龙之九子的名字,龙之九子到底是哪几个

龙之九子的名字，龙之九子到底是哪几个？

“龙生九子”见于明代《升庵集》《升庵外集》《菽园杂记》《玉芝堂谈芸》《怀麓堂集》诸书的记载，其中细节略有不同，但大致归纳如下：

一、赑屃

赑屃（(bì xì）），外形像一只大乌龟，喜欢负重，我们常见一些石碑底下压着一只石龟，那就是赑屃。

其实，许多民族的神话中都提到大地是由某种动物在底下承托的，其中最常见的承托大地的动物就是乌龟，中国亦有龟负大地的传说。赑屃负碑当是由此演变而来的。

二、鸱吻

鸱吻（chī wěn)，或叫鸱尾、蚩尾、螭吻，外形似猛兽，喜欢远眺，所以被安置在屋脊上。

蚩尾见于唐代《苏氏演义》卷上记载，说蚩是海兽，蚩尾是水之精，能防止火灾发生，所以汉武帝将它安置在柏梁殿。作鸱吻时，据说是因为它的嘴巴长得像鸱鸢的嘴。明代《名义考》卷三引《类要》说，东海有一种鱼长得像鸱，它喷水时即产生降雨，所以唐代以来设于屋脊上以放火。可见鸱吻喜欢远眺的说法是后来附会的。

三、蒲牢

蒲牢外形比其它兄弟更接近龙，但比龙娇小，喜欢吼叫，所以被雕刻在大钟的钟钮上。

《文选·东都赋》曰：“于是发鲸鱼铿华钟。”明人李善注释说，海边有一种怪兽叫蒲牢，害怕鲸鱼，鲸鱼撞击蒲牢时，蒲牢会发出巨大的鸣叫声。所以要想让钟的声音响亮，就必须在钟上铸上蒲牢，而撞钟用的钟锤就相当于鲸鱼。

四、狴犴

狴犴(bì àn)，外形似老虎，《升庵外集》说它威猛有力，所以安置在监狱的门上，想来是用来警示犯人用的。《玉芝堂谈芸》引《怀麓堂集》却说：“狴犴好讼”。可是诉讼的事情应该在公堂上做，监狱是用来关押犯人的地方，可不管诉讼，照此说来狴犴应该安置在公堂才对。说“狴犴好讼”的人大概是搞不清楚公堂和监狱的差别吧。

五、饕餮

饕餮贪吃（tāo tiè），所以它的形象被铸于鼎上。

但是关于饕餮的记载早在《左传·文公十八年》就有了。其中说饕餮是缙云氏的儿子，也是炎帝的后裔，因为生性顽劣，而和混沌、穷奇、檮杌并称为“四大凶兽”。

六、趴蝮

趴蝮（bā xià），又做蚣蝮（gōng fù），有学者认为后者才是它的正确读音，性情好水，故而被雕刻在桥头上。

七、睚眦

睚眦（yá zì），性情好斗，安置在刀环和剑柄吞口上。

“睚眦”原本是瞪眼的意思。《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”后半句说的就是连被人瞪一眼这样的小仇也要报，可谓是非常小心眼和好斗。所以“睚眦”这个词在后世才会变成好斗的妖怪的名字。

八、狻猊

狻猊（suān ní），又叫金猊，外形像狮子，好烟火，安置在香炉上。晋代的郭璞说狻猊就是从西域引进的狮子。

九、椒图

椒图，外形似螺蚌，性情封闭，所以安置在门上。不知道该说它内向，还是领地意识强。

十、嘲风

另外有一种版本的九子是将饕餮排除在外，而代以嘲风。嘲风外形似野兽，性情喜欢冒险，安置在殿台角上。

总结

从上文可以看出，所谓的“九子”其实出现的时代、来历相差甚远，最初是彼此独立的，只不过后来才被统称为“龙生九子”。

而且九子的版本众多，除了上述十种外，还有犼、螭等妖怪也被列入，而且顺序也没有定论，还有观点认为“九”代表的不是一个实数，而是虚数，龙所生的儿子恐怕不止九个。

龙生九子的九子是哪几个？

龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。

1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；3.三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；5.五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

龙生九子凤生九雏还有什么？

龙生九子各有不同，凤育九雏各有威仪。

龙生九子，囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻，想必大家都耳熟能详；那么，凤育九雏，又是哪九雏呢？

相信大家最经常听说的就是：凤凰生孔雀、大鹏，也就是说孔雀和大鹏是“九雏”之二。孔雀，目中无人，极其高傲。《西游记》中，他曾与如来斗法，并将其吞入腹中，后被如来降服，封为佛母孔雀大明王菩萨。在《封神演义》里，孔宣原为三山关总兵，后调往金鸡岭阻拦伐纣大军，五色神光大发神威，西岐大军无人能挡，后由西方教教主准提出手用计方将其降服。

蒲牢狻猊霸下它们的故事您知道吗？

谢邀：

“龙生九子”是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。当然所谓“龙生九子”，其实也并非恰好生九子。因为中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位。

不过呢，自古还是有人按照九这个数给龙子编出来一些故事，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

而本文中，所说应该就是老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下、七子狴犴、八子负屃、老九螭吻这种说法了。

那么蒲牢、狻猊、霸下，这三位，刚好是在九子中间，又有什么故事呢？我们来看一下。

蒲牢形状像龙但比龙小，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮就是它的遗像。原来是因为蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。才有了此名，而人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

而排行第五的狻猊则是形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，香炉上的脚部装饰就是它的像。这里我们还需要多说一下狮子，其实对于中国来说狮子是外来之物，晋郭璞就曾说：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》也载：“狻猊如彪猫,食虎豹。”所以说，狻猊实际上是狮子的神格化产物。

老六霸下，其实又名赑屃、龙龟等，因为样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。这也是我们最常见的龙九子之一了，它实际上是长寿和吉祥的象征。因为它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。霸下原形可能为斑鳖，因为霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。总而言之，其实龙之九子，都有其出处，虽然原型恐怕都不是龙，但是却各自寄托了古人对于某种美好事物的向往而形成的形象，也成为了我国独特的文化之一。

龙的九个儿子饕餮排第几？

有好几个版本，仅供参考。

饕餮排第五。饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

另外还有这个版本。

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázī）

老三嘲风（cháofēng）

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八负屃（fùxī）

老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）