王道是什么意思,什么叫广场政治

王道是什么意思，什么叫广场政治？

广场政治在卢梭思想中有充足体现。卢梭认为人生下来就是堕落的，公意是王道，它统治人们的工具是意识形态，最高权威超凡入圣，人们趋之若鹜、奔向集会的广场，接受思想一统的洗礼。

法国大革命后罗伯斯庇尔的威权统治、＜＜1984＞＞里的社会以及wen ge时代，都是广场政治。

开窍是一种什么感觉？

开窍是一种什么感觉？

怎么说呢？有人“开窍”早，有人“开窍”迟。开窍早的就好比一些人好像知道自己应该怎样。比如某某很小就知道自己必须努力学习才能改变命运，或是某某年纪轻轻就知道自己想要的是什么，目标明确，持之以恒向着目标奋斗等等。

而开窍迟的人，则是混混沌沌的经历了许多事情或苦难之后，某时某刻突然清楚、明白了一切，所谓顿悟吧！“开窍”仿佛灵光乍现一般，开窍、顿悟的感觉有如大彻大悟，明白什么东西对自己来说重要，什么不重要；什么能舍，什么不能舍；什么可以放下，什么必须坚持。

结束语:

“开窍”有没有真假？个人觉得有真假。真正的开窍举例说明，如王阳明在贵州龙场悟道、如释迦摩尼在菩提树下彻悟等等，这些是比较高层次的开窍和彻悟。普通人也有开窍后成就不平凡人生的许多实例。

普通人想要“开窍”，主要由强烈的自我意识决定，外界的推动也重要。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”好事多磨，因此我们不论是解决自己还是别人的问题，都应该积极应对，不要轻易放弃，不要自暴自弃，人常常在逼自己一把后，才知道原来自己潜能无可限量。

“开窍”是一种真实存在，认真生活的人或多或少、或早或迟会有开窍、彻悟的时刻。不论是否有多大成就，至少可保自己或亲人许多好处和释然。

道是什么？

看了众人解释真是五花八门，俺也奏奏热闹用”唯物主义哲学”谈谈何为”道”，又何为“德”。

“道”就是指“自然的丶内在的丶本质的必然联系性”，即“规律性”。比如“日月轮回丶昼夜交替丶鱼在水中游丶鸟在天上飞”；“春夏秋冬丶花开花落”；”水往低处流”；“风雨雷电丶生老病死”等等，这些现像和本质都是具有联系性和规律性的，是不可改变的。这就是”道”，自然之“道”，人类只能遵循它丶利用它而不能改变它。比如，认识”水住低处流”所产生的“能”推动”水磨机”运动做工（古代），建造大垻用水能“发电”，利用”风能”丶“热能”等等。

除了“自然之道”，那就是“人伦之道”丶“人类社会之道”了。”人伦之道”丶“社会之道”既具有“自然”属性，即“内在的丶本质的”联系性，又具有“社会的丶必然的”联系性。比如，人皆有父母丶兄弟姐妹；人都有生老病死，这都是必然的“自然之道”，无法改变和选择的，这就是自然属性；

其”社会属性”是指，人是群居性动物，人与人之间，人与社会之间是必然联系，相互依存和利益悠关的。脱离”社会的人”是无法生存繁衍和发展的。于是形成“规则丶制度丶道德和法律”，这就是“社会之道”。我们只有遵守”社会之道”才能更好地生活和发展，体现自我存在的价值。如果违反或不遵守“社会之道”，就会付出沉重代价，甚至是生命的代价，比如“终身监禁”或“判处极刑”等。

而我们对“规则丶秩序丶制度丶社会公约（道德）和法律”的遵守，就是“德”。比如，不尊敬老人丶欺弱怕恶丶不遵守交通规则丶婚外情对夫妻不忠丶谎话连篇言而无信等等行为，都是”失德”。

孔子所谓的道是指什么？

＃天道：即天对万物的造化。

＃人道：即君王对百姓的治理。

＃君子之道：即人之道。

＃圣人之道：即天之道。

＃“一阴一阴之，为道”：让阴守住本初，让阳守住本阳（不要干扰搅乱），这就是道（——造化治理）。

＃“形而上者谓之道”：围护万物而在高上（在上面围护万物）者，可以把此叫做道——造化治理百姓。

＃圣人之道四焉。一是：用语言而治世者，以“说话”为上（以言者尚其辞）；二是：用掩护而治世者，以“还原”为上（以動者尚其变）；三是：用封闭而治世者，以“虚象”为上（以制器者尚其象）；四是：用哺噬（——吃喝也）而治世者，以“围拢”为上（以卜筮者尚其占）。

＃道德：指造化万物，为天之“德”；造化百姓为圣人之“德”；保护百姓为君上之“得”；无为，为治世者之得。“慎终追远”，为君上之“得”。让天下归仁，为治世者之“得”。“克己复礼”，为君上之“得”。此即“道德”。

道，是什么？明白了吗？

荀子提出的王道具体是什么意思？

“王道”政治主张“以德服人”，“霸道”政治主张“以力服人”。荀子认为要统一中国，必须实行“王道”，要使国家强盛，则要实行“霸道”。这样既实行德治教化，用仁义争取人心，实现“王道”政治。这样又实行武力压服，用刑法来进行威慑，实现“霸道”政治。这样就可以取得天下，并巩固天下。