玄学是什么,玄学与玄武有何关系
玄学是什么，玄学与玄武有何关系？
天有五气，名为寒署燥湿风，地有五质，名为金木水火土。概论宇宙万物，皆气和质而成之。春夏秋冬，金木水火，必承五气与五行，至于土而藏四季以为承载之功用。万物息承宇宙，宇宙育化万物，皆不离其此道。又如地球为生物之育化之所 则不离太阳系九大行星之列，也必受气于太阳系其它星体之气，阴阳五行施于人与自然万物，皆由此发，比喻木星木气，水星水气，火星火气，金星金气，土星土气，此诸星体之气在不停地运动所产生的气直接影响于地球，至于人生于地球必不可脱五星五气之造化，所以就有命运之说，强弱宜忌逢时背时之不同。又如地球为生灵万物之承载，其山川河流，高低不平，经纬度坐点不同，又人为造宅，造城，造路，植树，兴水，火电之类等等，皆为人类，生灵万物之吉凶根源。凡上稍举为例证，却被古今之人说成玄学，由此披上一层神之又神，玄之又玄的外衣迷影。其实是把发于自然生于自然的很朴素的唯物之理而说成是唯心主义，封建迷信之类，也只能说明现当今之科学射面还没真正参透它，利用它，改造它，是为人类进化之过程而未达到此境界。至于玄学与玄武的区分解释，玄学是谓一切未知的，神秘的，还没用现代科学解释的透的一切东西。若说玄武二字，不过是古人在堪地理时，据天象应地方而使用的方位标识名称而已，并无其深意莫测之说。
玄学里的太极是何意？
宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。
太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
近代中医在玄学化道路上越走越远？
中医从来不走玄学那一套害人害己的道路！学中医者讲究的是道德心！他们人人都知道治病救人的责任重于泰山，一点也马虎不得的！岂能象西医一样故弄玄虚蒙骗患者图财害命。中医以神农精神为榜样舍己救人！说中医向玄学上走那是欲加之罪何患无辞！本人就是医学爱好者，从小就受中医熏陶并对西方医学知识也有所学习和了解，西医只是利用科学技术走直观，中医是利用系统理论分析走宏观。对病人的病因病理做综合分析，找出病灶辩证施治以达到药到病除的功效。本人亲人因胆囊炎去医院治疗半个月了只是缓解了疼痛，并要长期服用止痛消炎药，且发作起来的时候头上冒豆大的汗珠，院方决定要做手术切除胆囊病人不愿意。后改用中医药治疗一个星期的疗程就全面康复，后中医开了一些保肝利胆的药又开了一些强身健体的药加以调养现在身体十分健康。
科学的本质到底是什么？
问题太大了，回答起来会非常啰嗦的，不知道大家有没有兴趣读一大堆废话？尽量简单吧。
先解释一下这几个名词吧，也许只要说明它们都是什么，就能说清了。
“阴阳”是什么？
大家都知道，中国传统文化中最讲究阴阳，不论是什么门类，都可以用阴阳二气表述，最终都要归结于阴阳平衡，认为只有如此，才是最高境界。以此来看，“阴阳学说”实乃中国文化的思想基础，是最底层的思维起点。
“五行”是什么？
“金木水火土”是自然界中所拥有的事物，用阴阳学说解说此五种实在有点困难，于是佐之以看不到摸不着的阴阳二气，又把五行通过“相生相克”之法联系在一起，行成中国文化的形而上学，也就是“世界观”。
“天人合一”是什么？
简单来说，就是中国人的价值观。所谓“价值”本就是人类臆想出来的东西，也就是说，什么样是好，什么样是坏，按照好的方式做，避免不好的行为。什么样的状态才是最好呢？中国人认为是自然与人的行为和谐。比如“风调雨顺、国泰民安”，这可是中国古代大治的最高境界了，前面是“天”，后面是“人”，彼此协同配合，这就是“完美”。
玄学是什么？
简单来说就是非理性思想体系。因果关系是人类理性逻辑中极为重要的一个范畴，如果每一步推理都能环环相扣没有断点，并且能有外部现象加以证明，这就被称之为理性理论体系。反之，当某些学说只有结论，即没有现象证明，也都不能环环相扣因果相连，就已经进入非理性思维，如果这些结论再随意穿凿附会，把找不到相关性的事物强行联系起来，并自成一家的话，就可以叫做“玄学”了。
比如风水堪舆。原本寻墓穴当然应该找到一处好地方，可如果把埋葬先人之处和后代生活好坏硬要联系起来，这就有点玄而又玄了。两个找不到因果关系的事物，生生联系起来，非说彼此相关，这实难以说服人。
科学是什么？
这个就不讨论了，目前还没有定论，好在科学与玄学差别甚大，容易分辨开来。
显然，阴阳五行学说不是玄学，因为既有现象证明（比如天有日月、人有男女、动物有雌雄公母，土里可生金属矿石，金属可消融成水状液体，水浇于土地可长出草木，草木干枯可轻易被火焚烧，火焚草木成灰土），又有因果相关关系（男女结合繁衍子嗣就可以生生不息）。当然了，阴阳五行明显有些过于简单，用如此理论类比于所有事物之上，的确有点不太合适，但绝不能说这是玄学。
至于说科学本质，简单说就是“定性与定量的表达事物之间的关系”吧。
马未都说科学的尽头是玄学？
马老具体是否说过我不太清楚，有标题是这样的意思：牛顿认为科学的尽头是“神学”，那么这和标题基本都是一个意思。科学的尽头是（玄学）神（学），玄学和神学在字义上可以是一个意思，但是，牛顿说的神学肯定不是我们中国文化中玄学的意思，而是拟人化的神灵上帝。
科学的尽头就是世界文明毁灭的一天，万物死去又要等到下个冰河期过后再慢慢万物复苏，这个历程可能是几万或者几十万年。
地球毁灭前主要特征是山崩地裂，海啸，火山爆发，巨烈的变化多数来自外太空的行星撞击地球后所引发。
然后地球上人类大部分死亡，可以留下的人非常自然回到了“原始社会”，人类从高级智慧的灵长类动物开始朝低智商的趋势慢慢演化，人类那个时候已经没有任何能力可以恢复文明和科学，只有动物世界的本能生存和繁衍。
文明毁灭后的地球，从海洋到山脉，从河床到陆地都将重新排列组合，万物复苏就等“神”的来到，这个神就是太阳。太阳对地球光照角度哪怕几豪米的变化都会给地球气候带来巨大变化，地球被行星撞击后的运行轨道也会有一点移动，所以太阳和地球之间修复“距离”和“角度”可能就是几万年到几十万年。
我们原本的智慧人，在那个时候已经面目全非了，就是今天我们科学家曾经猜测的古猿（人）了啊哈。科学的尽头一定是（玄）神来定下一个文明世纪再一次的重新。这本书的名字好像是：春夏秋冬的人类世纪。
这是我记忆中曾经在十几年前读过的一本书，是我们中国的一位年轻科普作家，名字我忘了。
