周婷香港,金庸小说和古龙小说最大的区别是什么

周婷香港，金庸小说和古龙小说最大的区别是什么？

古梁镛：天下风云出我辈，一入江湖岁月催。

众所周知，金庸、古龙、梁羽生三人因为在新派武侠小说领域的卓越成就，因此被大家尊为新派武侠小说三大宗师，那么，金庸小说和古龙小说最大的区别是什么？我认为，两者最大的不同，在于对“义”的诠释不同。

下面详细分析。

金庸武侠小说大成之作，当属《鹿鼎记》，无论是人物剧情得构架，都堪称完美，但是在金庸十五部武侠小说中，《天龙八部》和射雕三部曲的影响力最大，虽然造成这种状况的原因，一方面是受影视剧的影响，但是更为重要的，是因为天龙和射雕三部曲将武侠侠义之道的最高境界展现了出来。

在《天龙八部》中，男主乔峰生在契丹，父母被中原武林人士残害后，由灭门仇人带回大宋，长在大宋，学在大宋，乔峰从中原武林高层戒备的祈祷后裔一路通过自己的努力，成功获得丐帮帮主之位，成为中原武林新生代风云人物，其上位的功绩，是建立在为大宋存亡出生入死，以江湖道义匡扶武林风气，东奔西走多年的辛苦付出而来，乔峰在杏子林知道自己的生世后被丐帮驱逐，一路探寻雁门关灭门惨案真相，被萧远山算计，遭武林人士追杀，期间更是痛失此生挚爱，后来为了兑现对阿朱的许诺，远赴东北，和女真部落结下不解之缘，最后更是平息了大辽和女真的纷争，挽救了女真无数百姓的生命。

乔峰回归辽国之后，也在努力改变辽国和大宋边界冲突不断的状况，解救了无数被辽国欺压的大宋百姓。

乔峰这种人才，放在当今世界，必然会是世界和平使者，受万人敬仰，但是最后，他为了阻止强辽入侵大宋，以天下百姓为重，他毅然决然选择了牺牲自己，既然耶律洪基答应退兵并在有生之年不入侵大宋，乔峰为什么换要选择牺牲自己尼？其实，这是他作为辽国臣子对于辽国谢罪的一种表现。

此时此刻，金庸武侠的侠义之道达到了最高境界，跨越国界，以全天下百姓生死存亡为第一。

金庸武侠侠义的第一重境界，是乔峰的以天下百姓为重，这一点在《鹿鼎记》也有体现，韦小宝通过自己亲自观察，他判断出康熙皇帝是一位明君，大家不应该再掀起战乱，让百姓生活陷入无尽的痛苦，所以他选择牺牲自己的荣耀财富，保全了康熙皇帝。

金庸武侠侠义的第二重境界，就是射雕三部曲中郭靖大侠的“侠之大者，为国为民”。

郭靖出生在战乱时代，南宋朝廷懦弱，一代民族英雄岳飞陨落，郭靖的成长过程中，表现出来的侠义其实就是儒家的宽恕之道，后来郭靖拒绝蒙古可汗赐予的荣耀和权利，义家国大义为重，率领武林人士保卫襄阳城，拼死镇守国家最后一座城池，作到了生是大宋人，死是大宋魂，将民族气节展现的淋漓尽致。

所以说，郭靖的侠义之道，属于金庸武侠第二重境界，侠之大者，为国为民。

金庸武侠的第一重境界和第二重境界，都是超越江湖侠义范畴的。

除此之外，金庸武侠里面的其他侠义表现，则属于江湖侠义范畴，江湖侠义则是以传统儒家正道为事物判断标准，门派分正邪，江湖人士也分黑白，江湖侠义之道则以名门正派的视觉为主。

古龙武侠侠义之道，其实只有两重境界，第一重是以家国为重，第二重则是江湖侠义之道，其中对于第二重江湖侠义推崇极高，这也就造成了古龙武侠小说特有的一种情节：远离庙堂，江湖事江湖了。

古龙武侠小说中，中原武林也避免不了被其他外围势力窥视的情况，特别事扶桑国，在楚留香系列中，扶桑浪人就曾经制定了一个雄霸中原武林的计划，日本一个武林高手，病危情况下带着两个儿子分别挑战中原武林第一高手：南少林方丈，中原武林第二高手，丐帮帮主，最终因伤去世，让这两位中原武林领袖愧疚，继而收他的儿子为徒弟，最后两人分别掌握少林寺和丐帮，进而控制中原武林，而楚留香作为中原武林代表，他突破万千阻挠，拨云见雾，最后拆穿了扶桑浪人的阴谋，维护了中原武林的和平和尊严。

这是以家国为重的侠义之道。

古龙武侠侠义之道的第二重境界，就是江湖侠义救死扶伤，逞强扶弱，救死扶伤，让正道的光照耀人间。

古龙武侠小说中，江湖中有各种人物各种武林势力，也分正邪，但是正道的人未必是真光明，邪道的人未必是穷凶极恶，甚至到了一种程度，邪道人物反而远比正道人物光明磊落，值得大家尊敬。

古龙武侠小说中的大侠，总是武功高强，聪明睿智，人脉广泛，江湖地位高，而他们有一个共同爱好，就是“爱多管闲事”，但是每一件闲事的背后，肯定藏着一个危害江湖安危的重大阴谋，所以男主角会一路追寻下去，突破层层阻挠，最终击破阴谋，维护武林正义，维护江湖安危。

但是在古龙武侠小说中，对于江湖义起过分推崇，最直接的体现，就是邪道高手在和主角的争斗中，不知不觉被主角正义的光环所洗礼，然后彻底脱胎换骨，由一个穷凶极恶的坏人变成马上可以为男主角的大义去牺牲的人，所以说，古往今来所有武侠小说，若论嘴遁技术最强的，非古龙武侠小说男主角莫属。

通过分析我们会发现，武侠小说离不开江湖，江湖离不开侠义，侠义是武侠小说的灵魂所在，而金庸小说和古龙小说最大的不同，其实也是对于侠义描述的侧重点不同，正如大家对于金庸武侠的评价是：江湖再大，离不开庙堂。而对于古龙武侠小说的评价，则是：庙堂再大，也是江湖事江湖了。

谢谢大家。

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怎么评价武侠宗师金庸和古龙？

谢邀。

我其实写了很多关于金老和古龙先生的文章了，有各种各样的角度，有兴趣的可以去我的问答里面找一找，很多文章我自己还是很满意的。

评价两位大家，我真的是没有资格。因为这两位的书我都看，所以只能勉强说一说自己的看法，而且很主观。

金老和古龙先生都是武侠宗师。俗话说文无第一，这两个人永远是并列的，没有说谁强过谁，谁比谁好。只有从主观的角度，从我自己的内心来说，我更喜欢哪一位。

有个段子这么形容两位大师：

古龙最意气风发的时候说，我写文章，四个女人，嫁了四个老公，这就是小说，就能卖钱。

金庸说，我写文章，四个女人，嫁了五个老公。

众人：五个？

金庸说：这就是畅销小说。

虽然是个段子，但是把两位大师的特点写透了。

四个女人嫁了四个老公，如此平平无奇的故事，经古龙先生的笔写出来，一定是精彩纷呈的。因为他太天马行空，他脑洞很大，即使明知道有一个套路在等着你，你却怎么也识不破他的套路。所以那四个女人和那四个男人的故事，一定是叫人每每一头撞墙却在意料之中的情形。

他写平凡的人，写熟悉的小镇子，写很多我们生活中就能遇到的人，我们身边的人。写的很深邃，写到人性的层面去了。所以他的故事好看，因为人性是摸不透的。

四个女人嫁给五个老公。其中狗血曲折，不用想就知道剧情很精彩。就好像某个导师迫不及待的转过身来，说，你这声音里有故事。我们想知道的就是那个我们不知道，不了解，却觉得一定很精彩有槽点的故事。

他写情感纠葛，写恩怨情仇，写几十年间纷纷扰扰的武林旧事，写一个传奇的人，写他传奇的人生。他的故事好看，是因为他的剧情非常庞大和丰富。

这是我觉得金老和古龙先生最大的区别。

也是我为什么喜欢古龙的原因。古龙先生的东西会让我不停地去思考人生，思考人性，有时候看得到我自己的影子和我的寂寞。而金老的书于我而言真的是好看，就是看电视剧那种精彩纷呈，我会被剧情吸引，会为某个角色流泪，但我想不到我自己。

我不是天才神童，不是世外仙姝，没有显赫的出身，没有等待我的一蹴而就，没有等待我的红颜知己，没有等待我的奢华盛宴。

我就是个只吃得起阳春面的少年，渴望着出人头地，用自己的性命行走在这个复杂的江湖之中。我不可能为了爱情放弃一切，我有我自己的人生。每个人应该知道自己要什么，名和利虽然俗气，但平凡的人，普通的人却是永远在追逐奋斗的。

金老的书，我最喜欢的是《天龙八部》。

这部是最庞大，最繁华的一部，我觉得江湖浩荡，不过如此。里面每个人物我都很喜欢，可以说天龙八部里没有我讨厌的人，甚至全冠清、马夫人之流，我也很喜欢。喜欢全冠清为了地位自私自利的样子，喜欢马夫人为了达到目的不择手段的样子。更不要说鸠摩智，丁春秋，甚至云中鹤及叶二娘。我并不是赞美恶人，而是喜欢他们身上那抹真实的，赤裸裸的人性。不可能所有人都是仁人，都是圣人，千姿百态才是众生相。

古龙先生的书，我最喜欢的是《天涯明月刀》。

这个很纠结的，因为有四五本我都是特别喜欢，而且看了不计其数的。但论起最喜欢，算来算去就是这本了。同样是在写人性方面，特别打动我。

傅红雪和卓玉贞困在山洞里，卓玉贞产子，傅红雪接生。两人在绝境中，卓玉贞用乳汁救傅红雪的性命。生与死的诠释，不过如此。母爱以及女性身上的母性，这哪是武侠小说去探讨的东西？这是文学探讨的课题。

还有那个妓女周婷。她出卖自己的身体，直到遇到傅红雪，他尊重她，让她找回了自己的尊严。后来周婷把那个想强行占有她的人杀掉了，人们觉得很奇怪，一个妓女，居然不肯出卖自己了。这是为什么？傅红雪在充满嘲讽的人群中，他很想说我知道。可没有人理会他。这是人性的尊严啊。傅红雪救赎了周婷。所有人都是值得救赎的。这是人性的光辉。

关于人物的话，太多了，几乎主角我都比较喜欢，还有好多配角，我也很喜欢。每个人都是一本书，背后都有故事，赞同是一回事，喜欢阅读是另一回事。

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文：祁门小谢

娱乐圈整容失败的女星有哪些？

整容需谨慎，尤其是明星，原本让人印象深刻的特点，如果沉迷于整容换脸，那可能秒变路人。对于她们来说，职业特点决定了整容的必要性，但对我们影迷粉丝来说，看着也是一种惋惜。

整容前：

整容后：

整容前

整容后

整容前

整容后

整容前：

整容后：

整容前

整容后

讲真，想让自己变得更美，是人类的爱美天性，这本无可厚非，而且适当的调整确实可以让五官更加出众，也有助于提升个人自信，但过度沉溺于整容带来的虚假感，就会适得其反，留给我们的只是一声叹息罢了。

还有哪些明星的整容让你觉得可惜了，欢迎留言交流呀~

金庸古龙温瑞安梁羽生的哪本书惊艳了你？

看了下回答，大部分的回答都在写金庸古龙，我表示理解。相较来说，金古两位作家地位，还有他们的小说，不管是从影响力，口碑，传播度各方面，相较来说其他几位都是难以望其项背的。但是我今天要说的不是这两位作家。

如果我说，给我真正启蒙武侠世界的第一部小说是2004年第23期（总65期）开始连载在经典武侠期刊《今古传奇武侠版》的《少年无情》，你应该就明白我说的是哪位作家了。没错，就是温瑞安。

在那部小说之后，我跟班上的男同学一样，迷上了这本期刊，同时也开始像其他的武侠小说开始涉猎，除了温瑞安，读的最多的当然还是古龙金庸，他们的小说精彩程度绝对不输温瑞安，或者说更经典和代表性。而且温瑞安的小说看到后面，架构和框架确实有点交错混乱，很大一部分原因是作者温瑞安（常自称温巨侠）自己造成的。过多的伏线，角色，其实会让人觉得有点主次不分。伏线过长过多造成的一个后果就是很多时候没办法把一个故事或系列讲的圆满，长此以往，这也造就了温瑞安的万年巨坑的“大名”。另外，温瑞安在中后期的小说风格变化明显，夹杂了很多超现代、电影、漫画、诗句、散文、奇幻等风格元素，沉醉于炫技式的描写，对很多原本喜欢他的读者来说，不只是喜爱，甚至从理解认同来说都是一个挑战。无疑有种又爱又恨，恨铁不成钢的无奈、期待、失望和怨念，在看不到希望的同时，并开始逐渐离开温瑞安小说的阵营，也造成了温瑞安的势头到后期逐渐势微。这种感受我想是很复杂的。

我想说的是，即使经历了这么多年，如果有人再问我，最喜欢的武侠小说作家是谁，我可能会迟疑一下，但还是会说出温瑞安这个名字。因为每当我重温武侠世界，我永远还记得，当年阅读《少年无情》第一期的那种初始踏入武侠世界的感觉，从开始的新奇不解，到后来的惊叹沉醉，铁手的谦和宽厚，无情的多情冷寂，在我脑海中留下了深刻的印象。尤其是无情出场的那段描写，简直惊到我。没有标点符号的三个字：恬和惊，独立成段，字之间还有空格，让我诧异小说还能这样写。这里插入这段描写：

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众人极为恐惧，逃生无路，求救无门之时，大将军更得势不饶人，跳上第十一辆马车，明黄灯火晃漾，照个通明，大将军一脚踢开第一口大水缸，又咣琅一声，狰狞狂笑道：

“今晚叫你们知道老子的厉害！”

波的一声。

缸碎。

水溅。

然后，他以绝世功力，水化冰，冰化刀，刀杀敌！

痛快。

他原想如是。

但不是。

事实不然。

缸碎。

裂开。

缸是空的。

有人。

一个少年人，这刹那给大将军的感觉，竟然是恬和惊。

恬。

惊。

这本来是两种完全合不拢、凑不全、搭不在一起的感觉。

可是大将军乍看到他，第一个迎面击出来的感觉就是：

恬 和 惊

那是一个少年人，寂寞如常的坐在那儿，好像就在山河岁月里，悠悠游游，长袍古袖，风静温恬，只等人来敲碎这一缸，只等人来敲醒这一刻。

尽管外面斗个虎啸龙吟，山动岳摇，他还是车里缸里，万古云霄一羽毛，匕鬯不惊，黑白分明。

大将军碎缸。

见到了这个少年。

少年对大将军一笑，一伸手，说：“我也有，还给你。”只见千百道水晶片，齐打了过去，一齐打到大将军脸上、胸上，身上，插刺得凌落石像只水晶刺猬一样。

不可一世全面制胜的大将军马上仰天飞跌了出去，惨嚎：“你到底是谁？！”

大将军痛急攻心，惊得三魂失二，七魄剩一，连跌边问了那么一句。

少年那一扬手间的暗器，看似简单，也很平淡，但却似四散而包抄过去的音符，而且每一发都能准确地命中。

“奇怪，你刚才不是一直在骂我吗？”少年在看自己刚发过暗器那修长白皙秀气的手指，寂寞地道：“我就是你说的那个废物啊。”

人，原字本只有一撇一捺，但月下灯里，这惨绿少年淡淡的寂意，却似有千悲万喜，像是少女心中一个千呼万唤的无声。

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不管怎么说，温瑞安作品里面细腻诗意的文字，诡谲的武功招式和门派，超新派的描写风格，无疑是让人印象深刻，非爱即厌的存在。这可能是他的突破和特色，同时也是他的枷锁和固执吧。

个人推荐的小说有《四大名捕》系列，《方邪真系列-杀楚》，《说英雄谁是英雄》系列。另外四大名捕的漫画也不错（司徒剑桥编绘版）

天涯明月刀五十九回剧情？

天涯明月刀没有五十九回，天涯明月刀有电视剧版和小说版都没有五十九回。

小说《天涯·明月·刀》是著名武侠小说家古龙作品，"小李飞刀"系列的第四部。1974年4月至6月《中国时报》连载1-45集，因作风新颖不被接受而中途腰斩，1974年6月至1975年1月转至香港《武侠春秋》208-231期连载，1974年南琪开始出版。

2011版电视剧《天涯明月刀》改编自古龙同名武侠小说，讲述了傅红雪在复仇之路上遭遇种种危机和磨难，经受了善与恶、爱与恨、忠诚与背叛的重重考验，在叶开、周婷和明月心等人的帮助下，揭露并粉碎了燕南飞、向应天、公子羽、杨夫人等人的重重阴谋，揭开了杨常风被害和自己的身世之迷，唤醒了潜藏在心中的爱，刀光剑影的武林复归平静。