弥勒佛的故事,重庆金刀峡有什么故事
弥勒佛的故事，重庆金刀峡有什么故事？
金刀峡位于重庆市
北碚区
金刀峡镇，华蓥山
惊魂台 进了山门，步行约五分钟便可看到一平台，长约5米，宽3米，站在台上往山崖下望去，确有触目惊魂之感，有恐高症的游客万不要走过去。相传解放战争时期，双枪老太婆派她队下十余人去解救被捕的共产党人，结果失败，被敌人围追至此，弹尽粮绝，他们一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救义，吓得敌人魂飞魄散，由此得名惊魂台。 神鹰沐浴 金刀峡上段入口处，右侧峡岩雄屹突兀，如一巨大鹰嘴头突入峡空，清澈泉水从鹰嘴洒淌而 下，使峡口显得特别荫凉滋润，森严壁垒，这就是金刀峡内第一胜景--神鹰峡。站在本道上，远观神鹰其鹰爪又幻化为一只俯视清潭的小鹰头，从它张开的嘴中流出晶莹剔透的珠串。这一大一小两个鹰嘴泉集于一 身，使得神鹰峡更加神奇壮丽。 悬天飞瀑 位天金刀峡上峡口右侧日照壁，山崖崴峨，笔直冲天。一股银白色的飞泉傍着雄伟的山势从天而降，瀑高约150米，宽10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何时何因凿之无从考证。据当地一百岁老翁讲，曾有一远方老道在此修炼多年，后得道成仙，在某个久雨初晴的正午，驾一道彩虹而去。并说当年白莲教亦在此活动。 干旱时节，飞泉如银丝链串飘洒于天地之间；凉风拂过，泉水随风飘散，五光十色，如仙女散花一般，点点滴滴甚似好看；山雨过后，山洪入峡，泉如潮涌飞演直下，瀑布猛增达十余丈，瀑声震声天动地，如百鼓齐鸣，其势如虹，十分壮观厅特。因此瀑布随雨旱时节变化显著所以人们又称它为双面飞瀑。 崖半有一横穿日壁的天然便道，瀑声如雷，震耳聋；水花飞油，空翠湿人衣；隔帘遥望，外面的世界更精彩。 远砚飞瀑，气势磅礴，使人不禁想起李白的千古绝名：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 狮头峡 距神鹰峡不到200米就是金刀峡上段第二胜景狮头峡。此处峡岩突峙，形成幽窄深涧，栈道下溪流时而潺潺娓唱，时而如鼓咚响，栈道随峡崖急转弯处右岸，一巨大岩石突入峡空狮头下有一绿色深潭，潭水如玉翠般闪光。 此峡又苍老的面容，犹如饱经沧桑 的老人的脸，而其身上两层光滑柔顺的狮毛，又不可怀疑其狮王的身份。此峡为大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，与古埃及人工琢成的狮身人面遥相呼应。 走进干回谷，为何右有神鹰左有雄狮镇守峡口呢？镇守干回谷的两兽乃是两神仙的坐骑，久居天庭二神仙多饮了几杯瑶池美酒，昏昏大睡。于是两兽便私入凡间，又为金刀峡美景所吸引，就留居此地，做了恩爱夫妻，过着男耕女织的幸福生活。不料两神仙酒醒后发现坐骑不在身边，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，两兽不从，玉帝大恕，便派天兵前来捉拿。夫妻二人与天兵大战千余回合，王母为二人的深情所感动，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永镇干回谷，保此地平安。 弥勒佛 位于金刀峡下段中部右侧，凭栈观佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重复他的名言：“笑 口常开、笑天下一切可笑之人，大肚难容、容天下一切难容之事。”逢阳光直射，则有一道七色彩虹横跨佛身，此谓佛光显现。佛经上讲，若遇佛光，必有好运。 老君醉酒 经过幽深曲折、串珠般的深潭，在下段区中部有一50余米的石龛。壁龛上小下大，上浅下深，龛底可容纳百余人。从龛顶坠落而下的一幅银帘，散珠溅玉，飘洒空际，好似天上的，醉倒了天上的神仙，这才有神仙坐骑私下凡间，享受人间天伦的故事。景区内为峡谷地貌，四季凉爽。
她任职期间真的为百姓创造利益了吗？
如果剔除乾隆皇帝50000多首水平一般的诗词，在古代政治家中，武则天是著书最多的人。她的《兆人本业》就是教人种庄家发展农业。她的“酷吏政治”打击的是贵族和当官的，老百姓比较巴适，有点像现在。
我们今天各单位挂在墙上的“意见箱”是武则天的铜匦发展而来。铜匦浇铸而成，开四个口，即可以揭告密，也可以推荐表扬。几位“铜匦使”每天下午专门收集里面材料。后来，规定“铜匦使”，不能拆开资料，必须交御史台或皇帝亲自过目。铜匦制度好像延续到以后朝代。
如果她不清理掉几个儿子在内的阻挡力量，就不可能掌握最高权力，本事再大，也只能做看客。
但我不认为她杀了长子李弘与二子李贤。
说她掐死襁褓中的女儿，更是宋代史学家杜撰出来的。
李家何德何能就占了四个？
纣王在摘星楼自焚而死，商朝灭亡。
姜子牙封神之后，武王要分封诸侯，但在此时，以李靖为代表的七人，提出了要回归山林继续修道的想法。
他们七人分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、韦护、杨戬、雷震子。
他们七人回去之后，最后的结局都是肉身成圣。
所谓的肉身成圣，就是既有肉身，又有神位。
先是肉身修炼到仙人境界，之后又获得了天庭神位。
在这肉身成圣的七人当中，李靖一家四口都是肉身成圣，这就很牛了。
那么李家何德何能一门四口都肉身成圣呢？
小刘分析
一，封神大战当中，李家四口都没有死，首先满足了肉身成圣的先决条件。
封神演义里，所有的神灵都是死后封神的。
而想要肉身成圣，最重要的，便是不能死。
而李家一门，都没有在战斗中死亡。
就算哪吒曾经削骨还父削肉还母而死，但太乙真人还是千方百计地复活他，并且最后给了他莲花身体。
包括哪吒没身体都人为地创造了身体，所以他们一家四口满足了肉身成圣的基本条件。
二，李家一门四口都是修道者。
在封神大战当中，许多人都没有死，武吉也一直活到了商朝灭亡之后。
在武吉就没有肉身成圣。
因为武吉是凡人，他也没有修道。
而李家四口本身就是修道者，他们能一直修道，直到最后成仙，并最终被天庭招聘拥有神位，肉身成圣。
三，李家人不贪图人间富贵。
李靖以前下山在陈塘关做过总兵。
但是做总兵不见得就贪图人间的官职与富贵。
而在武王分封诸侯时，他们一家人能抵挡当官的诱惑，反而能去深山苦修，耐得住寂寞，这才能肉身成圣。
像是黄天化，本来在山中苦修，当他来到人间之后，立马就喝酒吃肉，还换掉了以前的道袍，穿上了王服。
所以，这让他师父清虚道德真君很生气。
四，李家人都很听话。
李靖：燃灯让他隐居起来，他立马就去，连商朝陈塘关总兵的官职都不管了。
金吒、木吒不用多说，也是老师让干什么就直接去干。
哪吒虽然有杀李靖的举动，但他杀李靖并不是没听老师的话，是太乙真人故意放他下山磨他的燥性。
哪吒对李靖没有任何感情可言，但老师让做什么完全遵从，这弟子就太听话了。
五，李家的背景很深。
传说李靖一家是太上老君在某一世化身李耳时留在人间的后代。
抛却了传说，可以看到李靖的老师有两个，一个是度厄真人，一个是燃灯道人。
度厄真人还有另外一个弟子名郑伦，而度厄真人知道郑伦是封神榜上的有名之士，便传给了郑伦窍中二气，然后让他到人间求取富贵。
度厄真人知道封神榜的名单，还能让自己的弟子上榜。
而燃灯道人在十绝阵，送了一些炮灰去探阵送死上封神榜，可见他也肩负着凑人上封神榜的任务。
李靖有了这些关系，自然可以肉身成圣。
像是哪吒就不说了，他的背景直接就是元始天尊，是他派灵珠子下山辅佐周室，他的重要性不言而喻，太乙真人都不敢让他出事。
还有金吒木吒，背靠十二金仙，自然都可以肉身成圣。
其实，十二金仙的弟子，比如黄天化、土行孙等，他们只要能平安地渡过封神大战，只要不贪恋人间富贵，及时回山中修道，他们都可以肉身成圣，但偏偏的，他们都做不到。
比如土行孙，贪恋富贵美色，黄天化，喝酒吃肉，根本不像贫苦的修道者。
杨任，张口闭口说自己是商朝大夫，说明他贪恋官职。
就算他们能活到封神大战之后，他们也不会去山中苦修，所以他们也就不可能肉身成圣。
所以，李家四口在满足这些条件的情况下，才最终肉身成圣。
小刘侃封神，请关注。
小雷音孙悟空在这个故事中遇到了什么困难？
黄眉大王假设雷音寺诱使唐僧师徒上当,并把悟空扣在金钹里.孙悟空被困在一个金铙里无法脱身。
还多次用人种袋将孙悟空和天兵天将收入。是亢金龙用角顶入金铙，但角和金铙合实，没有空隙。孙悟空只好在亢金龙角上钻孔，进入孔中才能脱身。这个情节中，亢金龙表现大无畏的牺牲精神，以忍受自己的痛苦为孙悟空打开了生命通道。紧急关头,东来佛祖笑呵呵踏云而来,教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟,让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子,治服了黄眉大王,弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物. 《西游记》中小雷音寺情节中的妖怪是黄眉大王，自称为黄眉老佛，黄眉老佛原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金铙、人种袋两件宝贝，下界成精。三子戏弥勒典故？
没有三子戏弥勒，只有《六子戏弥勒》。六子戏弥勒是清末温州地区黄杨木雕鼻祖朱子常的传世精品。现今朱子常的作品传世极少，仅浙博、温州博物馆等收藏有二十余件。这件作品所雕的六个顽童，生动活泼，或鼓腮撅臀冲着弥勒佛吹喇叭，或凑在弥勒佛耳旁说悄悄话，或偷着将弥勒佛的鞋当座椅，或开心得倒地仰天大笑、捶胸顿足，而弥勒佛则笑容可掬，任由孩童嬉闹，显示出豁达与自在。
