天鹅绒革命,时代的铁面人是谁
天鹅绒革命,时代的铁面人是谁?
铁面人是一部小说,就如同中国的西游记一样,书上的唐僧和真正的玄奘完全是两回事。那么在铁面人这部小说里,路易十四也不可能是历史上真实的那个太阳王。
但是,这并不意味着铁面人就与真实的历史无关。
首先,铁面人的故事之所以会流传并演变为一部热门电影,背后是西方人对那个时代法国由盛而衰这一重大转折的关注。
这里,我请大家注意三个角色:
第一,是法王路易十四。
第二,是红衣主教马萨林。
第三,是财政大臣尼古拉斯·富凯。
在这部铁面人的电影中,法王路易十四,实际上被分配成了正邪两个角色,就好像是咱小时候看的圣斗士星矢中的双子座黄金圣斗士一般,性格错乱、彼此对立。
弟弟路易,便是剧中的邪恶角色。
哥哥菲利普,则是正义一方。
电影一开始,红衣主教马萨林便把哥哥带到遥远的阿尔卑斯山某庄园里抚养成人,而在公开场合,则报告说是死胎——换句话说,王位会由弟弟路易继承,而他则是一个备胎。
二十多年之后,尼古拉斯·富凯掌握了法国的政权,国王路易因为沉湎于酒色,几乎不理政事。由此引起内务大臣等很多臣子的不满,于是他们便想起了当初的备胎菲利普。
备胎计划立即启动,菲利普首先被转移到巴士底潜伏,而后伺机实行宫廷政变,登上王位。
但是这一计划尚未实施,尼古拉斯·富凯便先下手为强,他发现了巴士底狱里的菲利普,并根据胸前胎记,确认此人就是路易的孪生兄弟。
于是富凯设下毒计,菲利普不会死,但他会被一张铁制的面罩锁住面容,而后送到海上小岛圣玛格丽特监狱,无声无息地死去。
但富凯的毒辣,却敌不过内务大臣的睿智。他趁正在准备庆祝路易十四国王命名大典之机,晋见路易奏请特赦一个触犯刑律的犯人,路易同意了。于是火枪队队长达达尼昂便带着一份特赦令,顺利救出了菲利普。
随后,队长便施展全身节数,为菲利普教授击剑、骑马、跳舞,学习宫廷礼节——事实上也只有在这一刻,倒霉的菲利普才知道自己是位王子。
最后的大结局,便在一场路易庆祝自己命名大典的舞会上,菲利普穿着和路易一样的王服出现,以假乱真。而利令智昏的富凯,终于识别失误,把真的路易逮捕送去圣玛格丽特岛,带上铁面罩。而菲利普,则顺利成为了法国国王路易十四。
这个故事背后的真实历史,是路易十四即位时尚不满五岁,大权尽数归于红衣主教马萨林之手。当路易十四年长成人,财政大臣富凯又成为新的权臣。
而最妙的是,此时病逝的红衣主教马萨林,却在死前密瞩路易十四要亲自掌权、不再任命宰相。
于是,富凯这个倒霉蛋,便成了路易十四的敌人,也就是剧中的大反派。1661年,富凯邀请年轻的路易十四到他的城堡参加舞会,骄傲地展示家中的250座喷泉,却未曾想完全激怒了路易十四。
数周之后,富凯便以贪污罪遭路易十四逮捕,流放至皮尼内罗尔要塞。有一种观点认为,其实剧中的铁面人,不是什么路易十四的孪生兄弟,就是他!
而值得一提的是,这个来自法国的铁面人故事,给了金庸很大启发,《天龙八部》里的庄聚贤,显然就是一个铁面人的东方版。
凉鞋是什么人发明的啊?
确切说,任何鞋类都很难找到指定的发明者,塑料凉鞋也一样,因为鞋的产生与自然环境、人类的智慧密不可分。
远古时代,土地的高低不平,气候的严寒酷暑,人类本能地要保护自己的双脚,于是就出现了鞋:简单包扎脚的兽皮,树叶,便成了人类历史上最早的鞋。古人类保存下来的文献,仍能给我们提供一部精彩的鞋史。
公元前8000年 在密苏里州,发现了美洲土著人的鞋子遗骸。
公元前3300年 一个死在法国高山上的冰商,留下了一双原始的用草编织的鞋子。
公元前3000年 在埃及的神殿,可以发现关于鞋或鞋匠的油画。
公元100年 光着脚丫是希腊奴隶与自由人服装上最根本的区别。
公元200年罗马皇帝马可.奥里利乌斯声明,除他和他的继承人外,任何人都禁止穿红色沙鞋。
15世纪 骑士都穿长鞋头(24英寸长)的鞋,素来提倡节俭的法律明文规定鞋头的长度。
16世纪早期 在达芬奇的影响下,发明了高跟鞋。
16世纪中期 30英寸的高跟鞋风靡了整个欧洲南部。
17世纪早期 作为一种最流行的点缀,鞋带出现了。
17世纪末 由于误译,法国童话故事中的灰姑娘的绒布拖鞋,变成了灰姑娘的水晶鞋。
18世纪中期 花费近百年的时间,才终于取代了传统制鞋方法,第一家鞋厂出现。很快,第一家鞋铺又在波士顿出现。
19世纪早期 扁平鞋与希腊沙滩鞋很受欢迎。
19世纪中期 出现了第一双运动鞋(也称橡皮底帆布鞋)。随后,伊莱亚斯、豪发明第一部针车。
19世纪末 服装不可缺少的装饰品---搭纽扣,也运用到鞋款上,并很快成为时尚标准。
本世纪以前,鞋匠与木匠、铁匠和裁缝一样,是一个低贱的行当。鞋的设计不被认为是一种独立的、具有艺术性的工作,而被看作是整个制鞋工序中的一部分。
著名鞋业设计师主要崛起在欧洲,因为在美国随着现代鞋业大规模生产得到迅速发展,个体鞋匠显得多余。 美国的鞋业起萌于新英格兰的殖民地,那里的农夫冬天在厨房里制作自家用的鞋。整个家庭都参与这项工作。男人割皮革、贴鞋底,女人缝鞋边。殖民时期鞋匠们所用的工作台现在成了收藏家的物品。 由于掌握了制鞋的技艺,一些有胆识的农夫就开办了小鞋作坊,三四个工人一起把当地鞋匠缝好的鞋料进行拼装、上底,然后制成成品鞋。
1750年,马萨诸塞州的利恩建了一个制鞋厂,使当地的制鞋技术得到了进一步发展。在那里工人不再是独立的做鞋,鞋的每个制作环节都由一个受过训练的专人负责。生产线开始形成。 起初的鞋仍然是订做的,但为了使工人在淡季有事可干,鞋坊老板开始做没有预订的鞋。这些鞋被称作待售鞋,摆在当地商店的橱窗里。哈维两兄弟早期是用马车装待售鞋,到附近的地方兜售。
在1793年,他们在波士顿开办了第一家鞋业零售店,每逢周三和周六出售成品鞋。 十八世纪中叶以来,发明家们一直致力于缝纫机的改进。直到1790年,第一台专用于皮革加工的缝纫机才由一个名叫托马斯·圣特的英国人改造出来。它差不多只是一个垂直向上可在皮革上打孔的锥子。 英国的马克.布朗勒爵士曾任纽约港的总工程师,他发明了一种压力机,可用金属针把鞋帮与鞋底缝起来。为了在英国反拿破仑的战争中尽职,在伤残军人的帮助下,布朗勒一天生产400双鞋子。战争结束以后,英国的制鞋工业又回到了手工操作的方式。
鞋子的历史
鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期,就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴,距今已有4000年,整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成,堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨,不能行走,就用硬皮革裁成“底”和“帮”,发明了高皮绚,即后来的靴子,中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。
后来,由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多,鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。
其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状,底用麻线编织,又称双尖翘头方履;魏晋时期,则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。
背弃时,屐成为一种时尚,它是有木齿的鞋,由扁、系、齿三部分组成。
皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”,原为北方游牧民族所穿,有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖,南北朝时期在北方广泛流行,并传至江南,到了唐代已官庶咸宜(直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴,只有官宦才可穿靴)。
宋代亦普遍流行皮制的皮鞋,男性多穿小头皮鞋,女性多为圆头、平头或翘头,上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋,这种鞋使人显得格外修长。
到了明清,鞋的制作方法与式样逐渐融合,越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主,北方多穿菱纹绮履,江南多着棕麻鞋。
清代满足统治时期,男鞋以尖头鞋为主,夏秋用缎制,冬用建绒,有厚底薄底之分,面作单梁或双梁,鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色,鞋底多为木质,高一寸至五寸不等,其底形为上宽而下圆,被称之为“马蹄底”,又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制,上施五彩刺绣,贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝,穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便,老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。
就像所有的服饰一样,鞋子在某些时候,也代表了某种你想让别人留下深刻印象的身分地位;但是,除了对一双罕见的鞋子啧啧称奇之外,我们最关心的,其实是鞋子究竟合不合脚的问题。因此,当你梦见鞋子,往往表示着,在你生活中的某个层面也许浮现出“到底适不适合”的疑虑。梦中的鞋子,也可能就是反映你在现实生活中采取的行动方式,特别是你穿着它四处走动的时候。注意在梦中,鞋子的式样与类型,观察你和鞋子的关系是如何建立起来,你如何使用它,以及你对它的感觉;也许你就能明白,为什么灰姑娘的玻璃鞋不在你的脚上的原因了。
鞋子的发展史
对鞋子的关注,在西方19世纪中后期就得到了学者们的重视,但当时均是把鞋视为脚的附属物来研究的。他们认为,脚是一种色情器官,鞋则是它的性外套。这一事实和人类一样古老,人类的脚具有一种自然的欲望功能,这种欲望功能对各个时代各个国家的人都产生了显著的影响。
鞋和人类的文化息息相关,不仅每一个民族穿鞋示一样,不同历史时期的鞋也各有差异,甚至每个人穿的鞋也是风情各异。虽然鞋的基本功能是为了保护足部,但随着人类文明的发展,鞋除了实用之外,各个时代的美感与风格,也在足下展露无遗。
从鞋子本身的发展历史而言,鞋子与社会地位、气候环境、宗教、性别、时代的文化背景皆息息相关;同时,人们对于鞋子的选择还可以透露出穿着者的品味与仪态。从工艺编年史的角度看,鞋子的样式往往随着社会价值观而不断创新,而且也可看出当时工艺的水准与制作技术。
鞋子并不是一种简单的护脚物,也不仅仅是一种想入非非的装饰品。它主要是一种欲望外套,恰好和具有自然的色情意味的脚相得益彰。各种时髦的鞋子都是脚的诱惑艺术品。
几千年以来,鞋子翔实地记录着人类文明发展的轨迹。随着时代变迁,东西方文化差异起来起小,人类的价值观也越来越趋于一致。这本《鞋的风化史》正是在这种趋于一致但又有着极大不同的文化宗旨下完成的,相信本书可以为读者提供从不同角度看待西方与东方不同的鞋文化与生活,因而在轻松的观赏中也同时领略到风化史的发展。
最早的鞋子
你是否曾经想过,人类最早的鞋子是什么样的?要追索这个问题,必须上溯到几万年前。在遥远的非洲南部海岸,离印度洋不远处的克拉西斯河河口,有着无数密布的洞穴,据悉那儿曾经是homosapienssapiens(这个拉丁词的意思是“双倍智人”)的第一批社区。为了适应恶劣的环境,早期人类发明了服装——大多是经过腌制的动物皮毛。而为了保护脚底板,他们想出的最简单、快捷的方法,就是一把揪住手边的任何东西(平展的树皮、大片树叶,也许还有一束束的野草),用藤条或坚韧的长草捆在脚下。早期的“鞋子”可能不很美观,但却很实用。
经过长期的实验,人类发明了“凉鞋”。这是人工制作的最古老的一种鞋具,它基本上有两种形式:一种是以棕榈、纸莎草或野草编结并用植物纤维做成环子,套在脚趾上。从北美,到克拉玛斯印第安人、史前期的岩居人那儿,这种鞋子到处都可以找到。早期第二种形式的凉鞋是从经过处理的皮革上切割下一块,沿着边在上面钻孔,然后穿上一根皮带,皮带可像绳子一样拉紧,把鞋子拉到位。在秘鲁帕恰卡马克的安第斯山脉的高山深谷中,曾在一座木乃伊的坟墓中发掘出这种最古老的凉鞋。据估算,这只凉鞋有近千年的历史,其制作用的材料是美洲驼皮。
同样的凉鞋怎么可能在相距如此之遥的地方找到呢?一些人类学家认为,随着地球气候的变化,大规模迁移的原始人在地球各个角落安家落户,他们从沿途遇到的人那儿照搬了做鞋的方式。根据所能得到的原材料,以及随四季变化而体验到的天气情况,从别处借鉴的设计又得到了改进。许多最早的凉鞋都是用植物材料制作而成,遭受风雨侵袭很快就损坏了,那我们还能到哪儿去寻找凉鞋的线索呢?有趣的是,最古老的一张有关凉鞋的图画同时也是已知最早的埃及文字的例证。这块有五千年历史的雕刻石板是在赫拉克勒波利斯这座“雄鹰之城”的庙宇中发现的。石板的一面是国王正在惩罚一个倒霉的下跪的敌人,另一面是国王正大踏步地赤足跨过十个没有头颅的尸体。但无论国王走到哪儿,都有一个侏儒般的仆人跟随着他,手里捧着国王的一双花哨的凉鞋。这双凉鞋也许代表着纳莫国王的权力。
在接下去的一千五百年中,埃及人发展了他们特殊的象形文字。公元前1334年,九岁的图坦卡蒙当上了埃及国王,在有关的记载中就已出现了“凉鞋”的象形字,形如一个椭圆加上两条鞋带。九年后,图坦卡蒙国王去世,他的尸体被制成了木乃伊,在随葬物中,就有距今已三千多年的精美凉鞋。他的臣民相信,这些鞋子会帮助国王继续他来世的旅程。其中一双尖形尖头凉鞋用镶金制作;另一双则以纸莎草做成,脚踝处有皮扣带,绘有一幅想象丰富的尼罗河风景图案。
皮靴的产生
在漫长的历史时期,士兵一直用皮靴保护他们的脚和腿。他们穿着皮靴穿过崎岖不平的乡野,涉过冰冷刺骨的河流。在一幅有二千七百多年历史的壁画上能见到这种鞋具是最早的一个记录,此画捕捉了萨根王二世(公元前721年至公元前705年)凶猛的武士乘着战车,扩充亚述帝国版图的场面。画面上所有的人都足登饰有花边的皮靴。几百年后,古希腊的斯巴达战士的鞋具更加富于想象——红得耀眼的皮靴(以及颜色相配的红色短袖束腰外衣),其目的旨在遮掩伤口流出来的血液。这种红皮靴很快在疯狂的斯巴达青年中流行开来。一些历史学家坚信,皮靴的历史要比古希腊和亚述帝国更加久远。也许在四千五百年前,第一批皮靴是鹿皮鞋,人们在穿着时还得另外缠上绑腿挡风御寒,保护腿脚不被荆棘划破。但到后来,绑腿就连在了鹿皮上,成了高及腿肚或膝部的皮靴了。这种皮靴在北亚大量发现,那儿的气候十分恶劣。专家认为,早期皮靴中有许多被携带着越过白令海峡,进入阿拉斯加和北美地区,被因纽特人和美国土著部落加以改造。
皮靴与其他鞋子一样,其设计也随着制靴者和穿靴者的需要和可供利用的资源在变化。野兽也经常为制靴者提供灵感,当生活在北极圈以上的因纽特人注意到,北极熊皮即使在最严寒的气候下也不会冻结时,他们就用巨熊腿皮和熊掌制作皮靴。生活在日本北海道的土著人曾用鹿皮做皮靴。而北美驯鹿和长胡须的海豹的皮革则成了阿拉斯加近海土著居民制作冬用皮靴的最佳材料。为了制作最好的防水皮靴,萨莫耶德人使用了海豹皮,把带毛的一面翻在外面。俄罗斯极东部勘察达尔半岛冬天十分寒冷夏天则凉爽多雾,勘察达尔人用鱼皮做成的皮靴在霜冻情况下穿,这种皮靴在饥荒时还可煮食充饥。
对阿拉斯加的爱斯基摩人和西伯利亚极北地区的萨莫耶德部落的人来说,脚如不能保持干燥,将意味着死亡。为此,爱斯基摩人用两层草垫和鸟皮做短袜。萨莫耶德人则用干草把脚包裹起来,接着是一层兔皮,然后是皮靴里子,再衬上更多的草料,最后才是皮靴的外皮。皮靴的出现促成了短袜的诞生,这种短袜的材料从幼犬皮到草编织物,什么都有。两百年前,英国海盗和早期美国商船上的一些成员喜欢穿顶部很宽的高筒靴。因为有了“高筒”,走私有价值的物品就很方便。“bootlegging”,即“高筒”,后来成了20世纪20年代美国禁酒时期的一个很流行的词汇,因为当时那些穿高筒靴者常非法制作并销售酒类。
鞋子和地位
在古希腊,鞋子象征着奴役和自由之间的区别。希腊哲学家普卢塔克(46——120)写道,“赤脚”,“是下贱奴隶的标志”。奴隶是不许穿鞋的,奴隶被卖掉时,他们的赤脚上盖满了白垩或灰泥,因此他们被叫做cretati,即“白垩人”。希腊的自由人不敢不穿鞋就上街,害怕被人当成奴隶。从历史上来讲,鞋子反映了财富,可以用来确定一个人的社会地位,甚至宗教信仰。例如二百七十年前,如果一个英国女孩穿了一双牛皮鞋,就会被认为跟一个穿花边高跟鞋的年轻女士很不一样——哪怕她穿的皮鞋很精制。
法国的路易十四国王身高仅五英尺三英寸。从1643年到1715年,他率领法国军队与欧洲的几乎所有国家打了四场大仗,建造了凡尔赛宫。尽管他取得这些成就,但还是心存遗憾,他希望自己能以极其动人的高大的君王形象让世界瞩目。为了解决身高问题,他头戴一顶高耸的假发,足登一双高跟鞋。一到特殊场合,他就穿上这双用软木做的五英寸高的高跟鞋,上面装饰着各种表现法军战斗胜利的袖珍画像。他那高跟鞋的脚踵处的皮革染成了红色,这个色彩后来就象征着贵族的成员。鞋子的颜色常常象征着权力。公元800年,查理曼大帝接受教皇利奥三世加冕,成为罗马帝国的皇帝,在征服了欧洲大部之后,查理曼大帝穿着令人难以置信的红皮鞋,上面缀着黄金和祖母绿,与他镶嵌着珠宝的皇冠相映成趣。紫红色也是一种皇家鞋子的颜色,罗马帝国初期,只有皇帝能穿紫红色皮制的凉鞋,上面绣着金线,脚背上有只金色的雄鹰。根据罗马法律,谁要是敢于穿同样的鞋子,就会遭到流放,失去所有的财产。有些罗马统治者对其臣民穿的鞋子颜色和装饰非常挑剔,奥勒良皇帝就曾宣布,除了他本人和继任人之外,任何人都不许穿红鞋。赫里奥嘎巴鲁斯皇帝禁止任何女性用黄金和珠宝做鞋子的装饰,除了贵族中级别最高的女性之外。
鞋子不仅能够反映地位,而且也很能说明某位领袖的哲学思想。托马斯·杰斐逊(1743——1826)于1801年就任美国第三届总统,他足登结着鞋带的牛津鞋登上总统宝座。“牛津鞋”鞋面很低,早在1640年就由英国牛津大学的学生引进。但那时鞋带还很新鲜——所以杰斐逊一出现便引起了某种轰动。杰斐逊并不想在时装领域独领风骚,他只不过是1785年到1789年任美国驻法公使时受到崭新的革命精神的影响而已。法国人已经放弃了银扣带,转而使用鞋带,因为他们认为这更“民主”。军用皮靴也曾用作象征物,当法国的拿破仑(1769——1821)夺取大权,于1804年自封为皇帝,在教皇庇护七世主持的一场典礼中,他在鞋具方面引导了一场全新的潮流。
拿破仑特别欣赏罗马帝国的艺术和服装,最喜欢皮靴前面高过膝盖,但后面则切割得稍短,便于行走。为了保持必要的亮光,皮靴上面用特殊的油脂和蜡的混合物打光,不允许有一块发暗的斑点。1815年英军在滑铁卢一役大败拿破仑,统领英军的威灵顿公爵曾出人意料地说,他之所以能在军事上取得成功,主要是因为他的士兵属于“欧洲鞋穿得最好的人”。就像拿破仑一样,威灵顿也是一个皮靴迷。
时装鞋与高跟鞋
是谁带头搞起时装鞋的呢?也许是从前那些国王或王后和其他有权有势的人。17世纪,查尔斯二世(1630——1685)号称“快活的君王”,他喜欢跑马、赌博、拥翠偎红,脚上穿的钝头鞋面上总要缀着丝绣的玫瑰花。朝廷的其他富有的男男女女也都效仿这位快活君王的风格,竞相在豪华和色彩上攀比。有时候,最有钱有势的人也会从工人阶级穿过的鞋子上面照抄鞋样。1555年pumps(注:英文中含有“泵”之意)第一次在英格兰被描绘为“薄鞋”,不用系鞋带,但像泵一样紧紧吸附在脚上。这种浅口鞋用软木或皮革做底,专为奔跑的男仆设计,他们在主人的车旁跑动,车子一停下来,就要准备替主人开门。到了1730年,年轻人、富人和躁动不安的人都时兴起这种鞋样来,此时它的料子已经用上天鹅绒了。
鞋跟的发明促成了最戏剧性的时装变化。起先,鞋跟也许产生于一种很实际的需要,为的是不让裙边沾湿雨水、泥水和雪水。近东的妇女也许在五百年前就已经发明了“chopines”(即软木高底鞋)。土耳其的妇女所穿的“超平”就像袖珍高跷,有八英寸高,木制,里面的衬垫是祖母绿和银丝。一根根皮带像凉鞋鞋带一样从周围把脚缚住。16世纪,意大利威尼斯脚穿“超平”的妇女如此之多,以至一位游客说,这个国家好像到处都是会走路的五朔节花柱。很快这种时髦传到了法国和英国,在那儿,“超平”高到了18英寸!
这种踩高跷的鞋子并没有完全吸引住人们。16世纪前期,一位无名的意大利鞋子设计师想出了一个奇妙的解决方法:鞋可以高起来,但却不像“超平”那样笨拙。当凯萨林·德·美第奇从意大利启航,去与奥尔良公爵完婚时,她的行李中带上了一样特别的东西:法国将要见到的第一双高跟鞋。
鞋子的前面是软木楔子,后跟较高,这就让凯萨林有了她需要的身高,能够直接地盯着看她未来的丈夫了。她丈夫后来成了亨利二世国王,高跟鞋跟着火爆起来。鞋匠们开始为左右脚制作不同的鞋底了(而不是像原来那样“直筒的”)。然而,这种软木或木头制作的鞋子跟高三四英寸,甚至达五英寸,穿鞋者的腿常常会肿胀起来,妇女为了不致跌倒,走路时仍不免像走高跷般地晃来晃去。法国人把这种新式高跟鞋具叫做“chaussureaport”,又叫“桥鞋”(因为下面的拱形)或“嗒嗒鞋”(因为鞋子发出的声音)。
一、鞋的历史源远流长
鞋起源于何时?又是由谁发明的呢?现在无从考证,但历史表明,我国不仅是服装文明古国,也是制造鞋的文明古国。大约在五千年前的旧石器时代,原始人在用骨针缝制兽皮衣服时,也缝制兽皮鞋子,用以护脚,追寻措物。鞋,是履、靴、鞋、屐的统称,古时称鞜(音榻)、靸(音洒)或履,也有称为履(屦)、屩、屐、鞮(音低)。履、屦为同一物,只是穿着时代的不同而有不同的称谓,汉前称屦,多为由麻、葛等制成的单底鞋,如春秋时代编撰的《诗•魏风•葛屦》载:“纠纠葛屦”。后汉称履,它是由麻、丝制成的鞋。屩系草鞋。据东汉刘熙所撰《释名·释衣服》记载:“屩,草履也……出行著之,屩屩轻便,因以为名也。”屐也是鞋子的一种,通常指木底,或有齿,或无齿;也有草制或帛制的。《释名•释衣服》载:“帛屐,以帛作之,如屩之。不曰帛屩者,屩不可践泥也,屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之,故谓之屐也。”另据《宋书·谢灵运传》载:“灵运常著木屐,上山则去前齿,下山则去后齿。”古代的“鞮”是指用兽皮做的鞋,高筒称靴。“靴”是指高到踝骨以上的长筒靴,它是随胡服的传入才逐渐普及的,在汉代后才大量出现,到了唐朝才普及。《晋书•刘兆传》:“尝有人著靴骑驴,至兆门外。”靴的特点是保温性强,在泥土、沼泽中行走,便于骑马等。“鞜”也是指用兽皮做的鞋。据《汉书·扬雄传下》载:“躬服节俭,绨衣不敝,革鞜不穿。”“靸”则是指拖鞋。《急就篇》卷二载:“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注:“靸谓韦履,头深而兑,平底者也。今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋。三代皆以皮为之,始皇二年改用蒲制,从晋到唐多甩草制,梁武帝时曾用丝制。据陶宗仪所撰《辍耕录》卷十八“靸鞋”载:“西浙之人,以草为履而无跟,名曰靸鞋。”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。据考证,早在四千年前的夏朝,人们已开始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字记载,并明确履就是鞋。东晋时,著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”,屐底有齿,上山时用前齿,下山时用后齿,是理想的登山鞋。为此,唐朝大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。”的著名诗句,生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山,尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。
南北朝时期,传说有一女子做布鞋,内里用香垫子,鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上会留下美丽的莲花图案,时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。在唐代还有人发明了适宜步行的远游鞋。据说,大诗人李白很爱穿这种鞋,尔后,许多文人墨客争相效仿,它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。据传说,在古代的齐鲁大地,还流行一种面上用牛皮包的鞋,名日“踢死牛”,可与现代的优良足球鞋相媲美。
至于屐,一般采用木制。相传在春秋战国时期,晋文公流亡国外19年,即君位后封赏随从。其中有一个名叫介子推的臣子,他不愿接受晋文公的封赏,于是隐居深山,敦请不仕。晋文公一怒之下,以焚山相胁,而介子推抱树焚死。事后,晋文公甚为哀惜,便以此树制成木屐以作纪念,于是木屐在民间广为流传。据考证,古代百姓穿木屐,一是为了凉爽,行走硬朗;二是为了防湿,尤其是潮湿阴雨的南方,常把木屐作为雨鞋穿用。在明末清初,仕女和小孩多穿红色木屐,而男子则穿黑色木屐,成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁,也要漆画彩屐作为妆奁。
在古代,鞋、靴、屐是分得很清楚的,特别是什么场合穿靴,什么场合穿鞋或屐,都有严格的规定。在我国历史上,有关鞋的传说很多,如“郑人买履”(《韩非子·外储说左上》:“郑人有且置履者,先自度其足而至其坐,至三市而忘操之,已得履,乃日:‘吾忘持度。’反归取之,及返,市罢,遂不得履。人曰:‘何不试之以足?’曰:‘宁信度,无自信也。”)、“削足适履”(《准南子·说林训》:“夫所以养而害所养,譬扰削足而适履,杀头而便冠。”),“寇准背靴”以及“穿小鞋”等等,都是家喻户晓的典故和传说。这些富有哲理的典故和传说给人们带来许多启迪和警示。由此可见,鞋不仅是人类征途上的助跑物,而且也是人类智慧的结
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悦诗风吟 薄荷丝柔矿物散粉
大油脸看过来!悦诗风吟草本矿物质控油蜜粉,夏日必备!控油效果极佳,不会觉得干上色还很自然,吸油脂防汗、细致毛孔,非常清爽丝滑。绿色款专门针对油性皮肤,涂出来是透明的效果,特别适合大油田!
而且头发也可以用!油性肌肤的头发也特别容易出油,但是又不能每天每天洗头,所以就用这个扑在头发上,随便拍一拍瞬间就好了!夏天出门在外放在包里也很小巧方便~平价散粉值得一入!
纪梵希 四宫格幻彩蜜粉
好用到几乎全世界的女人都知道它的纪梵希彩妆的明星产品。简直就是粉状革命,这款同时有四种颜色的蜜粉,完全突破蜜粉单一的妆感!将四种不同颜色的蜜粉混合使用,有效控油定妆的同时还可以打造出自然通透的妆容!
每一款的颜色,都会有两个色具有均匀肤色、缔造粉嫩好气色的效果,另外两个色则是可以提亮肤色。可以用自带的天鹅绒蜜粉扑或者大刷子把颜色调匀混合,粉质细腻如若无物。而且特别大一罐可以用到地老天荒!
黛珂 白檀舞蝶丝绒蜜粉散粉
吹爆黛珂这款散粉,颜值也很高!这是业界首次将有机丝滑粉体配合入美容成分,含有有机丝绒机体,上脸柔焦,毛孔隐形,淡淡的花香味,超级好闻。贵妇的包装,软绵绵的粉扑,绒毛和抓粉取粉都不错。
最主要的这款散粉油皮、混合皮用起来控油、定妆效果一流。粉质超级细腻,上脸之后瞬间变日系软妹子。虽说里面加了有细闪但是一点都不明显,反而有一种很好看的光泽感~妆容更精致了,还特别持久!
娇兰 幻彩流星粉球
很早之前就入了的幻彩流星粉球,颜值控真的完全是抵抗不了它的诱惑!喜欢雾面妆感的这条可以略过~这款区别于其他定妆粉最大的优点是珠光特别强!提亮肤色特别明显!尤其在灯光下还会BlingBling!
每款分别由六种不同色调的珍贵粉珠构成~很多姐妹反映因为小粉球散落在包装里,打开基本上都会有一定程度碎的,可能不那么美观了。不过这个本来就是当散粉用的,碎了也不会影响使用效果啦~
罗拉玛斯亚 透明散粉
好莱坞大牌明星的御用散粉!!据说是采用法国最高等级“喀什米尔Cashmere”般的粉末,以及独有的反折光成份,柔焦妆感会让细纹与瑕疵瞬间隐形。超大容量29g,作为特别费粉的油皮表示非常喜欢!
这款我真的完全用不腻,沉迷在这款散粉的上脸质感里了!相当细腻轻盈,轻薄无负担,无香料,上妆后最后一步,用超大的散粉刷轻轻一扫脸上毛孔立刻隐形,整个脸朦朦胧胧呈现哑光感,脱妆不存在的!
纳斯 裸光蜜粉饼
油皮混油皮必入!这款我已经铁皮了2盒,现在在 唯美美妆app 购入第三盒了!它包含了NARS的专利LRC聚光复合物,让肌肤提高对光的反射能力,散发出自然光泽!还含有天然矿物成分,有助于吸取油脂、填补毛孔和平滑细纹~
粉质细致,上脸毛孔会瞬间遮瑕。上妆后散发雾光肤感,而且定妆效果真的超级持久!顺带吐槽一下它们家自带的粉扑超级难抓粉,听说只有cpb粉扑才能治得了,然后我又屁颠屁颠的去买了cpb家的粉扑~这个搭配一级棒!
浮生若梦 HD高清晰无痕蜜粉饼
这款强推强推!第一次用,就真正感觉到了什么叫柔焦效果!什么叫精致妆容!这款HD蜜粉饼不但同时保留蜜粉幼滑细细致触感,而且具备4K雾化柔焦效果,瞬间缔造陶瓷美肌,达到通透的雾面妆感!
控油定妆效果真的是棒棒的,夏天T区会很油,这个定妆以后,至少大半天可以不管我的鼻翼。因为足够细腻,脸颊扫过的地方妆效非常好看。而且很小巧,方便携带外出补妆~全天稳定提供隐形丝绒保护膜般的定妆效果!
衰败城市 UD持久定妆喷雾
UD家的定妆喷雾姐妹们应该非常熟悉了,是我入手的第一款定妆喷雾!值得一提的是他们家有三款定妆喷雾!分别适用于干皮!油皮!所有肤质!控油定妆一把好手,姐妹们可以挑起来了。
针对没有用过的姐妹我还是简单介绍一下,UD这个定妆喷雾采无油配方且不添加对烃基苯甲酸酯,不仅能有效降低妆容的温度,让妆容不易脱落!无论是在炎热潮湿或寒冷大风的环境都可以保持你的完美妆容!
NYX 定妆喷雾
专注告别夏天的油脑门儿,混合性皮肤以及油性皮肤的姐妹们一定要试一下!这是我最近才在 唯美美妆 入手的,一开始觉得价格比较亲民,对效果没抱太大希望,但是!用完真心被炸到!
下午出门一直到回家,除了口红掉色,底妆很完美一直保持,也没有出油也没有融妆或浮粉!这款喷出来的时候是那种出来就很多,不算是细雾状,而是雨点状。喷完后需要用手轻拍静待一会儿就ok啦!
好了,今天的种草就到这里!希望油皮姐妹们都能过个完美的夏天!
老规矩,到 唯美美妆app 就可以入手了!
另外,如果还有什么夏日定妆好物推荐,赶紧评论造福广大姐妹们!!!
中俄合资车有哪些?
中俄没有合资品牌汽车·俄系汽车整体水平过差
名词解释:
合资企业指中企与外企共同出资,共同经营,共担风险,共负盈亏的企业;外国资方可以是企业或个人,中企必须是企业或其他经济组织。在这种宽松的模式下,出现了各个“车系”的所谓合资品牌汽车;知名度比较高的有中美合资品牌上汽通用和长安福特,中德合资的大众汽车和北汽奔驰等,日系汽车也有广汽丰田本田,甚至连捷克这种汽车工业水平很差的国家也有上汽大众斯柯达。
然而俄罗斯作为军工强大到全球闻名的国家,为什么就没有听说过有「俄系合资车」呢?其实不是没有听说过,因为真就是一个都没有。
俄系汽车品牌简介前苏联以及解体后的俄罗斯曾经也有一些知名度很高的汽车品牌,其中还有一些在国内也有过较高的知名度。
莫斯科瑞日古丽伏尔加卡玛斯海燕拉达嘎斯UAZ阿维托托尔等在这些品牌中的伏尔加轿车上世纪的知名度很高,拉大汽车也曾经作为出租车风靡于上世纪八十年代;这些车的技术水平在同期与其他车系的车辆对比,整体水平显然是不算差的。
因为这一阶段中的车辆都在以自然吸气汽油机为主,只有柴油汽车使用增压技术;车辆的性能主要以原始的提升排放的方式实现提升,所以在动力方面俄系汽车并无劣势。欧系汽车的设计风格不说如出一辙但也基本相当,这就是早期的俄系汽车评价还不错的原因。
但是俄罗斯汽车在最关键的阶段中错过了最佳的转型节点,在八十年代末和九十年代初的时候,各大车系的车辆首先进行了设计风格的转型,从呆板的方方正正的设计逐渐开始“讲究”空气动力学,越来越多的轿车与SUV都显得很流畅,而俄系汽车仍旧保留了原始的设计。审美的潮流风向总是在变,俄系车的“坚持”决定了必然被淘汰。
以至于拉大的小车甚至被夏利取代,伏尔加轿车也被涌入市场的美系、德系、法系的同期竞品力压。
重点是这一阶段中的俄系车企经历了很多,比如苏联解体带来的冲击;相同的问题在捷克也出现过,斯柯达汽车因走出计划经济而被断奶,天鹅绒革命后的捷克和捷克斯洛伐克都无法拯救这家车企,最终沦落到被大众汽车收购。
那么俄系车企当然也不会例外,上述品牌中阿维托托尔汽车不得不沦为宝马汽车的代工厂,拉达汽车被雷诺汽车联盟收购,剩余的品牌有些消失而有些只做军车了。这就是俄罗斯汽车失败的必然,那么现在的俄系车水平又如何呢?
剩余品牌乌里扬诺夫斯克汽车(UAZ)还是存在的,不过这些车企主要生产军工车辆,车型为越野卡车或战地轻量级越野车。其中知名度较高的是「UAZ452·越野车」,这台车仍旧在网络游戏“绝对求生”里出现,是台设计风格很像是BJ212的吉普车。
不过这台车落后的2.7L自然吸气发动机比普拉多2700还要差,动力水平可以说是一塌糊涂,然而在动力很差的前提下油耗还很高。所以这台车也只能在游戏中出现了,至于出现的原因只是因其地图使用的是切尔诺贝利核电站的废墟,也就是位于乌克兰东部的那片废土,为了应景才会出现一些俄系车。
同样出自这家工厂的越野面包车可以参考「瓦滋旅行者」,这些车的发动机排量也是不小,然而动力储备低至108kw/230N·m,虽然比UAZ瓦滋猎人的2.7L-94kw/209N·m还要好一些,但也是早已不如主流1.5T的落后水平了。
这些车的品质确实要比北汽出品牌的BJ20与战旗等车还要低,如果拿出BJ40这台车比较有争议的越野车,可以说已经能够碾压俄系车中几乎所有的量产越野车了。
「拉达尼瓦」是知名度还是比较高的, 但这家车企仍旧不采用合资方式生产,当然也不见得有哪家企业会选择拉达。所以拉达汽车为进口销售,不过因车辆品质太低而基本没有销量。比如拉达装备的1.7L自然吸气发动机,其动力出别低至80kw/127N·m,这种机器在国内车市中连五流品牌都不会看得上。
目前1.0T三缸发动机也会有100kw/200N·m的水平,由此可见拉达汽车也基本就是个工业垃圾的水平而已。
俄罗斯的热门汽车品牌在俄罗斯足够热门的汽车品牌可以分为三类:
欧系高端品牌·参考劳斯莱斯宾利日韩低端品牌·参考丰田现代中国中端品牌·参考长城吉利俄罗斯毕竟是欧洲国家,与美国又是“剑拔弩张”;所以在汽车方面还是偏向于欧系的老牌豪车,俄国的那些大亨还是比较喜欢英系的大型轿车。剩余的主流个人用户市场则偏向价格低廉的日系与韩系汽车,这两个车系在美洲和欧洲也是以廉价车打开市场,在俄罗斯也不例外。
国产汽车近几年在俄罗斯的表现都挺不错,其中长城汽车还在俄罗斯独资建厂,打造的哈弗F/H系列SUV的市占率是挺高的,长城皮卡的销量也比较理想。重点是哈弗汽车在俄罗斯销售的同款车价格要过于国内的价格,而且要高于多数日韩系车的价格,所以产品定位是要高一些的,标准属于轻奢级选项。
吉利汽车并未在俄罗斯建厂,而是选择临近的白俄罗斯建厂,生产后再出口到俄罗斯销售;究其原因当然是俄罗斯对外资企业的“野蛮”,这点是长城和长安等汽车品牌深有体会的,在其本土市场建厂很难不吃亏,哪怕是有些资源被“明抢”也找不到合理的解决方案。
所以大部分国产汽车都是以出口的方式往俄罗斯销售,由此也可见俄系汽车的水平究竟如何;其本土品牌如果没有地方保护的话,可以说不论拉达还是UAZ都会被市场淘汰。
编辑:天和Auto-汽车科学岛
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谁有好看到欲罢不能的书给推荐下?
谢谢提问,现在奉上我的小小推荐。
最近书荒,谁有好看到欲罢不能的书给推荐下,顺便说说推荐的理由?最近我在读的书是渡边淳一的《情人》,读这本书时候能想到渡边纯一另一本书,是《背叛》。
其实正如书名一样,《情人》讲述了在感情中第三者的心理活动,《背叛》也是讲述了在感情中的出轨者的心理活动,以及发生的故事。渡边淳一的文字对于男女之间感情一直是很细腻的呈现给读者,渡边纯一似乎是最了解女人和男人最真实情感。
《背叛》先讲下《背叛》,我是先看了这本书,看完后,又发现了《情人》这本书。对于书名,其实高度概括了整个故事。这本书是以家庭出轨者男主风野的视角,讲述自己在妻子和情人衿子之间来回周旋的故事。
本该与妻子和女儿们享受天伦之乐的作家风野,却在衿子狭小的公寓里,忐忑不安地品味“人生中的最后一次恋爱”。风野忽然发现,不知从何时起,自己陷入了妻子和衿子争风吃醋的暗战之中。失去安稳的恐惧和想要摆脱乏味的欲望,让他在两个女人之间摇摆不定,最终在令人啼笑皆非的泥淖之中越陷越深……
在这个故事中,男主风野是一个自由作家,它有着很敏锐的观察,能发现情人衿子对于自己家庭的火药味,每一次提起家庭或者是妻子甚至是孩子的时候,情人衿子都会感觉很敏感,对于这些敏感会让风野感觉很累,两个女人之间的战火不断在蔓延,但是对于男主风野真的是很讨厌,既不想和妻子离婚,也不想离开情人衿子。妻子是免除自己家庭忧患最好的帮手,在妻子发现衿子存在后,甚至是闹着离家出走,面对两个孩子,和家务时候,风野乞求妻子回来,妻子知道风野一定会求自己,因为自己就在附近,等待风野打电话,找自己并且答应不在和情人联系。这里感觉妻子很悲哀,丈夫对于自己没有任何感情可言,只是一个保姆的作用。
这本书中男主视线以及心理活动,很充分展现在两个女人之间一个男人不想抛弃平稳家庭生活,也不想失去“恋爱”感觉,这样男人才感觉是导致两个女人的悲伤。
《情人》这是一本以情人的视角和心里活动写的故事,在这个故事中不同于《背叛》是这里情人修子,对于男主远野始终保持只是想谈恋爱,并没有想过和男主远野结婚的念头,过于理智。
片桐修子是美丽能干的都市白领,却与事业有成的已婚中年男子远野始终保持着“情人”关系。独立聪慧而又善解人意,如此纯粹爱着自己的修子令远野越来越着迷,终于决定抛弃家庭,与修子结婚。然而,修子却在此时提出了分手……
《情人》中男主在修子生日时候送两份礼物,第一份礼物是手表,很昂贵的手表,还有一份礼物是存折,上面已经存一笔钱,远野还说每个月都会往上面存上二十万日元,对于这份礼物,修子拒绝,对于自己和远野之间关系,修子很理智知道自己只是喜欢和远野在一起,但是没有到想结婚的地步。对于远野,修子也是总会说让远野回家和妻子关系缓和下。
这里面的男主远野,对于情人是可以做到选择放弃家庭的,这个男主其实相比较《背叛》中男主风野,感觉还是好点,不会太贪心的。这本书还没看到结局,其中还有一个话题,就是婚姻对于人来说是必需品还是选择品呢?当今社会其实对于婚姻,有不同解释。
两本书有很多相似之处,但是还是有些不同,其中有一个细思极恐就是妻子的第六直觉,很准的,在丈夫眼中妻子都是很笨,不会发现自己有情人,但是事实是妻子不但知道丈夫出轨,还知道对方的信息,其中都有妻子在丈夫不回家时候打电话过去,不说话,这个小细节,想想是很可怕,但是站在妻子角度,妻子是想维护自己的家庭,就会变得很厉害的。