玉皇大帝和如来佛祖谁大,通天教主和如来佛祖

玉皇大帝和如来佛祖谁大，通天教主和如来佛祖？

八仙是玉帝手下，主要演的是道教神话。

通天教主原人其实是正宗道教三清祖师其中一个叫灵宝天尊，排行老二， 老大是元始天尊，老三是道德天尊也叫太上老君。一般道教神话小说或连续剧里就把道教人物虚拟的出神入化， 而佛教小说或电视剧就把佛教人物弄的出神入化，比如西游记里太上老君还被猴子戏弄了呢。

玉皇大帝和三清谁更大？

比较玉皇大帝和三清，自然要从来历先后、法力大小、权责轻重等方面来看。

一看来历先后。道教中的三清是天地元气转化而来，然后创设万物诸神，而玉皇大帝要稍后一些，是在三清之后，在众神的拥戴之下成为管理神仙、佛圣和人鬼三界的皇帝，表面上看皇权至高无上，但实际上还是要听命于三清的。

二看法力大小。众所周知玉皇大帝是没有什么法力的，你看西游记中孙猴儿打上天庭时，玉皇大帝总是找这个找那个出战，这还可以理解为身份尊贵，不屑于御驾亲征，等到人家打到家门口——灵霄殿上时，居然狼狈得抱头大喊：快去请如来佛祖。当然在西游记中三清的法力没有多少展现的机会，因为西游记中更多的是尊佛抑道。三清的法力在《封神演义》才得到展现，那是一个无法撼动的存在。

三看权责轻重。天地形成之时，三清之一元始天尊就已经降临了，开天辟地，他是整个三界的创造者，而玉皇是在三界创立之后，选派出来管理三界的。大体相当于今天的董事长与总经理，你说谁大谁小。

玉帝与如来佛祖到底是怎样的关系？

玉皇大帝，是三界十方万灵真宰，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“老天爷”等。

在道经中记载，玉帝居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，总领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。

综上，很明显可以看出，玉帝和王母娘娘并不存在所谓的夫妻关系！

玉皇大帝和如来佛祖

在《西游记》里，佛教的领袖是如来佛祖，天庭的领袖是玉皇大帝。

孙悟空大闹天宫，十万天兵天将都无法把他降伏，于是玉帝召请西方如来佛祖前来降妖。

在原著里第七回这样写道：那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。公众号:嗣汉天师府，如来问：“玉帝何事烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

如来接到玉帝圣旨后，对手下人说：待我炼魔救驾去来。“救驾”一词可以看出佛祖对玉帝还是很尊敬的。

如来佛祖在收服孙悟空之后准备离开，玉帝让天蓬元帅留住如来，让他在天宫游玩数日再回去。这一段在原著里这样写道：如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”

从《西游记》原著中可以解读出，如来佛祖对于玉皇大帝是十分敬重的，至于是否存在所属关系，小道并未考证。各位道友、同修感兴趣可以自己查阅资料、私下交流讨论。

玉帝西王母织女七仙女他们之间都是什么关系？

♥♥【玉帝.西王母.织女.七仙女之间的关系:】

♥♥【玉帝】玉皇大帝的简称，中国古代神话传说中最高的神。全称【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】。他有着至高无上的权力:上管三十六层天；中管七十二界地；下管酆都地府十八层地狱。是中国古代道教神话传中信仰最高的神。

♥♥【西王母】称九灵太妙龟山金母，太灵九光龟台金母。中国古代神话传说中掌管长生不老之药，处罚罪恶，预警灾厉的最高女神。

♥♥《山海经》形象:“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之后及五殘。”

♥♥道教中传说:西王母居昆仑山，掌天地之阴，是女神最高的首领。《西游记》中西王母极具威仪，掌管瑶池与蟠桃园。

♥♥【七仙女】中国古代神话传说中七位美丽女神的总称，又是其中最小一位老七的代称。黄梅戏电影《天仙配》中与董永有一段姻缘的就是这位七仙女。

♥♥【织女】又称天孙，天仙娘娘，又与七仙姊妹合称【七星娘娘】，是中国古代神话传说中代表织女星的女神。【牛郎织女】的传说故事在中国家喻户晓，【七夕.鹊桥会】便由此而來。

♥♥以上人物均是中国古代神话传说之中的神，它们权力和地位上面己经讲的很清清楚；至于它们的关系，众说纷芸，有人把玉皇大帝和王母娘娘绑在一起，说它们是夫妻，是其实是不正确的，只不过是各司其职.领导与被领导的关系罢了！王母娘娘【银簪划天河】，处罚【牛郎织女.七夕相会】只是神话传说。

西游记中如来佛祖和元始天尊？

无论是实力还是地位，在《西游记》中元始天尊都比不上如来佛祖！

既然要比较“西游世界”中的如来佛祖和元始天尊，那么我们就只能参考《西游记》原著，至于《封神演义》和“中国古代神话神仙体系”这些文献都不能作依据，否则不就是拿古龙小说去解读金庸小说了吗，那样还有什么意义。

在《西游记》中元始天尊出场不多，但可以确定的是他是“三清”之一，另外两个是灵宝天尊和道德天尊。

在孙悟空大闹天宫时元始天尊也在场，此时作者明确写到“概天神将，俱莫能降伏”，并且情况已经到了“救驾”的地步，玉帝才派二圣去请佛祖来救驾！

可见“三清”并不能降伏孙悟空。

而在如来佛祖降伏了孙悟空，举办“安天会”来庆祝时，“三清”还献礼拜谢他解了天庭之危。

不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”

从这里就能看出元始天尊并不是孙悟空的对手，更不是如来佛祖的对手。

当然，元始天尊是“三清”之一，所以在道家地位是很高的。

在“偷吃人参果”那一回，镇元子童子介绍镇元子时说到：

“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

也就是说地仙之祖镇元子是元始天尊好友。而唐僧师徒到五庄观时，镇元子正受元始天尊邀请去弥罗宫听道。

当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。

镇元子吩咐二童道:“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”

元始天尊第三次出现，是在车迟国，那时孙悟空和猪八戒直接把三清像丢到了厕所中。

除此之外，元始天尊也就没有出现过。

即使如此，我们可以知道的是元始天尊的地位是不及太上老君的。

孙悟空曾对南山大王这样说过：

“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！”

也就是说在孺释道三教中，地位最高的是孔圣人、如来佛祖和太上老君。那么除了玉皇大帝之外，佛祖和老君地位并列。在道家元始天尊的地位不如道祖太上老君，所以在三界中自然也就不及和道祖并列的佛祖如来了。