有趣的发明,为什么那么多人明明不是东北的
有趣的发明,为什么那么多人明明不是东北的?
魚目混珠,其目的就是為了黑東北,曾經有過這樣的案例,某地人渣為了到東北做案,事先惡補了幾天東北話,這些人共同的特點就是把別人做的壞事強加到東北人頭上,以其達到它們挑撥地域矛盾分裂民族團結的險惡目的!
人类有趣的发明大大改观修改病句?
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古时候的玛雅人到底是个什么样的种族?
最有艺术天分的种族!
玛雅文明历史发展的时间线
公元前2000年
玛雅文明,是古代分布于现今墨西哥东南部
危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个
国家的丛林文明。虽然处于新石器时代,惟在
天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有
极高成就。玛雅文明与印加帝国及阿兹特克帝
国并列为美洲三大文明(阿兹特克帝国与玛雅
文明位于中美洲;印加帝国位于南美洲安地斯
山—带)。
玛雅文化是世界重要的古文化之一,更是美洲
重大的古典文化。玛雅人在5000年前就出现在
墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸,在美
洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动。
所以和世界上的其他人类一样,他们的古代史
正常地经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展阶
段
公元前2000年左右
玛雅人进入了定点群居时
期并从采集、渔猎进入到了农耕时期。农业和
定点群居孕育了玛雅文明。玛雅文明从此开
始。世界上的许多学者硏究玛雅文化,对玛雅文明比较公认的历史分期是:从公元前1500年
到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期,
从公元317年到公元889年为古典时期,从公元
889年到1697年为后古典时期。也有人把它叫
做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。
公元前1500年-317年
玛雅文明形成期
玛雅文明前古典期也称形成期,出现在危地马
拉的太平洋沿岸和高原地带。这时,玛雅文化
的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多
大型的石碑,石碑上雕刻有历朝历代的统治者
形象。因为在公元1-2世纪时出现了象形文
字,所以石碑上就有了记述统治者历史的文
字
此外,城市里还出现了大型石料建筑物(如金
字塔和城市的卫城)。大型石铺广场和堤道反
映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。
前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝和埃
尔米拉多尔。
317年-889年
玛雅文明的古典期
玛雅文明的古典期发展的中心在危地马拉一带
的蒂卡尔、帕伦克、博南帕克和科潘等地。这
时的文化特征主要反映在建筑、雕刻和绘画
上。博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库。
玛雅人在这段时期(主要以热带雨林为主)发
展了数百座城市,蒂卡尔是其中最大的一个,
学者估计在最高峰时,此城有10-20万居民。
他们发展成许多个农业密集的、城市集中的城
邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金
字塔,和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学
遗迹还有雕刻石板,这些用象形文字写成的石
板主要描述宗谱,战争胜利和其他的成就。帕
伦克是古典期最美丽的玛雅城市,以至人们甚
至将它誉为“美洲的雅典"。另外一座著名的城
市叫做科潘,从现代遗迹的规模来看可以把蒂
卡尔、科潘和帕伦克视为玛雅文明古典时期最
大的三个城邦。
889年-1697年
玛雅文明的后古典期
古典期末期,玛雅文化北移到了墨西哥的尤卡
坦半岛,在那里进入了后古典文明时期。玛雅
的后古典文明有奇琴伊察、乌斯马尔和玛雅潘三大中心。
公元10世纪后,势力强盛的托尔特克人后裔
从墨西哥侵入尤卡坦半岛,影响了奇琴伊察。
玛雅文化与托尔特克文化在融合的基础上发展
到了一个新的高度,使已经衰落的玛雅文化重
新繁荣起来,玛雅历史进入了第二个发展
期。后古典文明的文化特征是除了继承南部玛
雅文明的文化遗产外主要是建立了许多比以前
更大和更雄伟的神庙和大型金字塔。天文和历
法也得到了长足的发展。
奇琴伊察城邦政权于公元1221被推翻,继之以
玛雅潘为首的城邦联盟。1441年,玛雅潘政权
因内乱而瓦解。当哥伦布在公元1492年到达美
洲大陆时,玛雅人的地区实际处于分崩离析的
状态。16世纪时,玛雅文明被西班牙帝国所
灭
1521年
玛雅文明的消亡
墨西哥谷
在玛雅文明的后古典时期,由于飓风、瘟疫和
战乱等天灾人祸,古玛雅文明迅速衰落,所有
大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时,尤卡塔
半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、呈现衰微破
败的景象。
玛雅文明是美洲最先进的古文化之一,它在物
质和文化方面的成就十分可观。但与同时代的
欧洲大陆先进文明相比,显得原始而落伍。因
此,16世纪西班牙入侵时,脆弱的玛雅文明遭
到严重的摧残,以至逐渐消亡。玛雅文明虽然
消亡了,没有延续至今,但是玛雅人仍然存
在,玛雅文明至今仍对墨西哥和中美洲部分国
家产生着重要影响
玛雅文明的浮雕和图像文字
玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取
得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式,
其中人物的刻画富有表现力。此外,陶器和金
属盘上也有绚丽的画面。
公元前后,玛雅人独立创造了象形图画文
他们将树皮条压平并浸透树胶,然后涂上一层
熟石灰,在树皮条上绘画,书写象形文字、数
字、众神和动物形象。玛雅文字由800多种图
形和符号组成,文字与彩色图画并列在一起,
ⅰ图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、
神话传说和历法等,但绝大多数被西班牙殖民
者当作魔鬼的作品”付之一炬。迄今仅保存下
来三本玛雅文古抄本,均被收藏在欧洲的博物
馆中。
除抄本外,玛雅文字还保存在石柱、石碑和古
建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史,每隔
20年在一些城邦内树立一个石柱,用玛雅文记
载重大事件。因此,玛雅文化是美洲古代历史
上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立
柱记史的传统绵延1200多年,后因西班牙殖民
者入侵而中断。
公元前6世纪
雅玛人的天文历法
玛雅文明
玛雅历法产生于公元前,该历法以13天为
周,20天为一月,18个月为一年,外加5天为
禁忌日,一年365天,52年为一轮回。玛雅历
法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还
建造了一些天文观象台,可以推算出日蚀时间
以及月亮和行星的运行周期。
玛雅人在数学方面成就显著,他们通过手指和
脚指的共用来进行计算,采用二十位计算法。
特别值得一提的是,玛雅人懂得应用零的概念
比欧洲早七、八百年。
希望对大家有帮助。
推荐美食题材的电影或剧或动漫?
大家晚上好,我是匀停酱。
“早饭吃什么,中饭吃什么,晚饭吃什么?”,是每日难倒很多人的世纪难题。
但是在吃货的世界里,日常琢磨的是“早上吃什么好吃的,中午吃什么好吃的,晚上吃什么好吃的?要不要再加个夜宵呢?”
如果你已经看过央视的《舌尖上的中国》,泡菜国的《街头美食斗士》,霓虹国的《深夜食堂》和《孤独的美食家》,那不如走出亚洲,换个口味,到西方去看看不同风格的美食~
Netflix今年推出的纪录片《主厨的餐桌》第四季,延续了前几季的好评,不过将焦点锁定到了非常容易为人忽视的美食——甜点上。
这一季共有4集,每一集去往一个国家,采访当地的一位甜点师,它聚焦于这些人背后的故事以及他们与甜点之间的联系。
《主厨的餐桌》没有刻意地走情怀路线,却在每位主厨娓娓道来的过程中让观众感知到美食的意义,甚至还能想起自己对于美食的一些独特记忆。
生活太苦了,不如加点糖吧。我们先来看下这季的菜单。
我知道饼干会破坏我一天的节食计划,
但是可以给我带来快乐,并且提醒我人生苦短。
Christina Tosi
Christina是纽约布鲁克林的一位巨星级糕点师,经营者一家网红甜品店Milk Bar,在ins上人气非常火爆。
她的父母是干练的职场人,他们尝试将她培养成学术而沉稳的人,找一份稳定的工作。
但是,在大学毕业前,Christina思考着,“我这辈子到底是为了什么要一直取得A?这条路会将我带到哪里?”她知道如果去做一成不变的工作,她会窒息,而烘焙是能让她每日充满能量和精力的事情。
于是,她只身来到纽约,一个充满机遇和挑战的地方。在屡次被拒绝后,她找到了一份工作,从餐厅里最基层的员工做起,白天在烹饪学校学习,夜晚工作,“我在纽约的地下室工作了十几年后,我的事业才初见起色。”
在纽约摸爬滚打多年后,Christina着手建造自己的甜品王国。在2008年,这一梦想实现了——Milk Bar开业了。
当整个纽约市都为他们家的甜品而疯狂时,Christina说,这时候她的父母可以稍微放心一些了。
Christina的成功,源于她对甜品的热忱,家人的支持,以及深深植根于血液的家庭文化。
她说她的母亲、外婆、奶奶总是在烘焙,或是拿去送人,或是家庭聚餐,烘焙是她们生活本来的模样。
她可以用一样的配方去做苹果派,但是外婆做的永远比她的要好吃。养育、爱与关怀是真的可以融入到食物中的。
同时,Christina又是一位非常富有创造力的糕点师,她不喜欢给蛋糕上糖霜,而将注意力放在了蛋糕层和其他的地方,并且更进一步地创作出了没有糖霜壳包裹的蛋糕——但是能让人洞见蛋糕世界的内里。
作为一位名声赫赫的高级甜点师,她创作的糕点并非阳春白雪,而是下里巴人,你可以从中回忆到母亲的味道,或者是思乡情怀。
这一集关于Christina和她的甜品梦的故事,是非常感动人的一集。有平凡又炙热的梦想,也有暖暖动人的亲情。
我想保护和分享我们的文化,尊重我们的传统,
给世界带来属于这片土地的景观。
Corrado Assenza
第二集来到了意大利的西西里岛,Corrado是西西里咖啡的经营者。
他们家族经营这家甜品店已传承了4代人,“有的客人第一次进来时坐着婴儿车,如今已为人父或祖父,带着他们的孩子或孙子。”
年少时,Corrado离开西西里岛去外面的世界探索,而家里的一个电话使他下定决心回去经营西西里咖啡。
“姑妈病了,咖啡店要被卖了。如果这样,我就再也无法进入厨房了,我再也没法去我的游戏室玩了。”
“虚假的城市,人们不买新鲜的产品,只买泡在防腐剂里的,这也能叫文明吗?这是无知。”
Corrado推崇新鲜的原料,西西里咖啡的糕点都取材于当地的食材,保持食材最纯正的口味,又极具当地特色。
经营一家4代人的店铺,并非一件易事。Corrado经营西西里咖啡过程中,也遇到了瓶颈。创作了新的菜谱,却因为脱离了西西里菜式的传统风格,而不被顾客买账。
金枪鱼配开心果樱桃,牡蛎配杏仁沙冰,意面蜂蜜冰淇淋,听着是非常暗黑系的料理了。
回归最纯正的西西里甜点风格后,西西里咖啡恢复了昔日的繁荣。
Corrado是出生于60年代的传统糕点师,他拒绝工业化食品的趋势,保留食物最纯正的口味,又将食物与文化相互融合,每一道甜点都是一个西西里岛的缩影。
我感受到被认可,自己是个成年人,
我意识到这是属于我的位置。
Jordi Roca
第三集来到了西班牙的罗加兄弟餐厅,这是一家米其林3星餐厅,被2次认证为“世界上最好的50家餐厅之一”。
兄弟三人经营着这家餐厅,最小的弟弟Jordi是糕点师。Jordi比两位哥哥小了十几岁,“我爱他们,但是我始终觉得自己有些不同,有点隔阂”,一开始对于从事和哥哥们一样的职业还是另立门户,Jordi很迷茫。
20岁时的Jordi,喝酒蹦迪,天天派对,作为餐厅老板的儿子,他总是怠于工作,下班走得最早,因为他并没有发现自己的热情所在。
在师从餐厅里一位甜点师后,Jordi才逐渐打开对甜点的认识,开启自己的糕点师之路。
大哥是主厨,二哥是侍酒师,而Jordi在邂逅甜点后,开启了鬼才之路,创作了一系列让世人难以忘怀的甜品。
他终于找到了自己的位置。
我现在很开心,这也许是因祸得福吧,
否则我还在纽约苦苦挣扎,而不是在这里享受生活。
Will Goldfarb
Will的甜品之路可谓是异常坎坷,只身前往法国学厨,在多次被拒后进入了世界一流的“斗牛犬”餐厅工作。
学成后,他回到纽约,进入蝴蝶餐厅工作,搞起了在当时非常前卫的创作,在用餐过程有蒙眼、手铐、大量的感官剥夺。
但是在风光一时后,顾客根本不买账,餐厅门可罗雀,Will直接被炒鱿鱼了。
辗转多家餐厅,遭遇美食评论家一边倒的差评;自己开餐厅,好评如潮,结果和合伙人谈崩,餐厅关门大吉了。
起起伏伏后,Will做了一个众人意想不到的决定——离开纽约,去往印尼的巴厘岛。
在巴厘岛,Will可以专心于他的甜点事业,不用受大都市美食评论家的束缚。逃离了繁华的国际大都市,Will在巴厘岛开了他的一家小小甜品屋,继续醉心于最甜美的糕点师事业,并且开始享受生活。
奶飞出品的《主厨的餐桌》,不是一部完全聚焦于美食的纪录片,它所呈现的是主厨和食物的故事。
赫赫有名的主厨,也是从草根平民出身,从餐厅里最基层的工作做起,在探索和迷茫中,去呈现充满热爱的美食。
对于我们这些吃货,
减肥,是绝对不可能的。
《主厨的餐桌》,各位记得Mark!
赵匡胤发明过什么有趣的东西?
宋太祖赵匡胤发明了双龙棍,也就是我们今天所说的双截棍!
在中国古代皇帝当中赵匡胤的个人武力值可能是最高的,如果论单打独斗的话,很少有人是赵匡胤的对手!赵匡胤在投军之前曾经游历江湖,为人豪爽仁义,交往了一批出生入死的朋友,这些人当中有不少人在赵匡胤投军后继续追随。民间更有赵匡胤千里送京娘的故事,可见赵匡胤颇有一代大侠的风范。
后来的故事我们都知道,赵匡胤在闯荡了两年之后,选择了去当时还是后汉将领的郭威手下去当一个小卒。当时以赵匡胤的背景完全可以借用父亲赵弘殷的关系在军中谋得一个好职位,但是赵匡胤却没有这么做。是金子总会发光的,赵匡胤出色的个人能力很快就在军中崭露头角,被郭威的义子柴荣所发现并得以重用。郭威建周之后,赵匡胤追随郭威父子南征北战,出生入死,屡立战功,一直做到了殿前都点检的职务,负责统领京城的精锐禁军。周世宗柴荣英年早逝之后,赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,开创了大宋王朝,并且一一消灭了其他中原割据政权,结束了五代十国的乱世局面。
可以说赵匡胤出色的个人武力值为后来的开创功业起到了至关重要的作用,即使做了皇帝之后,赵匡胤还是经常率军出征,身先士卒。更让人拍案惊奇的是赵匡胤对中华武术的发展也贡献颇深,除了我们前面提到的发明双龙棍,赵匡胤更是自创了一套拳法,被称为太祖长拳。太祖长拳是中国武术界"六大名拳之一",又被称为“百拳之母”整套拳演练下来可以充分体现北方的豪迈性!