梁红玉怎么死的,漂亮的女人就是一个摆设

梁红玉怎么死的，漂亮的女人就是一个摆设？

漂亮的女人就是一个摆设，你信吗？

这是毫无意义，也没任何道理的一种胡言乱语，几乎近似诽谤。爱美之心，人人有之，女人漂亮并不是骑傲的资本，更谈不上“摆设”。而是先天因素，后天养成，既有外在的漂亮，更有内在的气质，心灵美。再说漂亮有标准吗？，张三认为的漂亮，在李四眼中可能就是丑陋，为什么说“情人眼中出西施”？，退一步，就是漂亮的：让鱼都忘记游泳、而沉了下去的西施，面对不欣赏自己的人，可能也说不上好看，只有面对自己的情人方为“真正”美，大概就是这个道理。因此人间才有了“士为知已者死，女为阅已者容”，不分男女，都想把自己最好的一面，展现给喜欢自己的人。

当然我们绝不想信，也不应说“漂亮的女人就是一种“摆设””，应考虑到大多数女性朋友的感受。请看历史上的沉鱼落雁，闭月羞花，所谓四大美女，大多数还不是为国家作出贡献，并非“摆设”，情愿牺牲自己。至于“花木兰”“扬家将”“梁红玉”，哪个不是勇战沙场，卫国抗敌，战功卓著，名垂青史。近代反侵略、抗洋人的“红灯照”中”多数妙妇少女，民国時期“宋氏三姐妹”哪个不漂亮，但如果说“摆设”，显然黑白不辨，混淆是非。至于新中国新女性，大多都漂亮而绝非“摆设”，否则，为什么伟人说：時代不同了，男女都一样……。女人能顶半边天。君不见“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”而又多么“漂亮”的场面，哪个武装的美女是“摆设”？

当然也不否认现实，拜金主义盛行，不少人崇拜孔方兄，处处能闻到铜臭味。极少数，个别人，利用爹妈给的漂亮脸蛋，所请颜值，作为生财的资本，甘心情愿坠落下去，为钱可以不摘手段，把自己做为商品“摆设”，待价而沽，出卖自己。但并不分什么性别，为什么要说“漂亮的女人就是一种摆设”？。小鲜肉，吃软饭，老妻爱少夫，极个别男人岂不也是靠的颜值？。比起哪些所谓的“花瓶”可谓有过之，而无不及，难道不是一种“摆设”，而且还靠的并不是“异性漂亮的资本，仅仅是暂時的年龄优势？。忘记了“花能几日红”，人生苦短，斗转星移，岂能年轻一辈子？，春天嫩草虽能引起老牛兴趣，秋天渐老、冬天枯萎，下场可悲又是谁？难道能说是女的？。因此，不应该说“漂亮的女人就是一种摆设”，而应该看到极少数，靠“摆设”混日子的人，并不分什么男女？不应以性别偏見褒贬，更不应男女分什么谁错谁对？

北宋历史上的抗金名将韩世忠到底是怎么死的？

韩世忠，陕西人氏，和岳飞齐名的南宋名将，最后却是郁郁而终。

一，少年习武，勇冠三军。

韩世忠出生在1090年的陕西延安，今天的绥德，此时正是北宋哲宗年间。距离1127年北宋灭亡还有37年。他的家庭就是个普通农民之家，在古代，这是最底层阶级。

少年韩世忠就喜欢练习武艺，从小练得了一幅好身板，骑射功夫也很好。而且，性格豪爽，喜欢喝酒，很讲义气。

陕西地处宋朝的西北边疆，直接和西夏接壤，不时有战事发生。所以历来宋朝官府在陕西征募士兵，和西夏作战。这点，在水浒传中多有描述。所谓关西大汉，说的就是当时的陕西汉子。十八岁的时候，农民之子韩世忠也应官府招募，加入了北宋的军队。

我们不得不承认，有的人是天赋技能满值，生来就是创纪录的。韩世忠就是这样天生的军人，从军没几天，在军队的比试之中，韩世忠就脱颖而出，勇冠三军，可把上司乐得合不拢嘴，这是捡到宝了。

武艺如此出众，再加上胆略过人，才十八岁的韩世忠，马上就被提拔为小队长，管理十几个人。

随后，在历次的北宋和西夏的边境战斗中，韩世忠依靠自己的出色战功，逐级升迁。而此时韩世忠的表现，就和现代特种兵类似，既能上阵斩敌将，又能夜晚偷敌营，没失手过！可见韩世忠的武艺有多好！

试举两例：

一次，宋军刚到银州，西夏军把城门关住，防守严密。韩世忠奋力破城，深入敌营，杀死守城敌将，将其首级扔出城外。

城外的宋军士气大震，于是一鼓作气，杀散敌军，攻下了城池。

又有一次，宋军和西夏军野战，宋军不利。韩世忠眼见西夏军中有一将，衣甲鲜明，是个官儿，于是悄悄问俘获的西夏士兵，对面这个将领是谁？俘虏说道，这是西夏的监军驸马。

于是韩世忠提马挥刀出阵，一刀就斩了这个西夏驸马。西夏军造次打击，马上就溃败了。

二，累积军功，慢慢升职。

依靠着出众的武艺，韩世忠的早年，在宋军和西夏的战争中屡建奇功，职位也从普通一卒不断升迁，做到了进武副尉的级别。大家要问这个进武副尉到底是个啥级别？这是个武散官，意思是没有正式武官职务，但是有相应级别待遇，明白了吧？

到了1120年的时候，韩世忠立下了一样奇功，那就是在从征去征讨方腊的时候，自己亲入帮源洞，大战一场，生擒了方腊。依靠这样的功劳，韩世忠被晋为承节郎。这个依然是武官待遇，北宋武官待遇排名倒数第二，从九品。

这里，我再说一下，北宋末年的形势。此时的北宋，内忧外患，内有苛捐杂税花石纲压榨下的各处农民起义反抗，外有西夏，辽，金等外患。

这种战争不断的情况，对于一个武略过人的将领来说，倒是成就功名的时机。韩世忠正是在多次的战斗中，不断立功，官职也就不断得到提升。到了靖康元年的时候，韩世忠做到了统制的官职。这个统制，大概等于现代的旅长。

三，靖康之变，从龙有功。

靖康二年，金兵攻破东京汴梁，北宋徽宗钦宗二帝被虏，其余宫人，皇子皇女，都被一网打尽，押往金国。

唯独徽宗第九子，康王赵构，由于不在汴梁，故而躲过了这场灾难。随后赵构继位，是为南宋高宗。韩世忠在此期间，率领所部成为高宗的近卫军，是高宗信任的将领。

不但如此，在不久后发生的苗刘之变中，高宗的统治权受到极大威胁，关键时刻，韩世忠率兵平叛，把高宗从悬崖深渊拉了回来。所谓功高莫过救驾，高宗对于韩世忠的忠心表现那是很满意的。

自此之后，韩世忠的官职升为节度使，独领一军，已经成为南宋举足轻重的大将。

四，抵抗金兵，建功一方。

此时的韩世忠，已经不是当年那个十八岁出门远行，事事需要上阵搏杀的小兵了，而是南宋的一名高级将领，担负着一个战略方向的防御重担。

苗刘之变后不久，金兵南犯，韩世忠率部迎敌，将金兵十万围困在黄天荡。

民间传说的梁红玉击鼓破金兵，就是说的这段故事。黄天荡之战，韩世忠所部围困金兵主力达48天之久，后来金兵才狼狈而退，这次胜利，大涨了南宋军民的志气。

随后，在大仪镇之战中，韩世忠又率部打败了金兵。南宋朝廷上上下下都很高兴。此战列入了南宋编的《中兴战功录》一书。

纵观韩世忠的一生，前期一直是这样的立功、升官，再立功、再升官的节奏。

五，驻军楚州，防御金兵。

在取得两次大捷之后，韩世忠的官职已经升为节度使，宣抚处置使，率领部下驻军楚州，也就是今天的江苏淮安。

此时的韩世忠所领的军队，称为韩家军，与岳飞的岳家军齐名，是南宋朝廷的两支精兵。作为武将，已经几乎达到了军职的最高点。在此后数年，韩世忠部的存在，成为金人所忌惮的目标，南宋防御依靠的长城。

而韩世忠即使已经独领方面，依然保持了和士卒同甘共苦的优良品质，所以能得到士兵的爱戴。

六，朝廷生变，岳飞被害。

在楚州没几年，南宋朝廷内部又发生了变故。以前是岳飞，韩世忠这些将领是主战派，占据上风。而到了此时，以宰相秦桧为首的主和派占据了优势。

秦桧和高宗联手，收了韩世忠，岳飞，张俊三大将的兵权，并且害死了岳飞父子。

韩世忠因为拥立高宗有功，救驾高宗有功，所以高宗对韩世忠并没有下狠手，而是晋升其为枢密使。枢密使是宋朝掌管军事的最高官职，历来多由文人担任，仅仅有两次例外。

北宋是名将狄青，出身行伍，积功而至枢密使。南宋是韩世忠，同样出身士卒，以功劳出任枢密使。

但是韩世忠这个，属于明升暗降。虽然当了枢密使，但是没了兵权。高宗的气量不宏大，只想偏安一隅，不想光复北宋的版图。

七，辞官退隐，畅游西湖。

韩世忠眼见朝廷一片昏暗，岳飞被害，秦桧专权，而自己无能为力，也就生了韬光养晦，退隐全身之心。所以他连续给高宗上了许多奏折，终于辞去了枢密使的职务，退隐了。

而后，韩世忠闭门谢客，再也不谈军事了。经常带着两个仆人，在西湖游览。即使是他往日的旧部，也很难见到他。

倒是高宗，不时在宫中设宴，叫韩世忠出席。

这样的生活，韩世忠过了足足十年。在绍兴二十一年的时候，韩世忠病逝，享年六十三岁！

这就是南宋抗金名将韩世忠的一生。读完让人不由一声叹息！高宗并非没有名将，以韩世忠，岳飞之能，如果君臣一心，驱除金兵，直捣黄龙，有何难哉？

只是高宗太不争气，小心思太多，搞得岳飞横死，韩世忠郁郁而终，真是无能，窝囊！

好了，就写到这里吧。

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为国而捐躯的民族英雄女性？

为国而捐躯的有梁红玉。

梁红玉是宋朝著名抗金女英雄，她出身于“武术世家”，他的祖父和父亲都是知名的武将，后嫁给抗金名将韩世忠，为妻。婚后，她多次随夫君韩世忠征战，特别是在平定苗傅叛乱中功不可没，被朝廷封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，屡立战功。

公元1130年，在黄天荡之战中，梁红玉亲执桴鼓，和韩世忠一起指挥作战，把入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后来梁红玉“单飞”了，她独率一军和韩世忠成掎角之势，屡次击败金军。

公元1135年，33岁的她率军去解楚州被金军围困之危局，结果遇伏金军伏击，她力战突围，最后伤重落马而死。16年后，韩世忠病逝，他们夫妇被韩家子孙合葬于苏州灵岩山下。

家中的女性下场会如何？

在古代封建社会中，一人犯错，牵连的可能会是整个家族。所以历来都有“株连九族”的说法。在古代，官员被抄家之后，家中的女眷会收到怎样的处理呢？

（一）掖庭

发配到掖庭的女子一般是去做一些苦力。这种生活确实很劳累，和以前锦衣玉食的大小姐生活天差地别，但其实已经算是一种比较好的去处了。因为在掖庭，至少还有可能有重见天日的机会。当初上官婉儿就是在掖庭被武则天选中，才开始了自己的为官仕途。

（二）司教坊

司教坊其实就是公立的青楼，受到朝廷的保护，专门服务于王公贵族。到这里来的女子好看的就学习歌舞乐器，供客人消遣；不好看的就打杂做苦力。而且，司教坊的女子即使离开后也只能穿青色的衣服，让人一看就能知道她的身份。

（三）民间青楼

如果说司教坊已经够惨了，那民间青楼可以说是更惨。因为在司教坊至少服务的都是上层的王公贵族，而民间的青楼却是什么样的人都有，来到这里的女子不仅没有了以前优越的生活，还要学着去讨好各种各样的人，实在是非常凄惨。

（四）卖到地主富豪家

有的女子也可能被卖到地主家做丫鬟，运气好能遇上好的主人家的话，其实是个不错的去处。有的丫鬟从小就是和小姐一起长大的，感情十分深厚。如果将来做了陪嫁的丫鬟，也可能成为妾室和小姐共侍一夫，得到翻身的机会。

（五）发配到宁古塔

前面的去处都已经非常不堪了，但其实最惨的还是宁古塔。

宁古塔位于现在的黑龙江省。在古代属于边境不毛之地。这里常年冰雪，气候严寒恶劣。在古代被视为“人间地狱”。

在清朝，这里是专门发配女犯人的地方。发配宁古塔的女眷直接成为披甲人的奴隶。披甲人是东北的蛮族，被清军征服后成为清军奴隶，守卫边疆。也就是说，到这里的女子要侍奉野蛮人，还要忍受恶劣的环境。

但可怕的不止这些，因为需要徒步到宁古塔，官家的小姐一般又身体娇弱。所以一般还没到宁古塔就死在了途中。更有可怜的女子，在半路被野兽吃掉，或者被饥民杀了吃掉。

由此看来，官员被抄家后，家中女眷的遭遇确实是十分凄惨。凄惨的不只是环境、生活的恶化，还有人格的侮辱。

文：唯恋无名

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武松单臂擒方腊的故事广为流传？

方腊起义和宋江领导的梁山起义都是北宋末年最有影响力的起义，在《水浒传》里面方腊义军是被宋江领导的朝廷剿寇大军给团灭了，电视剧中是武松本人单臂擒方腊，但历史上方腊真正的结局却不是这样的。

方腊起义具有浓厚的宗教色彩，北宋末年，南方流行着一种古老而神秘的外来宗教，即摩尼教，这种宗教起源于古巴比伦，唐朝时期最早传入中国福建，在中国民间也被称为牟尼教、明教，摩尼教传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。它的主要教义是二宗三际论，方腊最初发动起义，就是利用了摩尼教的“二宗”(明、暗)、三际(过去、现在、未来)之说，迅速的积聚人群，短时间内就达到了一定的起义规模，这种起义方式，和东汉末年张陵利用五斗米道发动起义性质是一样的。

但凡农民发动起义，都是因为受到统治阶级的压迫，方腊起义也不例外，司马光所著《资治通鉴.宋纪九十三》对方腊起义原因有记载:

方腊是睦州青溪人(即今杭州市淳安县)，当时是征花石纲的重灾区，朱勔借花石纲之名残酷压迫百姓，搞得民怨沸腾，人思反抗。方腊利用百姓的这种反抗心理，以除朱勔为名，于宣和二年(1120年)，在睦州帮源发动起义，自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区分等级，在短短的时间里便聚众达数万人，一时蔚成气候，起义军横扫浙东各府、州、县，义军所到之处，各州郡守或逃或降或杀，方腊还以残酷的方式折磨被抓住的宋朝官吏，血债血偿，以解心头之恨。

到了宣和三年(1121年)正月，方腊义军已经打到了安徽歙州，浙东大部分地区已尽数沦陷。局势危极，北宋朝廷不得不调集大军予以剿灭。二月，宋徽宗下诏“招抚方腊”，招方腊拒绝。由于城中缺粮，方腊率领义军被迫从杭州突围，三月再一次攻打杭州，但遭杭州守将王覃顽抗，方腊失利败走，起义军开始由攻势转受势，大军节节败退。原来攻占的歙州、睦州、衢州先后失守，方腊从富阳、新城、桐庐一路退到老家青溪县，最后退守帮源洞。此时起义军尚有二十万之众，但大都士气低落，战斗力大大降低。四月，方腊藏身之地被宋军查知，宋军以重兵包围，但帮源洞洞穴连绵，位置隐蔽，宋军一时之间未能找到方腊。

宋朝剿方腊起义官军中，还有后来成为南宋“中兴四将”之一的韩世忠，当时只是个小小的裨将，他侦知方腊藏身处，冒险带着部分骁勇军士进入方腊所藏，奋力杀死数十人，方腊藏身点暴露。四月二十七日，方腊和妻子、宰相方肥等人被宋朝忠州防御使辛兴宗俘虏，葬身洞中的七万义军将士遭屠杀。方腊等人被押送汴京后全部处死，轰轰烈烈的方腊起义就这样以失败告终了。

这是正史方腊的最终结局，实际上，作为北宋末年的两大农民起义，宋江领导的梁山起义和方腊起义并无交集，只是在施耐庵的《水浒传》里面，宋江率领梁山众好汉调头来打方腊，成了“以寇制寇”的典型。宋江征方腊，打的既悲壮又惨烈，三十六人惨死，小说中，方腊是被鲁智深擒获，但在影视剧里面，则变成了“武松单臂擒方腊”。