駹,轺车出行典故

駹，轺车出行典故？

一匹马拖拉的轻便车。战国时已出现，《墨子》中有记载。秦汉时多使用，顶有伞盖，四面敞露。《史记·季布栾布列传》：“朱家迺乘轺车之洛阳。”司马贞索隐：“谓轻车，一马车也。”因其四面敞露，可以远望，故《释名·释车》谓轺车为“四向远望之车”。②唐代为皇太子之车的一种，五日常服、朝飨、宫臣、出入行道所乘，金饰末，紫油纁，朱里帷幔。亲王及武职五品有轺车，碧里青帷幔。③奉使者和朝廷急命宣召者所乘之车。亦指代使者。王昌龄《送郑判官》诗：“东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。”



秦汉时轺车模型

词语分解

轺车的解释 .一马驾之轻便车。《墨子·杂守》：“为解车以枱，城矣。以軺车，轮軲，广十尺，辕长丈，为三辐，广六尺。”《史记·季布栾布列传》：“ 朱家 迺乘軺车之 洛阳 ，见 汝阴侯 滕公 。” 司马贞 索隐：“谓

轺的字典解释 轺 （軺） á 古代的轻便马车：轺车。轺传（驾两匹马的驿车）。 笔画数：； 部首：车； 笔顺编号：

车的字典解释 车 （車） ē 陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。 用轮轴来转动的器具：纺车。水车。 用水车打水：车水。 指旋床或其他机器：

为什么历史上有一些才华横溢的男生却是渣男？

导语：都说才子多情，自古以来，文人骚客的风流韵事就不绝于耳。今天我们就来细数历史上才华横溢的渣男有哪些？

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人 ，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩 建元六年（公元前135年），相如担任郎官数年，正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰中，征发巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又为唐蒙征调陆路及水上的运输人员一万多人。

唐蒙又用战时法规杀了大帅，巴、蜀百姓大为震惊恐惧。皇上听到这种情况，就派相如去责备唐蒙，趁机告知巴、蜀百姓，唐蒙所为并非皇上的本意。司马相如在那儿发布了一张《谕巴蜀檄》的公告，并采取恩威并施的手段，收到了良好的效果。

相如出使完毕，回京向汉武帝汇报。唐蒙已掠取并开通了夜郎，趁机要开通西南夷的道路，征发巴、蜀、广汉的士卒，参加筑路的有数万人。修路二年，没有修成，士卒多死亡，耗费钱财。当权者多有反对者。这时，邛、笮的君长听说南夷已与汉朝交往，请求汉朝委任他们以官职。皇上任命相如为中郎将，令持节出使。

拢络西南夷。相如等到达蜀郡，蜀人都以迎接相如为荣。司马相如平定了西南夷。邛、笮、冉、駹、斯榆的君长都请求成为汉王朝的臣子。于是拆除了旧有的关隘，使边关扩大，开通了灵关道，在孙水上建桥，直通邛、笮。相如还京报告皇上，皇上特别高兴。他的一篇《难蜀父老》以解答问题的形式，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作，为开发西南边疆作出了贡献。可惜好景不长，被人告发接受贿赂，遂遭免官。岁余，被重新启用，仍为郎官。

汉景帝年间，司马相如任武骑常侍一职，因无法施展自己的才华，所以他就与众多赋家一起游于梁孝王门下。可惜不久梁孝王死，相如就投奔好友临邛县令王吉了。于是，在临邛上演了那场在民间传诵经久不衰的爱情故事。因此成都人甚至封司马相如为“情圣”，与“诗圣”杜甫相提并论，以彰显其情感的伟大。

然而，“情圣”的封号在今天出了问题。有人说司马相如琴挑卓文君之前已经有了劫财的准备，因此，他们的美丽爱情故事是他劫色劫财的骗局，白白让我们感动了千年。姑且不去破坏这个千年的美丽故事，代代相传的是我们心底最美好的情愫。创作《司马相如》一剧的著名剧作家郭启宏先生对司马相如的一句评价还算中肯：“一个集文人的正面与负面于一身的人，才是一个真实的司马相如。”

的确，司马相如有文人的天赋才华。他的辞赋曾经让汉武帝赞叹不已，将他误作古人，感叹“朕独不得与此人同时哉”。读他的辞赋，中华民族海纳百川的博大胸襟、傲视天下的伟大自豪扑面而来，让人兴奋不已。

司马相如已家道中落，除了自己和老宅几堵白墙，没啥可给老婆的。卓文君在成都住了一些时候，对司马相如说：“我们这样下去早晚散伙，其实你只要跟我回临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们还是可以设法维持生活的。”司马相如求之不得，便跟文君一起回了临邛，他知道有钱人最怕什么，坏主意他最多。

司马相如和卓文君把车马卖掉做本钱，开了一家小的不能再小，破的不能再破的酒馆。卓文君当垆卖酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。梁孝王去世后司马相如返回了蜀地成都，但因家境贫寒，生活过的并不好，好友王吉就要求司马相如来临邛（当时王吉在临邛当县令）。

有一天卓王孙宴请宾客，王吉和司马相如一起参加了这次宴会，在宴会上司马相如弹了一首曲助兴，这首曲就是大名鼎鼎的《凤求凰》（司马相如是有备而来啊，要不怎么会弹《凤求凰》呢？），这被当时守寡在家的卓文君听到了，一时如痴如醉，又见司马相如长的仪表堂堂，便产生了爱慕之情。

有老卓这个附庸风雅的音盲听不懂，对于仰慕已久，古琴水平十级的卓女，小寡妇卓文君来说，早就听出了曲外之意。文君听出了司马相如的琴意，又从门缝窥见司马相如衣冠楚楚的模样。相如的气派、风度和才情更是死去的老公不曾给过自己的。卓文君立马路转忠粉，通过侍婢传递自己生死相随的心意。

知道卓父管教甚严，断然不会答应她和司马君的恋情，文君就约司马相如私奔，生米煮成熟饭再说。本以为司马君定会断然拒绝，没想到司马相如满口答应，文君窃喜。

司马相如的确是有真才实学的，他是汉代的大辞赋家，因一篇《子虚赋》得到汉武帝的赏识而封官进爵，平步青云。但男人一旦有了钱和权，便开始变心了，他将曾经与妻子的深挚感情逐渐淡忘，对妻子越来越冷淡，意欲纳茂陵女子为妾。他写了一封十三个字的信给卓文君，信中写“一二三四五六七八九十百千万”，聪明的卓文君一看就明白了，十三字，独独无“亿”，说明丈夫对她已经无忆了。

司马相如看了卓文君的来信后，百感交集，感叹妻子的才华横溢，也想到了之前不离不弃的日子，昔日的夫妻恩爱再次涌现眼前，最终司马相如决定不再纳妾，能够拥有卓文君是自己此生最大的财富，有妻如此夫复何求。

曾写下千古名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的大才子元稹，就是嫌弃青梅竹马的表妹崔莺莺家中无权无势，才进京赶考。为了攀附京兆尹韦夏卿，娶了其女儿韦丛。并且，元稹与其红颜知己薛涛的爱情故事也是广泛流传。

苏轼也是风流一生，课本中的苏轼，总给人一种怀才不遇、高风亮节的感觉。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。诗中这种潇洒豪放的态度，是我们对他的印象。但其实每当他仕途不顺，被贬后，就会把他的露水情缘送给别人。苏轼的小妾叫春娘，曾被他以一匹白马的代价交换给他的朋友，身怀六甲的春娘最后以死示清白。

徐志摩是位非常出名的多情才子。他的一生和四个女人有着“剪不断，理还乱”的复杂关系。

徐志摩的第一个女人就是他的原配妻子张幼仪。这是段由家庭包办的婚姻，对于当时已经接触过进步思想的徐志摩而言，自然是百般嫌弃。徐志摩嫌张幼仪是个“乡下土包子”，事实上，张幼仪在女子师范学校读过几年书，在当时来说也算是个新女性了。

张幼仪一共给徐志摩生了两个儿子，其中在怀有第二个儿子的时候，夫妻两人都在英国伦敦。当时徐志摩正热恋着林徽因，因此当他得知妻子怀孕的消息后就让她立即打胎，接着又干脆不辞而别，并让朋友去知会张幼仪说要离婚。几个月后，张幼仪生下了她和徐志摩的第二个儿子。结果徐志摩第一时间跑来不是探望母子，而是要张幼仪在离婚协议书上签字。心灰意冷的张幼仪最终同意了离婚。自始至终，徐志摩都没有问过这母子二人要如何在异国他乡活下去。

虽然，徐志摩抛弃了张幼仪，但却没能成功追到林徽因。两人的关系一直处于若即若离，藕断丝连的状态之中。

1922年徐志摩回国后，在报刊上发表大量诗文，成为国内大名鼎鼎的诗人。他和几个文人好友共同创办了新月社，林徽因也经常参加新月社组织的活动，并和徐志摩保持频繁的书信往来。不过，此时另外一个女人“闯入”了徐志摩的生活，她就是民国时期的大才女凌叔华。

徐志摩和凌叔华都很仰慕对方的才华，凌叔华当时写了她的第一部小说《花之寺》，徐志摩为这部小说作序，这也是徐志摩一生中唯一一次为人作序。徐志摩和凌叔华认识的半年多时间里，两人除了平时的见面外，还有七八十封书信往来，几乎是每隔一天就要写一封信，可见两人的关系非比寻常。

徐志摩还将一只藏有私人日记的“八宝箱”交给凌叔华保管。后来，徐志摩意外去世，陆小曼、林徽因、凌叔华三人就因这只“八宝箱”的归属问题闹得满城风雨。

徐志摩一生中最重要的一个女人，恐怕就要属他的第二任妻子陆小曼了。不过，徐志摩和陆小曼的爱情故事也充满了各种复杂关系。

陆小曼是著名富商陆定之女，从小过得就是锦衣玉食的生活。陆小曼精通英文，曾被聘为北洋政府外交总长顾维钧的翻译，她也因此闻名北京社交界。

1922年，名媛陆小曼嫁给了少将军官王庚，成为了当时的热门新闻。陆小曼天生浪漫，追求风花雪月。王庚却忙于工作，生活作息都极有规律。夫妻二人性格完全不一样，导致婚后不久就经常发生矛盾。为了不使陆小曼太过无聊和寂寞，王庚请自己的好友徐志摩经常到家中陪陆小曼聊天和出去参加一些社交活动。结果，“老王”被“隔壁老徐”挖了墙角。陆小曼和徐志摩陷入了热恋之中。

在徐志摩这个第三者插足下，陆小曼和王庚最终离婚了。1926年，徐志摩和陆小曼在北京北海公园举行了婚礼。在婚礼当天，徐志摩请了自己的老师梁启超来证婚，结果梁老爷子在婚礼现场大大发飙，把徐志摩和陆小曼都教训了一顿。原来，梁启超不仅是徐志摩的老师，也是王庚的老师。由于徐志摩干的这事实在太不地道，所以连一向爱护自己学生的梁启超也忍无可忍了。

徐志摩和陆小曼结婚后，两人生活也并不如他们想象中的美好。徐志摩还是经常同林徽因联系。千金小姐出身的陆小曼则是花钱如流水，徐志摩的收入在当时已经是很高了，但还是经不起陆小曼的挥霍。值得一提的是，此时徐志摩已经和前妻张幼仪成为了好友，有时候徐志摩周转不灵时，还会跑去找张幼仪借钱。

1934年11月19日，徐志摩从南京乘飞机飞往北京去给林徽因当晚的演讲会捧场。结果飞行途中发生了空难，不幸去世。

作为一名诗人、作家，徐志摩无疑称得上是才华横溢。可是在个人感情方面，徐志摩却是极不负责任。如果说要评选民国时期的“渣男”，徐志摩毫无疑问可以名列前茅。

问世间情为何物，连郭沫若这样的大文学家也逃不过去，在他的一生中曾经和多个女人产生了羁绊，就连鲁迅都评价他是“才子加浪子”，因而后人称他为“渣男”也不是空穴来风。

现在我们都是一夫一妻制，就算离了婚了再婚，也算是结过两次婚，可是郭沫若一生中有过四个妻子，自然而然也就有很多孩子，和郭沫若第一个结婚的女人叫张琼华，他们是受父母之命媒妁之言而在一起的，可是郭沫若并不爱张琼华，他独自一个人去日本，却把一大家子人都留给张琼华来照顾，但是即使张琼华这样做也挽回不了郭沫若的心，他在日本又找了一个媳妇。

这个日本女人叫佐藤富子，她为了能和郭沫若在一起生活，不惜和家人翻脸，她为郭沫若生了五个孩子，她单方面的认为自己和孩子能让郭沫若留在日本，一起共度白头，可是即使有五个孩子，郭沫若依旧离她们而去了。

郭沫若的第三个妻子就是于立枕，这个于立枕也是相当有才华呀，那长得也很漂亮，他们就像是磁石的南北极一样彼此相互吸引，他们还没结婚，可是这时的于立枕已经怀孕，但郭沫若还没有玩够，所以他并没有结婚的打算，也就不想要于立枕腹中的小孩，这时的于立枕母爱泛滥，她舍不得打掉肚中的小孩，一气之下就自杀了。

命运总会和人开一个巨大的玩笑，郭沫若后来又和于立枕的妹妹于立群相爱了，可是可怜的于立群竟然还不知道自己的姐姐就是因为郭沫若而自杀的，她为郭沫若生下了四儿两女，可是纸最终还是包不住火的，在于立群知道真相后，她十分懊悔，选择以自杀结束自己的生命，就这样姐妹俩都爱上了同一个男人，却都为他而自杀了。虽然郭沫若在文学上的造诣非常高，可是却伤了很多女人的心，他是一个优秀的作家可却不是一个称职的丈夫和父亲。

总结：其实也不是说才华横溢的都是渣男，只不过是渣男的团体中多了些才华横溢的罢了，这些历史名人有才华是毋庸置疑的，不然也不能这么招女孩子喜欢了，文人骚客身上似乎总是充满着不安与躁动，古今皆是。不知是他们胸中的厚重学识丰富了生活，还是放荡不羁的生活态度成就了他们的文学地位？

匈奴被汉朝打败后？

众所周知，我国北方有一个的游牧民族——匈奴。史书记载，匈奴兴起于公元3世纪，到秦朝时开始壮大，秦始皇花费无数人力物力所造的万里长城就是为防止匈奴的侵略。

到了汉武帝时，对匈奴的策略由守转攻，先后派出盖世名将卫青和霍去病等人征伐匈奴。特别是霍去病，他的一句“匈奴未灭，何以家为”使人感受到汉朝打击匈奴的决心。要知道匈奴是一个野蛮民族，崇尚暴力和黑暗，想让他们臣服于一个汉人是很难的事情，但霍去病做到了，他直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡，战功赫赫。正是因为他具有着超凡入圣的统御能力，才能镇得住匈奴，匈奴人只服强者。据史书记载，漠西之战霍去病俘虏匈奴人后当场收编整军为己用，河西匈奴最终全体归降汉朝，霍功不可没。

从西汉到东汉，一直和匈奴进行你死我活的大比拼。然而，在汉朝后，匈奴却渐渐地淡出了我们的视野。此后的文献典籍记载中也没有了匈奴这两个字。

匈奴似乎一夜之间族就消失在历史的长河中。

直到上世纪90年代，因为我国搞人口普查，结果无意中发现一个神秘的村庄时，匈奴这个消亡了千多年的民族再次出现在了世人的眼前。

这个神秘村庄在安徽省东至县花园乡的神秘之处。因为地处太偏，处于崇山峻岭中，几乎被世人所忽略。

据悉，政府有关人员在调查中，发现这个村庄的人对自己的来历三缄其口，问周边村里的人也一问三不知。政府调查人员于是开始做耐细致的讲解工作，并且详细跟他们解释现在的政策。就这样，一点一滴地打消了他们的顾虑，村里人终于放下包袱，告诉了调查人一个天大的秘密：他们是匈奴人的后裔。

匈奴的一部落选择归隐此地后，一方面，害怕遭受恶意的报复，另一方面为了躲避周围的人的异样眼光，留下了祖训：决不向外人透露他们的真实身份。

村民的话引起了调查人员的高度重视，他们向上级有关部门进行了汇报，更是引起了国内相关专家的注意，他们立刻深入基层，调查走访了这个神秘村庄。

在调查中，专家从他们村里完整的族谱里发现了蛛丝马迹，他们的祖先竟然是匈奴王子金日磾。

原来，汉武帝继位后，为一雪高祖皇帝的白登之围和和亲之辱，派大军抗击匈奴。公元前121，霍去病率万余精骑兵，出陇西奔袭匈奴，重创匈奴的浑邪王和休屠王，还缴获由休屠王保管的匈奴国之重器——祭天金人。浑邪王和休屠王后来决定向汉王朝投降，但中途休屠王怕受耻辱而决定反悔，浑邪王得知此事后毅然杀了休屠王率部降汉，浑邪王因降汉有功被封为列侯，而休屠王的家眷因休屠王的反悔全被籍没入官府为奴，当时只有14岁的金日磾因为是休屠王的儿子，被降为宫廷养马的奴隶，从匈奴的王子，到养马的奴隶，金日磾遭受的打击可想而知。好在他不放弃不抛弃，把宫廷里的马养得膘肥体壮。

结果汉武帝在宫中游宴时来看宫廷的御马，当器宇轩昂、相貌堂堂的金日磾牵着御马目不斜视经过时，汉武帝眼中一亮，马上召见了他。

金日磾在回答汉武帝的问话时不卑不亢，落落大方，汉武帝大加赞赏，因匈奴的祭天金人原保管于休屠王部落，遂赐姓“金”，名日磾。此后，把他留在了身边当随侍。

金日磾长大后变成了汉武帝的重臣。汉武帝驾崩前，亲自指定金日磾为年幼的汉昭帝四大托孤大臣之一，委以重任。然而，金日磾福大命不大，一年后，49岁的他也病逝了。

金日磾死后，其家族依然子孙繁荣昌盛，后来因为西汉末年的王莽和金家也是姻亲关系，王莽倒台后，金家害怕受牵连而举家出逃，从此流落民间，相传逃到了徽州黄灯（今屯溪）一带。

到了唐朝末年，金家为躲避黄巢之乱，又从徽州黄灯逃到安徽省东至县花园乡的大山深处隐居，金家子孙也在这里繁衍生息，后把村子取名为“南溪古寨”。至今，金家人在这儿定居的时间已有800多年历史了。

走进南溪古寨，三面环山，只有一条通道进入村子，而且进村还得过三座桥，里面小桥流水，曲径通幽，是隐居的好地方。据说内有99弄，88溪，外人进来后往往会迷失方向，属于易进难出之地。

南溪古寨每户人家堂前至今还留存有匈奴人的图腾，他们的房屋墙壁所成夹角是锐角，而不是周边村落常用的直角，这个锐角表达了匈奴民族的骁勇善战，祠堂的梁柱上刻画的是骑射、骑马打仗、牧羊等游牧民族的生活。同时，村里都会说匈奴话，唱《匈奴歌》，跳匈奴舞蹈。

现在，南溪古寨被誉为“最后一个匈奴部落”，被开发成旅游盛地，吸引越来越多人来观摩和探索。

秦朝的疆域有多大？

1、一般认为，秦朝疆域大约有340万平方公里。大致范围是：东起辽东、西抵四川、河西，南据岭南、北达阴山。

（秦朝疆域▲）

2、具体记载就多了，最重要的还是《史记》“四至说”：

据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇统一天下后（公元前221年），分天下为三十六郡，地域范围：

后世《资治通鉴》、《太平御览》、《读史方舆纪要》等书均采用此说法。

当然，有学者考证更细，认为该疆域不是“始皇26年”的四至，而是“始皇33年”的四至。如始皇32年，全国统一后，始皇发兵30万，派蒙恬北击匈奴，攻取今河套地区，秦朝疆域才达到鼎盛。

3、最精彩的是秦朝考古实物“琅邪刻石”，说的疆域更大：

一般认为琅琊刻石制于始皇28年，是我国仅存的2块秦代石碑（另一块是泰山碑），距今超过2200年。石刻中所说的疆域是：“西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。功盖五帝，泽及牛马。”

（朕的功绩比天大，秦朝的牛马都受了我的恩惠……▲）

根据专家考证，琅琊刻石的“四至”比《史记》“四至”还大，不过一般认为是夸大了的说法。

（陈列在中国历史博物馆的“琅琊刻石”，原在东胶南琅琊台上，传说为李斯所刻 ▲）

（琅琊刻石▲）

总之，无论虎犬还是人类，都有天生领地意识和私人空间需求，希望越大越好。古代疆域受战争、迁徙影响更大。一个国家强盛，疆域也能达到最大；若衰落，疆域也会缩小。

龙是什么字？

龙马加起来是駹字，读音为máng。

释义：青色的马或杂色的牲口。

与其相关的组词：

一、冉駹 [ rǎn máng ]

1，冉，汉代西南的两个少数民族，亦指其国名。冉，亦作“冄”。

2，泛指我国古代边境少数民族。

二、青駹马 [ qīng máng mǎ ]

即白面的青灰色马。