基督科学教,为何晚年会相信神学
基督科学教，为何晚年会相信神学？
这是胡说八道。很多是多少？你能够举出几个“科学巨人”晚年研究神学的例子来吗？上图照片就是近代科学史上的一些科学巨匠，有谁能拿出证据，其中哪位晚年皈依了神学？
当然个别科学家后来蜕变成神棍也是有的，比如那个朱清时，原来也算得上一个人物，但还算不上是什么科学巨人。朱清时虽然在分子局域模振动研究、激光光谱学研究等学术领域有一定名气，但并没有获得过多少国际大奖。他的名气更多的是在主政南科大期间，所做出的一些教育改革，但最终在2014年黯然下台，所作的一些改革无疾而终。
我们不评价他的改革有多大得积极效应，但从他退下来以后皈依佛学，胡扯起什么量子佛学，发表《物理学步入禅境：缘起性空》的演讲，大谈所谓当代物理学的弦理论就是佛教的缘起性空观点，喊出“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”的梦呓，混淆视听，流毒甚广。
一度喧嚣的所谓“科学的终点是神学”流言，就源于此。这种反科学思潮影响了一部分科学素养缺失的群众，助长了迷信的盛行。此人已经堕落成一个地地道道的神棍。时空通讯曾经分析过他的这种变化有深刻的历史颜渊，他很小就受到其母的一些迷信教育影响，笃信因果报应。虽然从事科学工作一度压抑了这种发自内心的迷信涌动，但进入老年返祖效应就出现了，加上事业受挫，毅然就跳进了迷信的泥潭。
他的言行已经受到科学界的广泛批判，成为科学界的败类，被科学界所唾弃，在科学界他没有什么市场。
大千世界，无奇不有。这种个别从科学蜕化变质的例子也是有的，但也就只能用绝无仅有这个词来形容，绝非“很多”，更非“很多科学巨人”。
宗教是一种流传千年的社会现象，长期的影响着人类意识形态，到了今天，还有很多科学家是各种宗教的信徒，这是一种客观现象。但这种现象越来越少，这是事实。而且即便有宗教信仰，并不等于信神。
1914年美国著名心理学家詹姆斯·H·路巴做过一个科学家信仰调查，结果是1000名美国科学家中，有58%表示不信神，在400名更著名的科学家中，不信神的数字上升到70%；20年后路巴又做了一次同样调查，得到的数据是不信神者上升到67%和85%。
1998年有关机构又做过一次这样的调查，科学家们信神的比例下降到7%，而且所有杰出科学家几乎都不信神。
但信仰宗教者肯定比这个比例要高，这就说明宗教信仰并不等于信神，只是一种寄托和安慰而已。
在早期一些最著名的科学家中，几乎都是宗教徒，但正是他们的探索发现和研究，为神们挖掘了埋葬它们的墓坑。科学本来就是在与宗教神鬼们的斗争中脱颖而出的。
牛顿当然是虔诚的神甫，但它发现了万有引力，创建了经典力学，让上帝控制一切的谎言破产，使人类对世界物质运动有了规律可循，让人类从黑暗的摸索中走向光明。
伽利略、哥白尼、布鲁诺发现了天体运行规律，让宗教奉为千年经典的地心论破产，由此被视为异类受到宗教裁判所残酷迫害。
达尔文同样出身于宗教家庭，从小父亲就希望他成为一个神甫，但达尔文是个坚定的上帝反叛者，他诅咒《圣经》是该死的教义，他创建的进化论启动了生物研究的科学进程，把神创论送进了坟墓。
这些科学家们吹着喇叭抬着轿子，把统治人类几千年的神们送进了历史的垃圾堆，但他们依然是一个宗教徒。牛顿一生并没有放弃神学，晚年研究研究神学没有什么值得大惊小怪的，也没有任何证据有什么特别之处。倒是他晚年更痴迷于炼金术，是有据可查的。
但炼金术是现代化学的起源，虽然有盲目愚昧之处，但其中也不乏一些科学成分。
对于爱因斯坦晚年皈依神学的流言更是扯蛋，完全是一些人颠倒黑白制造的谣言。更有确凿的证据是，爱因斯坦在初中时期就抛弃了宗教信仰，他在给亲友的信中和留下的记述中，都不乏对宗教神学的批判。
他说：“我信仰斯宾诺莎那个存在于事物有秩序的而和谐中并显示出来的上帝，而不信仰那个同人类命运和行为有牵累的上帝。”
这句话的意思是他只信仰规律中显示出的上帝，实际上就是信自然规律，而不是人格化的上帝。
这点在他在写给犹太哲学家葛金的信中，就表述得更加明确了，而且言辞犀利：“对我来说，’上帝‘一词不过是人类自身脆弱性的表现和产物，圣经不过是一本可敬但仍然幼稚的原始传说集。”
这封信2012年在网上拍卖出300万零100美金的高价，这是全世界众目睽睽的证据。
艾因斯坦的这种观点贯穿了他的一生，他临终前，在自己的遗嘱中严格交代，葬礼不发讣告、不留骨灰、不设坟墓、不立墓碑，至今没有人知道他的骨灰洒在何处。他是一个参透了这个宇宙的人，认为人类只不过是宇宙时空一个微不足道的过客，神只不过是人类自身脆弱性制造的虚幻产物。
爱因斯坦的理论照亮了人类现代很长一段路，他是真正的伟人。照亮我们的不但是他的科学理论，还有他伟大的人格。
一些人为了自身邪恶丑陋目的，老拿这种伟大人格肆意污蔑和践踏，实在是人类前行路上的渣滓，终归和神们一道进入历史的垃圾堆。
因此，所谓很多科学巨人晚年研究神学的说法，完全是别有用心毫无根据的谎言。制造这些谎言只有一个原因，就是科学挖了神学的祖坟，靠神们吃饭的信徒们要报复。几百年来，诋毁这些神的叛逆无果，就试图把他们说成重新皈依，以此拉大旗作虎皮，企图为自己死灰复燃摇旗扬幡。
而更多的跟风鼓噪者是上当受骗不明真相的吃瓜群众，这些流言谎言能够得以蔓延，最根本的原因就是社会科学素养整体较低，有它们滋生的土壤。
就是这样，欢迎讨论。
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人体艺术为什么不能大众化？
人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？
感谢邀请，平常心借此机会，发表我的一些浅见：（最近不爱动脑子，因为老想找些空闲休息一下脑子，我在写小说，每天很累。）
关于这些个问题，你想普及至，让普通大众人人都能欣赏的程度？我平常心来说，还是别过分的努力，那样会累着自己的。
不过，健身、体操项目也受大部分人接受了的。至于其他，人体绘画，约隐约现的走秀以及其他项目，还得经过时间的。
世上除了吃饭喝水非得普及与饱和不可。当然吃饭喝水的方式，在不同人那里，表现表演方式也会不同的了。平常心之所以这样说，因为每一新生事物的出现，让人们接受起来都需要一个漫长的过程，因接受能力不同，当然还有抵触的了。
要想一夜之间成为大众化的艺术，一方面要看这群人的年龄段包括其他因素，还有风俗习惯。
就如从遥远的原始社会一步一步共同改善环境度过的人们，从住山洞到修造居住房屋，从用树皮和草遮蔽私密部位，从不知道至知道羞耻，再到自己制造丝织物，也是经过漫长日月、春夏秋冬的轮换叠加，慢慢修炼转化进步而来的、
一
从没有规矩，到有规矩遵从秩序，划定有形无形的、自我防守的心理边界线。试想一下，从自由放逐，到自我约束，从一览无遗的，随意可以展看任何人的曲线、形体美、及皮肤色泽之美，习惯成自然，见多不怪延伸至熟视无睹，直至约定俗成的形成长久的习惯，这段距离恐怕不是经过了三天二日磨练那么简单。
二
在原始生态环境里生存，习惯成自然，如果有一天，哪位智慧人，发明编织了一件蓑衣，一件草裙子，试想一下，是否在当时的世态环境里，造成的轰动效应，也不亚于在上世纪人类史上的，一次很大的跨越，比如1961——1972年美国实施的阿波罗载人登月项目那样令世界人民震撼和刮目相看；又如中国在1970年4月24日在酒泉发射的“东方红一号”人造地球卫星那样，令环球人民震撼和敬仰。
三
在打破传统，受到新视觉冲击的状况下，要想逐步被大众接受，那得要经过漫长的时日，也不排除要包含漫延着的抵触者
从没有隐私到注意整体形象，向着优雅看齐。其间不乏各有所需，穿衣戴帽各有所好，总归就不该采取一刀切的做法的，也不该规定谁就该穿什么格调的衣裳吧。
四
古人似乎规定很多，单单拿着束发就有那么多的规定，可以说是发型来自于本属的身份，什么是黄花姑娘，什么是为人妇了的，不是也都被后人抛弃了嘛。
要说其规定也不是一无是处，站在公允的立场说话，肯定那些规矩也还是有一些儿优点的，至少让众人简单明了的看到谁是黄花闺女还是什么吧。
我罗嗦了这样多，意思是说，任何生活方式，不可能让每一个人都喜欢，存在就有存在的合理性，喜欢的选择它，自有自己的选择的理由。
就比如我喜欢写诗，那也不可能去逼迫身边的都喜欢随着我写诗吧。
这几十年，看身边人的穿衣风格，潮流是会影响一批人，但是，也有一批人根本就不受影响的嘛。我是说，前卫与后卫者，两个不同的群体，不可能单单凭着自己的喜好，就可以轻松的影响同化了另一个群体的。
综上所述，任何事物自有自己独特的发展之规律，在特殊的时期，存在于特殊的位置，或在西方东方，要想大面积的迁徙搬运，或许造成使其有水土不服的可能。作为旁观者而言：还是让其自然生长，顺其自然吧。
（平常心写于2020年8月1日。）
拍摄时间：2017年夏日，压缩至百分之七十几。
中世纪给科学发展起积极作用的例子？
中世纪是近代科学的摇篮，基督教利用神学大一统的力量，促进了数学维里主义和激进主义新自然观的形成和普及生产技术进步为近代早期学术复兴提供了实践基础和经验材料，科学与宗教的户餐，营造了运营近代科学的化氛围，经院哲学的内部论中则为近代科学直接提供了思想材料和方法论准备
信仰的含义是什么意思？
所谓信仰，说白了是人性内在的一种需求，是对自己做人的最高原则标准。
在生活中往往听到某人是一个没有原则性的人，也可以理解为某人是没有信仰的人。
信仰还是一种精神与灵魂的升华。是对自然规则的最高敬仰。
有信仰的人，往往敬佩自然发展规律。认为人即使在厉害，同时在大自然下，也是需要敬畏的。这种敬畏，同样也可以理解为一种原则。
因此信仰是一种完完全全的精神食粮。它对人类非常重要。
当下全球人类信仰的主流以基督教，伊斯兰教与佛教为主。
这三个教派有一个共同点就是人类及一切几乎都是他们所创造的，他们给予了人类生命及一切。神让人们来到这个世界以后，他希望人类相互用爱，用善良，用真诚去享受生活，享受神所赐予的一切。
若有人违背了造物主的旨意，是会遭到惩罚的。当然遵守神的旨意的人，会得到神的爱护，也就是说只有按照神的意思来，才没有辜负他的一片真心。若有来世，或许就会享受神更好的安排。
显然好的信仰还是一种自己对自我灵魂的约束与自我的保护。好的信仰也会使我们做人做事相对更加完善一些。
说出去的话会不会伤到别人？做的这件事会不会有损道德。有信仰的人或多或少都会去考虑它。
所以我本人是希望大家有所信仰的，信仰虽然是看不见摸不着的东西，但它却又好像存在着。比如生活中常常听到的因果报应关系，就是一个佛教很典型的信仰故事。
在当下以科学发展观念的大环境下，很多封建迷信都被破除。有些邪门歪道打着宗教信仰的旗号欺骗信徒。因此一定要注意一些。相对一些支派宗教，本人还是更加相信和建议主流的。但无论如何，都应以科学发展为背景的前提下，不宣扬，不歪曲，实事求是！
道徳经倡导的科学的人生观是什么？
人生观的主要内涵是一个人一生为了什么追求什么以及如何去做。老子章句中无疑给了我们科学而正确的答案。为无为，事无事，味无味，报怨以德。此句科学含义是一个人你不要为权钱财色所迷惑，要为了别人没有为的，为了追求新的真理与科学，从而造福大家与全人类，你也因此会得到真正的幸福。事无事就是要从事别人未从事的即开拓创新，重复劳动是必需的，但创新劳动才能给大家和本人带来更大的幸福。味无味即你不要被前人体味出的味道即命名认识概念所束缚，要在创新的实践中体味出新的命名认识概念即新的道理与科学，这样的人怎能不受人尊敬与崇尚呢？报怨以德是对为无为事无事味无味的一个事例说明，它追求的是人与社会的和谐，不是以怨报怨的一时快感。追求生存之术的人，私为一天天增加，追求正道与真理的人，私为一天天减少，减少又减少以达到忘我无私的境地，真正无私的人，才能成就其私，享受人间真正的幸福。作为一个真正有道的人，是真正从无私为的角度去做事，决不是光说不做，必是以身作则，率先垂范，这是天下没有超过它的真正科学的人生观！！！
