，并诚挚邀请员工家属也参加。譬如：帮父母帮爱人洗一次脚，团餐时开展各种菜肴起源有奖问答活动等等。潜移默化帮助员工树立感恩之心，培养知恩图报理念。人的受动性，决定了只有心动，才会有行动。

归根结底，无论感还是恩，底下都是一个心，加起来就是两颗心，也就是以心换心。希望别人感恩，心要诚，刘备三顾茅庐请出了诸葛亮，鞠躬尽瘁，是最具有说服力的。此外，在条件允许的情况下，钱也要厚。画饼充饥的事情不但无法让员工感恩，只会让企业走进死胡同。

论鉴：今日头条文化领域创作者

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修谱的作用及意义是什么？

中华民族自古以来就是重视家庭，重视亲情。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大的变化，不论生活格局发生多大的变化，我们都要重视家庭建设，重视家教，重视家风。发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展，民族进步，社会和谐的重要基点。

我在梁启超《少年中国说》中看到这么一段感触很深的话，“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！”讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程，对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望，少年本该意气风发，充满昂扬斗志的，具有明智，独立，自由，进步、担当和责任感的精神，但又有多少人能做到，随着各种社交软件的新起，家庭教育的缺失，传统美德的遗忘，各种社交软件的新起，改变了多少年轻人的价值观，新颖的快餐文化正在一步步吞噬优秀的传统文化，快餐文化正在嚣张的大笑人类的愚昧，而那优秀的传统文化正在角落里哭泣，呼唤国人的意识的清醒，呼唤国人良知的清醒………它的背影显得那么孤独寂寞，眼神显得那么无助与悲哀，哀叹国人的堕落，哀叹孩子们的成长，哀叹一切……它知道它不如快餐文化那样吸引人，和它对比它显得古板无趣，它老了，它不知道还能坚持多久，它不知道自己还能看着国人清醒的那一天吗？

毛主席曾说过这么一段话“收集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理提供宝贵的资料。祖宗都不敬，谈何爱国。”我就对我家族谱有了好奇，我想知道我家祖先来自何处，祖先的起源，我对优秀古文化本有着一种浓厚的兴趣，因为里面智慧博大精深，曾经看到建文帝朱允炆消失之谜，知道他并没有消失，族谱也都在。我更加好奇我族谱里的历史了。

于是我经过一番周折，终于从我爷那里我家族谱了，那是一本泛黄的族谱，听我爷说当年文化大革命对这种东西的打压，已经很少有人保留了，听我爷说当年文化大革命对这种东西的打压，已经很少有人保留了，而我爷说他是躲着保留着，想到这里我很感谢我姥爷，要不是因为他，我就不会看到这些后面让我震撼的内容。

我怀着一颗激动的心，轻轻翻开族谱，翻开的时候我就心里充满震惊，无论从人名还是一生都详细记载着，而那记载的字一个个都显得那么苍劲有力，内容也是通俗易懂又不失底蕴，可见文学功底之深厚。

拿到它的时候，就感觉充满了浓厚的兴趣，坐在那里花了半天时间将族谱部分内容整理成随记，好将内容念给我爷听，大致内容是。

家中有族谱的人，一定要培养人才。家谱必须知道家谱的规则，并且不能让世代子孙混淆昭穆尊祖敬宗的任道，由此来尊重家中谱法。

我一生尊重祖先的遗言，推崇尚书，让后代子孙铭记礼义廉耻，婚姻如果不幸福，那么财源就会消失，所以我让他们夫妻相处有道。这个族谱上治理祖宗，下治理子孙，旁治理昆弟，谱法也如此。

后世子孙要尊祖先，尊敬祖先的故乡，敬爱宗族，敬爱宗族的故乡，后世子孙一定要，和睦相处，必恭必敬，不要成为一个畜牲不如的人，都是同根生相煎何太急，都是一本之亲，应该同仇敌忾，我族的人，如今繁衍越发多，越发壮观，一定要教导他们好的，要尊重祖宗，敬爱祖宗，遵守族内的道理，见到我族谱的人，应该要走有仁孝之心，明白相亲相爱的道理。

先祖就如神一样庇佑子孙后代，子孙后代应该永远孝顺，感恩先祖，尊敬祖宗，世代子孙从广东逃难但四川，到现在已经有百年代了，在几百年间，子孙都保留嗣，以后的后世子孙以知道廖家大族百年来的历史，长幼有序，不卑不亢，从一世到百世，一人遵崇，万人都应该效仿，见族谱者如见先世去的人，希望后世子孙以先祖为原型， 兴本天大子，文仁仕伯传；绍先思世德，启运显英奇；云建新华象，凤鸣挺秀枝。

当翻译出族谱的内容，我心里是充满无与伦比的激动的，还有着沉思，里面的各种传统精髓文化，做人的原则，还有后世子孙勿忘家中谱法，拥有孝任诚敬之心，做人不卑不亢，不让家族蒙羞兴本天大子，文仁仕伯传；绍先思世德，启运显英奇；云建新华象，凤鸣挺秀……

相信每个人家里都有族谱，都有谱法，都是家族演变而来的，而又有多少人能记住族谱中文化，有多少人会抽时间去看这些传统文化，宁愿花时间打游戏，看小说，刷朋友圈也不会看这些祖先留下的文化。相信每个人家里都有族谱，都有谱法，都是家族演变而来的，而又有多少人能记住族谱中文化，有多少人会抽时间去看这些传统文化，宁愿花时间打游戏，看小说，刷朋友圈也不会看这些祖先留下的文化，认为它古板无趣，哪有各种软件有趣，少年们出口成脏，家长们对孩子语言暴力，一言不合能动手就不会讲道理，男生们缺乏责任担当，被权利欲望美色迷失了双眼，而女孩子只能看到男生外在的条件，钱财，车子，房子，还有样子，惟独就看不到内在的品质，这更而显示出了传统文化教育的缺失。

当初我看族谱，翻译族谱的时候，同龄人觉得我无趣，觉得我没事找事做，有人劝我不要翻译这东西，因为都是古文，语言复杂难以看懂，但我只笑笑没说话，仍然坚持翻译，因为这些都是值得尊重的文化，里面教了后世子孙做人的道理，教了后世子孙应该拥有的仁义之心，要做一个不卑不亢的人，不为欲望出卖人的灵魂。

随着社会的发展，随着经济的发展，改变的不仅是社会的变革，还有日渐扭曲的人心，当人外在的矜持被撕开一道裂缝，内心的空虚和欲望如同贪婪的猛兽奋力而出，各种问题扑面而来，从这些问题出折射出人的良知正在一步步被吞噬。

而这些良知的缺失，道德的沦丧也反应出了传统文化正在一步步被这些快餐文化所取代，国人正在一步步为了寻求刺激而忘记老祖宗留下来的宝贵财富。

国有国史，府县有志，族有族谱，从上致下，井然有序可查，中国独有的特色，如果不加以发扬优秀的传统文化，从小教导孩子们传统文化中的精髓，加强对好的传统文化的继承，那么国人素质必将慢慢跌落，人心将更加冷漠，为了以后，请善待正在消逝优秀的传统文化吧，家里有族谱的也该多教导后世子孙好的。