丙辰是几点,上一次有闰月是哪一年

丙辰是几点，上一次有闰月是哪一年？

上一次2004年闰二月！！

能被4整除的年是公历的闰年，就是有2月29日，一年366天的年份。

农历的闰月（也叫农历闰年）：

由于农历一年约为355日，与地球年相差约11日左右，所以每3年要置一闰月，每19年要置7个闰月。有闰月的年份也叫闰年，具体闰哪个月，则要视节气情况灵活而定。

一般年份为12个月，354或355天，闰年则为13个月，383或384天。农历作为阴阳历的一种，每月的天数依照月亏而定，一年的时间以12个月为基准；为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔2到4年，增加一个月，增加的这个月为闰月，因此农历的闰年为13个月。

农历没有第十三月的称谓，闰月按照历法规则，排放在从二月到十月的过后重复同一个月，重复的这个月为闰月，如四月过后的闰月称为闰四月。

农历闰年闰月的推算，3年一闰，5年二闰，19年七闰；农历基本上19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日这个日子，都是闰四月初五。

闰月加到哪个月，以农历历法规则推断，主要依照与农历的二十四节气相符合来确定；

农历的闰月天数与正常月份天数一样，为29或30天。

农历所谓“闰”的说法，只有闰年和闰月称谓，公历也有闰年的称谓。

公历1982年至2042年与农历闰年闰月对照表

公历所在月份 闰月（初一日） 干支年

1982年5月23日 闰四月小 壬戊年

1984年11月23日 闰十月大 甲子年

1987年7月26日 闰六月大 丁卯年

1990年6月23日 闰五月大 庚午年

1993年4月22日 闰三月大 癸酉年

1995年9月25日 闰八月大 乙亥年

1998年6月24日 闰五月小 戊寅年

2001年5月23日 闰四月大 辛巳年

2004年3月21日 闰二月大 甲申年

2006年8月24日 闰七月大 丙戊年

2009年6月23日 闰五月大 己丑年

2012年5月21日 闰四月小 壬辰年

2014年10月24日 闰九月小 甲午年

2017年7月23日 闰六月大 丁酉年

2020年5月23日 闰四月小 庚子年

2023年3月22日 闰二月大 癸卯年

2025年7月25日 闰六月大 己巳年

2028年6月23日 闰五月大 戊申年

2031年4月22日 闰三月大 辛亥年

2033年8月25日 闰七月大 癸丑年

2036年7月23日 闰六月小 丙辰年

2039年6月22日 闰五月大 己未年

2042年3月22日 闰二月大 壬戊年

但愿人长久千里共婵娟的意思是什么？

婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

句意;只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.

解析;

苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈

原词

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。

“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》： 隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

赵丽颖什么时辰出生？

赵丽颖的生日是1987年10月16日出生。

坤：

丁庚戊丙

卯戌戌辰

八字戊戌日柱，推其时辰为丙辰时，原局火土比肩星旺，地支卯戌合，辰戌冲，单看八字组合确实也难以看出演员的相，不过天干印星高透，可以表示为人很有男人缘，或者也可以说印星是她的支持者或粉丝的意思。

时柱丙辰具有影视剧的意思，丙火坐下辰土官杀库，可以表示影视公司，丙火生戊土日柱，表示别人愿意炒她。

这个八字从演技上来说，原局比肩星食神星高透，并没有体现出演技的特点，她也就是演一些光鲜亮丽的角色，真有些难度的也难以演出来。

1976年农历八月二十九是国历的什么时候？

万年历 阳历 ‍1976年10月22日 星期五 阴历 闰八月廿九 丙辰年【龙年】戊戌月 丁未日 1976年阴历后8月29日 , 是阳历的1976年10月22日 星期五

请问阴阳五行与生辰八字命理属性的关系？

阴阳五行与天干地支（构成生辰八字）是中华传统文化的精华，蕴含着高深的哲学智慧，古人用来纪元纪时，预测未知，同时阴阳五行也是中医理论的基础。人出生时所对应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每柱包含天干和地支两个字，共八个字，因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。下面和大家一起做下探讨：

一、阴阳五行与天干地支的基础知识

阴阳五行：金木水火土

五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

五行又分阴五行和阳五行。用天干表示就是甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为阳五行；乙木、丁火、己土、辛金、癸水为阴五行。阴阳五行之间相生相克的力度有所不同，比如同性相克会厉害，就是说阳五行克阳五行、阴五行克阴五行，较为厉害。而异性相克则轻一些，比如阳五行生阴五行，或者阴五行生阳五行。

五行相生相克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生相克口诀

按语：五行并相生为吉，相克为凶，均要适度为宜，过则为忌。下面就是讲的这个道理。比如金太旺，反而需要火来相克；土能生金，土太多了，反而把金埋住了，此中蕴含着太极阴阳转化、物极必反的哲理。

天干地支，简称“干支”，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）；十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”，主要用于计时。十二生肖用于记年。

二、天干地支的五行属性

天干地支是中华民族古老的传统文化之一，而阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观，世界万物都有阴阳五行，天干地支的阴阳属性也不例外，详细解释下什么才是正确的天干地支五行属性。

十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

天干地支虽然都有相同的阴阳五行，但具体表征的含义不尽相同：

甲为阳木，森林之木，栋梁之材，乙为阴木，花卉之木，盘曲小草，

丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，银河星光，灯盏之火，

戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，田地山园，可耕之土，

庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，珍宝珠玉，首饰之金，

壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。

地支五行的阴阳强弱差别：

寅、卯、辰同属木，寅是初生之木（阳），卯是极盛之木（阴），辰是渐衰之木；

巳、午、未同属火，巳为初生之火（阴），午是极盛之火（阳），未是渐衰之火；

申、酉、戌同属金，申是初生之金（阳），酉是极盛之金（阴），戌是渐衰之金；

亥、子、丑同属水，亥是初生之水（阴），子是极盛之水（阳），丑是渐衰之水。

地支辰、未、戌、丑属土，叫做四大墓库，辰为水库、未为木库、戌为火库、丑为金库，它们寄旺于春、夏、秋、冬一年四季的最后一个月。

天干五行的属性明确，如甲木就是甲木为阳木，乙木就是乙木为阴木等等，地支阴阳五行的属性就不明了。在十二地支中，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，这又叫做地支藏干。

地支的五行有本气与杂气之别：

子的本气是癸水。

丑的本气是己土，杂气是辛金与癸水。

寅的本气是甲木，杂气是丙火与戊土。

卯的本气是乙木。

辰的本气是戊土，杂气是癸水与乙木。

巳的本气是丙火，杂气是庚金与戊土。

午的本气是丁火，杂气是己土。

未的本气是己土，杂气是乙木与丁火。

申的本气是庚金，杂气是壬水与戊土。

酉的本气是辛金。

戌的本气是戊土，杂气是丁火与辛金。

亥的本气是壬水，杂气是甲木。

三、天干地支、五行与生辰八字、命理

中国古代的人们创造了五行，历经几千年的实践运用中也证明了五行的有效性和正确性。

每个人的出生时间天干地支都有对应的五行属性。怎么知道自己的五行缺什么，可以通过生辰年月日干支对应的五行来查询。

（一）常用命理属性

甲子年生海中金命（1924，1984）；乙丑年生海中金命（1925，1985）。

丙寅年生炉中火命（1926，1986）；丁卯年生炉中火命（1927，1987）。

戊辰年生大林木命（1928，1988）；己巳年生大林木命（1929，1989）。

庚午年生路旁土命（1930，1990）；辛未年生路旁土命（1931，1991）。

壬申年生剑锋金命（1932，1992）；癸酉年生剑锋金命（1933，1993）。

甲戌年生山头火命（1934，1994）；乙亥年生山头火命（1935，1995）。

丙子年生涧下水命（1936，1996）；丁丑年生涧下水命（1937，1997）。

戊寅年生城头土命（1938，1998）；己卯年生城头土命（1939，1999）。

庚辰年生白蜡金命（1940，2000）；辛巳年生白蜡金命（1941，2001）。

壬午年生杨柳木命（1942，2002）；癸未年生杨柳木命（1943，2003）。

甲申年生泉中水命（1944，2004）；乙酉年生泉中水命（1945，2005）。

丙戌年生屋上土命（1946，2006）；丁亥年生屋上土命（1947，2007）。

戊子年生霹雳火命（1948，2008）；己丑年生霹雳火命（1949，2009）。

庚寅年生松柏木命（1950，2010）；辛卯年生松柏木命（1951，2011）。

壬辰年生长流水命（1952，2012）；癸巳年生长流水命（1953，2013）。

甲午年生砂石金命（1954，2014）；乙未年生砂石金命（1955，2015）。

丙申年生山下火命（1956，2016）；丁酉年生山下火命（1957，2017）。

戊戌年生平地木命（1958，2018）；己亥年生平地木命（1959，2019）。

庚子年生壁上土命（1960，2020）；辛丑年生壁上土命（1961，2021）。

壬寅年生金薄金命（1962，2022）；癸卯年生金薄金命（1963，2023）。

甲辰年生覆灯火命（1964，2024）；乙巳年生覆灯火命（1965，2025）。

丙午年生天河水命（1966，2026）；丁未年生天河水命（1967，2027）。

戊申年生大驿土命（1968，2028）；己酉年生大驿土命（1969，2029）。

庚戌年生钗环金命（1970，2030）；辛亥年生钗环金命（1971，2031）。

壬子年生桑柘木命（1972，2032）；癸丑年生桑柘木命（1973，2033）。

甲寅年生大溪水命（1974，2034）；已卯年生大溪水命（1975，2035）。

丙辰年生沙中土命（1976，2036）；丁巳年生沙中土命（1977，2037）。

戊午年生天上火命（1978，2038）；己未年生天上火命（1979，2039）。

庚申年生石榴木命（1980，2040）；辛酉年生石榴木命（1981，2041）。

壬戌年生大海水命（1982，2042）；癸亥年生大海水命（1983，2043）。

（二）生辰八字查五行缺失一般方法

1、八字查十天干的属性

甲、乙为木，代表东方。丙、丁为火、代表南方。

戊、己为土、代表中央。庚、辛为金、代表西方。

壬、癸为水、代表北方。

2、八字查十二地支的属性

寅中藏：甲，丙，戊。

卯中藏：乙。

辰中藏：戊，乙，癸。

巳中藏：丙，庚，戊。

午中藏：丁，己。

未中藏：己，丁，乙。

申中藏：庚，壬，戊。

酉中藏：辛。

戌中藏：戊，辛，丁。

亥中藏：壬，甲。

子中藏：癸。

丑中藏：己，癸，辛。

一个人的八字是由年干支、月干支、日干支、时干支构成的。也就是说由四个天干，四个地支构成。而每个天干和地支都有对应的五行属性（指的金、木、水、火、土）。所以要看一个人八字中缺什么五行，就是要分析这八个字就可以了。

3、八字举例说明

八字：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时。

天干：戊属土，甲属木，辛属金，己属土。

地支：子属水，丑属土，丑中藏己土、辛金、癸水

因此，这个八字五行缺火，其他以此类推。但有一点需注意，并非五行缺什么就补什么，还要看八字的整体格局而定！

四、关于生辰八字的格局

通俗的讲八字格局是从旺弱上分析，旺者需抑，弱者需扶，使八字趋于平和，从而找出八字的平衡点，取出用忌，用神有力者，格局高，谓之好命，用神无力者，格局低，谓之差命。

命格是由下面的「月支」来决定，如果这时在上面的年、月、时的天干裡，也可以发现与这个「月支」同样的五行，那就称为「透干」，也就是同样的五行由下面透伸到上面去，如此八字格局查询就会让这个「命格」的特行非常强烈的显现出来，甚至掩盖掉本命元神的基本性质了！透干在月柱，这种命格最强烈。透干在年柱，这种命格第二强烈。透干在时柱，这种命格第三强烈。若月柱下面的月支五行与日柱五行的命主天干相同，并不称为透干，而称为「建禄」，所以日柱是不论透干的。命格若都不透干，则不会很强烈的显现出命格的特性来，一般与本命元神的性质各佔一半，互相来表现出来。

八字格局包括以下三大类：一、吉神格局：食神、正财、偏财、正官、正印、偏印；二、凶神格局：七杀、枭神、劫财、伤官；三、特殊格局：化气（包括假化）、专旺（包括假专）、从旺（包括从财、从印、从官杀、从食伤）、双神成像、天元一气等格局。

（一）八字格局的确定

八字格局主要是以旺衰来确定的。八字以日主为中心，凡是五行上生日主或和日主相同，便是自党，反之便是异党。用自党、异党的衰旺来定格局，基本上有以下两类： 正格：命局中有自党又有异党，日主不是身旺便是身弱。 特格：命局中全是自党或全是异党，日主极旺，或极弱。日主极旺叫做专旺格，极弱叫做从格。

正格之内既有自党，又有异党，但看身弱还是身旺，单纯从自党和异党的数量对比上是无法看出的，要通过三审来对比。

一审是审令，审令就是看月令，如果日元生于自党月令，叫做得令，反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月，生我和同我，这就是得令，生于其它月份便是失令。

二审是审地，地就是地支，四柱共有四个地支，不计月令，剩下三个，若三个都是自党，或两个自党，一个异党，就叫做得地；如果是三个异党，或是两个异党，一个自党，就是失地。

三审是审势，势指的就是天干。不计日元自身，若其它三个天干都是自党，或者两个自党，一个异党，叫做得势；如果三个都是异党或两个异党，一个自党，就是失势。

经过三审之后，一个正格的八字，基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是： 令、地、势，三者得其二或以上，为身旺；令、地、势，三者失其二或以上，为身弱。

（二）看五行格局要注意五个原则：

1、透干原则。

透干是指地支的十神又见于天干。在两党势均力敌时，第一要看月令是否透干。如丙日酉月，月令酉是正财，若天干又见财星（庚辛），那就是地支的财星透干。这种情况称为正财秉令。

透在月干，称为直透，月令之力最大；而透在年干或时干，力量稍弱；如果天干不透，那就是正财不透，月令力量最弱。

若月支所藏天干超过一个，则以透干的那一个为秉令之神。主气透干则主气秉令；如果主气不透而余气透，则由余气秉令。

2、得根原则。

天干的十神，在地支重现叫做得根。当天干的自党异党势均力敌时，得根的天干比无根的天干更强。

3、会局原则。

地支会局或半会局，三合局或方局，都会直接影响着自党和异党之间的关系。 若不成化，则无需做任何改变，若天干能够为引则成化，成化的话则三支作同一神看，是自党便视为三个自党，是异党便视为三个异党。

4、贴身原则。

贴着日元的三个位置，日支，时干和月干，如果是劫比印枭，其力直达日元，即使失令失地，自党也会稍胜异党，转为身旺。

5、夹克原则。

夹克原则，是本来身旺的命局，因为自党受到邻柱夹克而被克死，结果身旺转身弱。

（三）八字特殊格局

1、专旺格。

全局自党，日主旺极，称专旺格，假如全局中除一个天干或地支是异党，其余都是自党，也算是专旺，不过那个异党必须是无根或不透，又或被邻干或邻支夹克。

2、从格。

全局异党，日主衰极，称为从格。

全局异党，却有一个天干或地支是自党，也算从格，不过那个自党必须无根或不透干，又或被邻干或邻支克死，称为假从格，和从格的喜忌和吉凶推算都一样。

从的意思就是服从，虽然极弱，只要服从，再遇克泄，不害反利。

在八字格局中，有一种叫做“弃命从杀”，就是在满盘七杀之命格，单看名称，以为是很差的命，其实则不然。

更为细致的八字格局分类方法中，专旺和假专旺，也属于从格，并且对从格有着从儿、从杀、从财等细致的分类。

（四）研究生辰八字的格局须把握以下几点：

1. 格局错综复杂，多之又多，如人之有姓名，它也是对于命局贵贱善恶的一种分析方法，虽作用不如五行的生克制化之理重要，但格局一题，研易者不可不知，有时它也能抛开五行的生克之理，而单独靠格局的成立条件来进行预测，这也就显露出格局的重要性，时轻时重（指一些专旺格、弃命格等），故研易者必须全面掌握，才能在预测中减少漏失，否则，差之毫里，谬之千里也。

2. 正命八格是预测应用中最常见、最重要的一种取格方法，它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、用神与忌神的选举，它的取用方法，仍是以常用的五行扶抑关系取之，八种格局的不同，对选取用神没有大的妨碍，只不过是成格之后，也不受伤克，刑冲太重，否则即按破格来论，正命八格的意义，一般只要格神在命局中不受伤克混杂，就可分别按食神的喜忌与主事来定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于经商求才等，可参考“十神喜忌与含义“。

3. 格局至多，但只要能紧紧抓住部分格局：即十个正格、正命八格，禄刃格。五种专旺格（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）。四种弃命格（从财、从杀、从儿、从势）。四种杂奇格（从旺、从强、半壁、两神成象）和五种化气格，该选定那种格局就定那种格局，这样就不会再为择取格局而感到繁杂错乱了，但一定又要分清择取格局的先后顺序。一般讲要先审专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况，若此四种都不符合者，再用正命八格与禄刃格取之，因为专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视，也非常明显，但易于忽视，忘了从旺、弃命、杂合与化气四大格，而另取它格代之，那就大错特错了。

格局在应用中的作用固然不能忽视，有时它会起到与原理完全相反的结果，但也有时看不看格局无关紧要，只要抓住五行的生克制化关系来推算，论命局也能得出很正确的结果，这样看来，格局在预测中的作用，真是有大有小，有轻有重。研易者不可不知，不过也不要对格局过于拗执，仍要以五行的生克制化原理为原则来推断命局。格局有时对某些人来讲，可能是一个可怕的陷井，我们研易者一定要有进的去、出得来的思想和悟性，才能不被其所诱害，故以一般命理研究者来讲，只能掌握住上述的这些重要常见格局，就可以了，以免接触过多，不能自拔，误入歧途。