白莲教起义,掌柜在现代叫什么

白莲教起义，掌柜在现代叫什么？

掌柜在现代叫大堂经理

掌柜，拼音是zhǎng guì，汉语词语，意思是是对店主或经理的称呼。

解释

1.称店主或经理。

2.指店员，营业员。

3.称地主。

4.称别人的丈夫。

5.白莲教起义军中首领的称呼。

6.对男子的泛称。

7.在淘宝上开店铺卖东西的人。

很多人打着反清复明的口号揭竿起义？

首先弄清楚，并不是只有明朝灭亡才有人打着光复的旗号，历史上类似口号还是很多的，在这里简单的举一下例子：

至元二十年(1283)，黄华再次起兵反元，打出反元复宋的旗号，称至元二十年为宋祥兴五年，人马发展到近十万，号称二十万。以政和为根据地，攻下浦城、崇安等县，围困建宁府，范围扩展到江西的铅山和浙江的江山等地，威震东南半壁和元廷朝野。当时元朝福建提刑按察使王恽惊呼：“福建一道收附之后，户几百万。黄华一变，十去其四”。

为推翻元朝的反动统治，起义军提出以“明”斗“暗”(“明”指起义军；“暗”指元朝统治)的口号，鼓舞群众向封建官府作斗争。1355年，刘福通率军攻下亳州(今安徽亳州)，立韩林儿为“小明王”，国号“大宋”，史称“后宋”，年号“龙凤”，建立了农民革命政权。经数战，击败答失八都鲁的军队，并展开反攻，甚至逼近大都，南方红军则在湖南、湖北获得胜利，朱元璋则继承了病逝的郭子兴的地位，并渡长江占领集庆(今南京)。

张勋，1895年投靠袁世凯，1911年升为江南提督，率巡防营驻南京。武昌起义后，在南京残杀民众数千人，顽抗革命军，败后退至徐州一带。清帝退位以后，所部改称武卫前军，禁剪辫子，以示效忠清王朝，时称“辫子兵”。1913年奉袁世凯命进攻革命军，重占南京，后调徐州任长江巡阅使。袁死后，在徐州成立北洋7省同盟，不久任安徽督军，扩充至13省同盟，图谋为清室复辟。

伪满洲国（1932年3月1日－1945年8月18日），是日本占领中国东北三省后，所扶植的一个傀儡伪政权。因国民政府和中共及国际社会对伪满政权均不予承认，故被称作“伪满洲国”或“伪满”。“首都”设于新京（今吉林长春），“领土”包括现今中国除关东州（今旅顺和大连）以外的东三省全境，以及蒙东和河北省的承德市、秦皇岛市。伪满洲国”初期为“共和”体制，不久后以立清废帝溥仪为“元首”，初期称号为“执政”，年号“大同”，溥仪后称“皇帝”，年号“康德”。

所以说其他朝代是有的：

反清复明实际借鉴自反元复宋，元末韩山童刘福通领导的红巾军起义，韩山童自称赵宋后裔，其子韩林儿称大宋明王，这一系统的下辖分支是明帝朱元璋，朱元璋曾云：山河奄有中华地，日月重开大宋天。

从当时的形势说，明朝可以说是不当亡而亡，清朝是不当兴而兴。明朝是正走路，突然掉坑里去了，崇祯皇帝若不自杀，或者南方有皇太子，也不至于后期四分五裂，从而被各个击破。

回到1644年去看待那段历史，李自成1月在西安称帝，建立大顺政权，旋即李自成挥师东进兵锋直指北京城，为了挽回局势，崇祯命镇守宁远的吴三桂放弃宁远，率军护卫北京，三月十九李自成破北京城，崇祯自缢身亡，明朝统治的在法理上宣告结束。

当时明朝很多大臣对李自成的恨超过了满清，所以当时吴三桂引清兵入关都以为是借助异族的力量来灭掉农民起义。历史上，其实也有类似的事情，从异族借兵来镇压农民起义。实际上吴三桂在投清之后，反叛之前，在汉人中的名声一直很好。因为他用的是替崇祯报仇的名义，跟南明政权交战的（南明政权的主要军事力量，其实闯营和西营，两蹶名王的李定国是大西军的，夔东十三家是闯营的，南明的故事就这么可悲可叹）。

前期是被逼无奈、后期是无法回头。最后却弄得清朝取代了明朝。

所以说大清取代明朝是很侥幸的，要知道历史上完整统一中国的，除了大清就是元朝了。蒙古当时的强大是全世界都没有办法，而宋朝一直都是地方性政权，根本没有像明朝那样统一全国。就这样，南宋还在蒙古的攻击下坚持了几十年，最后兵败灭国。

反观清朝，清朝虽然在战场上打败过明军，但是山海关毕竟没有打下来，完完全全是趁着崇祯皇帝自杀，借着为崇祯皇帝报仇旗号，一路攻城略地，加之明朝南方群龙无首，互相内斗，结果等大家明白过来的时候，已经晚了。

后来，有些人甚至跑到日本去寻找帮助，希望能够出兵。

不光如此，连朝鲜这些国家其实对大明还是心存感激的，其衣冠很多都继承下来。比如看《女医明妃传》，大家反而觉得里面的衣服是像韩国人的。所以，反清复明的人是很多的，更重要的是这些力量其实一直贯穿整个清朝。

比如天平天国起义，就有很多会党响应：

比如天地会，天地会不但完成了反清大业，而且演变成了民主党派在中国合理合法的生存了下来。天地会，清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ，俗称洪帮 。

洪门先是救孙中山于仙人岛；之后数次革命，也是洪门致公堂爱国人士慷慨解囊，倾其所有全力支持；“昔日总理在初期革命时代，曾运用‘三合会’、‘致公堂’志士仁人之献身党国者，更前赴后继。”

按洪门习惯称起兵反清的首领为“大哥”，此后，孙中山在美国到处被洪门组织及会员称做大哥，又被封为“洪棍”，而鉴湖女侠秋瑾则受封为“白纸扇”(军师)。同盟会会员甚至一律加入致公堂，按照孙中山的指示全体“入闱”，孙的贴身卫士都是天地会的好汉。

最后附孙逸仙祷祭朱高祖文“民国元年二月十五日辛酉，临时大总统孙文，谨昭告于大明太祖开天行道肇基立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝之灵曰：呜呼！国家外患，振古有闻。赵宋末造，代于蒙古，神州陆沉，几及百年。

我高皇帝应时崛起，廓清中土，日月重明，河山再造，光复大义，昭示来兹。不幸季世俶扰，国力疲敝，满清乘间，入据中夏。嗟我邦人，诸父兄弟，迭起迭踣，至于二百六十有八年。呜呼！时怨时恫，亦二百六十有八年也。岁在辛亥八月，武汉军兴，建立民国。义声所播，天下响应，越八十有七日，既光复十有七省。国民公议，立临时政府于南京。文以薄德，被推为临时大总统。

瞻顾西北，未尽昭苏，负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正谊，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣布退位。从此，民国完全统一，邦人诸友享自由之幸福，永永无已，实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之。敬告。”

挑动天下反说的是什么故事？

这不过是元末农民起义军借以鼓动百姓参与，吸引更多的人支持自己的一句宣传口号而已，也是他们希望借助神力和天意，来为自己的起义寻找更加顺理成章的理由。这也是古代人们常用的一种手段，在朝代更迭的时候，新的政权一般都会将自己包装成是接受天意。为此，他们都会导演一幕幕“祥瑞”景象，使得自己的行为更容易为百姓所接受。为了达到这个目的，采取一些“迷信”的手段，就会起到事半功倍的效果。

这说的是在元末至正四年（公元1344年），由于黄河决口，导致沿河州郡遭遇了水灾，紧接着又发生了旱灾、瘟疫。我们看历史上一旦出现这种情况，就预示着要加快朝代的更迭了。由于各种灾荒，百姓饿死、病死者过半。再加上元政府官员腐败，乱发钱币，致使物价飞涨，老百姓生活在水深火热之中，社会矛盾非常严重。

也就是在这个时候，出生于赵州栾城的白莲教首领韩山童，和教友安徽颍州人刘福通觉得是个机会，想借机推翻腐败、残暴的元政权。他们通过宣传白莲教，来联络聚集人马。为了快速的赢得大家的信任，他们通过宣传“弥勒下生”、“明王出世”来为准备的起义造势，还在百姓和教众中间散布“石人一只眼，挑动黄河天下反”。

在贾鲁河开河后，韩山童等人暗中凿了一个独眼的石人，埋在修河工即将挖到的黄陵岗附近的河道中。不出所料，等干活的百姓挖出石人后，引起了轰动，结合他们早就散布的“石人一只眼，挑动黄河天下反”，消息越传越远。本来就对元政权不满的老百姓认为这是天意要灭元。

在取得很好的宣传效应后，至正十一年（1351年）四月，韩山童、刘福通等人在颍州颍上（今安徽颍上），聚集了3000人的队伍，并杀黑牛白马，敬告天地，准备进行起义。韩山童还宣称自己是宋徽宗的八世孙，要恢复大宋江山；刘福通也为自己找了个身份，说自己是南宋名将刘光世的后代。

韩山童还发布文告称：“蕴玉玺于海东，取精兵于日本。贫极江南，富夸塞北”，并打出“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”的战旗，打起了恢复大宋江山的旗号。也许他们认为这样能够聚集更多的人对蒙元政权的仇恨。可惜的是，起义还没有正式行动，就被元朝的地方政府发现，在元军的围攻中，韩山童被捕，遭到杀害，真是“出师未捷身先死”呀！

当年五月， 侥幸逃出的刘福通仓促聚集人员发动了起义，并一举攻破了颍州。随后，起义军势如破竹，攻克了安徽、河南等多地，声势大振，很快发展到十万之众。起义军的标志是裹着的红头巾，所以又称为红巾军；又因为起义军多位白莲教徒，经常烧香拜佛，又被人称香军。

起义的形势发展的非常快，令元政权大为惊慌，元顺帝派也先帖木儿和卫王宽彻哥率十万大军前往镇压。但由于全国各地又陆续发生了其他起义，比如张士诚、方国珍等。元朝政府已是陷入顾此失彼的境地。

在至正十五年（1355年）， 发展壮大的红巾军，也想效仿其他起义军建立政权。刘福通将韩山童的儿子韩林儿迎到安徽亳州，立为皇帝，号“小明王”建立了“宋”国。这个时候，我们熟悉的建立明朝的朱元璋也是红巾军中的一员。韩林儿虽然是皇帝，但大权依然掌握在刘福通的手里，他不过是个傀儡皇帝罢了。

至正十六年（1356年），刘福通为了扩大战果，决定分兵三路进行北伐。但由于兵力分散，三路大军相继被元军打败，许多将领也都被元军杀死。与此同时，刘福通自己率军攻占了汴梁，并将这里定为都城。随着北伐的三路大军相继失败，元军开始集中力量围攻汴梁。至正十九年（1359年）八月，汴梁被元军攻破，刘福通保护着韩林儿突围出来，逃到了安丰。

至正二十三年（1366年），另一路起义军张士诚派兵进攻安丰，刘福通已是独木难支了。韩林儿派人向早已发展壮大的朱元璋求援。其实后期的红巾军早已经是四分五裂，各显神通了。朱元璋派兵将韩林儿和刘福通救出，将他们安置在徐州，这时的朱元璋还是将韩林儿作为名义上的“皇帝”的。

但毕竟，这个时候的朱元璋已经不是当初的那个投奔红巾军的小和尚了，为了搬掉小明王这个绊脚石，朱元璋派部将廖永忠前往徐州，迎接韩林儿和刘福通到应天，在途经瓜州时，廖永忠将韩林儿和刘福通沉入水中溺死，至此，刘福通等人建立的“宋”政权彻底结束。

但也有另外一种说法：刘福通是在安丰与张士诚部作战时战死的；韩林儿是由于船遇风翻掉后，淹死的；也就是说这两个人都不是朱元璋指使人害死的。这种说法将朱元璋择的干干净净，有很明显的“此地无银三百两”的感觉。以朱元璋建国后大杀功臣的行为，他策划害死韩林儿和刘福通还是极有可能的。

1802年是哪一年？

1802年是壬戌年（狗年）；清嘉庆七年；越南宝兴二年，嘉隆元年；日本享和二年。

传统纪年： 年号：清仁宗嘉庆七年；壬戌年（狗年）

达州白莲教起义军首领王三槐、徐添德等相继死去，民军群龙无首，各奔前程，州境渐趋安定。四川总督勒保奏升直隶达州为府，嘉庆帝朱批“绥定”二字为府名，即绥定府；升太平县为太平厅。[1]

美国西点军校建立。

3月，英国与法国签定亚眠和约，标志第二次反法联盟的瓦解

8月4日——法兰西共和国颁布《共和十年宪法》，拿破仑为法兰西共和国终身执政。

8月，拿破仑由首席执政变为终身执政。

拿破仑设立法国荣誉军团勋章（Légion d'honneur，英文译作Legion of Honour） 。

1802年，阮福映建立了越南最后一个封建王朝阮朝，改年号为嘉隆，史称世祖。清政府命广西按察使齐布森出使越南、册封阮福映为越南国王。这是“越南”作为国名的开始。

皇太后的亲生儿子后来是什么结局呢？

清嘉庆二十五年，清仁宗嘉庆帝暴毙于避暑山庄，死因不明。据后世学者考证，嘉庆帝很可能是死于心脑血管疾病突发。对于嘉庆帝的死因，我们在这里就不去纠结了，重点说另外一件事。因为嘉庆帝是暴毙，事起仓促，身边的人一时间竟没能找到他随身携带的秘密立储诏书。

这下麻烦了！正所谓国不可一日无君，可嘉庆帝随身携带的秘密立储诏书又找不到了，由谁来当这个皇帝？又拿什么作为法理依据？情急之下，随扈避暑山庄的宗室、朝臣们想到了嘉庆帝的继后——孝和睿皇后钮祜禄氏。在嘉庆帝去世、清宣宗道光帝尚未即位之前，孝和睿皇后是清王朝地位最高的人，只有她的话能够作为新皇帝即位的法理依据！

最终，在孝和睿皇后的一锤定音下，时为智亲王的嘉庆帝嫡长子绵宁成为了清王朝的新皇帝，即后来的道光帝。而道光帝之所以能够合法继承皇位的法理依据正是来自于孝和睿皇后！至于秘密立储诏书的具体内容，那些都是后话了……彼时的道光帝早已坐在了龙椅之上。

这是很多人心中的疑问，既然是让孝和睿皇后定夺，而且彼时她还有两个儿子在世，为什么她不选择自己的亲生儿子而言选择道光帝呢？原因其实不难理解，就四个字——迫不得已。

彼时嘉庆帝随身携带的秘密立储诏书虽然遍寻不着，但这个东西依然是有备份存在的，仅仅是因为远在北京、取来需要时间，而国不可一日无君，随扈避暑山庄的宗室、群臣这才想到了找孝和睿皇后出面。换言之，其实这些人并不是要孝和睿皇后来做这个主，仅仅是借她的口给道光帝在没有“传位诏书”的情况下即位制造法理依据而已！这一点孝和睿皇后也心知肚明。

自嘉庆四年，时为皇子的道光帝被密立为皇太子之后，嘉庆帝对儿子的态度便出现了明显的偏向。尤其是册封潜邸时期的道光帝为智亲王之后，这份秘密立储诏书对于朝野而言已经不是什么秘密了。储位已定，群臣站队几乎是必然的。换言之，嘉庆二十五年时，道光帝早已形成了自己的一股势力，而且这股势力的力量远在孝和睿皇后和她两个儿子之上！加之还有北京的备份存在，孝和睿皇后根本没有选择的机会。她立不立道光帝都改变不了道光帝即位的事实，她的任务只是走个过场、制造一个法理依据而已！如果不选择道光帝，孝和睿皇后和她的两个儿子很可能就会“血溅当场”！并不是没有这种可能性。

正是因为孝和睿皇后的“顾全大局”，让她获得了道光帝极高的赞誉！道光帝即位之后，不仅依照祖制将她尊为了皇太后，对这位只比自己年长几岁的继母，道光帝一直像对待亲生母亲一般对待，起码表面上是这样的！

就在道光帝即位尚未改元的当年，道光帝便违反清王朝爵位晋封年限的制度，将孝和睿皇后前一年刚刚受封惇郡王的儿子绵恺晋封为了惇亲王！同时还将她没有任何封爵的小儿子绵忻封为了瑞亲王，也算是对孝和睿皇后“识时务”的投桃报李了。

因为对道光帝不存在什么实质性的威胁，加之道光帝对孝和睿皇后当初“识时务”的举动多少还是有些感恩的，对于她的这两个儿子，道光帝基本上也是给予了足够的宽容与善待。当然，实权肯定是不会给的。

虽然因为一些小事，绵恺曾经受到过道光帝罚俸、降爵的处罚，但基本上还是象征性的，雷声大、雨点小，绵恺并没有受到什么实质性地打击或者迫害，总体上还算是顺风顺水。道光十八年，绵恺去世，终年四十四岁。死后被道光帝追复了早先降为郡王的惇亲王爵位，谥“恪”。从“恪”这个谥号来看，道光帝对这位弟弟的表现还是基本满意的。

绵忻的情况与其胞兄绵恺基本类似，一直过着“富贵闲人”的生活，而且连绵恺那样的处分似乎也没有受过。可见，道光帝对这位弟弟或许还更加“喜欢”一些。只可惜，绵忻是个无福之人，道光八年便去世了，年仅二十三岁。从道光帝给他的谥号“怀”也能看得出，道光帝对这位弟弟的英年早逝还是颇为惋惜的。

绵恺和绵忻的结局基本就是这样一个情况，一辈子波澜不惊、当了一辈子“富贵闲人”，虽然没有什么实际权力，但生活应当说还是比较惬意的。都说最是无情帝王家，在没有了利益冲突的大前提下，帝王家多少还是有那么点儿温情的……