孝感动天电视剧,孝感名称的来历

2024-02-20 20:15:05 13阅读

孝感动天电视剧，孝感名称的来历？

孝感地名的来历:

孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。

孝感动天电视剧,孝感名称的来历

后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。

孝亲敬长故事概括？

1.孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2.戏彩娱亲老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老。常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

3. 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

4.百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语〃致思》）负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

还记得二十四孝的故事吗？

第一部分（何时定型）

儒家十分强调孝道，认为孝是为人处事的根本。

孝与忠又是相互联系的，由孝推及于忠，有利于封建宗法统治，所以历代王朝也以各种形式提倡孝道。

由于儒家的宣扬和历代统治者的表彰，中国历史上出现了一些以孝闻名的典型故事，后来，元朝的郭氏对这些著名的孝子的故事进行收集，编辑成册，合为“二十四孝”，他还在每一个故事后都写了一首诗加以赞扬。

因为这些故事切近社会民众，通俗易懂，对后世影响极大。

第二部分（故事内容）

“二十四孝”是二十四个孝道的典型故事。这些故事分别是：

（1）孝感动天。上古时的虞舜在父母和弟弟都有怪脾气的情况下，能够处理好各种关系，从而感动了上天。他在历山耕地时，象来帮忙，鸟来协助，帝尧不仅把两个女儿嫁给他，而且把帝位让给了他。

（2）戏彩娱亲。周代的老莱子为了使双亲高兴，70岁时还不说老，经常穿上幼儿穿的花绿衣服，装着婴儿的样子在父母身边嬉戏。一次端水上堂，假装跌倒，还学起婴儿啼哭。

（3）鹿乳奉亲。周代的剡子，父母年老，双眼都有疾病，想吃鹿乳。剡子便穿上鹿皮，进入深山，混入鹿群，取鹿乳给父母吃。猎人看见要射箭，剡子急忙脱下鹿皮，说明情况，才得以幸免。

（4）为亲负米。孔子的弟子子路家贫，常以野菜充饥，为了亲人吃好，常到百里以外去背米。亲人死后，子路在楚国做官，随从的车有百辆，仓库里粮食堆积很多，坐在多重的茵席上，排一排鼎吃饭。但他很感慨，以为自己再想吃野菜，为亲人背米，都做不到了。

（5）啮指心痛。孔子的弟子曾参特别孝敬母亲。一次，他去山中砍柴。家里来了客人，母亲手忙脚乱，而曾参迟迟不归。母亲便咬破手指，曾参忽觉心痛，便背着柴禾回了家。曾参跪问母亲，母亲说有客人来，就咬指提醒曾参。

（6）单衣顺母。孔子的弟子闵损早年丧母，父亲又娶，生有两子。两个弟弟穿着棉衣，闵损却穿单衣，冻得他驾车时连缰绳都抓不住。父亲知道后，要赶走后母。闵损却加以劝阻，说后母在，只有自己一人受冻；如果后母走了，兄弟三人都会受冻。后母知道了，非常感动，便悔改了。

（7）亲尝汤药。西汉文帝刘恒对生母殷勤奉养，但母亲常常有病，文帝便亲奉左右，整夜不合眼，衣不解带。所熬的汤药，亲口尝过才让端进去。

（8）拾葚供亲。汉代的蔡顺，少年丧父。当时正值王莽时代，世乱年荒，蔡顺便拾桑葚。赤眉军看见他进行盘问，他说黑色的给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军被感动了，便送给他二斗白米、一只牛蹄。

（9）为母埋儿。汉代的郭巨有三岁的孩子，由于家贫，郭巨的母亲常常将食物节省下来给孙子吃。郭巨认为儿子可以再生，母亲不可再有，于是为了母亲，他跟妻子商量，想把儿子活埋。当郭巨挖了三尺深的坑时，忽然发现了一釜黄金，上面还有文字：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

（10）卖身葬父。汉代的董永，因为家里贫穷，父亲死后，只得卖掉自己借来钱埋葬父亲。后来遇到一位善良的女子与他成了亲。董永的故事逐渐在民间流传开来，后演变成戏剧《天仙配》。

（11）刻木事亲。汉代的丁兰幼年时父母双亡，未能奉养，于是他就刻木为像，当作父母来奉养。妻子对木像逐渐不尊敬，丁兰就休了妻子。

（12）涌泉跃鲤。汉代的姜诗和妻子都很孝顺，母亲喜饮江水，他们就到六七里以外去挑江水。母亲爱吃鱼，夫妇也尽力满足。母亲不愿一个人吃，喜欢与邻居老妇人一起吃。屋舍旁边突然涌出泉水，味道与江水一样，并且每天跃出两条鲤鱼，姜诗夫妇就用这来供养母亲。

（13）怀橘遗亲。东汉的陆绩六岁时到袁术家做客，袁术拿出橘子招待他。他把两个橘子藏在怀里，辞别时，橘子从怀里掉了出来。袁术问他，他说自己的母亲很喜欢橘子，想带回去给她。

（14）扇枕温衾。东汉的黄香九岁时母亲已经去世，他侍奉父亲非常孝顺。夏天用扇子扇凉床铺，冬天用身体温暖被褥，然后再让父亲睡觉。

（15）行佣供母。东汉的江革早年丧父，由于社会动乱，他背着母亲逃难，几次路遇强盗，他哀求不要劫他走，以供养老母。后来客居下邳，生活十分困难，没有衣服，他就为人去当佣人，挣钱供养母亲。

（16）闻雷泣墓。魏时王裒十分孝顺。母亲生前惧怕雷声，死后埋葬在山林里，每遇雷雨，王裒就跑到山林里，跪在母亲墓前哭泣，并说自己在这里，请求母亲不要害怕。

（17）哭竹生笋。晋代孟宗少年丧父，母亲年老多病，冬天又想吃笋汤。孟宗无法弄到笋，就到竹林里抱竹而哭。过了一会儿，地面忽然裂开，长出几颗竹笋。他拿回去给母亲吃，母亲吃完病就好了。

（18）卧冰求鲤。晋代的王祥早年丧母，继母常在父亲面前挑拨，使王祥失去父母之爱。继母冬天忽然想吃鱼，王祥便解开衣服，卧在河面的冰上。冰忽然自动裂开，跃出两条鲤鱼。王祥拿回去送给继母吃。

（19）扼虎救父。晋代的杨香十四岁时随父亲下地收庄稼，忽有老虎咬着父亲拖着走。杨香见状，不顾一切上前，用力扼起老虎的脖子。老虎居然吓跑，父亲幸免于难。

（20）恣蚊饱血。晋代的吴猛八岁时，由于家贫，夏天没有蚊帐。但当时蚊子很多，吴猛便躺在床上，任凭蚊子叮咬，他希望让蚊子吸饱，以免双亲再受蚊子的叮咬。

（21）尝粪心忧。南齐时的庚黔娄当了县令，上任不到10天，忽然觉得心慌出汗，就弃官回家。当时，他的父亲刚刚生病两天。医生说要想知道病情的好坏，可以尝一下粪便，味苦就能转好，味甜就要恶化。他尝过后，觉得味甜。于是，他十分忧愁，便向北辰祈祷，请求代替父亲去死。

（22）乳姑不怠。唐代崔山南的曾祖母年老没有牙齿，不能吃饭。崔山南的祖母便每天洗澡，到堂上让婆婆吸吮乳汁。这样，崔山南的曾祖母虽然不吃饭，但仍健康生活了多年。曾祖母生病之后召集全家，说自己没有什么报答媳妇的恩德，只是希望后世子孙媳妇们都这样孝顺。

（23）亲涤溺器。宋代的黄庭坚在哲宗时任太史，自己虽然尊贵，但仍然事母尽孝，每天晚上亲自为母亲洗便器，时刻尽其做儿子的孝心。

（24）弃官寻母。宋代的朱寿昌七岁时，生身母亲由于受嫡母的妒忌，被迫改嫁，50年没能相见。后来，他与家人诀别，弃官入秦寻母，发誓见不到母亲不再回来。他到同州时终于见到母亲，那时，母亲已经70多岁。

第三部分（总结）

从“二十四孝”的具体内容中可以看出，其中选录的都是各个时代具有典型性的事例，当年人们汇编这些故事，肯定也不是让人直接效仿，如法炮制，我们需要学习的是它的内在精神，也就是说，尊老爱老的精神实质是任何时候都应当学习的。

二十四孝图的主要内容50字？

《二十四孝图》是中国传统文化中的经典之一，主要内容是以二十四个孝行故事为主线，展示了古代中国人对孝道的崇尚和追求。这些故事涵盖了各个社会阶层和不同年龄段的人物，包括孝顺父母、尊敬师长、关爱兄弟姐妹等方面的行为。通过这些故事，人们可以了解到古代中国人对家庭伦理和道德观念的重视，以及孝道在中国文化中的重要地位。《二十四孝图》不仅是一部文化经典，也是一部教育人们如何做一个孝顺子女的宝贵教材。