砖家来了,把老家的水果批发到深圳来
砖家来了，把老家的水果批发到深圳来？
1.网上查看一些蔬菜供应链信息比如DC农业啊，1688，美团，饿了么啊打电话了解一下等等。
2.线下农产品收购商每天都很早到农产品销售市场去收购农产品的，你要早点去，才能碰到他们，大约是清晨5点、6点、7点左右。
3.收购商都会聚集在市场的某个地方，集中收购农产品的，你可以向市场那些商铺零售商打听下具体地方。
4.如果你的当地的农产品销售市场没有收购商，可以寻求你当地的政府；亲自去政府办公地，找相关政府人员。
5.如果你有大量的农产品的话，一般政府都会协助你的。政府人员会在其它地方的找收购商，叫收购商联系你。
6.联系专门给超市、单位配送蔬菜的蔬菜配送公司，卖给他们。
有个问题我一直不明白？
所谓专家那可就不是一般的人了，在某一领域他就代表了权威和专业，至于他们的钱从何而来，我认为有以下渠道：1、享受国家特殊津贴。2、受邀参加一些活动有商务费。3、专业聘请收取一定费用。
投影仪幕布可否用银灰铝塑板代替？
银灰铝塑板不是专门设计用来投影显示的，效果肯定比不上专门的幕布，估计反光严重，可视角度小，而且对比度色彩还原那些估计都一团糟，可能还不如投白墙
那些所谓的砖家是怎么认出来的？
在甲骨文方面的研究，在这里面不得不提一个人，也许不少人对这个人有一些生活上面的看法，但是这个人的才华的确是毋庸置疑的，这个人是谁呢，这个人就是郭沫若，郭沫若在文化考古还有一些方面非常的厉害，甲骨文方面的研究无论如何都绕不开他的存在，甲骨文最早发现是在清朝晚期的时间，河南安阳的农民挖出甲骨龟壳，当时他们不知道是文物，于是卖到一些药材店里面当药材，这种也被称为龙骨。
后来一名清朝官员发现了这种龙骨上面刻有符号很像文字，就拿回去研究发现是古文，甲骨文研究就这样开始了，从1899年发现到现在已经一百多年，总共发掘出来154600件，其中我们大陆收藏97000多件，香港80多件，台湾28000多件，剩下的就散布在日韩欧美等地，甲骨文方面的研究有几大学派，郭沫若是其中的一派，他对甲骨文方面的研究造诣非常高。
甲骨文方面的研究，甲骨文犹如天书，后世之人如何能研究出来上面文字代表着什么呢，这个就需要贯通古今的知识了，我们文字的演化历史很多学者都有研究，不只是近现代的人在研究文化文字的进化史，古代的各个朝代都不缺这种人，文字的演变不是一蹴而就的，而是一步步演变进化成为现在的样子。
所以研究古文字是通过历史上各个时代文字的演变，加上研究一些古人留下的文集记载，一步步验证和逆向推理，这样才能研究推理出来甲骨文上面文字的大概意思，在这里面不是直接研究上面的文字，而是先研究文化的进程和文字的进化史，只有弄懂了这些了解古文化的知识，才能去研究甲骨文。
就像现在我们用的电子科技设备，不就是一步步慢慢进步演变而来的吗，现在的文字其实也一样的，很多东西你想了解，那你就必须要了解他的历史演化进程，没有历史文化方面的知识，是不可能知道过去的东西代表着什么，甲骨文对于我们来说是天书，对于一些拥有深厚历史文化方面知识的专家来说，他们并不觉得真的是天书。
外行人看内行当然看不懂，就像现在你拿一张几十年前自己的婴儿相片去给其他人看，由于成年人和婴儿期几十年的改变，有几个人能看你，那就要从你的各个阶段的相片去对照，这样一步步的逆向推过去，找到了最接近婴儿时期的相片做比较，这样就能推论出来了，甲骨文方面的研究其实也是一样，逆向通过各个时期的文字研究去推论对比得到的答案。
为什么那些所谓的砖家叫兽一发表言论就会有老百姓骂他们？
因为“砖家、叫兽”是器，老百姓是道，所以，“砖家、叫兽”一发表言论就会有老百姓骂他们。
1.“砖家、叫兽”攻其一点，不及其余。一般情况而言，一个人的时间、经历和智商都是有限的，未必比老百姓高出多少，“砖家、叫兽”也往往如此，高不到哪儿去。这就出现一个问题。“砖家、叫兽”长期专注于某一个领域，越是研究得精深，其专注度就越深。如此以来，“砖家、叫兽”对其他领域涉猎得就越少。他们的理论或者观点，从他们所研究的领域看，是非常科学的，但是一旦跨出这个领域，有时可能就成为谬误。而老百姓有千千万万，对社会的方方面面无所不知，而网上很多所谓的老百姓，本身可能就是其他领域的专家、教授，不过没有以专家、教授的身份出现而已。
2.“砖家、叫兽”注重理想，漠视实际。“砖家、叫兽”长期从事理论研究，很多研究都是假设和抽象出来的，得出的结论也都是理想化的。而实际状况总是现实的、复杂的、多变的、随机的。一旦来自于象牙塔中的“砖家、叫兽”，面向来自于现实生活中的老百姓发言的时候，就出现了背景的矛盾。因而，“砖家、叫兽”的发言，有时候，老百姓不买账。
3.“砖家、叫兽”讲究逻辑，罔顾情感。“砖家、叫兽”采用的研究方法，一般是逻辑的方法和实验的方法，而老百姓思考问题的时候，用的是情感。也就是说，“砖家、叫兽”的观点和方法，对我这个老百姓而言，有没有利益，否会构成伤害，在情感上能否接受。在情感上不能接受的观点，老百姓经常会从个体，而未必从整体的角度，站出来反对。
话又说回来，“砖家、叫兽”的研究与发言，从根本上说，都是为了老百姓的整体利益（除了某些别有用心的人），都是为了社会的发展进步，与老百姓的理想是殊途同归的。从这个角度讲，我们要学会善待“砖家、叫兽”的发言。
