国色天香剧情,伍子胥为父兄报仇

国色天香剧情，伍子胥为父兄报仇？

伍子胥为报灭族之仇，攻入郢都，将楚平王的尸体从坟墓中掘出，鞭尸三百，倒行逆施的行为震惊四海，千夫所指。可他不怕，他要让帝王胆寒，他不能让父兄的血白流。

公元前522年，楚平王的宠臣费无忌诬告太子与太子太傅伍奢密谋叛乱，被谗言蒙蔽的楚平王一怒之下下令诛杀伍奢。

费无忌害怕伍奢的儿子伍尚和伍子胥要为父报仇，于是想要一网打尽。他用伍奢做诱饵召他们前去，若是去了就放了伍奢，若是不去就立刻杀了他。

伍尚明白，去了便是一同赴死，但是他不忍父亲独自受死，因此还是准备前往。临行前，他对伍子胥说：“可去矣！汝能报杀父之雠，我将归死。”

在这场残忍的杀戮中，只有伍子胥侥幸逃脱。在昭关，他回望着楚国立下重誓：“灭族之仇不共戴天，待我归来之时，便是灭楚之时。”

离开楚国后，伍子胥几经辗转来到了吴国，他知道，作为楚国的死敌，吴国是实现他复仇计划的最佳选择。可此时的吴国，权力斗争异常激烈，稍有不慎便满盘皆输。

那么，伍子胥是如何进入吴国的权力中心的？他又是怎样辅佐吴王强盛吴国的？他的复仇计划又是怎样的？

这一切，还要从伍子胥出逃开始说起。

01灭族之恨在楚庄王时期，大夫伍举因敢于劝谏庄王而得到重用。到了楚平王时，伍举的儿子伍奢也因为才华出众而成了太子的老师。

当时，楚平王的宠臣费无忌也是太子的老师，但却不如伍奢一般，得到太子的重视。因此，费无忌怀恨在心，不断地离间楚平王和太子的关系，导致太子被迫逃离楚国。

没了太子这座靠山，在楚国兴盛绵延数百年的伍氏家族遭受了灭顶之灾。在漫天血色的屠杀中，只有伍子胥侥幸逃脱。

伍子胥逃出楚国后，投奔了在宋国的太子建，恰逢当时宋国内乱，无奈之下，伍子胥只能再次带着太子一起逃到了郑国。

到了郑国后，太子建联合晋国大夫中行寅，想要推翻郑定公。计划暴露后，郑定公怒火中烧，将太子建斩杀。为了保住性命，伍子胥只能带着太子建的儿子公子胜逃往吴国。

当时的吴国，地处长江中下游，还被楚国和越国夹击，通往中原的路被切断，发展空间非常小。后来，一个名叫巫臣的人来到吴国，通过发展军事强大了吴国的国力。

为了争夺更多的生存空间，强大起来的吴国开始向楚国方向扩张自己的势力。因此，伍子胥最终选择逃往吴国，想要游说吴王发兵攻楚。

伍子胥一路逃亡到昭关，他回望着楚国，他的父亲，他的兄长，他的族人都死在了那里。这一刻，他彻底背弃了楚国，灵魂中只剩下一个信念，复仇！

逃出昭关后，伍子胥一路前行，遇到一条大江拦住了去路。万分急切之时，江上的渔翁划船而来，带着他渡江而过。伍子胥感激渔翁，于是将自己的宝剑摘下想要送给他。

渔翁却拒绝道：“楚王为了追捕你赏赐五万石粮食，告发者可加封爵位，我若图金银，何必要你的宝剑呢？”

伍子胥听罢，忙向老人道歉，临行前还不忘向老人叮嘱，切勿泄露他的行踪。老人闻言，仰天长叹：“我因你是忠良之后才施以援手，不图回报，你却疑心我。”

渔翁说罢，便拿过伍子胥的宝剑，自刎而死，伍子胥来不及阻止，追悔莫及。

之后，伍子胥又一路逃亡，饥寒交迫时，在河边遇见一位浣纱的姑娘，见她竹筐内有饭，于是上前乞讨。姑娘心生恻隐，将食物相赠。

伍子胥饱餐后，又叮嘱浣纱姑娘，对他的行踪保密。浣纱姑娘自觉人格受辱，于是抱石投江。伍子胥没想自己随口的一句叮嘱又害死了一个姑娘，感伤不已。

他咬破自己的手指，在石头上血书道：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”

伍子胥逃亡途中受过许多人的恩惠，但是他生性多疑，致使渔翁和浣纱姑娘以死明志。吴国大臣伯嚭曾评价伍子胥：

子胥为人刚暴，少恩，猜贼。

公元前521年，伍子胥历经艰辛来到吴国。不久后就生病了，因为盘缠用尽，他只好拖着病躯在吴市以乞讨为生。

不久之后，伍子胥与吴王僚搭上了关系。两人密切交谈了三日，吴王僚被伍子胥的才华征服，将他封为吴国大夫，并准备为他兴兵伐楚。

据《吴越春秋》记载：

伍子胥身长一丈，腰十围，眉间一尺

有人说，伍子胥是因为长相奇特被吴王僚发现的。也有人说，伍子胥是通过公子光的关系见到了吴王僚，但是，在史料中没有具体记载。

吴王僚得到了伍子胥的辅佐后，稳坐君位，摩拳擦掌地想要做一番大事业，这使得对君位虎视眈眈的公子光坐不住了。

公子光是吴王诸樊的儿子，吴王僚的堂弟，他因君位继承的问题一直对吴王僚怀恨在心，欲除之而后快。因此，他怎能放任吴王僚得此良臣，于是，他想尽办法离间两人的关系。

公元前518年，楚国边邑的少女和吴国边邑的少女因为争抢桑叶，引发两个家族互相斗殴。两国边邑的长官听说后，也率军互相攻打。最终，楚国将吴国的边邑攻占。

吴王僚听闻消息后怒火中烧，于是派遣公子光为大将，出兵讨伐楚国。公子光骁勇善战，一举夺取了楚国的居巢和钟离两座城池，凯旋而归。

就在此时，伍子胥便向吴王僚建议，再次派遣公子光乘胜追击，一举攻下楚国。公子光听说后，便劝说吴王，伍子胥征讨楚国都是为了报私仇，楚国未必能攻破。

在公子光的劝说下，吴王僚最终放弃了伐楚的计划。吴王僚言而无信，伍子胥多次请求伐楚无果后心灰意冷，于是，他便向吴王僚辞去了官职，带着公子胜隐居山林。

伍子胥和吴王僚分道扬镳，这给了公子光可趁之机。不久后，公子光便前来拜访了伍子胥，并提出愿意为他筹备伐楚之事。

当阴谋家遇到了野心家，两人一拍即合。若是伍子胥帮助公子光夺取君位，那么作为交换条件，公子光愿意助伍子胥兴兵伐楚，报仇雪恨。

不久之后，伍子胥便将好友专诸推荐给了公子光，并秘密商议了刺杀吴王僚的计划。为了保证刺杀能顺利成功，公子光还将著名的鱼肠剑给了专诸。

公元前516年，正当伍子胥在准备刺杀事宜的时候，楚平王驾崩了。当公子光将消息告诉伍子胥的时候，他悲愤地说道：“他居然死在了我攻楚之前，我不能手刃仇人，如何报仇。”

伍子胥冷静下来后，思索再三，他认为此时楚国新丧，国内必定大乱，这正是攻楚的大好时机。待到吴王僚将身边的亲信大将派出，公子光便可行刺杀之事，一举两得。

公子光听取了伍子胥的建议，立刻进宫面见了吴王僚。不久之后，吴王僚便出兵伐楚，前方捷报连连，随后，公子光以请庆祝为由在家中宴请吴王僚。

公元前515年四月，公子光在地下的密室埋伏下数位身穿铠甲的武士，静等着吴王僚的到来，准备在宴会上实行刺杀。

不久后，吴王僚便派出大批卫队，护卫从王宫排到了公子光的家中，这些都是吴王僚的亲信，他们身姿挺拔，手持长矛，夹道而立，一派威严肃穆。

吴王僚的严密防范并没有让公子光退缩，喝酒喝到尽兴时，公子光便假借身体有恙离开了宴席，进入了地下室，让专诸将鱼肠剑放入烤鱼的肚子中，然后将鱼进献上去。

专诸端着烤鱼一步步地向毫无防备的吴王僚走去。等专诸将鱼放置在案桌上时，吴王僚迫不及待地想要一尝这美味，并未在意献上鱼的专诸。

就在此时，专诸掰开鱼腹，取得鱼肠剑，趁势杀了吴王僚，吴王僚当场毙命，其侍卫也当场将专诸斩杀。

就在吴王僚的手下混乱不堪，不知所措之时，公子光趁机放出了埋伏已久的武士，将吴王僚的手下全部消灭。

吴王僚死后，公子光自立为国君，也就是历史上赫赫有名的吴王阖闾。为报答专诸的舍命刺杀之情，阖闾将他的儿子封为上卿。

经过这次刺杀事件后，阖闾用匣子将鱼肠剑封存了起来，永不再用。

虽然吴王僚死了，但是他的儿子庆忌还活着，他一日不死，阖闾便无法稳坐君位。为了替阖闾扫除障碍，尽快兴兵伐楚，伍子胥又找到了义士要离，刺杀了庆忌。

伍子胥扶持阖闾登上君位，借此进入了吴国的政治中心，为了早日实现他的复仇大计，他帮助吴国建造了阖闾大城作为根基，大力发展经济，囤积粮食，充实兵库，为伐楚做好准备。

此时的吴国，北边是吴王俩的旧部所占领的钟吾国、徐国，南边是虎视眈眈的越国，西北是楚国，它既是吴国的宿敌，也是吴国成就霸业道路上最大的敌人。

楚国实力雄厚，地大物博，兵多将广，导致吴国周边的许多小国都依附于楚国生存，使得吴国呈现孤立之态。因此，与楚国开战不仅是伍子胥的个人恩怨，更是吴国不可回避的命运。

02吴王伐楚公元前512年，吴王阖闾想要挥兵西进，于是叫来伍子胥商议。

虽然伐楚势在必行，但是伍子胥也明白，想要灭了楚国，不仅需要强大的国力，还需要过硬的军事实力，最不可或缺的就是能指挥行军打仗的军事天才。

于是，伍子胥一边大力发展吴国的经济，一边派人寻遍吴地，终于找到了隐居在吴国钻研兵法之道的孙武。

孙武出身齐国贵族，当时的齐国各大家族之间明争暗斗，孙氏一族不愿被牵连，便举家迁到了吴地生活，伍子胥得到消息后，便立刻亲自前去拜访。

伍子胥见到孙武后便说明来意，想要请他入仕为将，孙武听罢便将正在编纂的兵书递给伍子胥道：“在下遍观天下战事后编纂了此书，还请大人指正一二。”

伍子胥只见竹简上写着孙子兵法，翻开后见上面写着：

故知胜者有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

伍子胥读罢，不觉赞叹道：“真是妙啊！”

于是，孙武便问道：“这五条知胜之道，大人认为哪一条最重要？”

伍子胥不假思索地回道：“当然是第五条，将能而君不御者胜。”

孙武却反驳道：“不，最重要的应是知可以战与不可以战者胜，这是战前的深思熟虑。”

伍子胥听罢，也辩驳道：“在下以为，自古以来，不乏智勇双全的将才，但到头来大部分被昏君所制，实在痛惜。”

孙武见状，反问道：“不知当今吴王是昏君还是明君？”

伍子胥听罢，大笑起来。一番交谈之后，伍子胥震撼于孙武的兵法之道，便将孙武引荐给了阖闾。但是，阖闾对籍籍无名的孙武并不感兴趣，伍子胥反复推荐了七次才答应接见。

孙武见到阖闾后，便献上了自己所著的兵法十三篇，当阖闾看到有首篇兵法名为《计》的时候，不由地问道：“这首篇兵法为何要叫计”

孙武回道：“计是指战前于庙堂做出周密可行的作战计划。”

阖闾继续问道：“有计划便能百战百胜了？”

孙武又回道：“知己知彼方能百战不殆。”

阖闾听罢，冷笑道：“知己知彼？率军出征的君王将领有谁是不熟悉自己的军队的？两军对阵，将领又怎会不知敌军情况呢？这人人都知道的事情，怎么能叫兵法呢？”

面对阖闾的嘲讽，孙武却不以为意，反问道：“自古以来，大小战争不计其数，依大王之见何有胜负之分？”

阖闾高声回道：“胜负之分皆在强弱，就如当年，秦霸西戎。”

孙武笑了笑继续反问道：“那同一个秦穆公为何会兵败崤山。”

阖闾回道：“那是因为秦穆公没有听从军师蹇叔的劝谏。”

孙武又问：“那蹇叔劝谏了什么？”

阖闾道：“秦军远征，军力疲惫。”

孙武听罢，拍案说道：“不错，这就是在下所说的不知己。大王刚才说强弱定胜负，当年长勺之战，齐强鲁弱，为何鲁胜？”

阖闾回道：“鲁国大将曹刿在作战时待齐军一鼓作气，再而衰，三而竭，以逸待劳。”

孙武点了点头说道：“这就是知彼。”

阖闾与孙武一番辩驳下来，对孙武的军事能力已经有了初步的肯定，但是他还是想亲眼见识一下孙武的带兵能力，于是说道：“先生能将这兵法当场操练演阵，让寡人一睹为快吗？”

孙武欣然领命，可是当阖闾下令带两队军队前来时，孙武阻止道：“大王，不需要士兵，用您身边的歌姬宫女便可。”

在孙武的兵法十三篇中，谈及的国家大事可以说融汇了强国胜战的法则，这的确让阖闾颇为兴奋。但是，孙武手握奇书却隐居山林，这让阖闾心存疑虑。

春秋乱世，盗用功名者大有人在，孙武是否真的有真才实学吗？可是，在伍子胥看来，孙武是个旷世将才，吴王能否重用孙武关系到吴国的命运和他的灭族之仇。

同样的，孙武也对这个弑君夺位的吴王阖闾难以信任。因此，他在献上兵法十三篇的时候加上了这样一句话：将听吾计，用之必胜，留之。将不听，用之必败，去之。

这是孙武对吴王的考验，意思是，吴王能否听取我的计谋关系到战事的胜负，也关系到我是否能够留在吴国，这句话既是警告，也是带兵之道。

于是，一场彼此的试探开始了。

这日，校场上，孙武将吴王宫的宫女们分为了两队，由阖闾的两个宠妃担任队长。孙武三令五申指挥宫女们执行自己的命令，但是宫女们却置若罔闻，嬉笑其间。

见此情形的阖闾便觉得阖闾难当大任，在大殿上说的都是大话。

孙武见宫女们不遵守军纪，于是怒吼道：“停下，我三令五申，尔等却藐视军令，不尊将令，当以军法论处，来人，拖下去斩了。”

阖闾见孙武动真格的，于是立刻阻止道：“你竟敢斩寡人的爱妃。”

孙武见状劝谏道：“大王，军令不严，军法不整，上行下效，吴必亡。”

阖闾见孙武口出狂言，不禁怒火中烧，正要治孙武的罪，孙武又继续说道：“大王，操练演阵岂是儿戏，她们藐视军法不仅是藐视我孙武，更是在藐视大王啊，难道大王想要成就霸业只是说说而已吗？”

阖闾见孙武如此说，也不再阻拦，只能任由孙武将他的两位爱姬拖下去斩首。自此，军令之下再无儿戏，被孙武威严震慑的宫女们也不敢再嬉戏，遵从孙武的号令，认真演练军阵。

吴王阖闾见识到军纪严明的孙武将柔弱的宫女变成战士的能力后，心中的疑虑顿消。之后，他拜伍子胥为相，封孙武为将，君臣同心，共图霸业。

春秋时期，因吴国民风彪悍，野蛮善战，在各国的眼中无异于蛮夷。而且吴国崇尚兵刃克敌，因此以铸剑闻名四海。

当时，吴国的铸剑技术已经远超中原各国，而干将、莫邪两位铸剑大师的传说更是吴国的铸剑技术蒙上了神秘的色彩。

传说，干将、莫邪为了给吴王铸剑，舍身跳下熔炉，吴人的血性由此可见一斑。

然而，寒光利剑终究不过是匹夫之勇，自从孙武被封为吴国大将后，他开始施展自己的军事思想和策略，将兵法变成了除利剑之外吴国又一强盛的武器。

自此之后，吴国的兵力得到大幅度的提升。吴王阖闾为检验孙武的练兵能力，故意派人将剑架在士兵的脖子上，剑刃割进肉中，血流不止，吴国的士兵却丝毫不惧。

吴王见状，再也按捺不住蠢蠢欲动的野心，决定发兵攻打楚国。

公元前512年，吴国发兵攻打了楚国的附属国钟吾国和徐国，首战告捷。于是，信心十足的阖闾便要发兵攻打楚国。

阖闾的想法很简单，吴军大胜，应陈胜追击，一鼓作气灭了楚国，一来可以扩张吴国的地盘，而来也可以实现当初的承诺，为伍子胥报仇。

伍子胥听了阖闾的计划，自然是万分支持，可是孙武却觉得不妥，于是阻止道：“大王，此时我们还不具备伐楚的条件，必须要进行充分的战前准备再伐楚才可取胜。”

阖闾闻言问道：“那依你之见，何时攻楚最为合适？”

孙武回道：“大王，兵者诡道也。如今楚国强盛，我们可将军队分为三部分，每次出一师以击楚，如此轮番去扰乱，楚国疲于应付，长此以往，楚国国力必定被削弱。此时我们趁机发展，等楚弱吴强，我们再以三军攻之，自然胜券在握。”

阖闾听罢，接受了孙武孙武三师肆楚的战略方针。之后，吴国连续出兵，声东击西，水陆两线频繁袭击楚军，让楚军疲于奔命。

而在骚扰楚国的同时，孙武日夜操练吴军，在他的训练下，吴国的军事技术得到了质的飞越。

公元前506年，经过了多年的拉锯战，楚国的国力被消耗殆尽。渐感时机成熟的吴国派遣了三万精兵乘坐战船沿淮河而上，大举进攻楚国。

当接近楚国边境时，孙武却下令让吴军放弃战船绕道山路前进，这让伍子胥十分不解，于是问道：“孙将军，吴军熟悉水性，善于水战，为何要高聪陆地进军？”

孙武解释道：“用兵作战，兵贵神速，只有让楚军意想不到，我们才能打他个措手不及。水陆虽近，但逆水行舟，速度迟缓，楚军必然趁此机会加强防备，如此就难以攻破了。”

在孙武的命令下，吴军奇袭至汉水东岸。突然出现的吴军让楚王大惊失色，急忙调集全国二十万兵力迎击楚军。

阖闾听闻楚国派出了二十万兵力大惊失色，孙武却不着急。他向阖闾建议，让吴军假意与楚军对决，且战且退，少战快退，拖垮楚军，然后再致命一击。

阖闾采纳了孙武的建议，指挥吴军边打边退，一直退到了郢都三百里外。此时的楚军一路疾行快追，二十万大军早已首尾不接，疲惫不堪。

孙武看准时机，立即下令反攻，吴军五战五胜，势如破竹，一举攻入了楚国的都城，楚王仓皇逃窜。

此时的伍子胥站在郢都的城墙上，看着曾经的故国，他悲愤道：“十六年了，我终于回来了，灭族之仇终得报啊！”

吴军攻入郢都后，吴王阖闾纵容士兵烧杀抢掠，伍子胥更是将楚平王的尸体从坟墓中掘出，辨尸三百才解了心头之恨。

伍子胥的好友申包胥听闻消息后，派人劝说伍子胥道：“子之报雠，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”

伍子胥却回道：“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”

申包胥虽然理解伍子胥的复仇行为，但是对他鞭尸的过激行为却不认可。如此作为只能泄愤，更会激起楚国的民愤，他希望伍子胥能够收敛一点，可伍子胥却仍旧一意孤行。

最终，吴国礼制尽失的行为震动华夏，各诸侯国以正义之名发兵干涉。吴国迫于压力，只得撤出了占领近十个月的郢都。

然而，楚国虽然侥幸活了下来，但再也不复往日的辉煌。

03最后柏举之战后，重创楚国的阖闾最终带领着吴国走上了连年征战的道路。向南讨伐越国，向北与晋国争锋，吴国武力逐鹿，获得威名的同时也付出了惨痛的代价。

公元前496年，在吴越之战中，阖闾被勾践重伤，不治身亡。

公元前484年，重臣伍子胥与新任吴王夫差政见不合，大臣伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心，夫差便赠剑令伍子胥自尽。

伍子胥愤恨不已，临死之前留下遗言，让家人在他死后将他的眼睛挖出，挂在东城门上，他要亲眼看着越国的铁蹄踏平吴国的都城。夫差闻言，命人将伍子胥的尸体抛于钱塘江中。

伍子胥是忠臣吗，未必是。自从家族覆灭，他的人生中仿佛只有复仇二字，他从不畏惧强权，于庙堂上对抗这个国家的最高统治者，让帝王们为之胆寒。

曾经，伍子胥倒行逆施，枉顾礼制，哪怕那个人是楚国的王，杀他父兄，他就一定要鞭尸泄愤。哪怕那是他的母国，他也要覆灭楚国。

如今，吴王夫差逼他自尽，他就留下了越灭吴国的语言，哪怕那是助他复仇，他曾经奋力为之拼搏的国家。

最终，吴国的下场也正如伍子胥所言。公元前473年，吴国因骄横蛮武，失义于天下，被越国所灭。

自此，华夏大地迎来了一个新的时代，战国！

你听过最荒唐的一句话是什么？

以前看琼瑶剧的时候，总是让人觉得他们的爱情好伟大，两个相爱的人为了在一起，甚至连性命都可以不要，更何况是一条腿呢。

当一个男人脚踏两条船的时候，如果是放到现在你肯定会骂他是渣男，但在以前他会说出一个让你无法反驳的理由，我不是天下唯一一个，为两个女人心动的男人吧！

尤其是在看琼瑶剧的时候，你会觉得这个男人好优秀啊，有两个女人死心塌地的爱着他，好幸福啊，他最后究竟会选谁呢？

然后你会在心里默默祈祷，让他选择你喜欢的那一个，如果他如你所愿，你会高兴地跳起来，哇！我猜的没错，他果然选择了她。

如果你真的爱我请帮助我，你能不能把小爱化为大爱呢！你怎么不帮我找幸福，这么久以来，你的爱都好自私。—如萍

对这句话相当无语，爱情哪有无私的，都是自私的，你对一个爱你的人说出这种话，他喜欢你，你不喜欢人就算了，还让人家帮你找幸福……

不过好在杜飞是个正常人。

时过境迁，放到如今来看，我们的理解又不同以往了，随着时代的进步，和思想的进一步开放，以前觉得琼瑶剧是凄美的爱情故事，是真爱无敌的恋爱宝典。

如今再来看的话，曾经以为的那些深情和浪漫，现在看来却是极毁三观和颠覆传统的。

琼瑶的小说里写到情人就是无辜和可怜，而原配则是丑恶嘴脸和粗暴举止。

琼瑶剧在一定程度上是解放了女性的前卫思想，让女性冲破了对传统婚姻观念的束缚， 一句“真爱无敌”，让他们不顾一切地向前奔去，哪怕是背叛。

如今再来看，这简直就是荼毒社会风气，扭曲人们的爱情观，价值观，甚至是刷新了无下限。

上面这一幕就好像似曾相识，在现实生活中也时常出现过，既然是真心爱我，那就不要问我这个孩子的父亲是谁。

爱我就应该爱我腹中的孩子，哪怕不是你的，这种“喜当爹”的事，没想到早就被琼瑶写进了小说。

我觉得这一幕挺好笑的，相信也只有言情剧的“开山鼻祖”琼瑶能写出这样的剧情。

《还珠格格》

这可是多少人童年的回忆呢，现在看来，台词真的毁三观，天雷滚滚。

劝你们仨还是冷静冷静。

尔康和紫薇草原上策马奔腾的那个片段，大家都没忘吧：

还有紫薇为皇上挡刀，当太医把刀拔出来时，皇上和紫薇的对话：

呃……神啊，当初我是怎么看下去的！

说说你知道的影视剧最荒唐的话是什么，大家一起来讨论下！

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你觉得国内最性感撩人的影视女演员是谁？

娱乐圈能够称之为女神的实在是太多太多了，能做明星的大多数都有着不错的颜值，哪怕演技不在线，光靠颜值也能吸引一众粉丝，现在我们就来盘点一下娱乐圈，比较性感的女明星1、徐冬冬

很多人是在《余罪》里面认识她的，出演了大嫂一角，不过我是在王晶导演的《追龙》里面看到她的时候，感觉很惊艳，查阅的资料，原来她是一位90后，是新生代的性感女神，在余罪和追龙里面，给人留下了深刻深刻的印象

年纪轻轻就能跟众多大牌明星合作的确很了不起，其中我想导演肯定是看中了它的独特魅力吧！她的身材是凹凸有致，比较丰满，不是那种非常苗条的，属于微胖型，感觉这身材这一方面比很多人都有着独特的优势，受到很多粉丝朋友的追捧，长相也是比较耐看的，不同于千篇一律的网红脸，从侧面上看上去很有辨识度，眼睛大大的，而且嘴唇有点厚，但是一点都不觉得突兀，反而是她的一大特点，娱乐圈也是女神级别的了

2、张天爱

在90年代香港娱乐圈，也有一位叫张天爱的女明星，那么现在提起张天爱，一般人基本上都会想到大陆新生代女星。在上个世纪，大家比较追捧的女明星，大多都是港台，她们有着s形的身材以及出众的外貌，还有那与生俱来独特的气质

5但是随着中国综合实力的提升，大陆娱乐圈也得到了飞速的发展，人们的生活水平也实现了质的飞跃，内地的女明星也越来越有气质了，现在这些新出来的一点都不输港台明星了，第一眼看见看见张天爱的时候就觉得非常漂亮，身材也是最好的，个子也比较高，2014年，在抗战剧《二炮手》中凭借“凌织羽”一角获得第2届横店影视文荣奖最佳女配角奖。

她很会穿衣打扮，特别能完美的展现自己的好身材，一举一动都充满了女人味，看着十分的赏心悦目

3、李小冉

跟以上两位比起来，李小冉应该算是中生代的女演员了，今年已经44岁了，有着成熟女人的独特魅力，身材、气质、长相这一块绝对不输年轻演员，1976年出生于北京，毕业于北京舞蹈学院，她的作品也很少看过，但是第一眼看到的时候就感觉实在是太漂亮了，身材也十分的性感

现在人到中年，美丽依旧，根本看不出已经44岁了，随便一张写真，都是美的让人窒息，无比羡慕，是中生代女演员中魅力四射得代表了

4、柳岩

柳岩绝对称得上是一代性感女神了，在她没火之前我就认识她的，那个时候最爱看她和李彬主持的《周日我最大》，安徽卫视的一档综艺节目，其实还有个女主持，高高瘦瘦的，不知道叫什么名字，那个时候柳岩就是打下手的，感觉都说不上几句话，节目最后还有刘谦的魔术表演，非常喜爱，后来她改变路线后彻底火了，拥有傲人的身材，我感觉她的路线有点像徐冬冬，都是以性感著称

5、高圆圆

第一次接触她的作品就是《倚天屠龙记》的周芷若了，非常喜欢她，被张无忌抛弃了也是无比的心疼，一直想不通这么漂亮的女人，张无忌为什么不选择她，还有《搜索》也是非常惊艳的

6、钟楚曦

我一开始根本不知道她的名字，第一次在《芳华》里面看到她的表演，以及好身材，真的是被震撼到了，跳着优雅抚媚的舞蹈，举手投足都浑身散发出独特的香气，这部电影看好，让人久久不能释怀，特别是在文工团解散时，唱起了那首驼铃声，萧穗子也是哭得稀里哗啦！他最爱的人也娶了文工团里面的室友，感觉整部电影到充斥着各种命运的捉弄，我当时就觉得她是里面最漂亮，最妩媚的，大家喜欢哪一位呢？欢迎给出你们的答案

王昭君称为古代四大美女？

“西施，貂蝉，杨贵妃，王昭君称为古代四大美女，此说法出处为何？”我是九卿臣儒，这个问题我来回答。古代四大美女一直流传至今，以上四位被冠于“沉鱼落雁闭月羞花”之名，豪居美女榜前四位，肯定是惊为天人的存在。以下我们试着从这四位美人所处的朝代及历史文献中的记载找出此说法的出处。

一、“沉鱼落雁闭月羞花”四大典故：

1、沉鱼——西施

西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子”。天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。

“沉鱼”美称的由来：

苎萝山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的美称，就流传开来。

西施结局：传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终，从此隐居度过一生；还有一种说法，西施在吴亡后被沉溺于江中。由于史书没有明确记载，西施的归宿成为千古之谜。

2、落雁——王昭君

王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君 ，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。

《后汉书·南匈奴传》: 昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴,生二子,呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。

“落雁” 美称的由来：

在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁” 的美称。

王昭君结局：昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故。王昭君按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，后又嫁给呼韩邪的长子复株累单于。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水，后人称之为“青冢”。

3、闭月——貂蝉

貂蝉（生卒年不详），历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。关于貂蝉的出身，据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。

“闭月”雅称的由来：

东汉末年，董卓专权，挟天子以令诸侯。貂蝉是大臣司徒王允的歌女，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。正当貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，这美人美景正好让王允瞧见了，两人交心后，貂蝉甘愿为除国贼而献身，后王允收貂蝉为义女。王允为了宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为"闭月"了。估计这也是王允为之后的连环计制造舆论，要把貂蝉的美通过月亮更加衬托的超凡脱俗，为施计成功而更引起董卓和吕布对貂蝉的兴趣。

貂蝉结局：罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。

4、羞花——杨玉环

杨玉环，号太真，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一。

“羞花”雅称的由来：

杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到御花园赏花，看见盛放的牡丹、月季等美丽花朵，联想起自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀，你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日呢？”悲从中来，声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下，哪想到，她摸的是含羞草。这一幕恰巧被一宫娥看见，本着讨好主子的念头就大肆宣扬贵妃和花比美，花儿都含羞低下了头。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

杨贵妃结局：天宝十四载，节度使安禄山以清君侧为名起兵叛乱。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士皆认为贵妃乃祸国红颜，包围皇帝，要求处死杨贵妃，唐玄宗最终无奈妥协，忍痛赐白绫给杨贵妃，最终杨美人被缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。

二、“古代四大美女”的名号由来：

1、按照四大美人所处朝代来分析：

通过以上查考，我们可以知道，四大美女西施为春秋人士，王昭君为西汉美女，貂蝉为东汉末年美人，杨贵妃为唐玄宗年间宫中贵妃。那么依此看，“古代四大美女”的称号最早应该是出于唐玄宗之后，也就是唐朝之后的朝代，因为最后一位美人杨贵妃在唐朝刚出场，对吧？

我们再往后查考，唐朝之后是宋朝，我们看看宋朝有没有关于“四大美女”名号的记录。

1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》是我国最早出土的木刻年画，也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位美人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。”

由此可见，虽然出土的《四美图》不是“西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃”。但是，当时已有四美之说，所以“古代四大美人”之说应该是从宋朝开始的。

所以古代四大美女的排定最起码在宋朝应该就是有定论了，源自于苏轼名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的问世，至于是谁最先说的就难以考察了。

2、通过查考“沉鱼落雁闭月羞花”的雅号运用的文学作品的朝代来推测：

元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

元·无名氏《连环计》三折:“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵!”

元代南戏《宦门子弟错立身》：“可叹你沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”

明 ·罗贯中《三国演义》四四回:“久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第77回:“端的是沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”

通过以上文献的查考可知，最早把“沉鱼落雁闭月羞花”联到一起用，是元代南戏《宦门子弟错立身》：“可叹你沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。从此元、明两朝的小说家、戏剧家在作品创作当中开始引用，成为形容女子貌美极致之套话，后来被古代文人骚客当成了口头禅，估计在古代这个套话没少成为那些登徒子调戏民间小娘子显摆学问的工具。

从以上可以看出，“沉鱼落雁闭月羞花”的称号从元曲开始被大量应用，这个称号应该已经在文人界流传了很长时间，元朝之前是宋朝，所以从此也可以推测出“古代四大美人”的说法和排名应该出自于宋朝。

中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环排名最后，这个排位得到基本得到认可，西施是美的化身和代名词，居首没有争议。四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物，而貂蝉则只见于小说和戏剧而未见于史料记载。

四大美女还有一说是褒姒、西施、妲己、杨玉环。并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”，但是褒姒和妲己都因美而误国，可能是名声不太好，后面从四大美女的名单上给除名了。

结论：由以上查考可以得知，“古代四大美女”也就是西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃正式入选，应该是在宋朝。四大美女之所以为人们广为传颂与她们相联系的政治事件是分不开的，四大美女都在历史的进程中扮演了重要角色，后世的文人骚客们又起了最为重要的推波助澜的作用。

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我看了第一部感觉没有结局？

记者任宝华报道：叶璇(饰红玉)、刘恺威(饰浩宇)等主演的年代大剧《国色天香》，自登陆湖北电视台黄金剧场以来，收视持续走高。

这部被众多网友称达到了奇情、苦情的极致的剧集，赚取眼泪无数。然而，随着该剧的播毕，一个莫名其妙的结局将观众狠狠雷了一把，有观众表示：什么鬼结局啊？女主角是有夫之妇，而且还要去找她的“前夫”……太莫名其妙了！昨日，编剧李亚玲接受本报记者采访时，声明自己的创作被制作人于正“腰斩”了：“看到这样的结局，我比任何观众更心痛！” 李亚玲介绍，原剧本的剧情设计很特别，共有三个点，每个点都能切断成为结局：男女主角历经曲折后分手了，红玉去寻找自己的身世(悲剧结局)；红玉查清自己的身世，却面临死亡的危机，浩宇赶去救她，两人决定同生共死(悲喜结局各有可能)；浩宇解决了危机，和红玉在一起(喜剧结局)。“于正却选择了最差的一个结局，打个粗俗却很贴切的比方，你让观众一直很动情，却在观众即将达到高潮时就戛然而止，这简直就是在调戏观众！” 对于这样的遗憾，李亚玲表示：“我只能说，我要努力努力再努力，若干年后，我会拥有更多的话语权，我会重新拍一部没有遗憾的《国色天香》。”与此同时，她也澄清，该剧不会有续集，更没有所谓的国色篇和天香篇。