精忠岳飞大结局,而岳飞又把徽钦二帝找了回来

精忠岳飞大结局，而岳飞又把徽钦二帝找了回来？

题主这是一个假设问题，但假设也要基于史实，试看如下分析：

一、如果赵构不杀岳飞，岳飞也找不回二帝，只能找回一个钦宗

岳飞死于绍兴十二年（1142年），而宋徽宗早已于绍兴五年（1135年）死于五国城，所以即便赵构不杀岳飞，继续支持岳飞北伐，岳飞也只能找回宋徽宗的棺材。

至于宋钦宗，在靖康年间金人兵临汴京时，贵为皇帝的他便曾两次前往金营当人质，每次都是受尽金人奚落、漠视和虐待，早被金人吓破了胆。后来金人携徽钦二帝和其他宗室、后妃、王公大臣等北归，沦为阶下囚的宋钦宗一路之上受尽折磨和耻辱，被发配到偏远荒凉的五国城后，更是过着生不如死的生活，精神和意志早已趋于崩溃。

宋徽宗于南宋绍兴五年（1135年）病死，死后尸体被金人烧做灯油，宋钦宗亲身经历，异常悲痛，身心再次受到沉重打击，但金人对他囚禁如故。

二、如果高宗支持岳飞北伐，岳飞找回钦宗，皇位也不会改变

绍兴十二年（1142年）3月，宋金达成并兑现《绍兴和议》，金人把高宗生母韦贤妃连同装有宋徽宗、郑皇后、邢后梓官的十余辆牛车，送归南宋，却没有宋钦宗。可怜的赵桓挽住韦贤妃的车轮，请她转告宋高宗赵构，自己若能回归南宋，当一太乙宫主足矣。言外之意，只要能回去，我是不会跟他抢皇位的。

历经十几年的痛苦挣扎，宋钦宗已经没有了健康，没有了尊严，没有了威望，没有了自信，没有了欲望，他所希望的只是能返回家乡，哪怕是做一个普通百姓也心满意足。

彼时的南宋，朝廷上下都是赵构的亲信，统治已经极其稳固，没有任何人能够威胁。何况，如果赵构支持岳飞北伐，成功恢复中原，迎回钦宗，那赵构的威望和功绩将达到空前绝后的地步，满朝文武、全国上下恐怕要把他吹捧到天上去，跟秦皇汉武相提并论，又怎么可能拥护一个经过靖康之耻，威信颜面扫地，刚从金国返回的俘虏宋钦宗呢？

因此不管是岳飞把钦宗迎回去，还是金人把钦宗送回去，皇位都不可能有任何改变，因为即便钦宗回到南宋，他也根本没有任何心思和任何能力与赵构争夺皇位。

一旦回到南宋，宋钦宗最好的结局是如他所愿做个“太乙宫主”（到山上隐居做道观观主），最差的结局也不过是被软禁，起码比在金人手下好过。赵构绝不需要杀死他，因为他实在是没有一点点威胁，连杀的价值都没有。

三、如果找回钦宗，意味着南宋真正中兴，高宗可超越光武

前面岳飞找回钦宗的假设要实现，必须有一个基本前提——高宗支持北伐。

当时宋钦宗在金国控制下（无论实在五国城还是在上京），想要找回钦宗，必须要北伐成功，而想要北伐成功，则必须要宋高宗支持，而一旦能找回宋钦宗，意味着北伐成功，中原恢复，只要君臣齐心，军民合力，南宋完全可以趁势灭掉金国， 收复幽云，实现南宋的真正中兴，则宋高宗的功劳岂止是比肩，完全可以超越光武帝！

综上所述，如果高宗支持北伐，岳飞找回钦宗，那么最大的受益者不是岳飞，不是钦宗，而是作为国家最高领袖的宋高宗！而赵构偏偏放弃北伐大好形势，冤杀岳飞，自毁长城，屈膝求和，苟安半壁江山，充分体现了他的胆小懦弱和目光短浅。

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刘诗诗都出演过哪些电视剧？

刘诗诗给大家呈现的作品还是非常多的，如《聊斋奇女子》、《仙剑奇侠传三》《倚天屠龙记》、《天涯织女》、《步步惊心》、《轩辕剑之天之痕》、《精忠岳飞》、《步步惊情》等等。

最喜欢的作品当属《步步惊心》、《步步惊情》、《仙剑奇侠传三》。

早期的时候，有黑粉说刘诗诗演技差，像面瘫，不管哪个角色表情都是一样，但刘诗诗用实力狠狠打脸。

她的作品中，不管哪一部作品，哪一个人物，她都成功的塑造出了人物该有的特性。

先说《步步惊心》中的若曦，虽说是张晓穿越过去的，但既来之，则安之，此刻她就是马尔泰若曦。起初在八爷府的时候，他是何等的活泼，甚至可以说是用泼辣来形容。他与郭络罗明玉两人竟在府中当着众人的面大打出手，一战成名，还获得了一个“拼命十三妹”的称号。

可终归还是逃不过选秀，不过在众阿哥的帮忙下，最终去了御前侍奉。若曦虽胆大，但进了宫，在皇上跟前，还是懂得收敛，毕竟命最重要。

她与众位阿哥，更是每个有每个的情意，刘诗诗将每一份情感都演绎的十分到位，对四爷的害怕到最后的认定;对八爷的喜欢，想放又舍不得;对十爷做为朋友的关心;与十三爷成为知己好友，在十三爷那自由自在，无话不说。

正是每一份情感不同的表达，才表明了刘诗诗演技的精湛，她知道每一个人的结局和命运，但她却不知道自己的结局，在危机重重的紫禁城里，她也只能走一步是一步。

再看《仙剑奇侠传三》中的龙葵，作为公主，铸剑需要王室血脉，她义无反顾的跳进铸剑炉，为王兄铸剑。她最爱的就是她的王兄，自幼受王兄的爱护，无忧无虑，当王兄需要她的时侯，哪怕不同意，她也愿意去为王兄牺牲。

她原本只是一个温温柔柔的公主，但她为什么会突然变成红色，瞬间强大，都是因为在锁妖塔的时候，受尽了欺负，她要变强大，她要帮助王兄。

看若曦死和龙葵跳铸剑炉的时候，都看哭了，最最最喜欢这两部，当然轩辕剑中的拓跋玉儿、聊斋奇女子中的十四娘，也是令人喜欢的角色。

精忠岳飞为什么没有呼延灼？

呼延灼生活在北宋末期。呼延灼初为北宋统制官，征讨水泊梁山失败被擒投降宋江，为一百单八将之一。金国攻占开封，掳徽宗钦宗二帝，北宋灭亡。赵构继位后南京开始，金国继续攻打南宋，呼延灼战死。之后，南宋开始招兵买马，岳飞才应运而生。所以精忠岳飞当然没有呼延灼了。

一些电视剧演员用配音？

现如今，配音内容已成为一件大事。配音内容已成为娱乐业的流行趋势，全球越来越多的人对配音内容产生兴趣。您可以看到大量外国和其他语言的电影、连续剧、喜剧节目、真人秀、舞蹈节目等，它们现在都在试验配音内容编程。主要原因和可能的原因是，由于其受欢迎程度和重要性，世界各地的人们都在接受配音内容。显然，配音内容有助于人们了解不同的文化并习惯其他人的信仰、习俗、宗教、语言等。让我们来看看配音内容在当今的重要性：

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对娱乐圈来说，收视率是一个必要和必然的事情。因此，娱乐业的人们过去常常寻找增加收视率的方法。增加收视率的最有效方法之一是配音内容。配音内容实际上有助于增加收视率并吸引全球观众。如果人们对一个节目感兴趣，如果它是用他们的语言，他们肯定会每天都看这个节目，这让这个节目的收视率大大增加。配音的内容必须是有趣的，并且应该能够吸引来自世界不同地区的观众的注意力。

2.用你的语言享受

配音内容可帮助您以您的语言观看外国电影、连续剧、真人秀和其他节目。人们追求配音内容并不是因为他们不懂英语或任何其他语言，而是因为他们喜欢用他们的语言来表达。当我们用我们的语言观看一些东西时，总会有不同，这让我们感觉很舒服。配音内容还使观众能够以他们通常熟悉的语言访问来自世界各地的许多最好的内容。不同国家的很多人都有一个繁荣的配音行业，他们更喜欢观看用他们的语言配音的内容。

3.更多种类

被配音的内容提供了更多种类，它让娱乐行业能够向观众提供许多新项目。显然，观众需要能够影响他们并让他们始终保持娱乐性的各种节目。如果观众没有获得多样化的内容，他们会寻找其他选择，这将减少频道或节目的收视率。因此，在多样性方面，配音内容可以为人们提供独特的解决方案。配音内容允许人们向观众提供各种电影、连续剧、喜剧节目、真人秀、舞蹈节目等，并提供适合观众口味的内容。

4.提供优质和新内容

在竞争激烈的娱乐环境中，人们努力提供优质内容并以新概念超越其他内容。配音内容可以帮助您向观众提供优质内容并超越其他具有新概念的内容。显然，配音内容可以呈现优质内容，它可以帮助人们浏览一些最好和最优质的内容。娱乐业看起来似乎支持配音内容，主要有两个原因。原因之一是配音内容很便宜，人们可以以便宜的价格访问配音内容。第二个主要原因是配音内容让观众有机会以当地语言获得来自世界各地的优质内容。

5.熟悉其他文化

配音内容是您熟悉其他文化的绝佳武器。我们喜欢学习和理解新文化，因为它让我们学到了很多新东西。内容总是不断涌现，以跟上观众不断变化的口味。因此，我们可以不时地观察到优先考虑的不同类型。配音内容在电视上并不是新鲜事，这些内容多年来一直受到观众的喜爱。它没有文化障碍，人们以开放的心态接受配音内容。

6.熟悉其他语言

我们总是喜欢学习和了解其他语言。配音内容可以激发我们学习真正的语言，学习语言的方方面面。在当今，我们正在观察一种趋势，即流行的区域性节目和电影不再受语言障碍的限制。无论语言困难如何，配音内容现在都覆盖了广泛的受众群体。由于人们将满足不断变化的需求和观众需求放在首位，因此配音内容已成为当今的一个重要概念。

7.有助于避免类似节目的疲劳

当地市场的观众对类似节目的厌倦是显而易见的。他们总是希望有新的东西和各种各样的东西。时不时地看同一种东西会使人偏离观看方式，从而减少收视率。用您的语言观看流行的外国节目可以建立更好的联系并避免无聊。娱乐行业的专业人士寻求通过向观众呈现和呈现更多精彩故事和角色来增强内容，以避免他们通过配音内容感到无聊。

在未来，配音一定是一颗慢慢燃起的新星。

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就可以把赵构取而代之吗？

这个问题很有意思，因为很多人都认为宋高宗是反对迎回二帝的，而岳飞也恰恰死于主张迎回二帝，其实对于这个问题，历史学家邓广铭先生曾经说过：“以为岳飞因主张迎还钦宗而遭赵构毒手之说，是完全昧于史实者的一种无稽之谈！”率先提出迎回二帝的人，恰恰是宋高宗本人，千万别觉得这只是政治作秀，宋高宗需要接回徽钦二帝是有原因的，而且宋高宗的继位完全合法，钦宗才是失去法统的那个人，因此对宋高宗的皇位压根不会造成任何威胁。下面子渊就和大家具体谈谈“迎回二圣”的问题。

1、主张“迎回二圣”的到底是哪些人？

很多人一提起岳飞，就会觉得他不识时务，对着一个皇帝提出要迎回他的前任，这不是作死是什么？然而这个口号的最早提出者，恰恰是宋高宗赵构。这时候的岳飞不过是个九品小武官，哪有资格提这个堪称是南宋国策的口号？“迎回二圣”事关南宋的政治军事路线和皇家伦理，只有赵构本人才有资格提出，而且是必须提出，不然全天下人都会认为他缺乏孝悌之义。

因此宋高宗在自己的登基诏书中明确提出要“同徯（xī，意为等待）两宫之复”，这便是“迎回二圣”口号的前身。事实上，赵构并不是在登基那天做做样子就算了，他在此后的诏书中屡次提起，给大家随便列举一段记载为证：

时世忠与刘光世、张俊相继入觐，世忠奏：“金人退兵，陛下必喜。”帝曰：“此不足喜，惟复中原，还二圣， 乃可喜耳。”

既然皇帝本人都提出了政治口号并念念不忘，那么文武大臣自然要积极响应。首先就有岳飞的伯乐——宗泽，他在负责镇守汴京的时候就多次上奏恳请赵构北上，亲迎二圣还于旧都。此外，响应这一口号的还有张九成、韩世忠、连南夫，以及赵姓宗室赵士褭（niǎo）。更夸张的是，武官杨应诚甚至提出了“联合高丽、迎回二圣”的主张，并被赵构任命为特使出访高丽。

从这些事中，我们可以看到，“迎回二圣”是赵构率先提出、大臣纷纷响应的全国性政治口号，这是最基本的政治正确。有的朋友或许会说，赵构并不是真心想要迎回徽宗、钦宗，他不愿意将皇位再让出去，其实这个理由也很牵强，且听子渊慢慢道来。

2、 岳飞是最先停止“迎回二圣”的人，他眼中的“二圣”只是皇亲

在皇帝的带领下，岳飞一开始也跟着喊过“迎回二圣”，然而随着悄然变化的政治形势，他敏锐地发觉了这个口号有失妥当，于是从绍兴六年（公元1136年）开始，岳飞再也没有在任何场合提到过“二圣”、“渊圣”，其政治嗅觉可见一斑。在第二年春天，岳飞上了一道名为《乞出帅札子》的奏折，其中写道：

异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故园，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣。

这句话中的“太上皇帝”指的是宋徽宗，然而他已经死在了异域，因此是迎回他的梓宫。对于被称作“渊圣”的宋钦宗，岳飞压根没提，直接把他归入“天眷”（也就是皇亲）的行列中了。很简单，岳飞压根不承认宋钦宗是皇帝，他眼中的钦宗仅仅只是金国的俘虏、被金人用来要挟南宋的砝码、当今皇帝的倒霉亲戚而已。一直到岳飞去世，他已经整整五年没提到过“迎回二圣”的口号。

对于皇统的问题，岳飞有着非常明确的立场——就算是从金人手中迎回，也只能以皇室成员的身份回来而不是前任皇帝的身份，尤其是活着的钦宗。“天眷”一词，直接否认了钦宗的法统，那么赵构的统治自然就具有合法性。对于政治头脑如此出众、军事天才格外瞩目的岳飞，宋高宗非常青睐，对他非常器重，于是在几年之间就担任了太尉、枢密副使，并获得“开府仪同三司”的极高待遇。

3、宋高宗的皇位继承完全合法，宋钦宗才是失去法统的那个人

在那个说法中，最让人信服的论点就是赵构担心“迎回二圣”之后，他就得因为自己的得位不正而被迫下台。其实这种说法不成立，因为赵构的皇位来源完全没有问题。赵宋宗室被大量俘虏，只剩下他一个人，不是他继位还能是谁？其次，针对继位一事，高宗的操作也完美无缺。他先是找到了自己的六婶——宋哲宗赵煦的皇后孟氏，然后尊她为太后，由她出面为宋钦宗办了退位手续，再将皇位传给自己。

此外，投敌亡国的钦宗犯了宗法重罪，就算是回到南宋也没有了重新登基的合法性，只能是被软禁终生。更何况回来之后的宋钦宗朝中无人，手中又没有军权，还失去了民心，哪儿来复位的条件？因此钦宗归宋一事对高宗而言没有任何威胁。

因此岳飞不仅不同情钦宗，他还多次提醒赵构要提高警惕，因为金人很可能用钦宗及其子赵谌（chén）做文章。后来发生的事果然被岳飞所言中，金人得知赵构无子后就说要放原太子、钦宗之子赵谌回去，岳飞再次挺身而出，表示不承认他的身份，并建议赵构尽快立养子赵瑗（yuàn，即宋孝宗赵昚[shèn]）为太子，这样既可以增强政权的稳定性，又可以使金人的阴谋落空。

4、无论真心还是假意，宋高宗都需要迎回二圣

前文提到了“迎回二圣”的内在伦理要求，其实这一口号对赵构来说是有利的，因此他也确实为此做了许多事。为什么？因为只要钦宗还在金国手里，就会对他造成极大的政治威胁。之前金人扶植的“伪齐”政权就已经给赵构带来了不小麻烦，何况是要被金人放回中原、另立朝廷做傀儡皇帝的钦宗？

对宋高宗来说，南北朝对立的局面是绝对不能出现的。因此宋高宗一直在和金国谈判，要迎回二圣，重点是要迎回钦宗。于是南宋政权开出了许多条件、进行了多次谈判，但金人很清楚钦宗的价值，因此死活不肯放人，只是送回了徽宗的梓宫。