易经和周易的区别,易经与山海经

易经和周易的区别，易经与山海经？

见仁见智的两部经书，所有的佐证都给人牵强之感，形成一种只有学术地位，和社会地位的人，成为主流的现象，其实这种现象也是短暂的，地位没了话语权也就没了，下一茬继续侃。

易经里一到九都说是什么呢？

八卦是古人留下的一个神奇的哲学符号。古人把世界分成八种类像，所以八个卦代表了世界万物、万意。当然数字也包含在其中。

1用乾卦代表

代表天，六个阳爻组成乾卦，代表刚健，健康，不屈不挠的精神。五行属金，颜色是金色，白色。身体部位代表头，家庭里面代表父亲。

2用兑卦代表

兑为泽。沼泽的意思，沼泽里能养很多鱼虾，很多水草，很多植被都可以在里面生长，好不热闹，也代表说、悦，所以有喜悦的意思。五行属金，白色。身体上指口，舌。方位是西方，家庭里代表少女。

3可以用离卦表示

离代表火，外向，明亮之意，而且外柔内刚，也是向上、上进之意。五行属火，离卦代表心脏、眼睛。人物代表中女、文人。方位是南方。

4可以用震卦表示

震为雷，春雷一响，万物萌动，焕发出生机，很有生气。五行属木，东方。代表脚的人体部位。人物代表长男，也代表东方。

5用巽卦表示

巽为风。犹如风一样，渗透能力强，轻微一点缝隙就可以钻进去，善于学习，谦逊，也有钻研的意味。五行属木，代表肝、胆，长女，方位上代表东南方。

6用坎卦表示

坎为水。坎的意思顾名思义，是阻碍，困难多于办法，做事须三思后行。人体上代表耳朵，人物代表中年男人活着劳碌的人。方位为北方。

7用艮卦表示

艮为山。山代表静止，宜静不宜动，需要沉下来好好规划和反思，量力而行，不宜好高骛远。五行属土，人体上代表手，人物代表少男，很有发展的人，方位代表东北方。

8用坤卦表示

坤为地。温柔，静止，顺从，博爱，大度，拥有良好的心态，懂得逆来顺受的意思。五行属土，人体代表腹部，人物代表母亲。方位上代表西南方。

世间万物阳极生阴，阴过生阳，起点到终点，终点也就是起点。世界既然分为八种类像，那么必然不会有第九种。数字8过后又会回到数字1，来回演变，所以数字9也代表数字1的卦，即是乾卦。

算命很准是真的吗？

易经首先是作为一本形而上学。形而上的学问。讲述这个世界的构成和变化。先天八卦讲天，后天八卦讲人。孔圣人做十翼就说，仁者见仁，智者见智，圣人见为神通之文。易经最末流才是卜筮。而易经所谓的卜筮，并不是算命掐掐你哪天运气好，哪天有祸事。古人遇见疑难问题，不知道如何处理才用易经去卜卦，用爻辞和卦辞来找出解决方法。也就是说，易经告诉的是你处理问题的态度，而不是一卜卦，好像你的一举一动都能算出来一样。街上算命的大仙们，一般用的是五行的休囚旺克生，什么月建月破，地支冲与合，星宿格局。都是借用易经的名，根本用不到易经。浅浅研究过一点装纳甲，虽然是用了易经卜卦的方法，个人感觉依然与易经没多大关联。

如何看待周易？

怎样正确看待《周易》？

其一、《周易》就是一本书。仅管有三圣、三古，但是这本书是用图形或者图画状符号来表达作者的思想。

对不知道那些图形或符号意义的人，它就是无字天书，不懂。

因为都不懂，就乱猜，所以花样就多了。

后来周公组织一帮人，根据图形或符号把每个卦的一层意思写岀来就有了卦爻辞。但是后人对那个辞的来由不知道，但又要学又要讲，所以又猜，又花样百出。

传到今天花样就更多了。谁都可以说一通，让后学不知其可，无从下手。

当然，为什么有人乐于将其神秘化，随便猜。

其二，《周易》是写给西周人看的，特别是西周贵族子弟，是为西周实现灭商大计而准备人材用的培养教材，或者说是它的干部培训教材。

从自强不息讲起，到厚德载物，到争取封侯建国，到蒙养百姓等等步步为营，直到水火既济，天下太平。还讲不可懈怠，因为，平衡会被打破。

其三，就算《周易》起源于算卦，但它本身已经不是算卦书。虽然解读它有可能用到相关知识。但它就是表达作者思想的一本书而已。

其四，周易的真相藏在它的辞与卦象、爻象的关系中。而破解它的钥匙藏在《焦氏易林》。很幸运，这个钥匙🔑被我找到了。

只是这个开锁🔓的密码读得懂的太少，这世上没几人能看懂。

易经有科学依据吗？

可以肯定的讲《易经》能占卜算卦之说没有科学依据。

《易经》早期属于占卜书籍，春秋时代受到孔子的推崇，在宋代更是越来越盛行。而在这一时期《易经》又具备了东方哲学的思想功能。

那么《易经》流传千年，它究竟是有什么作用呢？

很多人认为《易经》这本书是天下奇书，并且排在百经之首。其实这是玄学的说法，天下人都被《易经》博大精深的盛名吓唬住了。

《易经》是一本古代文献，除了古人对生活、学习、工作以及为人处世的智慧总结之外，当然还有属于东方哲学的思想内容。

从古代到现在还有一些人对《易经》顶礼膜拜，觉得它是一部能预知未来、吉凶的神奇之书。其实不然，这就是残余的封建迷信思想作怪，现在谁敢说用易经占卜算卦能真正预知未来之事？

在古代，人们推崇易经的占卜算卦是可以理解的，因为对未知领域的不了解而愚昧；对自然界发生的一些奇特现象，没有现在科学的认识，只能把自然界发生的现象装神弄鬼的解释成带有某种好或不好的预兆。

现在大家学习《易经》应去其糟粕，取其精华。糟粕就是讲《易经》能预测未来吉凶的封建迷信之说，精华是通过学习卦辞及爻辞；仔细体会《易经》对工作与生活的智慧总结。

比如在坤卦里就有“括囊，无咎无誉。”这一句话的直接解释是：像扎紧的口袋一样，好坏什么都不说。在某些特定的场合，必须明白“难得糊涂”这句话的含意。

再举一例：在节卦里“苦节，贞凶，悔亡。”意思是太过于节约达到了极其吝啬的地步。结局肯定不妙，以后追悔莫及也没有什么用了。该花的钱不花，太过吝啬会没有朋友，对将来的发展也不利！

《易经》里有很多这样有用的人生智慧语言，值得大家去看一看，学习体会的。