顺昌逆亡,一介莽夫出自谁的诗
顺昌逆亡，一介莽夫出自谁的诗？
高昂（501年－538年）字敖曹，渤海蓨县（今河北景县）人。《北史·高敖曹传》中记载："昂马槊绝世，左右无不一当百，时人比之项籍"。是历史上的使槊高手。
如果用一个词来形容他，那就是“嚣张”，如果要加个前缀的话，那就是“极其嚣张”！
高敖曹出身渤海高氏，在当地也属于有影响力的名门，高敖曹一共兄弟四人，他排行老三，从小他们的老爹高翼就求得严师对他们悉心教导，可兄弟四人没有一个让人省心的，特别是高敖曹，自幼就喜欢舞枪弄棒，却不喜欢读书，时常不听老师的话，到处惹是生非。还常常跟人说：“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书当一个老博士。”
后来，高敖曹跟随兄长高乾四处劫掠，把打劫来的财物用来召聚剑客。因此横行乡里，成为一方强梁，为此还连累的父亲高翼住了牢房，他老爹经常对人说，我这儿儿子啊，要么毫无作为害了这个家，要么成就一番事业光宗耀祖，还真是知子莫若父。
别看高敖曹不喜欢读书，但这不妨碍我昂追求进步文明，附庸风雅，特别爱写（打油）诗，作品非常多。在打家劫舍这段时间曾写了一首《征行诗》：垄种千口牛，泉连百壶酒。朝朝围山猎，夜夜迎新妇。这首诗（暂且称为诗吧）也成为了今后各路绿林好汉的座右铭。
太平广记里还记载了高昂另外三首，看这风格就知道一定是他写的。
其一：冢子地握槊，星宿天围棋。开坛瓮张口，卷席床剥皮。
其二：相送重相送，相送至桥头。培堆两眼泪，难按满胸愁。
其三：桃生毛弹子，瓠长棒槌儿。墙欹壁亚肚，河冻水生皮。
有没有天雷滚滚的感觉？！这三首，用词一点都不造作矫饰，比喻神奇，可谓真二真性情。
扯远了，回到主题。
公元528年，高氏兄弟聚众起事，参加了葛荣的起义军，后因为大哥高乾和孝庄帝元子攸有旧交，又投降了朝廷，之后被权臣尔朱荣排挤打压，下了大狱。530 年，孝庄帝元子攸设计诛杀了尔朱荣，高敖曹被解救出来，为了对抗尔朱家族的复仇，孝庄帝命高氏兄弟回故里招兵买马，招集乡曲支援自己。高乾和高敖曹两人当时痛哭流涕，发誓要为皇帝效死命。
可惜的是，孝庄帝还没有等来援兵，而朱氏军队就已经攻破洛阳。听闻孝庄帝遇害，高敖曹便与父兄在信都（今河北邢台）起兵。殷州刺史尔朱羽生得知信都城并没有多少兵马，就想捏个软柿子，便率五千兵马偷袭信都郡城。事发突然，高敖曹来不及披挂铠甲，便率领十余名骑兵出城迎战。高敖曹使得一手举世无双的马槊,勇猛无敌，等城中增援的人赶到时，尔朱羽生的五千兵马已被杀的丢盔卸甲溜之大吉了。经此这一战后，世人都称高敖曹为在世项羽。
高敖曹这次的拉风表现吸引了当时另一位盖世枭雄高欢的主意，高欢心中暗想，“真猛将啊，一定要把他给拉拢过来！”
起初高敖曹偏偏看不上高欢，并对同意入伙高欢的大哥高乾羞辱了一番，给高乾送了一套女人的衣服。
高欢和三国的曹操有两个共同的爱好，除了都爱好收集无家可归的美女外，就是两人也都特别爱才。
对于高敖曹这种冷淡的态度，难不倒“人精”高欢，许以高官厚禄不行，咱就来谈谈感情。高欢找了本家谱，非说自己和高敖曹都是出至渤海高氏一门，按辈分还得叫您一声“三叔”，又拉上自己的儿子高澄，让高澄跪在那里左一声“三爷爷”又一声“三爷爷”的叫，叫的高敖曹心里那个美啊。从此算是上了高欢的贼船。
没过多久，尔朱集团在尔朱兆的统领下，率领20万大军准备一举荡平高欢三万兵马，双方在韩陵展开决战，高敖曹也带来了自己的三千乡曲部众助战，高欢一看就带这点人来，心中就有几分不悦，又不便挑明，就对高敖曹说道：“我的三叔啊，我看你身边尽是汉兵，要不再分你一部分鲜卑勇士，以防万一。”高敖曹心想:“咋滴？看不上我的人？”便说道:“敖曹所将部曲练习已久，前后战斗，不减鲜卑，今若杂之，情不相合，胜则争功，退则推罪，愿自领汉军，不烦更配。”大概意思就是“别瞧不起人，我的汉兵不比你们鲜卑兵差！”高欢见其信心十足，便同意了。
战斗打响，纵使高欢部下英勇，无奈人数差距太大，眼看节节败退支撑不住了。就在此时，主角登场了。只见高敖曹一马当先率领自己的汉兵杀去阵中，但见马槊翻飞，密集的人群硬生生杀出一条大道，冲着尔朱兆就过去了，简直就是猛虎下山蛟龙入海。这边庆功酒都端到嘴边的尔朱兆一看形式不对，撒丫子就跑了。
此战后，高敖曹的大名便无人不知无人不晓了。
536年，高欢三路大军讨伐宇文泰，高敖曹负责南路一线，结果北路的高欢和中路的窦泰先后被击退，只有高敖曹这一路高歌猛进，克武关，攻上洛，所向披靡，高敖曹每战必冲锋在前，甚至身体被三箭贯通，正因为打的太顺，另外两路大军又都失败，此时的高敖曹竟成了孤军深入，情况一下变得严峻起来，高欢也给他送信：窦泰已经死了，军心不振，你赶紧回来吧。要是大军回不来，你就自己一个人逃回来就行了。但高敖曹坚持不肯抛弃部下，就带领大家，边打边退，终于安然撤回。
如此高敖曹，虽是汉人，却在那个鲜卑军人横行的年代里独树一帜，为汉人树立起了勃勃的尚武精神……
高敖曹狂妄，却有狂妄的资本。嚣张有嚣张的本钱。高欢每次对军队讲话时都用鲜卑语，如果高敖曹在场，就会改用汉语。
有一次，有人对高敖曹说黄河水泛滥，民工被淹死很多，御史刘贵（原姓独孤，匈奴人）说：“一钱汉，随之死”，意思是汉人不值一个钱，随便死呗。”高敖曹一听他这么说汉人，怒火中烧，心说你丫找死，拔刀就要砍他，刘贵吓得连忙跑回军营，高敖曹便命人敲鼓，集合军队，准备攻打刘贵营寨。后经侯景、万俟洛的劝解才罢了，牛人。
木秀于林，风必摧之，狂妄嚣张的性格终究害死了他。
538年，宇文泰亲帅大军在河桥与东魏大军决战，东魏大军先锋侯景抵挡不住，撤离战场，高敖曹一看，骂了句“怂包！”命人竖起旌旗、伞盖，跨马临阵。
高敖曹一向看不起宇文泰，认为他是靠不正当手段上位的，而宇文泰也非常忌惮高敖曹的武力，于是命西魏军队集中优势兵力围攻，此时的高敖曹就如漆黑海面上灯塔，目标太明显了，身边的敌人如潮水般的涌来，真是一波未平一波又起，怎么杀也杀不完。猛虎也架不住群狼，高敖曹最终全军尽墨，单骑逃到了河阳城，偏偏河阳城守将与高敖曹平日就有积怨，拒不开门，一代英豪就此陨落。
从五胡乱华到南北朝，曾经威武的汉军已经消失在历史长河中，曾经的“一汉敌五胡”也成为了传说，鲜卑人看不起汉人，觉得汉人不如自己强悍；高敖曹用自己的行动，守护着汉人的尊严，让鲜卑人不敢在他面前说一个不字。
国防大学教授演讲称元明清三代只是让民族的灵魂跪了下去？
“元明清三代只是让民族的灵魂跪了下去”！？如果这是对三朝历史及人民的评价，那么这句话有失公道的，是对元明清三朝影响力的一种误判，也是对其未能继承和发扬汉唐辉煌的一种偏颇态度，而事实却是：民族的灵魂并没有跪下去。
“灵魂”，是一个人的思想、行为、精神、感情等潜意识；民族的灵魂，是一个时代一个民族具有的独特的特性，表现在民族的凝聚力、战斗力、影响力及精神！深层次就是文化，中华民族的灵魂就是文化！
元明清时代，民族灵魂没有跪下，但世界格局发生剧变。有些人孤立地看待这个时代，却没有明白世界大势发生了什么。没错，14世纪的欧洲正式参与到了“世界舞台”，欧洲开始文艺复兴、开启大航海时代、破除宗教禁锢、崇尚科学、思想启蒙及引领工业革命！那个时候的中国，其实也在走着自己的道路。在疆域上，得到扩大和巩固，这对经济繁荣、民族融合和文化交流提供了广阔前景。
我们可以看出，14世纪以来，西方奋勇直追，而中国则延续着汉唐文化，并以世界中心自居，即使仍有发展和巩固，但没有意识到世界格局的变化，被“打了个措手不及”，最终被西方追上，并导致百年民族危亡和耻辱。
元明清时代，民族灵魂没有跪下，其经济影响力仍然冠绝全球。元明清时期，尤其是前期一直保持着与外界的联系，积极推动海陆贸易；那个时候的贸易经济很发达，人文交流频繁。最出名了就是郑和航海，把中国文化远远地带到了非洲；而西方有一位商人叫马可波罗，在他游历中国后，写了一本《马可·波罗游记》，吸引了西方人对东方的向往。这些都是中西双方的经济和文化交流的历史见证。直到清朝乾隆时期，我们的经济总量占世界经济总量的60%。
元明清时代，民族灵魂没有跪下，反而社会体制发展到极致。自大一统以来，社会在政治上一直延续着强大的力量，恰恰这种力量被发展到了极致。明清时代，经过几次变革，从朱元璋废除丞相开始，直到清朝康乾时期，君主的权力得到空前强大。不可否认，出现“一言堂”的情况，后来社会停滞不前，人们思想被严重禁锢，导致后来的衰败。
元明清时代，民族灵魂没有跪下，汉唐盛世需要我们继承和发扬。拿破仑点出：狮子睡着了，苍蝇都敢落到它的脸上叫几声，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。我认为，拿破仑这个说法正好对应着：元明清时代发生了？（睡着了）谁给了我们百年耻辱？（几只苍蝇）我们醒了！（中华民族复兴）
为什么金兀术的后人会忌谈岳飞？
中国有句古话，叫三十年河东，三十年河西，用来比喻世事盛衰兴替，感叹世事变化无常。就跟世上没有常胜将军一样，战场上的战事也永远不会是一种结局的。众所周知在南宋时期，宋高宗麾下有一猛将叫岳飞，此人不仅作战勇猛，忠君报国，他带领的岳家军更是战无不胜攻无不克。但是要知道在岳飞崛起之前，宋朝可是被金朝的骑兵们虐得体无完肤，谁又能想到岳飞出现后战事又逆转了呢。原来在岳飞之前金朝也有一员猛将叫金兀术，给宋朝人民留下了难以磨灭的阴影。但是后来金朝也被蒙古给灭了，这个金兀术的后人又到哪里去了呢？
河南的“完颜”村或许是尊卑关系作祟，有时候有人会将自己的出身强行与那些历史上的名人挂钩，以求得到一个不同于常人的身份。毕竟就连当年刘备起事，就还用了中山靖王第十八代玄孙的名号，借着刘皇叔的名义成就大业。因此在今河南鹿邑生活的那群自称为完颜一氏的人也不足为奇了。
完颜这个姓，学过历史的都知道，这可是曾经金朝的王室一族的姓氏，而且据这批人介绍他们祖上就是当年金朝皇室完颜家族人，叫完颜宗弼。相较于这个“名不见经传”的名字，他还有一个令人耳熟能详的名字，那就是——金兀术。这个人可是金太祖完颜阿骨打的第四个儿子，可是一个地地道道的王爷。为了验证他们所言非虚，这批金兀术的后人向人们介绍金朝灭亡之后，他们这些皇室之人便四下逃窜，后来逃到了河南鹿邑县地带，才慢慢开始进行常人生活。不过最初他们还是不敢使用自己的完颜性，隐姓埋名了很长一段时间，直到风声过去之后，也就是明清时候才逐步恢复自己的姓氏，至今也都四百年了。为了证明他们所言非虚，这批金兀术的后人还向大众展示了他们的族谱，也说出了他们的祖训，平常也禁止谈论岳飞事迹。曾经的辉煌也许有人会好奇了，金兀术的家人又与岳飞能扯上什么关系呢？这还得从金兀术的家族渊源说起。
这个出生于蒙古草原的男儿从小就深受父亲，兄长之间的影响，养成了豪放不羁，勇猛非常，武艺超群的特点。长大一点在反辽过程中，金兀术第一次上战场就创下了独自杀敌八人，生擒五人的壮举，显示出了他超乎常人的悍勇，一时间在金朝，辽国之间名声大起。后来又来到统军伐宋的时代，金兀术从1125年10月开始就兵分两路进军宋朝，仅两月就连克燕京，中山，真定，兴德等宋朝重要城市，战士在金兀术的手下通通发挥出了最大力量，让宋军简直是闻风丧胆，望而心叹。宋朝子民对金兀术带领的军队也是惊恐非常，因此不到两年，1127年8月北宋就灭亡了。因此我们说金兀术是金朝的功臣也不为过，如果照他这样的势头发展下去，即便南宋有天险，被金朝灭亡也不过是时间问题，但是此时南宋却出现了一个叫岳飞的将领，让金朝灭亡宋朝的蓝图一度遭到破坏。避不谈岳飞事迹最初金兀术还没有将岳飞放在心上，但是在几次交手之后，金兀术便知道眼前这个南宋将领和之前所有的宋人都不一样。岳飞对他来说是一个可怕的对手也是一个值得尊敬的对手，尤其是在牛首山一战中，金兀术遭到了他军旅生涯中最严重的滑铁卢。他的王牌军队在这次交战中死伤惨重，甚至在后面也是一度吃败仗，城池也是一丢再丢，到了最后不得不退守开封，不敢再次贸然进攻。而且正是因为这几次败仗，让他们金国迅速灭亡宋朝的意图破产，也直接让金兀术好不容易在金朝建立起来的威信和人脉一步步丢失。这样的岳飞怎么不让金国人咬牙切齿，又怎么不让金兀术的家人仇恨呢！眼看着江山都要唾手可得了，没想到半路里杀出一个岳飞，搅乱了他们的计划，因此金兀术的后人十分憎恨岳飞。不过他们也没有闲着，并没有因为在战场上打不赢岳飞，就放弃对岳飞的伤害。众所周知岳飞是在宋高宗赵构的默许之下，被秦桧等人采用“莫须有”的罪名给杀害了的，但是这其中还有一个人在背地里推波助澜，他就是金兀术。金兀术也利用了宋朝中君王与臣子之间的不信任，使了反间计，让岳飞没有死在战场上敌人的手里，反而死在了自己日夜效忠的君王手上，也是十分讽刺了。从此之后金朝就少了一个劲敌，开始全面对宋朝发动了攻击。不过金兀术的后人也知道自己的方法没那么光明磊落，后来他们四处逃亡时不敢使用旧姓，不敢随意谈论岳飞事迹也是有原因的。首先肯定是害怕被岳飞后人发现他们的踪迹，所以避开岳飞的事迹不谈论，毕竟那时候的他们已经没有了前人风光了。其次便是树大招风，如果他们的身份被暴露，从而被有心人拿去做文章就更不好了。就如那句话所言，没有一片叶子是相同的，可见世间万物的变化与发展，随着时间的流逝而改变，没有人一直保持一成不变。岳飞的冤死确实是一件憾事，是宋朝的一个极大损失，但是这也是历史进程中的一部分，他们的后代们也没有必要一直纠结着。其实岳飞和金兀术两家后人的“不相往来”，他们最应该恨的应该是当时的掌权者，应该是战争本身。关于三国的电视剧？
《诸葛亮》（港版电视剧，主演有郑少秋、何家劲等） 《三国英雄传》（电视剧）
年份：1993年
主演：岳翎 | 龚慈恩 | 关咏荷
电视剧:
《三国演义》
《吕布与貂蝉》比较偏离原著
《诸葛亮》
《三国演义之关公》
《曹操与蔡文姬》
《曹操》
电影:
《三国见龙卸甲》
《名将》
《赤壁》未正式播出
《三国志》
动画片
《三国志》
《大话三国》
《Q版三国》
《曹操与蔡文姬》
主演： 濮存昕 剧雪 赵军 巫刚 雷明 吕晓禾
类型： 国产电视剧
年份： 2002年
地区： 中国
语言： 国语
片长： 45分钟
剧集介绍
东汉末年，尖锐的阶级矛盾引爆了社会动乱和政治动乱。董卓挟持天子，欲行篡逆，汉室江山风雨飘摇……
蔡邕和文姬父女遭贬流放，危急时刻被曹操救下。在漫长而艰辛的返京旅途中，文姬和曹操互生情感。蔡邕心知曹操终非池中之物，但为保女儿安度乱世，完成修史大业，他有意疏远曹操。文姬青梅竹马的伙伴董祀的出现更让曹操痛苦迷茫，他决心以自己的力量征服这个聪明美丽的女孩，就象他要以文治武功征服天下一样。
曹操劫献帝出宫，行事失利，祸在旦夕。文姬心系曹操安危，夜探实情，两人彼此牵挂迸发真情。形势危急；曹操只得逃离洛阳，文姬与曹操依依泪别，生死相约。董祀虽知文姬已心属曹操，但仍决心用一生的爱去陪伴文姬。曹操起共征伐，欲图天下。漫漫征程中，文姬的安危让他万般牵挂。文姬流离失所，四处寻访曹操，历尽千辛万苦。二人偶遇途中，不禁悲喜交集。
曹操为父报仇，纵兵屠城，文姬不忍生灵涂炭，舍命劝阻，曹不为所动。文姬愤然出走，两人之间出现裂痕。文姬的流浪生活让董祀忧心不已，他默默地用自己的行动来寄托情感。流浪中的文姬被掳到匈奴，左贤王的出现给文姬的生命带来了一段光明的日子，远在异族他乡，他那宽容的胸膛成为疲惫的文姬唯一可以依靠的地方。
曹操从未放弃对文姬的追寻，无情的世事也不曾让他心灰意冷。成就霸业的他虽权重天下，一呼百应，但文姬依然是他心中永远的伤痛。他要不惜一切代价夺回文姬，夺回他心中的女神。胡茄声乱，摧肝裂胆，在塞上漫天的风雪中，文姬被迫诀夫别子，返回中原。一曲悲怆的《胡茄十八拍》沾满了这位妻子和母亲的泪水与忧伤。
许昌城中，文姬目睹了曹操的暴虐，两人之间的沟壑已无法填补。董祀无微不至的关爱让文姬感受到真情所在。如果说昔日的曹操曾是文姬苦难生活的精神支撑，那么眼前的这个男人却让文姬感到一种隔世般的陌生，他恃强做物，顺昌逆亡，野心勃勃，权欲吞天，这与当年的董卓王允们有何区别？少女时代的梦幻在文姬心中随风而逝。强权可以征服天下，却难以成就爱情，曹操终于明白文姬是他今生永远无法征服的人……
秦桧过得怎么样？
岳飞死后，宋高宗赵构也动不了他，为了巩固地位秦桧也是奇葩怪招频出。
秦桧开始抓紧机会整人，首先是打击坚持反对他的人，贬的贬，下狱的下狱，包括曾经帮他陷害岳飞的张俊也被罢免。张俊与岳飞等并称南宋“中兴四将”，如今也和秦桧一起跪在岳飞墓前。
在当时岳飞一死。对秦桧来讲，张俊就没有什么利用价值，秦桧立刻用百分之百是自己的人顶替张俊。就这样朝廷上都是秦桧的人。
宋高宗赵构也动不了他，为什么？此时的秦桧卖国求和，已经变成了南宋和金国议和的象征，而且朝野上下都是秦桧的人，牵一发而动全身。因为岳飞之死，赵构遭受舆论压力，而秦桧竟然帮他粉饰太平，让皇帝内心舒服起来。
俗话说：瑞雪兆丰年，秦桧就从贺雪下手，只要一下雪，就开始大加庆贺，歌颂天下太平；接着贺日食，“日食多不见”，古代皇帝认为出现日食是上天对他的警告。为了拍秦桧的马屁，各地编造祥瑞，如木头内发现有字：天下太平年。出现朝廷天天有祥瑞的奏折。
秦桧也不忘粉饰自己，遥想青年的他目标是流芳千古、彪炳史册，现下是不可能了，但是他仍不放弃。首先他提高自己的知名度，煽动人推崇他，台州的曾惇作诗称秦桧“真圣相”，拍马到极致。
传说中舜时的贤臣有皋陶﹑夔﹑后稷和契，有人用这些来称呼秦桧，然秦桧根本不予理睬，不能满足他的虚荣心，要求别人称他为“元圣”，就是大圣人，这是要和孔子比肩？令人匪夷所思。
除了这些称呼外，秦桧还让自己的儿子（过继的）秦熺从太后北还做文章，歌颂其伟大的功绩。那些不光彩的证据，秦桧统统烧毁，一时间朝野上下称赞秦桧的声音不断，赵构也亲临这位名宰相府，对其子孙加恩。
正所谓：一人得道，鸡犬升天。秦桧安排儿子秦熺做皇太子侍读，和下一代皇帝打好关系，秦熺升迁速度非常快，有人提醒秦桧小心步蔡京的后尘，然他不听，继续捧孙子上位。
秦埙是秦熺的儿子，秦桧让他参加科举，为了拿第一，秦桧事先让人把文章做好了。然这次考试碰到了一个大咖，就是陆游。一看陆游的文章，肯定把秦埙比下去，陆游倒霉的碰到了秦桧，被落榜了。
本来孙子第一万无一失，结果半路又杀出一个人，宋高宗廷试读到了一篇论调新颖的策论，这位考生就是张孝祥。张孝祥第一，秦埙第二，因为秦桧大权在握，所以第二名也不影响秦埙的仕途，让他去做史官。
爷爷是宰相，孙子是史官，史上哪有这样的事？闻所未闻，那宋高宗这朝的历史还不是姓秦的说了算？
跪在岳飞墓前的还有秦桧的老婆王氏，这位女子也是千百年来得此羞辱的第一人，也是罪有应得，对岳飞起杀心的，她应该是第一人。
《朝野遗记》记载：“王氏素阴险，出其夫上。岳飞狱具。一日，桧独居书室，若有所思者，王氏窥见笑曰‘老汉何无一决耶？捉虎易，放虎难也！’桧掣然当其心，即片纸付入狱，是日，岳王薨于棘寺。”
可见王氏之狠毒，历史上王氏狠毒而且愚蠢，皇后赐宴，她说自家的鱼比宫里的还大，吓的秦桧故意用别的鱼，忙送进宫，皇后一见原来是普通的鱼，才释怀。
秦桧当道，内亲、表亲和干亲朋友都跟着升官发财，这些盘根错节的关系，也巩固了秦桧的地位。
憎恨秦桧的大有人在，绍兴二十年，秦桧坐着轿子，春风得意的去上朝，就在经过众安桥时，一个人突然从桥下窜出来，手持利刃，直扑秦桧的轿子，可以只砍断了轿子的主子，划破了秦桧的衣服，没有伤及要害。这个人就是施全。
施全被捕了，大义凛然，痛骂秦桧，秦桧气急败坏，把他处以磔刑。
举天下皆欲杀虏人，汝独不肯，故我欲杀汝也！
施全，杭州人，与秦桧也是无冤无仇，殿司小校，但是他对岳飞被冤杀十分悲痛，痛恨秦桧。
经此一事，秦桧出门更加小心翼翼，护卫人数增加五十，而且手持长戈。明朝万历年间，岳庙增建了施全祠，受后世代代敬拜。
有一回秦桧生病了，非常严重，无法上朝，自己觉得时日不多了，准备安排后事。
有人看出了秦桧的心思上奏力荐秦熺为相，意外的是，秦桧的病又好了。可是他没忘记给儿子铺路，以期接替他的位置。病一好，又精神十足的开始整人，把不听他话的人一个个除掉。
生老病死是躲不开的，就在他大开杀戒时，秦桧还是迎来了死亡。
狱成，而桧病不能书！
绍兴二十五年。赵构听说秦桧病了，亲自前去探望，感觉只是去看他死没死。
帝幸桧第问疾，桧无一语，惟流涕而已。
秦桧已经病入膏肓，其子秦熺急不可耐的上书问赵构，接替宰相的人选，以试探口风。这一举动可见还不如奸相秦桧，也说明秦家就此衰落。
看了奏书，赵构很是不开心，回了一句话。
此事卿不当与。
秦熺还没领会其中的意味，继续联系朋党上书奏请他为相。
赵构再平庸，也是混了几十年的皇帝，见过血雨腥风，这时他担心秦桧一党惶恐而干出大逆不道的事，于是就摆出了安抚的姿态，封秦桧建康郡王，秦熺进少师，皆致仕，埙、堪并提举江州太平兴国宫。秦党也安静了许多。这些事刚安排好，秦桧在当天夜里病死了，时年66岁。
秦桧横行霸道19年，残害忠良无数，富可敌国，最后还是被抄家问罪，祸及子孙。秦桧的曾孙秦钜，抗金名将，战死沙场，但是生前一直受秦桧的坏名声所累。
总之，岳飞死后，秦桧依然我行我素坐着宰相之位到病死。
