如来佛祖和玉皇大帝,西游记中的如来佛和玉皇大帝谁的职位高

2023-02-20 22:16:04 115阅读

如来佛祖和玉皇大帝,西游记中的如来佛和玉皇大帝谁的职位高?

中国古代的神话传说丰富多彩,其中的各路神仙更是让人眼花缭乱,到底神仙之间有何联系,佛道两教有何渊源,下面我们就 来讲讲中国古代神话体系的结构和其中的主要人物: 在混沌初开之时,天地之间的灵气汇聚在一起,出现了第一个具有灵性的原神——创始元灵。

创始元灵可谓是天地间的第一个神 ,他为了造化万物,于是在天地间寻找了四个具有慧根的生灵收为徒弟,传授他们元神灵气,让他们教导众生,创造世间万象,开创 崭新的世界。

如来佛祖和玉皇大帝,西游记中的如来佛和玉皇大帝谁的职位高

这四个徒弟分别是: 老大鸿钧,修“玄清气”,即为鸿钧老祖 老二混鲲,修“玄灵气”,即为混鲲祖师 老三女娲,修“玄空气”,即为女娲娘娘 老四陆压,修“玄明气”,即为陆压道君 四人合之则为“清灵空明”。他们成为继创始元灵之后开创天地的先祖,是后来众仙佛的祖师。

其中鸿钧老祖又收了三个徒弟,传授他们“玄清气”,并且让他们广收门徒,普渡众生,造福世间。这三人就是后来佛道两教诸 仙的祖师,被后世尊称为“三清”。 分别是: 大弟子道德天尊,又称太上老君,修出“太玄清气”境界,府邸在兜蟀宫,创立出一个教派——道教。 二弟子盘古,又称元始天尊,修出“玉玄清气”的境界,府邸在玉虚宫,创立出一个教派——阐教。 三弟子通天,又称通天教主,或灵宝天尊,修出“上玄清气”的境界,府邸在碧游宫,创立出一个教派——截教。

这里顺便再说一下,所谓的“三清四御”中的“四御”是指: 昊天至尊玉皇大帝——玉帝 中天紫微北极大帝——金灵圣母 太极太乙天皇大帝——太乙真人 南方南极长生大帝——南极仙翁

在“三清”之中,三位广收弟子,以元始天尊和通天教主的弟子最多。 太上老君的弟子——燃灯道人、玄都大法师……………… 元始天尊的弟子——南极仙翁、“十二金仙”、云中子……………… 南极仙翁是元始天尊的大弟子,也是最得意的 “十二金仙” 广成子——法宝:翻天印 赤精子——法宝:紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋 玉鼎真人——法宝:斩仙剑 太乙真人——法宝:火尖枪、乾坤圈、风火轮、混天绫、九龙离火罩 黄龙真人 文殊广法天尊——法宝:七宝金莲、山河社稷图 普贤真人——法宝:吴钩宝剑 慈航道人——法宝:清净琉璃瓶、照妖镜 灵宝大法师 惧留孙——法宝:捆仙绳、乾坤袋 道行天尊——法宝:降魔杵 清虚道德真君——法宝:五火七禽扇、攒心钉 此外云中子也是元始天尊弟子中实力超群的。元始天尊的其它弟子中,以姜子牙最为世人所知,是他册封了天界诸神,但是他最 后并未成仙。

通天教主的弟子——赵公明、多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、虬首仙、金光仙、灵牙仙……………… 与“三清”地位相等的还有西方的接引道人和准提道人,接引准提可谓是西方佛界的开山祖师。 碧游宫多宝道人后经太上老君点化修行成为了佛界的领袖——如来佛祖 如来身边的十大护法大圣为——————观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、灵吉菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月 光菩萨、孔雀大明王(孔宣)、金翅大鹏雕 元始天尊的阐教弟子和通天教主的截教弟子在姜子牙封神之后一直有矛盾,后来两派不欢而散,两教中有一部分加入了道教,一 部分去了佛界,还有一部分变成了妖魔。

其中太上老君的弟子燃灯道人成为佛界的燃灯古佛,为万佛之祖。 元始天尊门下“十二金仙”中的玉鼎真人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人去了佛界,而其它几位则留在了天界道 教。 玉鼎真人——菩提祖师 惧留孙——弥勒佛 文殊广法天尊——文殊菩萨,坐骑为狮(虬首仙) 普贤真人——普贤菩萨,坐骑为象(灵牙仙) 慈航道人——观音菩萨,坐骑为吼(金光仙) 通天教主门下的多宝道人、长耳定光仙、虬首仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙等去了佛界,凌宵四将、雷火瘟斗四部、九耀星君、 二十八星宿及普天星相等都留在了天界道教。 从此阐教和截教便不复存在,只有道佛两教。

如来佛玉皇大帝太上老君?

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既然是传说,我们不防以知名度很高的《封神演义》和《西游记》作为参考,分析一下这几位大神,谁的官职更大!

在《西游记》里面,这些人物关系有点混乱,特别是太上老君和玉皇大帝,太上老君和如来佛祖!

在安天大会上面,如来佛祖高坐莲台,接受众仙的礼物!原文大致如下!

玉帝传旨,即着云部众神,分头请三清,四御,五老,六司,七元,八极,九曜,十都,千真万圣,来此赴会,感谢佛恩!

然后,三清四御等等这些大仙都来了,都拿了礼物,来佛前谢拜,这里别的神仙不说,三清也来谢拜,就有点郁闷了!

而如来佛祖也是非常谦虚的,他听到玉皇大帝要举办宴会感谢他降伏妖猴,他的原话如下:

如来不敢违悖,即合掌道,老僧承大天尊宣命到此,有何法力?还是天尊和众神洪福,敢劳致谢?

然后通过太上老君启奏玉皇大帝,请求把孙悟空给他用八卦炉锻炼,可以看出来,太上老君属于臣子。

在《西游记》青牛精一回,如来佛祖面对青牛精背后的势力太上老君,可谓是小心翼翼,最后不得不让十八罗汉开宝库,取了十八粒金砂丹,打给青牛精,最后青牛精被带有了,所有神仙的法宝兵器都被归还,唯有这十八粒金砂丹,老君什么话都没说,大家看了,也该心知肚明了!

所以,按照《西游记》逻辑,玉皇大帝最大,下来是太上老君,最后是如来佛祖!

《封神演义》

按照《封神演义》的逻辑,在封神之前,鸿钧老祖最大,下来就是三清圣人,女娲娘娘,接引道人,准提道人!第三梯队,就是昆仑十二金仙,赵公明,孔宣,多宝道人(如来佛祖)等等,第四梯队,就是杨戬,雷震子,哪吒,黄天化,殷郊殷洪,韦护等等!

封神之后,玉皇大帝统领天界三百六十五位正神,其他众多偏神毛神,位三界之主!

所以在《封神演义》里面,太上老君最大,下来是玉皇大帝,第三是如来佛祖!

《西游记》和《封神演义》这两本书,《西游记》成书时间更早,作者以唐三藏西去天竺,学习上乘佛法为故事背景,进行了艺术创作,内容很明显有仰佛抑道的意思,而《封神演义》则不同,通过西方教(接引道人和准提道人所创)乘火打劫,多宝道人(后为佛教多宝如来,也就是如来佛祖)和长耳定光仙(后为佛教定光欢喜佛)反叛等等,体现出佛教的拙劣行径!

但是在更多的典籍中,很明显太上老君最大,下来是玉皇大帝,再下来是如来佛祖,因为三清四御五老!玉皇大帝属于四御之一,如来佛祖属于五老之一!

中国神话体系比较复杂,很多神话人物都有重叠,所以说,大方向差不多,但是细节处出入很大!

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西游世界中玉皇大帝太上老君如来佛祖谁最大?

西游记中玉皇大帝,是代表最高的领导政权,是主管三界的政法大权,太上老祖是三界的最高原老,虽然不管政法但是德高万重,在什么时候玉皇大帝得留三分薄面,如来佛祖虽然级别大,但只是代表西方佛界而已,也只是天庭管辖的一个西方圣地,所以天庭是代表的是天,即是中央政权,我们探讨的是权力不是法力,所以论权力玉皇大帝是最大的。配图分享,请您欣赏,我的藏石,不喜别喷。☕

太上老君之间的关系?

太上老君是三清之一,玉帝是四御之一,如来佛祖是五方五老之一。因此按照三清四御五方五老等级划分来说,地位显而易见,这是西游记上的关系。其他神话体系会有不同。

为何从来不出手?

照例审题

在《西游记》中,玉帝法力无边,为何从来不出手?对此你怎么看?

聪明不过帝王,伶俐莫过江湖。

玉皇大帝

“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”上掌三十六天,下辖七十二地,证八身,号万众。槟榔加烟,法力无边……&(嗯,不加槟榔,法力无边。)历一千七百五十劫,每劫十二万九千六百年。

法力高绝却从不出手,个人分析有三点,以孙悟空大闹天宫为例。

第一:到了一定位置,很多事情你并不需要自己出手,一句话,甚至一个眼神,就会有无数人为你赴汤蹈火。更深刻的理解这位大神,参考电影《暗花》“一个十几年都没回过澳门的老头子,有什么好怕的?如果他真这么厉害,我倒想见见。”地位不对等,导致的见识和思维方式不同。

而电视剧版改编的玉皇大帝角色太深入人心。尤其是那句“快去请如来佛祖”简直毁人不倦,这里要解释一下,电视剧中的改变仅仅是更贴合剧情需要,以衬托孙悟空的光辉。

《西游记》原文

当时众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

是惊动,不是吓到桌子底下,而且是传旨,然后是请佛老伏妖,这里面的内涵可就深刻了。

第二:更深层的眼光,对于到了至高境的神来说,天底下还有什么事能放在心上的?面子,三界共主,天上至尊,随随便便一个什么人物都值得出手么?那也太跌份儿了。跟狮子打架,最次最次的都得是藏獒。活到这样的境界,什么都有的情况下,面子就显得格外重要。

第三:更广阔的尊重,给你脸,你得兜着,你不给我脸,我就不要面子。尊重是相互的,何况是至尊?再一再二无再三,闹的动静再大,也没到值得出手的地步,十万天兵拿不住一个猴子,那是个托词,你的功力值得十万天兵来降服是很了不起的一件事,动真格的,恐怕真扛不住。

况且这背后还有很多不能明说的事情存在。对于相同地位的人,尊重也显得很重要。这里就牵扯到孙悟空的师父,与题无关,不多聊。

综上所述,玉皇上帝法力无边却不出手的原因在于:不值得。

回答完毕。

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