唯心主义,唯心主义是什么
唯心主义，唯心主义是什么？
将世界看成是精神的，世界一切存在都是精神支配和精神所造，这就是唯心哲学。
将世界看成是物质的，世界一切存在都是物质的形式与属性，这就是唯物哲学。
不管唯心哲学还是唯物哲学都是人的意识内容，即人精神的。
人所能言表的都是主观产物，所谓客观，真正的客观是不能言表的，所以，唯心认为心外无物。
然而，人的感觉所接触的却是实际的，心夲身就是实际的物。所以唯物认为，主观是客观的反映，需符合客观才是正确的。
但唯物却否定了主观反映的内容不是物，只有客观实际的才是物。
世界是虚与实的统一。将世界一切看成精神的，精神就是相对虚性的存在。以虚决定于实，这就是唯心。
不错，人就是由人的精神所支配，由此世界也同样有一个精神在支配世界，并创造了万物，这就是唯心。
人的精神来源于物，精神是物的属性而不是物，是物质决定了精神，精神的内容是虚有的，这就是唯物。
唯物认为唯心所认为的东西都是虚的，世界是由实决定于虚，不符合实的是不存在的。
因此，唯物与唯心对立的焦点就是以实确定世界，还是以虚确定世界。
实际上，世界是虚与实的统一，单纯以虚去确定世界是不对的，单纯以实去确定世界也是不对的。
以实去确定世界，人是由虚的精神支配，人不但有精神，而且还有精神产物，包括人的意识是怎么来的，这些问题就无法解释。
实与虚共同决定了世界，实既是虚，虚既是实，实中有虚，虚中有实，二者是统一的，只有这样去看世界，才是正确的。〔原创〕
与唯心主义的区别是？
唯物主义：认为物质决定意思，意思对物质具有能动的反作用，意思依赖于物质。通俗的说就是认为存在的物质决定你得思想和认识，唯物主义反对鬼神论。
最根本的区别是何为世界的本源问题。唯物主义认为物质决定意识，唯心主义认为是意识决定物质。
唯物主义主张物质是世界的本原，物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识。
唯心主义主张意识第一性，物质是意识的产物。
某些唯物主义认为物质世界就是存在的本质，物体在就是在，不在就是不在，一切在都以物质以及能量为标准而非其它。意味着绝对客观的去描述和判断存在，即以世界为标准，把理性当做简单的工具，把大脑思想当做客观世界的反映。不可能把游戏世界当做真实存在。
某些唯心主义也就是形而上学认为世界可能是一个幻象，因为思维理性等意识的依靠都无法证明世界的存在，意识游离于精神、幻觉和现实中，世界的现象是不确定的，意识可以脱离于现实，类似于缸中之脑，也如庄周梦蝶。
唯心主义者什么意思？
把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义，把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观唯心主义。
相关分类：
唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。
因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和，不是简单指人类思维。
佛教的‘’应观法界性，一切唯心造‘’、儒家陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义。
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。
绝对唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，可其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。
在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴。
唯心主义和唯我论的区别是什么？
主观唯心主义的极端化就是唯我论。
主观唯心主义，强调人的意识早就世界万物。但没有指明每个人的意识都有这种能力早就世界。但唯我论强调，每个正常人的意识，都是万能的，都可以创造世界，显示是极端化了。
唯心主义包括什么？
唯意志论是唯心主义的一种。唯心主义就是认为意识为第一性和本质，唯意志论就是认为意志为世界的本质，而意志属于意识。尼采的唯意志论是权力意志，认为权力意志是世界的本质。
但是这并不代表尼采就是唯心主义，权力意志只是尼采的其中一种思想。准确说，尼采既有唯心主义的思想，也有唯物主义的思想。尼采有过很多从唯物的角度出发的思考。
在尼采的透视主义和虚无主义中是消解了唯物和唯心的，因为尼采既没有承认意识是第一性也没有承认物质的第一性，而是根本否定了人有判断意识和物质何者为第一性的能力，既然没有这个能力，就既无法肯定唯心也无法肯定唯物了。
尼采的权力意志只是尼采的一个建构，而不是尼采所认为的绝对真理，重要的是它作为肯定人生的一种手段。尼采说过：不存在绝对真理。这就意味着他并非单纯唯心也非单纯唯物，因为一切都是相对的。
