春色当朝,陆游和唐婉的爱情故事是怎么样的
春色当朝，陆游和唐婉的爱情故事是怎么样的？
南宋爱国诗人陆游属于典型的富二代，家里不但殷实，而且是属于世代书香门第。因此，陆游从小就倍受关注，长大后向陆游联婚的人也很多。但陆游都不为所动，原因是他早有心有所属。
陆游的梦中情人是他的表妹唐婉。 因为亲戚关系，陆游的舅舅唐诚一家与陆家交往很甚。唐诚的女儿唐婉不但长得漂亮灵秀，聪明伶俐，而且才思敏捷，善解人意。陆游和她两小无猜，青梅竹马。两人渐渐长大，爱慕之情更加浓密。两人都爱好诗词，于是常常借诗词传情诉爱，两人花前月下，羡煞旁人。
后来，陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，陆游便和唐婉结为了百年之好。婚后，陆游、唐婉你情我爱，爱的缠绵无比，深沉无比。 然而，两人因为爱却忘了“情”。当时的陆游已经跨过了迈向仕途的第一步了，他荫补登仕郎了，接下来便是临安参加“锁厅试”以及礼部会试。 然而，陆游沉醉于温柔乡里，对应试功课丢在脑后了。
陆母爱子心切，她一心盼望儿子陆游能够一朝金榜题名，光耀门庭，四海扬名。于是，先是对唐婉进行“提醒约谈”，告诫她淡薄儿女之情，力助丈夫参加科举前途为重。 然而，当时掉进爱情陷阱的两人把陆母的话当成了耳边风。陆母是个霸道而专横的人，她见状，把所有的怒火都迁怒到唐婉身上来了，她见软的不行，便来硬的，责令陆游写一纸休书，直接休掉了唐婉。 陆游当然不愿意了，但陆母心意已绝，而陆游又是一个大孝子，他不敢违背母亲的命令，于是来了个变通之举。表面答应陆母，以一纸休书休了唐婉，但暗地里却另筑别院安置唐婉，偷偷摸摸再续前续。 然而，天下没有不透风的墙。精明的陆母很快就发现了陆游和唐婉的“暗渡陈仓”之举，于是上演最后一击，马上为陆游另娶了一位老实本分的官家女子王氏为妻。 就这样，陆母彻底切断了唐陆之间的地下情。
悲愤之下，陆游只得重理科举课业，埋头苦读。三年后，二十七岁的陆游前往临安参加“锁厅试”，结果一举夺得魁首。然而，正是这个魁首却给他惹了祸，屈居第二名的是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧眼看孙子居人之的一，自感脸上无光，于是迁怒陆游，便在第二年春天的礼部会试时，借故将陆游的试卷剔除。 就这样，陆游的仕途功亏一篑，只好无奈地打道回府。
回到老家，睹物思人，陆游愁锁眉头。一天，陆游到禹迹寺的沈园漫步散心。在园林深处看到一位绵衣女子，低首信步的陆游抬头一看，竟是他朝思暮念的前妻唐婉。这时的唐婉也已再婚，嫁给了“官二代”赵士程，但她心里却一直心有千千结。这时两人的奇迹般的邂逅，无疑将两人尘封的心灵重新打开，四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。 然而，毕竟已是物是人非。唐婉这次来沈园是和夫君赵士程一起来的，赵士程正在池中水榭等她进餐呢。已为人妻的唐婉不敢多停留，与陆游深深一瞥后赶紧移步走了。 陆游象丢了魂似的，回过神来，循着唐婉的身影追寻而去，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐可见唐婉低首蹙眉，低头慢饮，这一切看得陆游的心碎如麻。 千般思念，万般无奈，陆游提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”。
随着时光的推移，光阴的汉逝，权倾朝野的秦桧也病死了，朝廷也开始重新召用大才子陆游，陆游于是离开了故乡山阴，出任宁德县立簿。第二年春天，心有千千结的唐婉再一次来到沈园，却没有看到惊喜，没有看到陆游的身影。物是人非，唐婉在曲径回廊之间忽然瞥见陆游题的词。她反复吟诵一番，心潮起伏，情由心升，于是提笔和了一阙词，题在陆游的词后。 唐婉是位重情重义的奇女子，她对陆游爱的深沉，然而，她们的一切美好却毁于世俗偏见。自从看到了陆游的题词，追忆往昔、叹惜世俗 ，她无法释怀，终于悒郁成疾，是年秋天便含恨离世了。
而这时的陆游在仕途上却迎来了“第二春”，他的超级无敌的文才受到新登基的宋孝宗的亲昵，被征调到朝廷，后官至宝华阁侍制。从政期间，陆游尽职尽责地做好本职工作之余，还写下了大量反映忧国忧民的爱国诗词。直到75岁时，他才告老还乡。 时间虽然已过了数址年，但陆游的心里却依然有个结放不下，那便是唐婉。他回乡后，得知唐婉早已含恨离世，而已是垂暮之年的他常常到沈园去散步，每次看到唐婉的《钗头凤》便泪满衣襟，后来又写了“沈园怀旧”诗。 十年后，八十五岁的陆游最后一次去了沈园，回家后离世。他和唐婉的故事也成了史上最凄美爱情，他们的凄美爱情也像那首《钗头凤》一样，成了千古绝唱。
为什么白居易的夜雪被誉为千古名作？
为什么白居易的《夜雪》被誉为千古名作？夜雪究竟有什么特别之处？
写雪赞雪的诗很多，谢道韫说“未若柳絮因风起”，李白说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，都有从正面去描写雪的形态，说实在的，写雪的那么多，实在难以翻出什么新意，但白居易找到了一条新路子——这首写雪的诗，最特别之处就在于，句句是雪，却没有一个字从正面去写雪。
夜雪
已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
雪夜已讶衾枕冷：起句点题，讶，惊讶；衾，被子；枕，枕头。可以想象，白居易是睡到半夜，突然被冷醒了。为什么会惊讶呢，因为雪是无声的，陶渊明也说“倾耳无希声，在目皓已洁”，睡前不是还好好的嘛，怎么睡到半夜不知不觉的大雪就下起来了。
这句诗虽然没有直接说明有雪，但已经可以感受到寒意，这是从身体的感觉来写。
复见窗户明：被冻醒了睁眼一看，咦？怎么“窗户明”了？不是有“囊萤映雪”的故事吗，即使在夜里，积雪的反光也可以带来强烈的光亮，因此才会窗户明。
这句还是没有直接明说有雪，但从视觉上，依然暗示了雪，而且是超级大雪。
夜深知雪重，时闻折竹声：到这里不装了，直接点明夜深知雪重，不仅是从感觉和视觉上知道的，还有听觉上。下雪虽然没有声音，但是足够大的积雪压在竹枝上，已经可以听到“折竹声”。
故事背景诗意到这里就该完结了，但你有没有发现，这首诗的每一句，虽然都是在写雪，但都是从诗人的感受来侧面描写夜之深、之静、雪之大、之冷，就难免有一种凄凉孤独感。
这不矫情嘛这不是，咱们单身狗夜深人静的孤独经历多了，不至于还要写诗来抒发。
但如果了解一下背景，就不会这样觉得了，《雪夜》作于唐宪宗元和十一年，就在前一年，白老师被贬江州司马，那年他写了一首诗，题目叫做《琵琶行》，诗中自称“天涯沦落人”。
白居易得罪了一朝廷的显贵，作为一介贬官，朋友是不会有朋友的，掏出微信不是拉黑的就是退群的，在这种情境和心境下，正巧遇上了这么一场大雪，不骚上这么几句，那还叫诗人吗？
所以，这首《雪夜》，从字面上写的是雪，其实都是在写诗人自己的孤独寂寞冷。
延伸阅读苏轼《雪后书北台壁》跟白居易《雪夜》有点异曲同工：
黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。
但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。
五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐。
试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。
前面也没有直接写雪，但同样的感觉被子很冷、屋檐有光、而且夜里无风非常安静，不一样的是，苏轼是真不知道下雪了。
最后两句天亮了在北台扫雪，才点出昨夜下了一场大雪。
管道升的我侬词是在什么情况下写的？
管道升所作《我侬词》并非原创，据学者考证，其实借用了民间曲词为底，加工润色而成。原文虽不可考，在元戏曲兴盛的背景下应当不成问题。
那么管道升是在什么情况下写下《我侬词》呢?难道真的只是如与卓文君所作《怨郎诗》一样，为挽回心生他意的夫心吗?
因丈夫嫌发妻中年老色衰，"闻君有两意，故来相决绝"，审美疲劳，流露出欲纳妾另寻新欢之意的情况下，写诗词表达"愿得一人心，终老不相负"的作用，毕竟在古代仕宦富贵人家，一妻多妾是合法而普遍的现象，能像卓文君一样让司马相如感动，还是陈阿娇泪洒《长门赋》也未可知。
但元元觉得，《我侬词》词应是这对模范爱侣间偶然调侃戏谑之作，所谓纳妾之说，不过夫妻问戏语并非赵孟頫真实所想，为什么这么讲呢?
首先管夫人相当优秀，名门之后诗书画三绝的才女，"夫人天姿开朗，德言容功，靡一不备，翰墨词章不字而能”(见《魏国夫人管夫人墓志铭》)，再加上"外家事，内外整然"收租讨债，家里家外全由她作主，丈夫才可专心事业。正如丧妻之后，赵孟頫喋喋不休在亲众信文中大倒苦水:"妻子过身，凡事不知所措"，离了夫人根本没法活啊!
管赵作为大龄文青姻缘天注定，自从结为夫妻之后，不论在朝在野，均"公不离婆，称不离砣"如影随形，很少分离。三十年相伴，赵孟頫也独爱管夫人一个。
这对夫妻感情实在太好，赵孟頫处处时时以管夫人为傲，实足的"炫妻狂魔”，根本看不出有变心的迹象。他们共育三子六女，子女成才婚姻幸福，相爱长相守，活成了才子才女的传奇模样。有妻若此，夫复何求?
同为浪漫文化人，二人诗词唱和，常见你画竹我题句琴瑟和鸣，两人互动最有名的《渔父图》。曾唱和有题句:"山妻对饮唱渔歌，唱罢渔歌道气多。风定云收中夜静，满天明日浸寒波"，赵孟頫将诗录入与好友田师孟信中，自夸妻慧之余，还求老友也要点赞!《我侬词》正是经管夫人巧妙润色，凭添文坛一段佳话。
其次，在元代上门女婿虽不被鄙视，但作为"出舍女婿“上门女婿中的一种，婚姻中"妻唱夫随”的地位，赵孟頫才不敢有纳妾之求。管夫人乃管仲后人，其父无子一直让女儿当家理事。按元风俗招婿为子。据专家考证，赵孟頫很可能是在外单独居住的管家女婿。
据其所写《管夫人墓志铭》，以及管夫人去世后，赵孟頫多篇文章中透露的信息，他是"甩手先生"，对持家理财之事概不关心也不会的。
而且他死后并非埋在赵氏家族墓地车盖山，而是葬于管氏墓地东衡山。此中虽有夫妻恩爱不舍之故，若非上门女婿，按惯例管夫人绝对不会葬于自家墓地的。
并且从赵孟頫对岳父的尊重和夸赞之词，只有上门女婿才会有的谦恭。要知道赵孟頫为宋皇室后裔，诗书画皆绝，又官居一品，管夫人纵名门之后，亦夫贵妻荣封为魏国夫人，在通常情况下也是夫唱妇随的。
世人当然更愿相信，由于管赵二人伉俪情深，《我侬词》为情深之际夫妇愿"生同衾，死同穴"合二为一，而许下的共守今生来世之誓言吧!
为什么李清照是婉约派诗人写的渔家傲？
问题：为什么李清照是婉约派诗人写的《渔家傲·天接云涛连晓雾》却是豪放的？
前言婉约词是词家的本色，即使是豪放词派的苏轼、辛弃疾、陆游等人，也一样有婉约词作品。
作为婉约词的词人，当然也偶尔写出有豪放之风的词作。
所以李清照写出这种豪放词并不奇怪。
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。、一、李清照的豪放之风对于宋朝人来说，一般都不太瞧得起填词，因此称之为“诗余”。诗用来言志，词是文人闲的没事时用来解闷的一种形式。
词，最早是伶工歌女演唱的歌词。诗虽然一开始也是演唱的诗歌，但是诗在科举中是考试的一种文体，比起词来，要正式得多。
李清照的豪放词的确不多，因为她的词学理论中，不支持以诗为词，甚至还笑话苏轼等人的词，是“句读不葺之诗”：
至晏元献 、欧阳永叔 、苏子瞻 ，学际天人 ，作为小歌词，直如酌蠡水于大海 ，然皆句读不葺之诗尔。（李清照《词论》）但是李清照不写，并不代表她写不出来。我们看看她的诗就知道，李清照把豪放之风都写入了诗里。例如《乌江》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。在大宋溃败之时，她还写诗言志，讥讽当时的无能之辈：
南度衣冠欠王导，北来消息少刘琨。二、其他婉约词人的豪放之词其实在宋朝，根本没有什么婉约派和豪放派，这两种派别是明朝人的区别。
另外，诗人填词和作诗常常是两幅面孔，作诗如士大夫正襟危坐，填词如风流轻浮的才子佳人。所有的婉约词人，其实都能写出豪放之作。
除了李清照，我们能看到其他著名的婉约词人，也有豪放之作。例如柳永的《八声甘州》：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！这首词虽然也写羁旅之情，但是上阕颇有盛唐之风。深得豪放派词人苏轼的赞赏。
婉约词中的贺铸，以“一川烟草、满城风絮”的《青玉案》闻名，不过他也有著名的豪放之作，如这首《六州歌头》：
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。(闲呼 一作：间呼)似黄粱梦，辞丹凤；明月共，漾孤蓬。官冗从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。三、豪放派词人的婉约之词同样，豪放词人也有婉约的词作，实际上，有些豪放派词人的婉约词多于他的豪放词。
我们看一首苏轼的《蝶恋花》 ：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。大诗人陆游有一首风情之作，被认为放入花间词中难分彼此：
霁景风软，烟江春涨。小阁无人，绣帘半上。花外姊妹相呼，约樗蒲。修蛾忘了当时样。细思一饷，感事添惆怅。胸酥臂玉消减，拟觅双鱼，倩传书。《月照梨花》辛弃疾也有《汉宫春 立春》
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。结束语唐宋词随着时间的流逝，原先的乐谱渐渐失传。 明朝张綖（1487-1543）是第一个写词谱的人。张綖在《诗馀图谱·凡例》中第一次提出了词分婉约、豪放二体：
按词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘，盖亦存乎其人，如秦少游之作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放，大抵词体以婉约为正……。其实，对于词人来说并没有婉约和豪放的概念。一般来说，文人作诗时，大多豪放，填词时，大多婉约。
豪放词早在五代时就有，在苏轼开始以诗为词以后，对于文坛影响很深，词也有了言志的现象，于是出现了大量的豪放词。
但并不是说，婉约词人写不了豪放词，豪放词人写不了婉约词，只是风格不同，对于词的理解不同，例如李清照，她认为词“别是一家”，大多数词人以婉约为正宗。
@老街味道
梁山的悲剧究竟是谁之过？
一支革命队伍从诞生到壮大到最后覆灭整个过程，他自己的生命周期长短，是由下面几个因素来决定的：
第一. 队伍的结构是否能够适应时代的发展？就梁山泊来说，队伍的主干是流氓阶级，这种阶层的主要诉求就是住得下、吃饱饭，在安定之后，最多再加一个成家生子的愿望，至于立业是谈不上的，因为他们的出身决定了他们的思维方向，上了山之后，虽然有宋江卢俊义和吴用这个领导核心团队在领导着他们，但是小山头林立，小团队成风，比如鲁智深、武松、杨志、孙二娘等原二龙山团伙，智劫生辰纲团伙，顾大嫂团伙等等等等，细数出来可能得有近10个，这就决定了梁山纲领的两面性，一面是替天行道的表面纲领，这其实是宋江建立起来的，一面是江湖义气抱团抢劫树倒胡孙散的黑社会纲领。尽管最后被招安是宋江核心团队力主的决策，但是其他人只是无奈之下只好追随，因为不被招安，他们也拿不出更好的主意来，最关键的是其他人如果不同意就从此失去了赖以服众的领袖，其他人谁都没有这个能力来再竖大旗，如果不同意，还会被其他团伙在宋江的授意下所孤立，因此，这样一个队伍构成，是不可能提出比招安更合适的革命途径来，也不可能在当时的历史条件下，找出高于他们本身阶层的革命方向来。宋朝当时已经开始孕育资本主义萌芽，团结工商农民这种具有彻底革命性的队伍进行天翻地覆的社会改造，他们是完完全全做不到的。
第二.核心领导团队的认识局限。梁山的三大头领中，宋江是绝对的老大，但宋江是什么人，公务员阶层里面最低阶的小吏，他连官都算不上，只是一个末等小吏，这就决定了他这个人的志向不可能真的是敢笑“黄巢不丈夫“，如果他没有自认多读几筐书还好，比如李自成，本身读的书并不多，因此李自成心目中所谓的君君臣臣父父子子的纲常概念淡薄，心中是真正的睥睨天下黄巢的，而宋江显然中的书毒不浅，一旦朝廷稍示小恩，对一个小县城的小吏来说，真的是天恩眷顾感激涕零，感谢自己十八辈祖宗积德。他是绝对不会选择继续当强盗，因为驾驭着手下的一群虎狼之徒，自己一介书生，时间久了就不好办了，况且吴用这个人作副手，是真的百无一用，不堪大用，并不能帮自己非常持久的安抚手下这帮黑社会兄弟们，宋江是很清楚这点的，所以继续做强盗绝非自己的长久之计。除了诏安一条路，他想不出更妙的招数来。他这个路数就相当于现在有谁受了冤枉，于是在微博上连续转发闹腾，闹得民众的舆论响了，上面自然就关注了。他的一切的所作所为都是为了引起皇上的注意。
再说二头领卢俊义，这个人的面孔自从上了梁山之后就是模糊的，一切都唯宋江是从，因为他本来也只是一个地主阶层的杰出分子，上梁山也是被陷害设计的，他只求能够保命就行了，绝对不会再提别的什么幺蛾子决策，尤其是不同于宋江的，更不会提，施耐庵这个人是非常聪明的，上了山卢俊义也就没法写了，所以说干脆就一笔带过就得了。
还有吴用，他能够在晁盖死后仍然跻身领导团队之列，主要还在于采取了和卢俊义一样的策略，跟宋江。梁山上诸多战役，大家可以看到吴用起到的作用并不大，倒是一些小的技巧阴谋诡计的时候他能派派用场，所以此人施耐庵给他起名叫吴用，没有大用，绝非大智大谋之辈。
第三. 作者的安排。可以试想一下，如果你是《水浒传》的作者，你会怎么安排他们后续的章节呢？难道就让他们一路造反下去？那后面还有什么精彩可言呢？还有什么热闹可看呢？大宋朝又不是他们推翻的，他们最后还不是牢牢的被朝廷给镇压了，施耐庵他没有那个创新意识，非要去改写历史，整一个荒诞版的非现实作品。因此除了安排他们被招安，征方腊死的死亡的亡，伤的伤跑的跑，一个故事以悲剧收官，当然会让读者念念不忘。皆大欢喜的happy ending，一笑了之的事情谁会提不起放不下呢。
