1118事件,有什么特种兵系列的网络小说可以推荐的

1118事件，有什么特种兵系列的网络小说可以推荐的？

您好！很高兴回答您的问题。

我个人也是非常喜欢军事类小说的，只因曾经有过一段军旅。非常喜欢刘猛的小说，描写国安特工的《冰是睡着的水》，描写狙击手的《刺客》，还有《如临大敌》。

网络上流行的军旅题材特种兵带有言情的，个人推荐如下：《枪王之王》、《热血军校》、《最强特种兵》、《都市无敌特种兵》、《黑狱》、《都市超级雇佣兵王》、《护花特种兵》。

以上仅为个人推荐！

什么手机靓号受欢迎？

什么号码最受欢迎，这问题很简单回答，越好记的号码越受欢迎，越吉利越受欢迎。我加了一个微信好友就是十连号，15555555555，生意做的不错。这种十连号都是几百上千万的价值。这价格已经说明了他很受欢迎。

还有的就是尾号888888，666666的会比444444，777777的贵很多，国人都喜欢888发发发的吉利号。

而且号码还分地区，号段。运营商的不同，导致价格不同，从而受欢迎程度也不同。

为何政府任由这样下去？

印度人的操作，低情商的说法，叫“疯狂偷电”，高情商的说法，叫“自建电网”。

以前看到这种图，还以为印度电力公司活儿太糙，现在才知道，原来是印度野生高级电工的日常操作。

应该是天赋异禀、自学成才吧。

在印度，即使你按时足额缴费，遇到停电断电，遇到电力故障，想找官方客服解决问题，那也是很难的。

印度服务业出了名的低效，电力公司当然也不例外。这跟你交没交电费没有关系。

出了问题怎么办？于是各种野生高级电工纷纷登场，以物美价廉、顾客至上的口碑，迅速帮你解决供电问题，赢得了广大市民的一致赞誉。

你家跳闸了，帮你修；你家短路了，帮你修；你问没交电费断电了，这个能不能修？嗯……这个也能修，帮你接到别人家的电线上，或者干脆接到主线路上。

有需求就是有市场，有市场就会有服务。

这些电工能修理电路问题，就能进一步地转移电能。他们不生产电，他们只是电能的搬运工。再说你们电力公司服务这么差，多用你几度电怎么了？

你看这些没有统一制服、身着便装、身轻如燕的三哥，拿个钳子就敢上去。就知道这个民族不简单。

印度的电线杆上都被挂上了各种钩子，就像户外攀岩登山运动员在山上钉的钩子一样，这次做好准备，下次还要再来。

印度人户外取电已经像呼吸一样自然，就像去河边打水，你跟我谈收费？电力难道不是大自然或者湿婆神的馈赠吗？

特斯拉最近表示要在印度建工厂。开玩笑说一句，在印度，马斯克可能都不需要建充电桩了，印度人可以自己搞定。

根据彭博社的报告，印度每年因为偷电所遭受的直接经济损失高达170亿美元。

但印度的电力公司可不同意，在他们的账本上，亏损达到640亿美元，占到整个国家收入的2%。

而印度中央电力局也算了算，印度每年被盗窃的电大约占到全国电力的27%，也就是超过四分之一的电被偷了。损失的这些电能供整个纽约用两年。

印度电视台NDTV也作过一项调查，印度人每年用掉的电当中，40%是没有人交费的，也就是高达五分之二的电是“免费”的。

不管是170亿美元还是640亿美元，不管是四分之一还是五分之二，都是令人瞠目结舌的数字。

所以，世界银行曾经估算过，印度每年因偷电而导致的直接和间接损失，能让印度GDP下降1.5%。

印度可是全世界第六大经济体，GDP高达2.94万亿美元。

偷电偷到都能在GDP上体现出来，这是一种什么样的体验。

基建落后，想用电也不通电。

对印度来说，“村村通电”还在未来发展规划的报告里，至少还有上万村庄完全没有通电。很多通电的地方就是拉了一根线，保证政府学校医院，以及10%的富裕家庭有电，就算通了。

这些年国外鼓吹清洁能源，让印度在没通电的地方设置风力发电。或者每家发一些太阳能LED灯之类的装置。这听起来可比布置电网省事，印度也推广了一阵子，又放弃了，这玩意儿推广起来其实比电网还贵。

能有电偷的地方，也就是基建不错的城镇了。

印度的电价确实不算太贵，居民用电只有5.94卢比每千瓦时，大约人民币0.52元一度，与我们差不多。但是印度人的收入可和我们没法比，所以，这样一看，电又算很贵了。

所以，印度人不是在偷电，而是在偷生。

除了电力公司服务差，人民收入低，还有个印度特色的原因：种姓歧视。

印度人至今还有种姓制度，人口明明白白分成四个阶级。婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门和刹帝利是高端人口，首陀罗最低等。

所以，有的印度人，特别是首陀罗，偷电甚至带着自豪：“如果缴纳电费，我们和那些婆罗门和刹帝利有什么区别呢？我们可是卑贱的首陀罗啊。”

你搞种姓歧视，垄断社会资源，阻断上升通道，就帮我们交电费吧。用你们的问心无愧。

这要看你问的是哪个政府了。

中央政府当然想管，因为电力公司要死给他们看。

印度电网公司公布数据，他们的负债已经高达3.5万亿印度卢比（770亿美元），再没人交电费只能破产了。但政府不可能允许电网公司破产的，只好每年向电网公司注资，能撑一天是一天。

印度政府也颁布了《电力法》，但是，偷电罚三倍，再偷停止供电三个月。这么“严厉”的处罚，也就是做做样子给电力公司看吧。

别问，问就是在抓了。

但地方政府就不一样了，甚至鼓励偷电，赢得民心。反正电费也进不了自己口袋。

电力公司派人去查偷电可能会被当地人揍，各路袭击电力稽查人员以及举报偷电人员的案例不计其数。

地方政客纵容大家电表做手脚或者干脆不用电表，以获得更多的选票。甚至帮着下面的人去偷电，然后当成了自己的政绩。

以前觉得宝莱坞的电影很夸张，印度的现实比宝莱坞电影都刺激。

电力公司心在滴血。

印度政府一会儿心疼电，一会儿心疼选票。在这两个想法之间反复摇摆，终究是缺乏改革决心和领导能力的表现。连工业的血液——电力，都无法完善管理，还怎么可能成为真正的工业强国。

有哪些历史上人品很差又很有才能的人？

在我们很小的时候，我们都会有一种感觉，书本上介绍的古时候那些对社会有杰出贡献的人都是好人，而那时我们对好人的理解也很单纯。但随着时间的推移，当我们了解的知识越来越多，才恍然大悟，原来有才能的人，对社会有贡献的人也不一定都是品行端正的人，或者说不一定都是我们理解的“好人”。

那有人不禁要问了历史上有哪些有才能的人但其人品很差呢？今天呢，我们就来了解一位古代有才能的但品行却不算端正的人。

要说对社会的贡献，中国古代的四大发明，不仅对中国古代社会有着深远的影响，对整个世界文明的进步都起到了推进作用。而四大发明中最重要的发明，当属造纸术。都说书籍是人类文明进步的阶梯，而纸张的发明则是让这个阶梯变得更加结实，人类文明也得以被更好地传承，更快地传播。

造纸术

造纸术

西汉时期中国已经有了造纸术，东汉元兴元年（105年）蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫作“蔡侯纸”。

咱们今天要说的就是蔡伦，要说他对中国古代社会的贡献那是大了去了。但“有才无德”这四个字放在他身上再合适不过。

蔡伦造纸

首先蔡伦改进造纸术，并非出于他的本意，也不是出于强烈的社会责任感，纯粹是为了讨好掌权后的邓太后。而在此之前，他为了博当时的窦皇后欢心与信任，他凭空捏造证据，极力撺掇汉明帝，将已经生下太子的宋贵人处死，蔡伦的重重威逼，最终导致宋贵人服毒身亡，而太子刘庄同样受到废黜，被贬为清河王。

到汉和帝即位后，蔡伦已经升任中常侍，成为掌管宫内事务的高级宦官，忘说了，蔡伦是净身之后，以宦官身份入的宫。汉和帝去世后，其没有子嗣，改由废太子清河王的儿子刘祜即位，邓太后监国。蔡伦又十分明智地投靠了邓太后，帮助邓太后铲除了窦家在朝廷的势力，窦氏倒了，但蔡伦凭借其察言观色的“本事”，再一次成为新朝廷的宠臣。

掌权的邓太后，为了推行新政，急需寻找大量的竹简书写下来，将诏令推向四方，而蔡伦也因此产生想法，如果我发明一种能够代替竹简的工具，岂不是在大功一件？就这样，他改良了过去的纸张，造纸术因此而来。

当然蔡伦最终还是为其“墙头草”的宦官生涯付出了代价，公元121年，邓太后去世，年轻的汉安帝亲政，仇恨早已经埋藏在心中，他亲政之后，立刻让蔡伦到廷尉那里去认罪，而蔡伦也知道自己大势已去，圣旨下来后，他便整理好自己的衣服，喝毒药自杀了。之后他的封号被汉安帝废去，封地也被汉安帝给收回了。

从我们现代人的角度来看，蔡伦19岁净身入宫，面对宫廷复杂的政治斗争环境，他需要自保，需要生存，所谓“人在宫廷，身不由己”，但如果仅仅是为了自己的荣华富贵，陷害良善那肯定是不对的。生于当下，走在中华民族伟大复兴路上的我们应以史为镜，做一个对社会有贡献的“好人”。

而被救女子最终归宿如何？

读两遍以上的《水浒传》，就会发现小说中的鲁智深是最具好汉特质的人物。毫无争议。有人认为他三拳打死镇关西，只为了一个素不相识的女子，丢了官不算，还从此踏上流落江湖的日子，是不是很傻很不值得。非也！这正是他的侠之大者所在。

鲁智深原名为鲁达，他和寻师的好汉九纹龙史进一见如故，史进在街头遇到了卖艺为生师父的李忠，三人初次相遇，一同前去酒楼吃酒。酒吃得正好，忽听到隔壁渐渐清晰的啜泣声，鲁智深本是个粗鲁的性情中人，自然容不得跟朋友吃酒而扫兴之事。于是令小二叫来哭泣的父女两。父女二人大惊，忙告之情况。此女子名叫翠莲，他们本是投奔亲戚，不想母亲在路上得病去世，因为给母亲看病，他们把身上的钱全部花完了。

就在落难之时，有人出手相助，就是本地财主郑大官人，他用金钱把女子买了去做妾，要了她的身体，给了三千贯文书，但是为虚钱实契。但郑大官人大老婆实在很蛮横，她不接受此女子，三个月后就把她赶了出去。若此事就此而止，郑大官人也不吃亏，毕竟占了女子的身子，也并没有花费什么三千贯。但是不道义的是，郑大官人需要翠莲父女把压根莫须有的三千贯钱还回去！于是父女二人整日靠唱曲还债，目前实在走投无路，所以才哭哭啼啼，打搅了大人们的雅兴。

具有大侠气质的鲁达哪容得下这个。原文这样描写他的反应：鲁达听了到：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。”鲁达这种反应有几层内容。首先作为下层人的屠夫，怎敢说自己是郑大官人很不屑。鲁达在小种经略相公门下，也不敢称为鲁大官人，你一个杀猪的何德何能称作大官人？其次镇关西作为一个屠夫，娶妻纳妾也罢了，还敢恃强凌弱。同时鲁达也是阳刚爷们，那翠莲年方十八九岁，容貌楚楚可怜，自然引发鲁达内心的怜香惜玉之情。他有一种大情怀，就是扬善除恶。而他自身拥有侠骨柔肠同时自然迸发。

随后是大家非常熟悉的段落。鲁达亲自送走了翠莲父女，只身一人去镇关西肉铺子挑衅。先要十斤精瘦肉，不能带一点肥的，要镇关西亲自去剁。又要十斤肥的，镇关西又亲自去剁，剁完整整用了一个早上时间，镇关西已累得气喘吁吁。还没完，继续要十斤软骨，仍要镇关西亲自剁。这下镇关西再也忍无可忍了，于是二人厮斗起来！其实小说中描写好在真实的打斗不是像武打片中那样打个没无没了，真正的致命打斗不可能时间太长。当然，有备而来的鲁达出拳太重，加上自己武艺太强，三拳就把镇关西活活打死，动弹不得。

鲁达失手杀人，回去收拾东西就跑路。这一逃就是从此没了回头路，一直逃了半个多月，在雁门县又偶遇被他所救的翠莲父女。这才讲述那被鲁达所救翠莲的处境。

原来翠莲父女被鲁达侠仁解救以后，连夜赶路，在雁门县遇到一个老邻居。这个老邻居在此地做生意，认识一些本地的大户人家。于是好心做媒把翠莲介绍给本地的一个赵员外，作为外宅，翠莲把赵员外当做孤老。何谓孤老？这是个社会问题。当时孤老一般是指古代娼妓对长期固定的客人或者非正式夫妻关系中的妇女对所结识男人的称谓。

用现代社会的话理解，就是鲁达丢下官职舍弃了稳定工作而救下的女子，最终还是被有钱的大款赵员外包了起来，也就是做了他的“小三”。“金屋藏娇”一般，在外边给买了一座住宅养着。而具有大侠气质的鲁达却为她犯了人命，后来还出家做了和尚，最后落了草。踏上了一条与朝廷为敌的不归之路。可以假设，假如镇大官人的大老婆不为难翠莲，镇大官人也不跟他们父女二人要那三千贯，毫无疑问，翠莲将一辈子做牛做马伺候那位屠夫镇关西。

镇关西和后来那个孤老赵员外都是花钱买女子的，区别在于，前者无道义，花了钱占了她身体，然后还赶了出去。虽然是大老婆所为，但最终结果还是赶了出去，反过来跟她要三千贯莫须有的钱。而后者一直给她钱花，包养她一辈子，但没有名份，只是看表面上是安稳了，不必四处卖唱奔波。从小说以及当时社会背景来理解，应该说从女人的角度来说后者比前者强。而用现代的眼光来看，在当时社会，漂亮女子始终是没有逃出被上流社会人物玩弄的命运，一个女子也就值三千贯钱加上稳定的生活，父女二人别无选择，并且心满意足了。

鲁能看到他们父女有这样的归宿，应该说心里很坦然的，这人没白救，毕竟逃离了那个火海，自己的官也不算白丢。他就是这样的一条好汉，帮助别人不计回报。后来，他也继续自己的路走下去。应该说即使没有遇到这父女二人，鲁达也会因其它不平之事而出手相助，从而丢官罢职，流落江湖，毕竟世间不平之事太多！在他心中金钱等身外之物不足挂齿，他以义气为重，以江湖为大！这是真正的英雄好汉。小说令读者欣慰的是，鲁智深的最终结局还是令读者满意。

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