赶尸笔记,僵尸木乃伊和吸血鬼有什么区别

赶尸笔记，僵尸木乃伊和吸血鬼有什么区别？

乃伊，即干尸。古代埃及人用防腐的香料殓藏尸体，年久干瘪，即形成木乃伊。古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作为对死者永生的企盼和深切的缅怀。

木乃伊原来的意思是沥青，指一种干枯不腐烂的尸体。以在埃及发现的木乃伊的数量最多，时间最早，技术也最复杂。埃及人在制造木乃伊时，首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗。然后，用锋利的石刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料填到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完了之后，便把这个尸体在泡碱粉里放置70天，再把尸体洗干净，从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，然后把尸体送给亲属，亲属将它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墙直放着。

这种费用昂贵的处理尸体的办法一般适用于法老、达官贵人和富翁。穷人制作木乃伊的办法则简单多了，将腹部用泻剂清洗一下，然后把尸体放到泡碱粉里浸70天，取出后，让风吹干，葬于干燥的沙丘中。

古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。这是因为古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体。尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失，而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。只要保存住肉体，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。

具体的制作过程和方法如下：

如果有人死去，他的尸体首先被送到一个被称为“衣部”的地方：专门净化尸体。尸体被苏打水清洗过后，就送到叫“诖拜特”(意为纯洁之地)或“培尔—那非尔”(意为美丽之屋)的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。

僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭.

过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。

最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

起源

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。

湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

有没有和鬼吹灯一样惊险刺激的小说？

我看了几部觉得不错，推荐给大家。首先提问者说的《鬼吹灯》是探险类的盗墓题材，充满悬疑和惊险。我个人觉得有几部类型比较接近的比较好看。

1、《盗墓笔记》，南派三叔的代表作，太有名了，我个人觉得可以和《鬼吹灯》并称为“盗墓题材双碧”，相信不用过多介绍您也知道。

2、《大漠苍狼之绝地勘探》，也是南派三叔写的，篇幅并不是很长，但情节设计比较曲折，最后的反转出乎意料，也很耐看。

3、《河神》，鬼吹灯作者天下霸唱写的，有点神鬼性质，悬念丛生，鬼神玄乎，喜欢推理的你也可一看。

4、《茅山后裔》，作者是大力金刚掌，这是一个系列小说，环环相扣，相信您会喜欢上的。

热播剧鬼吹灯之怒晴湘西里面的湘西尸王究竟是什么？

鬼吹灯系列之一《怒晴湘西》这周就要收官。经历了之前的蜈蚣、真菌蛇、箭矢机关、六翅蜈蚣、尸毒等各种离奇古怪的事情，后面的大白猿和尸王才是此次陈玉楼和鹧鸪哨等人探幕的最高潮。

在第一集，他们刚到瓶山脚下的寨子里时，村里的人就告诉他们，这个幕里有尸王，既吃人也吃动物，十分可怕，不能进，进去后可能性命不保。那么，这个尸王究竟是什么呢？

随着剧情的进一步发展，由卸岭派魁首陈玉楼和搬山派头领鹧鸪哨带领的这支队伍，也在一步步走近真相，逐渐揭开湘西尸王的真面目。

第18集，叛变的杨副官带领着一群人，押着鹧鸪哨和红姑娘去倒塌的瓶山跟前找宝藏，以解救被军阀马振邦抓了的其他人。

他们在山下发现了一个制作考究的紫金棺，猜想是元代大将军的棺木，并误以为白毛老猿就是尸变后的大将军。

这时，鹧鸪哨揭开了谜底。他说根据这个棺材上的图案和奢华程度猜测，里面装的就是元朝大将军的尸体，也就是传说中的“尸王”。

关于尸王，民间说法是，在湘黔两粤的山区，有一些僵尸成了精。它们浑身长着毛，以自己的棺材为巢，常常出来吃人和动物。这些成了精的僵尸就是“尸王”。

不过，还有一种说法：一些尸体的主人生前身份十分显赫，大多出自于官宦贵胄之家。他们的陪葬品和防腐物都是十分珍奇诡秘的明器，墓穴和棺木也都很考究，有防腐功效。他们一旦诈尸，就会变成很可怕的僵尸，一般的桃木剑或者符咒等法器都压不住，所以称为“尸王”。

而普通老百姓的尸体一般安葬比较简单，大多都化成了泥土。即使没化成泥，诈尸后也能被符咒等法器所镇住，不会得到“尸王”名号。这也是民间崇尚权贵的一种偏见。

那么，尸变为什么会长毛呢？它的蹊跷之处其实也很容易理解。因为，这些尸体在棺材里密封了上千年，空气也不流通，长期在阴暗潮湿的环境里，所以尸体肯定会发霉长毛。

由于他们探的这个幕是元朝大将军墓，此地也一直有湘西尸王的说法，所以，这个尸王也就是这个元朝大将军的尸体变成的。

以上即为楼兰娱姐的一点看法，欢迎大家跟我一起追剧、聊剧，以剧观人生~~

湘西尸王为何比不过精绝女王？

谢谢悟空邀请！对于“湘西尸王为何比不过精绝女王”这个问题，前面已有诸多答友从主角流量、制作团队等方面对《精绝古城》和《怒晴湘西》这两部剧进行了对比。楼兰娱姐就从其他方面入手，浅谈一二。

《精绝古城》中的反派大boss是精绝女王。据剧情介绍，这位大boss生前是沙漠之城里一个飞扬跋扈、阴险狠毒的女王。她的眼睛十分厉害，只要看谁一眼，谁就消失不见。这是因为她是鬼洞族的使者，拥有一双能连接冥界通道的魔眼。

而且，这位女王还十分凶残，对百姓采取高压统治。她让所有人都把自己当神一样供奉，如有反抗，就把他们剥皮处死。正是因为她的凶狠和残暴，自己也得到了上天的惩罚，年纪轻轻就身染奇病，早早离世。

然而，由于生前暴虐无度，杀人无数，所以她死后的戾气也十分严重。据说，她的墓葬在一个山谷里，盗墓贼如果在山谷看到一块诅咒石碑，基本都会当场毙命。

剧中，虽然女王的棺材最终并没有打开，但仅仅一个尸香魔芋就让主角们差点命丧黄泉。从这点看出她的武力值，也是相当厉害了！

反观《怒晴湘西》中的大boss——湘西尸王，他只是一个元朝大将军。将军和女王相比，简直就不在一个档次。而且女王拥有鬼洞族的魔眼，将军只是一个尸王。

在《怒晴湘西》中，对于湘西尸王虽然也有许多烘托部分，比如说曾经有人看到许多尸体诈尸，朝着湘西尸王的将军墓跪拜。比如说，他吃人也吃牲畜，浑身长毛，是个千年僵尸。

然而，大结局时出现的湘西尸王战斗力却让观众大失所望。他只会飞来飞去，打来打去，咬人脖子，最后竟然被鹧鸪哨轻轻松松弄断脖子，身首异处。由此可见，尸王这武力值也太弱了吧！

对于《精绝古城》中的大boss精绝女王，导演孔笙一开始就布下了重重悬念和铺垫，而前面红犼、猪脸蝙蝠等怪兽也为后来的女王做足了前戏，前后呼应，进一步凸显女王的战斗力。这些都让人对精绝女王的神秘、厉害、凶残，有了足够惊惧的想象力。

而导演的手法也很奇妙，他没有明确告诉你女王到底有多厉害，只是通过其他一些人熊、火瓢虫等古怪离奇的怪物来烘托气氛，间接表现女王的恐怖。这一方面高度还原了原著，另一方面又保护了大家的想象力。

《怒晴湘西》前面铺垫的并不多，最后还直白的告诉大家尸王就是长这个样。一开始对白猿的突然出现，大家还心生恐惧。看了预告，以及剧中穿插着的尸王广告，倒是让人不那么害怕了，反而觉得尸王萌萌的，超级可爱。

看来，广告的剧透对观众来说也是一种败笔啊。说实话，这一点让楼兰娱姐可是始料未及，看到最后真觉得没那么恐怖了。

在《精绝古城》里，靳东饰演胡八一，陈乔恩饰演雪莉杨，赵达饰演王胖子，是一个三人组的主角团队。这三位演员的选择，被许多原著党认可，认为他们的形象以及所体现的人物性格与原著人设十分相似。

而且，随着剧情的铺设和层层展开，他们各有所长，主次分明。观众看时，就能明确知道，男主是胡八一，男二是王胖子，女一是陈乔恩。

但是在《怒晴湘西》中，虽然也是潘粤明饰演陈玉楼，高伟光饰演鹧鸪哨，辛芷蕾饰演红姑的三人组合。然而，陈玉楼的戏份、魅力以及角色完成度略显单薄，甚至完全没有主角光环。

观众反而被鹧鸪哨圈了粉。有许多网友都说，本来是冲着陈玉楼去的，结果迷上了鹧鸪哨。的确，陈玉楼那双厉害的双眼并没有体现出它应有的价值，人们只记住了他最后的勇敢和对下属、朋友的那一份仗义。

以上即为楼兰娱姐的一点看法，欢迎大家指正批评。亲爱的小伙伴，对于这两部剧中的6位演员，你最喜欢谁的角色和演技呢？欢迎关注楼兰娱姐，一起走进我的影视江湖~~

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