沈巍,如果朱一龙是因镇魂中饰演沈巍火起来的话
沈巍，如果朱一龙是因镇魂中饰演沈巍火起来的话？
我觉得沈巍是活生生的，书里的沈巍是平面的，那朱一龙的沈巍，不管是衣着，发型，长相，言行举止，眼里隐忍浓烈的感情，冷淡沉静的声音，他的所有，都组成了一个立体的沈巍。
朱一龙的沈巍，白宇的赵云澜都能接住。朱白的巍澜，成就了一个小网剧，至此，沈巍活在了这个世界。
朱一龙沉寂的十年，终于曙光得现。
感谢《镇魂》，让我能有这么喜欢的两个人。
白居过隙，巍澜可期。
说明这个社会需要什么？
社会的特点是，每个人需要对自己的权利、偏好，通过赋权的形式体现出来。
如果是政治程序，会直接体现为投票。而在社会领域，就体现为经济投票。喜欢你的还想要你更好，不喜欢你的还要再踩你一脚。
光鲜亮丽的，不管是经济先富者，还是精神先富者，似乎在余下的人眼里，还没有得到完整的尊重。只有少数敢出现在公众视野里的人，有真才实学。其它的，尤其是大学教授什么的，很多是自己的理解就有限，这才是导致讲课授课不生动的原因。总的来说吧，所谓殿堂的权威受到质疑，当然很多的人得出来埋单。
必须强调的是，在很多领域，七八十分的人，甚至是六七十分的人充斥着。就说国学领域，六十分的人就可以很牛X了，沈巍自己也大概是75左右的分数。人们不相信权威了，所以要试图自己来重塑权威。
有人说社会需要文化需要学识，但这不是找一个流浪汉来代言的理由。就这种逻辑思维的理解能力，本身就说明了学识对一些人来说，都只是白给的东西。是否有他们自己的思考，或者有他们自己都不知道的心理主导，这才是关键。这大概可以理解为一种寻找新的神的过程。反正完全靠自己，是不可能的，这辈子都不可能。
社会太需要这种形式的安慰的时候，说明社会的问题，远远不止缺少文化这么简单。九年义务教育的文化推广还是值得认可一些的。所以真正的关键是，不仅仅是现有的殿堂者，即使是包括知识本身，也是受着质疑的。李清照的词被一些人认为是矫情，这不是空穴来风。
当人们喜欢用简单的字眼描述其他人之后，似乎借此走到了这些贬义词的反面。另一种方式自然就是简单描述一种大师，自己赋权的大师，来证明自己也走到了这些褒义词的一边。你可以说逻辑上，是人们缺少文化的丰富性而导致的文学崇拜。但问题是，一个丰富文化的社会，同样需要类似的行为来锚定自己，给自己贴金。仅仅是从提高表面文化的角度，是无法解决这个赋权的怪圈的。这个怪圈下，没有人在乎实际发生了什么，这很可怕。比盲目的典型微商美女都可怕。
沈巍直播一个月收到打赏二三十万？
3月底，52岁的沈巍沐浴更衣、理发剃须，结束了自己26年的流浪生活。
沈巍称，爆红那几日，他享受了非一般的待遇，“一招手就会引起轰动效应”。经人劝说，沈巍成为网络主播。一开始，他紧张，但很快上手，“我掌握了诀窍——怎么逗大家、怎么说点题外话、怎么幽默、怎么挑起气氛、怎么紧扣时代”。直播一个月，沈巍已获打赏二三十万元。
有一点我很明白。这个沈大师，身为人子，并未尽到孝心。反而让他自己的父母背负着巨大的社会压力，26年来，相信他的父母，是不敢在人前提起自己有这么一个儿子的。
希望那些沈大师的追随者们，不要在我这里当圣母婊，帮沈大师找许多客观理由，因为在我眼里，孝敬老人不需要有什么额外的附加条件。如果他没做到，那么，一切解释都是无力的。
流浪大师沈巍出口成章？
媒体报道的沈巍先生的经历是八十年代的大学毕业生，工作以后精神发生异常，不能正常工作，与同事亲友也不能正常相处，离家出走，流浪街头。蓬头垢面，捡拾垃圾为生。
但是，精神病人的病情状态多种多样。沈巍先生属于温和偏执型的精神病人，他无法保持完全正常人的工作和生活方式，沦落为流浪街头的状态，蓬头露面捡拾垃圾为生的同时，保留了读书写字的习惯，同时具有环保意识，这是他的亮点。
流浪汉的面貌与读书写字的亮点形成强烈反差，为媒体发现报道，开始进入媒体策划取得轰动效应的阶段。
这跟宁波街头发现的犀利哥其实是一样的事。犀利哥的亮点是举止姿态具有摄影上的硬汉效果，但毕竟是精神异常，后来回到家人中，据报道还是无法完全恢复正常状态。
沈巍先生有大学文化基础，读书写字习惯，且有环保意识，但是，精神结构中存在异常因素，他的知识了解也可能有某些亮点，但总体不会是正常的高学术水平，因为精神病患者的精神存在内在逻辑的不统一，“流浪大师”，只是媒体制造轰动效应的噱头而已。这种精神异常因素，也许只是间歇性发作，或者在行为方面非全面的局部发作，但是是不容易治愈的，能不能治愈，需要药物和自我心理调节有机结合。
媒体策划公司借助于沈巍先生的亮点，策划轰动效应，取得经济效益的同时，应该尽量帮助沈巍先生获得药物和心理治疗。
祝愿沈巍先生能早日康复，恢复正常的生命状态。
当然，如果这是彻头彻尾的媒体策划，就是另外一回事了。
流浪大师沈巍二十多年来？
信口胡说。
沈巍从1993年被“病休”后，二十六年持续不断领着单位所给病休工资，沈巍把二十六年所得工资全部“做慈善”了？
沈巍与绝大多数流浪者不同，他的基本生活一直被其单位给“工资”保障着。这是其他流浪者难以望其项背的。
沈似乎还说过，因为拆迁的原因，其父还给其某某万元，目前还寄存在银行里。
沈的“吃、喝、穿全部来自垃圾桶”或许也是真的。沈上过大学，又酷爱读书，记忆力也不错，与其他吃、喝、穿也几乎全部来自垃圾桶的流浪者相比，说他出类拔萃，基本符合事实。
沈是一个比较有个性、有坚持的人，他选择在自己户口所在地上海“流浪”，也是更多的流浪汉不能渴慕的。
“废物利用”是沈提供给当代中国的“生活观念”，他更是第一个“吃螃蟹”式的勇敢、坚定的实践者。沈的“废物利用观”对拒绝流浪的人而言，没有太多的吸引力。因为大部分人不愿意把自己弄得蓬头垢面，嘴脸不清爽，身上洋溢着喷鼻的异味儿。沈巍自己坚持不婚不育，所以他对女人是否对其“感冒”是否嫌弃不关心。如果一个小伙子迫不及待地想找个美眉结婚，但其形象却与沈巍长期流浪时那样，他恐怕就是白日做梦了。很少有患“嗜臭癖”的女孩子，把拥有蓬头垢面浑身异味的男人当做独具慧眼、慧眼识珠而自豪的。
沈巍身上有些特色确实值得大家虚心学习。但把吃、喝、穿全部来自垃圾桶当做学习重点，则令人莫名其妙，摇头发笑。
