书山有路勤为径的下一句,书山有路勤为径学海无涯是谁写的
书山有路勤为径的下一句，书山有路勤为径学海无涯是谁写的？
″书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"是唐代韩愈所作。
如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；全句为：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，出自唐代诗人韩愈《古今贤文·劝学篇》。
《古今贤文·劝学篇》全文
唐代：韩愈
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不患老而无成，只怕幼儿不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
书山有路勤为径学海无涯苦作舟是什么与什么之间的关系？
互文关系
意思是在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中吸取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的。
此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。
此句可作互文手法解释。例如：将军百战死，壮士十年归。书山学海可谓读书学习，苦作舟谓之刻苦。据互文手法可译：读书学习之道，看似无边无际，不知何去何从，倘若勤奋刻苦，书山自有石经，学海岂无彼岸。
书山无路勤为径的意思？
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 “黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”出自唐朝诗人颜真卿的《劝学》。 全诗是：“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。《增广贤文》亦收有此联
书山有路其修远兮的下联？
上联：书山有路其修远兮，
下联：学海无涯竞渡急哉。
诗云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路，需要慢慢修习，道路虽远，终能到达，相信一份耕耘会有一份收获，功夫不负有心人。学海无涯，需要奋力拼搏，只有艰苦奋斗，不怕困难，始终有一颗热切的求学之心，才能战无不胜，攻无不取！
书山有路勤为径？
这出自《古今贤文·劝学篇》
原文
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤
