擅长画虎的是,中国古代有哪些喜欢画动物的画家

擅长画虎的是，中国古代有哪些喜欢画动物的画家？

从古至今

大多数有名的画家都是有自己的特性

以及自己专注画的领域

可能各位有点疑问了

这画怎么还分领域了？

哈哈，这个就让我画酷哥来给各位介绍一下吧

其实画的领域很简单

也就是自己画的东西是什么类型的画

比如比较大的范围就是：

国画，水彩，油画，抽象等等等……

另外小范围的就比如：

郑板桥的竹

齐白石的虾

徐悲鸿的马

李可染的牛

王冕的梅

唐伯虎的仕女图

等等等……

今天画酷哥要给各位介绍的是一位画鱼的大师

鱼其实是我们生活中常见的一种动物

普遍都出现在我们的餐桌上

并且鱼还有一种象征

那就是年年有余（鱼）

所以一般在过年的时候

我们都会吃鱼

…………

好了画酷哥不开玩笑了

专心来给各位介绍这位画鱼的大师了

这位画鱼的大师名叫：高其恒

高其恒先生是1932年出生广东

从小就喜欢画画

不过最初高其恒先生自己也并不知道自己有画画的天赋

只是单纯的自己喜欢画画而已

紧接着到了高其恒先生20岁的时候

高其恒先生参军入伍当兵去了

因为高其恒先生当的是文艺兵

并且也和画画有关系

也就是这样

高其恒先生才真正的和画画结下了不解之缘

在部队的时候

高其恒先生只要一有时间

就自己画画

部队虽然各方面硬件条件都非常好

但是没有多少参照物可画

这让高其恒先生有点苦恼

后来到了过年的时候

高其恒先生在餐桌上看见了鱼

当时可把高其恒先生高兴坏了

因为一个这么好的参照物就在眼前

怎么可能不高兴呢

后来高其恒先生一有时间

便去炊事班看有没有活鱼

然后仔细观摩

从鱼的嘴巴胡须鼻子眼睛到鱼鳞以及鱼尾

整个都看了个遍

并且高其恒先生还经常去数鱼的鳞片多少

每只鱼的大小不同

鱼的鳞片也自然不同

但是高其恒先生也会遇到鱼大小不同

但是鳞片相同的事情

这一下子让高其恒先生有点纳闷了

画鱼不仅是要画鱼的神情

更是要将鱼的其他细节给画出来

另外除了鱼的外表以外

鱼的每个部位的颜色也都是不一样的

从鱼嘴到鱼背和鱼肚以及鱼尾等等等……

每个部位都有不同的颜色

另外鱼的种类不同

颜色更是大同小异

因为高其恒先生在部队的时候条件有限

见到的都是一些普通常见的鱼

对于其他种类的鱼

几乎是见不到的

但是高其恒先生并没有灰心

而是专心先把当下能看到的鱼给画精

就这样

高其恒先生在部队的时候便把自己画鱼的基本功

给练的非常扎实

后来高其恒先生退伍后

更是有条件去看鱼，画鱼了

虽然退伍后的高其恒先生画鱼已经很厉害了

但并没有到大师级别的那种

所以当然也要考虑工作以及生活了

于是高其恒先生便去参加了美工设计等相关工作

一方面是工作和自己喜好相关

另一方面也是为了有空之余自己画画

经历了岁月的沧桑以及自己的努力

高其恒先生画的鱼让很多人都震惊

并且每逢过年以及其他喜庆之际

经常有好友来高其恒家中求画

有的是因为小孩要高考求鲤鱼跳龙门画

有的是因为过年求年年有鱼画

总之是各种的都有

虽然在旁人眼中

高其恒先生的画以及出神入化了

但是高其恒先生自己并不这样认为

他觉得自己的水平还有待提高

后来高其恒先生便外出寻找大师点评

期间高其恒先生拜访过很多大师

但是对高其恒先生影响较深的

便是当时的画鱼大师刘狮教授

纵观高其恒先生笔下的鱼

可以说是出神入化的地步

画中的每条鱼都是那么的真实

仿佛原本面无表情的鱼

变的更加生动了

高其恒先生笔下的鱼

可以说是堪比齐白石的虾和徐悲鸿的马了

好了

今天画酷哥就说到这里了

戴嵩是唐代著名的什么家？

戴嵩 ，生卒年不详，唐代画家，韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，嵩为巡官。他擅画田家、川原之景，尤以画水牛最著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。

相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。其弟戴峄，也擅画水牛。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”

与韩干之画马，并称“韩马戴牛”，传世作品有《斗牛图》。

历史人物的故事？

范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文：

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

6、画家赵广不屈

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

原文：

赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

7、苏武牧羊北海上

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

8、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

原文：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

9、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

原文：

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

10、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

徐悲鸿最擅长画什么？

擅长画马

徐悲鸿的作品熔古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广搏的艺术修养，是古为今用、洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。他擅长素描、油画、中国画。他把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。

赵子昂的马什么意思？

指的是画

1、意思是：宋徽宗擅长画鹰，赵子昂擅长画马。所以民间就有宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画（话）的歇后语。

2、据说宋徽宗有一幅什么雄鹰图非常好，但没听说他特别善于画鹰，而且此画只听田蕴章先生说过，却没人见过。

3、赵孟頫画的马非常好，他有很多关于马的绘画作品，另外徽宗有一幅《御鹰图》，极为传神，他擅长工笔花鸟翎羽。但此画不知真品在哪，却有很多值得参考的临摹作品，比如民国的于非闇临摹的颇受人们追捧。