皇后有资格杀嫔妃吗,如果嫔妃的儿子做了皇帝

皇后有资格杀嫔妃吗，如果嫔妃的儿子做了皇帝？

首先要知道古代皇位的继承一般都是立嫡长制，即皇后所生的长子。如果皇后不生，没有嫡长子，也就是说皇后没孩子，那怎么办呢？那就把嫔妃生的儿子中最年长的立为太子，此时母亲是什么地位就不重要了。即便是宫人之子，那也没关系，因为什么，齿序讲究年龄标准是第一位。

那历史有没有母亲是皇后，自己的儿子却没有当皇帝？当然有啊，相信大家都看过还珠格格，里面最惹人讨厌的就是皇后和心狠手辣的容嬷嬷了。那么这个皇后，就是历史上的如懿皇后的原型。她的结局也和剧中的人下场差不多，清朝皇帝大多都比较喜欢微服私访下江南，特别是乾隆这个人，是最喜欢的，在乾隆巡游三十年的时候，皇后就与皇帝闹崩了，从此以后虽然还有皇后的称号，却名存实亡，这导致她的儿子永璂也受皇帝的不待见。永璂作为皇后的儿子，身份贵重，却因为他母亲的关系，一直不受皇帝的宠爱。按道理来说，皇后的儿子理应被立为太子，但是永璂的地位却非常尴尬，如果嫡子没有当太子的话，下场肯定不会好到哪去。但是永璂不仅没当上太子，甚至连个郡王都没有被封，直到嘉庆登基了，才可怜他，给他封了个王，后来没几年就郁郁而终，死后葬礼也很简单，根本没有被追封。作为皇嫡子，生前不是太子，死后也没有被追封，这个下场是非常凄惨的。

古代为什么怕休妻比如妃子皇后世子妃太子妃王妃皇子妃？

在古代，一般女子地位比较低下，如果是夫家休弃的话，一般是女子犯了七出之罪才会被休弃，而被休弃的女子则被认为是不祥的，一般的人家也不会轻易的休妻，因为古代三妻四妾是合法的，而一旦被休弃相当于公开告诉世人，这个女子不好，古代女子特别注重名声，这样一来女子名声全无，再嫁他人基本无望并且古代讲究女子从一而终

皇帝死后嫔妃要陪葬吗？

有的朝代是陪葬，明朝前期地位不高的妃子会被逼自尽。后期一般是迁居别宫，例如李选侍移到哕鸾宫，天启的几位皇贵妃移到慈宁宫，如果宫室不够，还是会先居住在东西六宫，如天启的李良妃。明朝可以用来居住太妃的宫殿一般有；仁寿宫，哕鸾宫，喈凤宫，咸安宫，慈宁宫，慈庆宫等。个别妃子因为资历受到尊崇，如明神宗的刘昭妃，他是在神宗大婚时随王皇后入宫的，比神宗还大了四岁，天启即位，为了炮灰郑贵妃，所以将他尊为皇太妃，上徽号宣懿，并让他掌管太后的印玺。崇祯即位，把他当做嫡母一样看待，享尽尊崇，崇祯十五年薨，活了八十六岁。 唐朝的妃嫔没有子嗣的会出家，有子嗣的和子嗣过，例如唐宣宗的生母孝明郑皇后在宣宗只是光王的时候被封为光王太妃，太宗的韦贵妃在太宗崩后被封为纪国太妃随纪王出藩府，燕德妃被封为越国太妃随越王出府。 宋朝的妃嫔在皇帝死后一般都是去守陵，个别可以居住在宫中，有的甚至可以出宫居住在宅邸中，如宋仁宗的周贵妃，周贵妃历经仁宗，英宗，神宗，哲宗，徽宗五朝，徽宗时，因为资历太老，允许他回到自己在宫外的府邸居住，宣和年间去世，活了九十三岁。

唐高宗为何坚持废去原配王皇后？

唐高宗第一次产生废后的念头，是在永徽五年（654）。因为王皇后探视武则天所生的女儿，离开后，小孩死了，王皇后百口莫辩。

高宗忽然感觉心口疼。有人向高宗告密，说王皇后用魇魔法害皇上。于是高宗亲自带人搜查。在王皇后的床底下掘出一个小木头人，上面刻着皇帝的姓名，生辰八字，有一个针插进小木头人的心。王皇后惊慌失措，哑口无言，除去连口否认之外，无法解释。她知道那个小木头人一定是别人栽赃，偷偷埋在她床下的，可是谁能证明呢？这件事的发生坚定了高宗废后的决心。

王皇后出身名门，在朝臣中威望很高。废后必须经朝臣同意。朝中重臣之中，长孙无忌最有威望，身为太尉，位居三公之首，如果他能认可，别人就容易了。一天，高宗率同武昭仪驾幸太尉长孙无忌宅邸，酣饮极欢，赏赐无数。最后高宗暗示，皇后没有儿子，性情猜忌，应当废掉。长孙无忌对此持反对态度。高宗非常不快。

因为朝中大臣全都反对废后，高宗见众意难违，很是烦恼。武昭仪天天逼高宗。无奈，高宗召见长孙无忌、褚遂良、于志宁几个重臣入内殿。

上图褚遂良

高宗先说皇后用魇魔法谋害自己，依法当诛。如此败行何以母仪天下？所以打算把她废掉。

褚遂良迈步向前奏称：“陛下，皇后门第高贵，又是先帝为陛下所娶。先帝临崩，对太尉和臣说，朕佳儿佳妇，托卿辅佐。这话是陛下亲耳听见。皇后犯罪并无明证，怎可轻予废弃，臣不敢从命。”

高宗将小木人拿出来递与群臣观看。小木头人心里钉着一个钉子，身上有高宗的名字和生辰八字。

褚遂良奏称：“为什么不查究一下？一定是别人雕刻的。一定有共犯，有证人，一定有一个女巫或是男巫与宫女相识。陛下怎么知道不是别人栽赃陷害皇后呢？”

高宗默然。他看了看长孙无忌和于志宁，希望他们附和自己。长孙无忌和于志宁都缄口不言，仍由褚遂良答话：“陛下一定要改立皇后，臣以为应妙选高门，何必非立武昭仪不可！”接着他理直气壮地说：“有一句话，恕臣冒死直言。武昭仪是先帝的妃子，这一点人所共知。若立她为皇后，陛下必为天下人所指责。望陛下三思而行。”说完，他把朝笏放在宝座之前，在地下叩头出声。

高宗注意到司空李勣朝议时没有到场，他大概态度缓和。李勣是开国大将，太宗驾崩前不久，曾把他贬谪在外。太宗私下告诉太子说：“李勣为我赴汤蹈火，在所不辞，这是对我个人的效忠。你并无恩于他。现在我将他远谪，以试其忠心。他若抗命，即予诛杀。但是他已遵命而去。将来你把他召回，封以高官，他必然效忠以报。”

高宗即位后，果然将他召回，委以重任。高宗以废立皇后之事相询。李勣说：“此系陛下家事，何必问外人？”经李勣这一指点，高宗恍然大悟说：“对呀！这是朕的家事，他们凭什么反对？”

高宗这才下了决心。他亲自下了一道命令，贬褚遂良出京，任潭州（今湖南长沙）都督。随着又颁下诏书，将王皇后和萧淑妃废为庶人，族人发配岭南。武昭仪即立为皇后。

后宫嫔妃却人数众多？

秦王扫六合，虎视何雄哉。秦王朝开天辟地，第一次统一了华夏版图，建成了大一统的中央集权的帝国，并在此基础上实施新政，以期实现长治久安。始皇帝的愿望是无比真切且务实的，他希望他的帝国“受命于天，既寿永昌”，同时还能传之于“二世、三世，以至于无穷”。

帝国官僚系统在始皇帝的监督下飞速的运转，车同轨、书同文、统一度量衡，为了将这片土地上的人们都认可这个新生的帝国，始皇帝耗尽了心血。为了免受北方强大的游牧势力的侵袭，始皇帝又派遣士兵北伐匈奴，前后十年，在北方边境上铸造了一条蜿蜒万里的长城。

（蒙恬北伐匈奴）

始皇帝的文治武功，耗尽了他的心血。为了证明他的丰功伟绩，他需要建成一座天堂一般的城市，用宏伟的建筑来昭示秦帝国的伟大以及他所选择的中央集权制度的正确，因此规模庞大的阿旁宫开始矗立在关中平原。

然而让始皇帝始料不及的是初生的秦帝国民力疲敝，无法在短时间内承载的了始皇帝如此恢弘的愿望。在始皇帝去世的第二年，大泽乡的陈胜、吴广就揭竿而起。虽然秦帝国的军事机器依然锋利，然而在短短3年之后，随着一支楚人的部队进入关中平原，秦帝国的辉煌逐渐落下了帷幕。

现有的很多史料，都无法明确得知秦始皇时的皇后究竟是谁？秦始皇的后宫人数据说达到了万人之数，这些女人在始皇帝去世后的命运如何，连距秦汉之际只有100多年的司马迁都讳莫如深，语焉不详。

秦始皇是有王后的，虽然没有留下名字来。但是通过一些蛛丝马迹，依然可以猜测得知秦始皇时期的宫廷政治以及它是如何影响秦帝国的历史走向的。

（秦朝宫殿）

秦国王室惯例，秦王婚姻，多由太后决定。太后如何为自己的儿子选定王后呢？一般而言，太后为王子所选的王后，都是自己出身的娘家。秦武王的母亲惠文后是魏国夫人，她为武王迎娶的是魏夫人。秦昭王的母亲是楚国夫人，她为秦昭王迎娶的夫人是楚夫人。安国君能成为王太子，是以祖母宣太后为首的楚系外戚集团的支持，宣太后为他选定的正妻是华阳夫人，也是楚国夫人。

嬴政即位之时，太后一共有三位，养祖母华阳太后、亲祖母夏太后、生母帝太后。未来嬴政的婚姻，取决她们三人。不过，帝太后因为与嫪毐的不正当关系被驱逐出京；秦王政7年，夏太后过世。在秦王政10年时，嬴政要大婚时，能主持婚礼的只有华阳太后，他为秦王政所选择的王后应当是楚夫人。

秦王政灭楚后，在楚地流行一句谶语，“楚虽三户亡秦必楚”。秦汉之际，对于这种图谶之说非常忌讳。实际上，来自楚地的叛乱一直未曾平息。秦王政迟迟不立皇后与太子，应当也与此有关。在昌平君与项燕反抗失败后，秦人与楚人的矛盾就已经达到了顶峰，后来项羽的疯狂报复应当是这种情绪的表现。

始皇帝去世一年后爆发的大泽乡起义，陈胜吴广打出的革命口号除了“王侯将相宁有种乎”外，还有诈称公子扶苏、项燕仍在世，号为张楚政权。扶苏和项燕都是当时一等一的贵族，在此前的中国还没有过平民政治，因此陈胜、吴广他们认为自己威望不够，为了团结楚人，冒用公子扶苏、项燕的名号。项家为楚国将领世家，这个没有问题；扶苏是秦国公子，与团结楚人的战略目标有何关联？只有一种解释，扶苏公子的母亲是楚夫人。

昌平君作为一个楚国人，为什么能够在秦国政坛上宦海沉浮，最后还能在项燕的拥戴下，反秦归楚，成为楚国最后一个国王？也有一个合理的解释：昌平君当年就是护送楚夫人前往咸阳的送嫁将军，作为王后亲信被安排在秦国任职。后来，秦国攻楚甚急，昌平君选择了报效祖国，最终失败。

（秦宫楚系外戚）

这样一来，楚地的反复，对秦始皇要建立一个伟大的帝国而言，是难以接受的。在六国都被统一后，秦王加了尊号“始皇帝”，正常来说应该也要设置“始皇后”。不过，来自楚系外戚势力的提升，必然会让前线平叛的秦军将士感到困惑，也容易让大权独揽的始皇帝感到掣肘的力量。因此，始皇帝坚持不设皇后，也不立太子，并非是因为没有合适的人选，而是因为秦帝国初年的政治形势，使得秦始皇只能选择高压政治，原本要设立的“始皇后”和“太子”都因此迟迟没有下文。

始皇帝在巡游途中突然驾崩，胡亥和赵高、李斯矫诏扶苏、蒙恬自杀。扶苏原本作为嫡长子，背负冤屈在身，性情刚烈，不愿意再申辩，就真的自杀了。胡亥除掉了最大的竞争对手，立刻回到咸阳即位，再派使者杀蒙恬。秦始皇葬于帝陵后，胡亥下达了一条命令：后宫无有子嗣者，不宜出。

秦始皇扫灭六国，广纳六国后宫嫔妃，因此始皇帝后宫人数不在少数，可是始皇帝子女只有33人，那绝大多数都是没有子嗣的嫔妃。即使是这些有子嗣的嫔妃，在胡亥杀死始皇帝的公子、公主后，也成为了没有任何政治地位的女人，她们的命运与那些没有子嗣的嫔妃当是一样的。在当时的情况下，没有道观、没有寺院，“不宜出”这三个字背后的血腥气几乎不可避免。

一、这些后宫嫔妃可能被迫殉葬。虽然秦国在秦献公时已经废除人殉制度，但是秦帝国当时尚未生乱，天下人口已经恢复，参考二世胡亥的倒行逆施，这种情况是极有可能存在的。

二、这些后宫嫔妃在后来的关中大乱中被杀。

刘邦在将士陪同下，来到了豪华的阿房宫。他看见宫殿这么富丽，幔帐、摆设儿好看得直叫人睁不开眼睛。当然还有秦帝国在扫灭六国后从全国搜罗来的美丽的宫女，真是乱花渐欲迷人眼。后来项羽夺函谷关关而入关中，鼓噪而行，刘邦不得不负荆请罪，请项羽为盟主。项羽身负国仇家恨，一把火将秦宫烧的干干净净。那些尚在秦宫中的始皇帝嫔妃，也在此次灾难中香消玉殒了。

（秦宫大火，死伤无数）

“楚虽三户，亡秦必楚”的政治谶语，果真应验。秦始皇力图避免楚系外戚在他在世时掌权，厉行高压统治，可能是希望扶苏等人在未来施行仁政。大泽乡的“诈称扶苏、项燕”的口号，终于成为了秦帝国的催命符。