类似衾何以堪,有什么好听的都市小说名字

类似衾何以堪，有什么好听的都市小说名字？

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李隆基的晚年生活有多凄惨？

赐杨贵妃一死后，唐玄宗李隆基的晚年应该算是凄惨的。但是这种凄惨总体来说应该是心理上的，而非生理上的。心理上唐玄宗一直遭到宦官李辅国的迫害，有苦难言；生理上的唐玄宗，却可以说是什么都不缺什么，一直享受着最好的待遇。只可惜物是人非，晚年的他只能被迫如笼中鸟一般生活。而且，唐玄宗作为一个长寿的人，似乎想死都不容易。

公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗应对不利，只能选择逃跑。在路上，护驾的飞龙军兵变，杀死了惹出祸来的杨国忠，并进一步逼迫选择处死杨贵妃。唐玄宗无奈之下，只能处死爱妃。之后他一路逃进四川，偏安了起来。而他的太子李亨，则向北出发，在灵武继位，是为唐肃宗。

公元757年，反贼安禄山被自己的儿子杀死，叛军的形势出现了波动，肃宗得以回到长安，重新整顿大唐局面。不久，唐玄宗李隆基也回到了长安，居兴庆宫，称太上皇。

生活安定后，唐玄宗开始了对杨贵妃的追忆。他这一生，真心地爱过两个女人，一个是自己的表妹武惠妃，一个就是杨贵妃。杨贵妃是他晚年的精神依靠，与这个女人在一起，唐玄宗就觉得自己还不老。可是就是这个女人，却被自己亲自下令赐死。对爱人的思念和对杨贵妃的愧疚交织在一起，成了他的一块心病。

成为太上皇后，唐玄宗多次派人去祭悼杨贵妃，算是聊寄哀思；后来唐玄宗又想改葬，结果遭到宦官李辅国的反对，只能作罢。李辅国是唐朝的第一个权阉，他一直视李隆基为眼中钉。为了继续刺激李隆基，李辅国暗中令宦官将贵妃的遗体移葬他所，不让唐玄宗找到。李隆基此后再让人去祭奠爱妃，对方只能回来说找不到。这让玄宗十分伤心。

比起无法祭奠爱妃，孤独则是侵蚀唐玄宗精神的另一只怪兽。当初武惠妃死后，杨贵妃很快就顶了上来。而今杨贵妃也死了，却再也没有人能代替她的位置。唐玄宗的晚年，只能盯着兴庆宫的柱子，回想过往岁月的点点滴滴。

在四川的岁月，唐玄宗身边最信任和贴心的人有两个：高力士和陈玄礼。高力士是他多年的老奴，名为主仆，实际上已经成了兄弟。多少的大风大浪，都是两人一起闯过来的。而陈玄礼，虽然当初马嵬坡兵变，他也脱不了干系，但是对唐玄宗，他还是忠诚的。有他在身边护卫，唐玄宗的心里就会安稳。

不过，李辅国既然看着李隆基别扭，自然不会让他的亲信经常陪在身边。于是在唐肃宗生病期间，他挑拨其父子关系，污蔑高力士和陈玄礼要对肃宗不利。肃宗当然不能因此惩罚父亲，但他却默许了李辅国的下一步行动。于是很快，高力士被污谋逆，流放黔中道；陈玄礼则被逼致仕，不久过世。

高力士和陈玄礼的相继离去，让唐玄宗身边再无一个亲信。作为一个老人，老朋友的陪伴是何其重要。因为李辅国的迫害，唐玄宗在失去爱情后又失去了友情，晚年只能在无尽的孤独中度过。

肃宗得病期间，李辅国权势熏天，不断挑拨两位皇帝的父子之情。肃宗面上从来都是不置可否，但是对李辅国的行为却从来都不加以阻止。他假传圣旨，强迫唐玄宗从兴庆宫搬到太极宫。唐玄宗走在半道上，李辅国突然率领了500名手持钢刀的士兵前来，吓得玄宗以为他们要刺王杀驾。后来是高力士（此时还未流放）出面怒斥李辅国，才保得玄宗性命。但是，从此以后唐玄宗就和朝臣、百姓彻底隔绝，形同幽禁。不久之后，高力士、陈玄礼接连离去，唐玄宗只能在这个充满回忆的地方睹物思人了。想当初，他靠政变上台，也是将父亲李旦弄到了太极宫。不知道，这算不算是一报还一报。

唐肃宗还算是个孝子，虽然李辅国打着他的旗号干了不少坏事，但是肃宗却从来没想过要对老爹动手。在迁居太极宫后，肃宗还亲自下诏，让自己的两个妹妹：咸宜公主和万安公主去照顾玄宗起居饮食。如果有什么进贡的好东西，他还会第一时间给玄宗送去。此外，他自己还在身体条件允许的情况下，尽量多地去看望父亲。后来自己实在病得厉害了，依然经常派遣别人来问安。看起来，肃宗皇帝比起雄才伟略的唐太宗来，真是孝顺多了。

但是，唐玄宗似乎并不领情。据《资治通鉴》记载，唐玄宗在搬进太极宫以后，就开始玩儿起了道家的“辟谷”，每天吃的东西很少。史书的作者认为，这是唐玄宗不领儿子的情，生气所致。但是我认为，唐玄宗此时，很可能是在绝食。原因很简单，他现在已经不想活了。爱情没了，友情没了，这份孤独是李隆基无法忍受的。虽然看上去亲情还在，但这种亲情却显得十分虚伪。在太极宫，他形同幽禁，儿子明明有能力，却从来没想着改善他的处境，这也让李隆基十分伤心。他这一生，曾经叱咤风云，将大唐盛世推向顶峰，却也用人不明，导致了惊天动地的变乱。临了临了，他还要靠杀死爱妃来保命，还要受一个宦官的气，还要天天看“孝子贤孙”们虚伪的嘴脸。这一辈子活成他这样，还真是活着不如死了痛快。

唐玄宗的绝食，给了他原本健康的身体毁灭性的一击。唐玄宗的身体素质在唐朝的皇帝中首屈一指，在饥饿中，他到底挺了多长时间，史书上没有记载。但是可以肯定的是，在他死后的十几天，肃宗皇帝也随他而去，可见李隆基挨饿的时间一定不短。这对恩怨纠缠了一辈子的冤家父子，最后携手走上了黄泉路。

唐玄宗的一生，是精彩的，也是跌宕起伏的。应该说，他是个有作为的天子，大唐能在他的手中走上顶峰，充分地说明了他的能力。可是他的晚年，无可救药地陷入了享乐的深渊，最后让整个大唐和他一起走上下坡路。在他临死的那几年，虽然看似什么都不缺，但实际上却什么都没有。一个这样的君主，最后死于饥饿， 不得不说是一种辛辣的讽刺。

让人忍不住摘抄的句子有哪些？

你要藏好软弱 世界大雨滂沱 万物苟且而活无人为你背负更多

没有人会消失 大家都在和自己喜欢的人联系.

心情再不好也不可以对重要的人冷冰冰

海是一座没有墙的城 那思念就是无声的海浪.

山茶花读不懂白玫瑰 人海遇见人海归

这份爱我帮你作弊你都没及格.

我把青春送给你了 你不用回头 吃过的亏我自己买单

一个不主动的男孩和一个不爱表达的女孩注定错过

是我的长篇大论不够诚意还是我整宿眼泪掉不够多

很遗憾吧，喜欢了那么久的人最后连张合照都没有

不是一路人怎么抄近道的追不上

在所有人声鼎沸的欢喜里 我唯独望向你.

笨蛋~我没有权利让你身边没有谁 但我有权利让你身边没有我 既然你拒绝不了别人 那你就拒绝我呗 从此满目山河 你我之间再无瓜葛

没关系你可以和我分享快乐，也可以和我抱怨委屈，我都听着，我们是一伙的，我永远站在你这边

遇见你，我不后悔，但要是再给我一次机会，我不太想遇见你了。

在没有棉花的年代？

我们都知道在棉花进入中国，元代黄道婆改革棉纺织技术前中国人是没有棉袄穿、棉被盖的。那么在棉被出现之前，古人是如何熬过那些寒冬腊月的呢？答案就是富贵人家锦缎玉裘暖身，贫苦大众麻葛絮纸蔽体。1、“深秋采芦花，装入被袋中”在古代，被子是财富的象征，富贵人家的被子不用消说，自是盖得是绫罗绸缎制成的“绵被”、“罗被”、“锦被”，这里说的“绵被”可不同于棉被，棉字在宋代才出现，在有棉花之前，“绵被”都是用丝绵制成，丝绵昂贵且少，是富贵人家才用的起的稀罕物。所以，当时普通的贫苦大众冬天用的被子一般为“布衾”，而非“绵被”。 （出土的战国丝被）“布，枲织也。”枲，本指大麻的雄株，后来泛指一切的麻织物，“衾，大被”，也就是有厚的填充物的被子。“布衾”在古代里就是贫苦大众常用的冬天的被子，在棉花还没有走进百姓家前，“布衾”多是指用麻布和葛布做成被面，用芦花、杨柳絮、茅草、敝绵做被胎的被子。“深秋采芦花，装入被袋中”说的就是用芦花当被胎的事。除了用絮、茅草当被子的填充物，古人也已经开始用动物的皮毛来当被胎，比如鸭绒、羊绒、兔绒等都是极好的填充物，比芦花、柳絮等的保暖性强个好几十倍。 （芦花图）2、唐宋年间，特色纸被唐宋年间，由于太平盛世的开展和全国的经济中心的南移，长江流域的人口大幅度增加，此时的农田开垦不得不聚焦在生产粮食上，桑麻的种植减少，民众的衣着问题也面临着严峻的挑战。恰好这时正是中国的造纸业大发展的时期，造纸的原料丰富，造纸技术也日渐发达，大家把解决衣着和御寒问题的眼光投向了纸，“纸衣”、“纸被”应运而生。在当时，以纸做被子是需要特殊的方法的，做“纸被”需要用榖纸，八张重合就成一床纸被，可别小看了这纸被，当时的纸被和当今的雨衣差不多，可洗，保暖性也强，南宋大诗人陆游在收到友人赠送的一床纸被之后，曾作诗聊谢，“纸被围身度雪天，白于狐腋软于绵”，虽说难免有夸大之语，但也确实反映了纸被在当时的广泛运用和可保暖的特性。而在宋朝之后，棉花种植逐渐普及，纸被才逐渐退出了历史舞台，棉被开始走进寻常百姓家，到明清时期，棉纺织业更是发达，棉被开始成为古代民众冬天御寒的必需品。

但是他是校外的且没有学历？

推荐你看看一部电影《怦然心动》，电影中有句话很有教育意义，那就是：你看一个人，不能看一面，要看他的整体。

如果你各方面了解后，这个男孩子人品不错，为人没有什么不良嗜好，对你真心，那么就好好在一起，学历并不代表一切。

很多人没什么学历，但是只要人明智明事理，并不会比学历高，有学识的人差。

反之呢，假如他是一个不良嗜好的男孩子，隐瞒了你许多问题，那你得小心了，很可能这是一个渣男。谈恋爱最怕遇渣男了！

总结一点，关键看人品，人品可以，学历什么的，没有什么问题的。猜你已经很喜欢他了，应该也了解他的各方面了，那么，我明确告诉你，学历不代表什么，真爱难求，对你好的人难遇到哦！不要错过！