关于关羽的故事,关羽项羽的典故

关于关羽的故事，关羽项羽的典故？

关羽和项羽都是历史著名的战将。关羽生在东汉末年，一生追随刘备东讨西征，跨下赤兔马，掌中青龙偃月刀，长须飘逸，以忠著称，一生充满传奇，典故有:桃园结义，温酒斩华雄，过五关斩六将，千里走单骑，单刀赴会，走麦城等。后人为纪念他的忠义，到处修建关帝庙。

项羽生于秦末，是推翻暴秦统治的主要人物，力拨山东兮气盖世，骁勇善战，战绩赫赫。其典故有:破釜沉舟，鸿门宴，霸王别姬，十面埋伏，四面楚歌，无颜见江东父老，乌江自刎关羽和项羽都是历史著名的战将。关羽生在东汉末年，一生追随刘备东讨西征，跨下赤兔马，掌中青龙偃月刀，长须飘逸，以忠著称，一生充满传奇，典故有:桃园结义，温酒斩华雄，过五关斩六将，千里走单骑，单刀赴会，走麦城等。后人为纪念他的忠义，到处修建关帝庙。

项羽生于秦末，是推翻暴秦统治的主要人物，力拨山东兮气盖世，骁勇善战，战绩赫赫。其典故有:破釜沉舟，鸿门宴，霸王别姬，十面埋伏，四面楚歌，无颜见江东父老，乌江自刎等。等。

关羽的故事50字？

关羽找哥过五关，斩六将。带二个嫂子，不容易。不是曹操心太软，放关羽一条生路。也没有后面走街亭。是赞关羽勇武，还是赞曹操仁义。仁者见仁，智者见智，给读者！

和关羽有关的成语故事？

“败走麦城”:(也叫夜走麦城)，说的是三国时蜀将关羽在麦城(今湖北当阳东南)被吴将吕蒙击败后的狼狈境遇。典故出自《三国志》。 公元219年，蜀兵在荆州失利后，关羽带部队退到襄阳。这时，魏兵和东吴吕蒙部队仍然两面夹击，紧追不放。

关羽的部队因损兵折将，军心开始涣散。为了等待成都的援军，于当年十一月孤军占领麦城，企图以麦城为依托，固守待援。 在内无粮草、外无援兵的情况下，关羽决定夜间突围，向西川逃走。

当晚初更后，关羽带领全部人马趁着夜暗向北而逃。

刚走出二十多里路，忽听一阵鼓声，两队人马追赶而来。

原来吕蒙早有准备，已事先在小路两侧作了埋伏。

关羽无心恋战，胡乱厮杀一阵，想继续逃跑。突然战马被绊马索绊倒了，关羽被摔下马来，大刀和帽子都摔出老远。

他刚挣扎着起来，还没走几步，不料又跌进陷坑里，被东吴的将士活捉后处死了。 关羽“败走麦城”，除了当时客观上的不利因素外，轻敌骄傲也是一个主要原因。

关羽曾经“过五关斩六将”，后又被刘备封为“五虎将”之首。所以非常骄傲，自以为天下无敌了。

当他听说黄忠也被封为五虎将时，曾大为恼火地说: “黄忠何等人，敢与我同列”。

还有一次，关羽驻守荆州时，孙权派人到他那里为儿子求婚。

关羽勃然大怒说: “吾虎女安肯嫁犬子乎”。

关羽由于狂妄自大，落了个败走麦城、人头落地的下场。所以，后来人们常用“夜走麦城”的典故，来提醒那些犯骄傲毛病的人。

关羽和貂蝉之间有什么故事发生吗？

说起貂蝉，大家都知道是我国古代四大美女之一，闭月羞花中闭月的代表人物。但实际上貂蝉是《三国演义》之中的虚构人物，在《三国志》里是没有貂蝉这个人的，民间传言吕布手下将领秦宜禄的妻子杜夫人就是貂蝉的原型。

今日且不论貂蝉是否是存在，仅探讨一下在民间艺术作品之中，关羽为什么要斩杀貂蝉这么一位美人呢？

“关羽斩貂蝉”之说源于元朝杂剧《关大王月夜斩貂蝉》，后来逐渐演变成了各种版本，今天我们就拿元杂剧中的月下斩貂蝉分析一下。

当时吕布手下将领投降了曹操，将吕布五花大绑送到曹操面前，曹操直接将吕布在白门楼斩首。本来绝世美人貂蝉是曹操一直惦记着的，但无奈刘备捷足先登，抢在曹操前将貂蝉占为己有。本来刘备想就此让貂蝉侍奉自己的，但张飞认为貂蝉祸国殃民，跟着大哥刘备恐怕会害了他，于是想动手将貂蝉宰了。刘备无奈之下，只能换了法子，将貂蝉送给了关二爷。

虽然关羽对貂蝉也十分中意，但这毕竟是大哥看上的女人，虽说刘备碍于面子送给了自己，但就这样据为己有，大哥肯定会不高兴，还会连累了自己不近女色的高大形象。在这样的想法下，关羽对貂蝉并不理睬，将她置于房中。然而刘备将貂蝉送给关羽后，常常找理由来看望自己的这位二弟，但实际上是来过一过眼瘾，看一下貂蝉的。关羽素来读春秋，深知女子乃红颜祸水，眼前的貂蝉就是这般狐媚女子，竟然勾得自己的大哥流连忘返，时间一长，大哥哪里还有匡扶汉室，兼济天下的雄心壮志？

关羽越想越是郁闷，于是提着自己的青龙偃走出了屋，对着月色欣赏起来，而貂蝉毕竟算作关羽的人，见他心情沉重，自然也跟了出来。借着月光，关羽看到月下的貂蝉愈发明艳动人，心中更坐实了红颜祸水一说。在这样的心情下，关羽一不做二不休，用手中的青龙偃月下将貂蝉斩杀了。而看着关羽与貂蝉出屋的刘备，却只见关羽，不见貂蝉，心中一紧，这才发现关羽已经将貂蝉杀了。

只能说，这样的故事绝对不会发生在历史之中，只是民间为了现场的氛围故意设置出来的情景剧。就如同关公战秦琼一般，注定只能徒增笑尔。

关于关羽的题目？

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。

梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。