丑凰,每个人的感情世界中是不是都有不同的故事

丑凰，每个人的感情世界中是不是都有不同的故事？

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每个人的感情世界中是不是都有不同的故事？你的爱情现在还好吗？还在被珍惜吗？

每个人的感情世界中是不是都有不同的故事？

每个人的感情世界都有不同的故事也有相似的故事，我们生活在不同的环境，每个人有每个人的经历。但是对爱的追求，对爱的执着是相同的。

每个人的爱情都要经历，热恋，矛盾，平静，然后考虑是否要共度一生。也许你的爱情路上很累，也许你的爱情并不是那么完美，但是你要清楚的是，这不仅仅是你自己的爱情，大部分的爱情都是这样的。

毕竟所谓的真爱，所谓的一见钟情，然后共度一生只存在于故事里，让后人赞美，瞎想，追逐，但是大多数人追求的都是一场空气，打不败这残酷的现实。

你的爱情现在还好吗？

我是一个不愿意将就的人，特别是对于自己的爱情，我觉得我的余生，要和自己爱的人在一起，我曾经极力挣扎过但是更加认识到，感情的复杂，人性的残忍，现实的残酷。我丢弃了深爱我的女孩，却去追逐明知道不可能的东西，明知道得不到的东，这样的东西实在让人痴迷，我的行为也造成了我感情上面虐心的疼痛。可能这就是我想要的，也可能是我在追求，我心中的美好的时候心里毕竟的旅程。

还在被珍惜吗？

被人珍惜，被人疼爱从来都是一件幸福的事，如果你明明被珍惜，被疼爱。却视而不见，还是固执的追求那些你认为美好的东西，那你可以试试来场说走就走的感情！遍体鳞伤后你会懂，会明白，那个真心珍惜疼爱你的人有多么爱你。

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一黄二白三青和田玉？

上联，一黄二白三青和田玉，

下联，三从四德九老胜家宝。

有木有女主独宠男主的重生穿越修仙或都市的小说？

小说 帝尊独宠惊世狂妻

作者是花火啊

简介

前世的她，是何等的仙姿佚貌，绝世无双。凰珠融身，破天五段，堪称古武世家后辈第一人！不料在修炼之际被信任的师妹暗下杀手。原以为就此香消玉殒，却不想一朝穿越重生！人人皆知相府嫡女，花初七。废柴一根，红斑遮面，丑如修罗。却无人知晓，那一日冰潭之下，她自异世而来，重生附体！为护身边之人，从此脱胎换骨，惊艳天下。智斗后母贱妹，武斗渣男浪子。原以为这一生又要独自坚强，然，遇到了他。“这位小哥长得很像一个人啊”某花笑的猥琐。某位白衣飘飘一脸孤傲冷艳的美男，老脸一红，“像谁？”

两只凤凰的故事？

凤凰是鸟中之王。因为她有夺目光彩的美丽羽毛而让一切美丽的鸟在她面前暗然失色;因为她有那雄健的身躯，而让一切鸟儿在她身边显得无比地渺小;所以，她，是当然的鸟中之王。

然而，谁能知道这凤凰原来只是一只丑小鸟呢?她又是怎样变成了这庞大的身躯和美丽的外表呢?她又怎么成为鸟中之王的呢?这个有趣的故事将会告诉您这一切。

话说在很久很久以前的一天，天上飘着乌云，下着大雨，风把森林中的树木刮得东倒西歪的。这时，一只弱小的丑小鸟被风从树上吹到了地上。她那弱小的身躯上的羽毛早已被雨水浸透。风让她冻得直打抖。她倒在草地上呻呤着。她正面临着死亡。

就在这时，雨突然停了下来。风也不吹了。太阳从那乌云中慢慢地钻了出来。森林又恢复了平静。草地上的鲜花又开始开放了。在阳光下，丑小鸟却睡着了。她似乎正在走向死神的大门口。她饿得连说话的力气也没有了。这时，她艰难地挣开了双眼，望见这雨过天晴的天空，是那么地美丽，阳光又是那么地柔和充满暖意。不远处，无数的鲜花正摇动着身躯，开放着美丽的花朵。天上又有无数的小鸟在飞来飞去，嬉戏着，欢笑着，享受这美丽的大自然。

丑小鸟望着这一切吃力地挣扎着想站起来，可是她挣扎了几次均失败了。她从心中发誓：“我绝不能就这样默默无闻地死去。”她终于张大了嘴，向森林中的小鸟们叫了起来：“伙伴们呀，我快死去了!快快来救救我吧!谁来做做这好事情呀!”

这时，一只百灵鸟正唱着动听的歌飞过丑小鸟的身边。当她看见丑小鸟这付可怜之象后十分同情她。百灵鸟动情地对丑小鸟说：“我们都是鸟类，应该相互关心才是呀!您不要伤心了，我来救您!”丑小鸟轻声地对百灵鸟说：“好姐姐，我饿得慌呀!我快饿死了呀!”

百灵快速地飞进森林中，并叫自己的姐妹们一起，为丑小鸟送来了小虫子。丑小鸟狼吞虎咽地将这百灵姐妹们送来的虫子一下吃了个精光。丑小鸟吃下小虫子后觉得浑身有了力气。她一下站了起来，十分感激百灵姐妹们的救命之恩。百灵鸟上来说：“好妹妹，我们会帮助您的!”她走近丑小鸟才发现这丑小鸟的羽毛早已被雨水浸湿透了。众百灵忙用身体来暖和丑小鸟。很快，丑小鸟的羽毛干了。可她仍十分地不高兴。百灵姐姐问她：“小妹妹，现在您吃饱了，衣服也干了，还有什么事不高兴呀?”

丑小鸟哭丧着说：“姐姐们的羽毛好美丽呀!我这黑不溜揪的羽毛太难看了!”百灵听后想了一下说：“好妹妹，我回去与我们的同伴们开会商量一下，让您变成一只美丽的鸟!”

丑小鸟听后十分高兴地说：“好姐姐，我一定终身不忘百灵姐姐的恩情呀!”百灵笑着说：“这没什么的!我们要帮助您这样的弱者的!我们要让您成为一只美丽的鸟!”

百灵鸟和伙伴们又飞到了森林之中。她在森林中向孔雀公主讲了遇见丑小鸟的事情。孔雀公主这位森林中的大王听后马上说：“我们大家来出出主意，让这丑小鸟变美丽。”

在孔雀公主的率领下，百鸟们齐向丑小鸟飞来。丑小鸟望见这一群美丽的伙伴，相比之下，她太丑了。她一比更伤心地哭了起来。百灵奇怪起来：“她为什么会哭呢?”便走上来问：“丑小鸟妹妹，您为什么哭泣呢?”

丑小鸟伤心地说：“您们每个都如此美丽，而我却如此丑，我真没脸见人了!”

百灵笑了起来说：“丑小鸟妹妹，我们大王孔雀公主讲的要大家来帮助您，让您变成一只无比美丽的鸟!”丑小鸟一听擦了擦眼泪说：“这是真的吗?”

二、凤凰历史起源

早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系。广为人知的三足乌，原本就是“日中阳鸟”;中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。这种对太阳和鸟的双重崇拜，促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。

《白虎通·五行》记载：“其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾，分三事也。”

由是可知，在楚人眼中，鸟鸾是他们祖先的使者，而对这二者的崇拜都来源于鸟图腾信仰。

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

1991年，湖南省洪江市高庙文化遗址出土了一件高直领白陶罐，上面戳印凤凰图案，距今已有7400年的历史。经专家鉴定，沅水凤凰早于河姆渡凤凰约四百年，是迄今为止中国最古老的凤凰图案，这一发现为揭开凤凰“诞生”之谜提供了珍贵的实物资料。

沅水凤凰白色陶罐的颈部和肩部，有两只飞翔的神鸟凤凰，一只正面，一只侧面回首，姿态雄健。它们具有神话传说中凤凰的鲜明特征：有冠，有非常长的喙，长颈，有漂亮的长尾。最为奇特的是，两只凤凰的食囊部位还戳印有獠牙、吐舌的兽面纹，显然此时就已经是一种组合式的神物了。

凤凰在历史上、现实生活中，和龙一样，是人与神之间的一座桥梁。人类借助于龙、凤，沟通和大自然的联系。

凤凰是原始社会的人类对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜而创造出来的一种神性的动物。

龙、凤同为中华民族两大图腾系统，崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征：美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。但凤凰也不是凭空创造，从高庙文化遗址发现的凤凰图案来看，它的原形和孔雀有很大关系。

凤凰的动物学原型，众说纷纭，一般认为是混合体。中国社会科学院研究员何新1987年和2004年发表的《谈龙说风》一书列举的证据和论证论述，凤凰的原型动物是大型鸟类，主要是大鸵鸟。

三、凤凰意义

1、凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征

凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来，风的甲骨文字和凤的甲骨文相同，即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思;凰即皇字，为至高至上之意。

2、凤凰是爱情的象征

凤能给人们带来幸福和吉祥，自然也包含了爱情的幸福。于是，凤有了象征爱情的涵义。后来就被人们用来祝贺婚姻美满，比喻夫妻和谐。在唐代，铜镜有《美凤衔同心结图》，即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情，以示夫妻同心相爱。由此可见，隋唐时期已较普遍地将同心结象征夫妻恩爱。到北宋，还流行以赠送凤钗来定情，而凤钗是妇女的一种首饰。男女订婚，女方多以凤钗赠与男方，以表示自己对“到了明代，男女结婚时，女方穿的礼服也配有凤冠，凤冠上点缀着凤凰，并挂有珠宝等。到了现代，人们仍把凤作为爱情的象征，结婚点凤龙花烛，剪贴凤形图案等。

3、凤凰有“和”的象征意义

在中国文化中，凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。”其次，凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞。此外，凤凰作为一种和谐观念的精神与物质载体。从发展上来看，它又是一个多元化的产物，是建立在巫术与鸟图腾的结合之上，融合各个时代与不同部落所崇拜的图腾。其次，它是一个“二合一”的对立统一体，同时可以说，凤凰文化的和谐理念涵盖了生活的社会与物质生活的方方面面。对“和”的这种凤凰形象特性的运用，在有关凤凰的成语中也被经常运用。

4、凤凰是“权力”的象征

在先秦时期，凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰，出现在各种皇宫建筑，使用器物之上，并以礼制和法律的形式予以维护。

5、凤凰是华夏民族的精神图腾

和龙一样，凤凰也是源远流长的中国传统文化的一个组成部分。随着社会的进步，凤的象征意义也发生了相应的变化，人们不再把凤当作专制皇权的象征，而是把它当作民族文化的象征。在距今约六、七千年前的中国原始彩陶文化中，就有凤形象的雏形。在距今三千五百多年前的商代青铜器上也出现了凤纹。以致在以后中国历代的装饰艺术中，都创造出许多以凤为题材的艺术珍品。这些以凤纹为题材的艺术作品是传统艺术的代表，反映了中华民族的审美趣味。从龙凤艺术的角度来看，凤的艺术形象给人们以巨大的精神力量，它与龙一样，是中华民族的象征。即可以说，华夏民族也是凤的传人。

天龙八部是哪八部？

“天龙八部”是一个佛教属于，但是普通人接触这个词，多半是从金庸先生的小说中知道的。其实，只要看过小说《天龙八部》原著，就不会有这个疑问，因为在小说开始之前，金庸先生就专门写了一章《释名》，来解释天龙八部的含义。

《法华经》中有云：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

非人，就是长得像人实际上不是人的众生，天龙八部就是八部众，是8种神道怪物，以天众和龙种为首，故称天龙。这8种怪物都是非人。相传在佛陀像诸菩萨、比丘尼说法时，天龙八部就会参与听法。

八部分别是：一天、二龙、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。

一天：简单来说，天就是天神。但这里的天神和人们日常理解那至高无上的天神不一样，八部众的天神，也有生老病死，只不过比普通人能享受到更多的福报而已。所谓“天人五衰”，就是天神死前的五种症状。供奉在大雄宝殿两侧的护法天神，以帝释天为首。

佛教来源于印度，在梵语中，天是deva，也称提婆族，而提婆的本意就是天空、天神。

二龙：佛经中的龙，和中国人心中的龙有所不同，更像是一种蛇，梵语为Naga（那伽），这个词有眼镜蛇的意思。蛇神被翻译为龙神，大概是翻译错误。古印度人崇拜龙，认为水生动物中龙力气最大，所以龙是掌管雨水的神，传到中国后，也采用了这种说法。

三夜叉：夜叉是一种鬼神，他们的特征是敏捷、轻灵、勇猛，且脾气暴戾，夜叉以恶鬼和“好酒色”的人为食，但对好人十分友善，所以也被称为真诚者。

夜叉和罗刹一起诞生，但罗刹是真正的恶鬼，与夜叉敌对。后来在民间流传中，夜叉也变成了和罗刹一样的恶鬼，十分冤枉。

四乾达婆：意为“寻香”，是香神，因为他们不吃酒肉，以香气为滋养，身上散发着香气，日常工作是服侍帝释天，为帝释的乐神。不管香气还是音乐，都是缥缈难以捉摸的，所以梵语中乾达婆，又有变幻莫测之意，比如魔术师也被称为乾达婆、海市蜃楼被称为乾达婆城。

五阿修罗：阿修罗的意思是“非天”，玩过游戏《暗黑破坏神》的同学都知道里面有奈非天，其实就是阿修罗。他们奉佛法，却是恶神，有事没事就跟帝释打架，原因也让人哭笑不得——传说阿修罗这种神，男神丑得哭，女神极其美丽，帝释天就很不爽啊，因为帝释有美食而无美女，要去抢夺，正巧，阿修罗有美女而无美食，也要抢夺。两方打架，打得尸横遍野，故有“修罗场”之称。

互赢合作这种事，神族似乎永远不懂。

六迦楼罗：这是一种大鸟，叫大鹏金翅鸟，以龙为食。生活在四大洲的大树上，双翅展开三百万公里，是古印度神话中毗湿奴的坐骑。

由于大鹏金翅鸟以龙为食，搞得龙十分不安，就去找佛陀帮忙，佛陀把自己的袈裟赐给龙，大鹏金翅鸟就不敢吃龙了。但在小说《西游记》中，大鹏金翅曾经把佛陀吃进肚子里，而《精忠岳传》中，岳飞就是大鹏金翅鸟转世投胎。

七紧那罗：在梵语中是“人非人”之意，长得跟人一样，但头上长了一个犄角，是帝释天下属的歌神，经常唱道：“我头上有犄角……”也有记载说他们的形象是人身马首或马首人身，又或者是鸟身人首，总之就是像人而不是人。

据说在少林寺中，紧那罗被尊为护法迦蓝，称为监斋菩萨。

八摩呼罗迦：这是人身蛇头的大蟒蛇神，脾气暴戾，喜欢惹事，又十分小气，是恶声，喜欢吃人间酒肉。