仙家小媳妇,你的邻居是什么样的人

仙家小媳妇，你的邻居是什么样的人？

家住农村，邻居一家都是小偷，从我小的时候就知道他们家偷我们家的东西，但是爸爸不让我骂他们，说都是邻居弄得太僵不好看，我已经不记得和她们家的人闹过多少次架了，但是他们都不改，偷东西被抓住了下次还是照常偷。

我们这里生产大蒜，花生，地瓜，玉米，小麦等。

先说一说关于花生的事，每年花生成熟了之后家里人都会去刨花生，等刨完了之后要放在车里拉回家，一天得拉好多趟，然后家里会有人把花生摘下来，再通过加工把花生上面的土给弄下来，最后只剩花生一般都是晒到我们这边的平房上，花生要晒好长时间才能晒干，因为平房上面地方少，家里花生又多，所以晒得特别厚。

有一次晒干了，我们把花生装到袋子里，装好了之后下去吃饭，当时查的好好的是十六袋子，但是吃完饭开始把花生往屋子里拿的时候才发现少了整整三袋子，一猜就是我们邻居家偷走了，我们这边的房子都是连在一起的，在他们家那边可以直接到我们家这边，当时我们都在屋子里吃饭，大门那里也没有进来人，难道花生不翼而飞了？

当时我真的特别生气，也太过分了，在眼皮子底下偷东西，我要骂他们，但是爸爸不让我骂，说她们即使偷走了那些东西也发不了财的，但是爸爸妈妈干活真的很辛苦，一年到头就弄那点粮食还被偷，真的气不过啊。有的时候真的不明白他们到底是怎么想的，难道不怕别人发现吗？在眼皮子底下偷东西也太大胆了吧。

每当过年的时候，我们这边都会把花生加工成花生油，花生油用来炒菜，有一次我们家刚刚加工完了二百斤油，放到了专门放油的那种瓷缸里面，我们一家人就出去了，就在大门口和别人聊天，结果聊天完回来发现那个油就少了很多！而且弄得地上全部都是油，又被偷走了，净干这样的事，估计以为我们家的人是傻子看不出来少了吧，也可能是因为我们从来没有找过他们的事，他们以为我们好欺负。

再说一下关于大蒜，也是和花生差不多的流程，在地里把蒜刨下来，再在家里加工，把蒜秧子剪下来，把蒜毛毛剪下来，就剩一个大蒜，把所有的大蒜也是都放到平房上面晒，晒完了之后还得去地里刨其他的，明明走的时候晒得很厚的，每次回来之后就少了特别多，有的甚至能看见那个平房上的地皮了，除了邻居家能干这种事还有谁干？

最过分的一次，我们去走亲戚了，回来的时候正好碰到邻居在我们家的屋子里，不知道他是怎么把门打开的，进来的时候他刚好要出去，那时候爸爸把他说了一顿，难道这么穷了吗偷东西都开始进别人的屋子了，那么多年我们家的东西被他们家偷走了不知道多少了，但是也没看见他家里因此而发财啊，爸爸那次告诉他们说如果家里真的没有那可以问我们要，总是偷算个什么事。

这么多年，他们家不但没有变富，反而越来越穷，大概就是报应吧，邻居家的老头得了脑梗不能干重活，邻居家的儿子今年三十多了还没有找到媳妇，媒婆说了一个一个又一个都不愿意他，邻居家的老太太不知道什么原因得了神经病，邻居家的女儿找的婆家是隔壁村的，听别人说她在那个家里总是被打。

世道轮回，从来不会放过一个坏人，也不会漏掉一个好人，人在做天在看，老天爷对每个人都是公平的。我之前听过，做坏事未必这一世就要遭到报应，也许会累积到下世，所以不论哪一世，都做个好人，多行善事，生活不易，请善待他人善待自己。

民间传说中的八仙为什么非要过海？

感谢邀请！针对于80后来说，年少时没有现在的“王者荣耀”、“复仇者联盟”以及各类短视频软件等娱乐活动。那时的我们最喜欢拿着本描写神话传说，历史演义的小人书不断翻阅，被其中的各种故事情节所吸引。直到现在我依旧认为，中国的神话传说故事比现在动不动就变异的“超级英雄”要强的太多。我还记得那个时候最喜欢看的故事就是“八仙过海”了，里面的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅每一个人物形象都刻画的那么鲜明，让人神往。

儿时读《八仙过海》只注重书中写的那些神奇法术和每一位神仙成仙的过程。现在回头来看，这八位神仙明明已经具备了大神通，可以直接飞过东海，为什么还要那么形式化的采用不同的手段去渡海呢？我们先来回顾下这一段故事情节：据说当时蓬莱仙岛牡丹盛开，争奇斗艳。岛上的白云仙长就邀请刚刚得道成仙的八仙到岛上去赏花论道，在回程之时路过东海，铁拐李建议大家祭出法宝，各自施展手段渡过东海，这就是传说中的“八仙过海，各显神通”。

之所以不直接飞过去是有深层次原因的。根据民间传说记载八仙虽然已经得道，但当时并未位列仙班，去蓬莱仙岛也是天庭给予他们的一道考验，八仙为了向天庭展示自己的法术，所以在浩瀚的东海上各显神通，动静闹得一个比一个大。这也让普通百姓们叹为观止，被惊为天人，有了民间基础后也让天庭重视起了八仙，让他们白日飞升，位列仙班。所以“八仙过海”这一事件是八仙进入天庭的一道“敲门砖”。

八仙属于道教传说，但是和其他上仙转世或是历史名人的神仙得道之路相比，八仙中的每一位神仙都是来源于民间，而且身上都是有或多或少不完美的地方。正是因为这样，百姓们认为他们特别“接地气”，不像其他神仙那样高高在上，所以民间关于八仙的传说才会广为流传，经久不衰，一度成为了古代的“超人气超级英雄”。

从艺术创作角度来分析，八仙代表的是男女老幼，贫富贵贱八种不同类别的人，他们每个人身上都有显著的特点。汉钟离是魏晋时期的人物，在传说中的形象是袒胸露乳，衣冠不整。他的法宝是一把芭蕉扇，据说汉钟离曾经在朝廷任职，因为受到陷害而心灰意冷，从而一心修道；张国老是唐代的人物，在传说中的形象是一个须发皆白的老者。他特别喜欢“倒骑驴”，因为他认为在赶路时以背对人不礼貌，所以才倒着骑驴，将正面对着每一个人。

韩湘子也是唐代人，他是吕洞宾的徒弟，擅长吹箫。据传说他是韩愈的侄孙，生性放荡不羁，不愿读书。在八仙中韩湘子以少年形象示人，他的法宝就是他的那把长萧；铁拐李是八仙中资历最老的神仙，是八仙的“对外话事人”。据说铁拐李是春秋战国时期的人物，曾经受过老子的点化，他并非天生残疾，而是因为有一次修炼元神出窍，他的徒弟误以为他死了，就把他的肉身给火花了。后来不得不借助一位刚死不久的瘸腿中年人而借尸还魂，从今以后就以铁拐做为他的法宝。

吕洞宾是八仙中人气最高的一位了，他是道教主流全真派公认的祖师爷。据说他刚开始是一介儒生，到了40岁的时候开始修炼剑术，64岁的时候拜师汉钟离学习道术，被称为“天下剑仙之首”；何仙姑是八仙中唯一的女性，她的法宝是荷花。民间传说中何仙姑在13岁的时候遇到了一位道士，给她吃了一个桃子。从此以后何仙姑不饥不渴，洞悉世间一切事物，后来得道成仙，白日飞升；蓝采和据传说是中国酿酒界的始祖，也是八仙中喝酒最厉害的一位，法宝是一个花篮；曹国舅是八仙中的最后一位，是八仙中出身最好的一个。相传曹国舅是北宋慈圣光献皇后的弟弟，虽然出身尊贵，但是他却不贪恋权贵，而是一心向道，后来被吕洞宾收为弟子，位列八仙之一。

八仙的故事属于中国古代道教神话体系，也是在民间流传最广的神话之一。八仙传说始于元代，随着不断的发展成型于明代。有很多人在找寻八仙的原型，目前流传最广的一个版本是《淮南子》中所提到的“淮南八仙”。另外五代时期有有一副名画叫《蜀中八仙》，分别为容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人。在唐代杜甫也写了一首诗叫做《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位文学大家。后来到了明代有一本叫做《八仙出处东游记》的小说，在这本书中将八仙正式定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅，八仙的故事至此流传。

由此可见，八仙的故事以及八仙过海的传说反映了古代劳动人民对于美好生活的向往。八仙中的每一个人都来源于民间，每一个故事都教导人们要一心向善。“八仙过海，各显神通”，八仙所过之海除了东海之外，何尝不是古代百姓们的希望之海呢？

参考文献：

《八仙出处东游记》

《浦江清文录·八仙考》

《八仙全传》

你的老家过年都有什么风俗跟大家分享一下？

安徽滁州是文化之地，欧阳修做太守写就《醉翁亭记》，全椒县是《儒林外史》作者吴敬梓的故乡，凤阳县是明朝开国皇帝朱元璋的家乡。

滁州过年习俗：

一、大年三十及之前：

1.请有文化的人，通常是老师写春联。我曾就为远近的乡亲们写过二十多年的春联。现在很多人家都买春联了。

2.置办各种过年货物，包括烟花爆竹、新衣服、食物、烟酒、坚果瓜子、糕点糖食以及小孩戴花与玩物等等。

3.大年三十上午上坟，如果天气预报说有雨，可提前到腊月二十八，全屋里男丁一道到祖坟上烧纸。以前还把草纸剪成小方块用钉子钉成一上两下三个眼，现在省事了，不用剪了也不用钉了，买来就烧。此外，还烧些冥王钱。大人们对小伢子说谁烧的纸多，烧时心诚又磕头的，老祖宗就会保佑谁考上大学。

4.吃年夜饭前，家里当家的男人拿着几盒香先后到村东头的冈庙（旧庙址上只倒放着一个小水缸）、村南的小土地庙和村子中间的老太庙烧了香。最复杂的是在老太庙里烧香，庙里录音机反复放着“南阿弥陀佛”颂词，原来祠堂改建的庙里供着好几个牌位。城里有寺庙的也会去烧香拜佛，为全家感谢神灵一年平安。

5.从庙里回来，忙着贴上五福、横批和门对，贴好门对菜已端上桌。最后由家里男主人把大门对联细心认真地贴好，放完爆竹，关上门。然后全家才能热热闹闹地吃年夜饭。吃完年饭后每个人要在碗里夹个肉圆和一块鱼肉，表示团团圆圆，年年有余。

6.小孩子没等大人吃完，早早打温热水给长辈洗脸，有的忙着磕头。等着大人给压岁钱。

7.然后看春节联欢晚会，嗑瓜子。孩子们出去捡爆竹玩去了，年轻人相约去打牌去了。

二、大年初一至大年初三

1.年初一早，家里男主人早起来开门（现在有些年轻人喜欢睡懒觉，看完春晚就放了爆竹）。刷牙洗脸（废水不能倒掉）后，开门在家里烧香，然后放很多鞭炮，一般和除夕一样多。然后到附近的庙里烧香，期盼神灵保佑新的一年全家平安健康。

2.女主人给孩子们穿新衣服一身打扮漂亮，准备茶水点心，全家坐在一起喝茶吃点心。然后吃饺子（三十前已包好）。

3.男主人带孩子给住在附近的家里人拜年，然后回家等着接待纷纷而来的拜年人。拜年后大家相约玩牌、聊天或者看戏看电影，中午不食，晚上一家人要团圆吃饭。

4.大年初二一早，男主人放完鞭炮后争先恐后地要到附近的水井担水，这叫“元宝水”，象征发财。年轻人和孩子早饭后开始出动，未婚的给舅舅拜年，已婚的给岳父母拜年。上岁数的男女主人通常在家等外甥或者女儿女婿来拜年，他们自己通常要等到家里亲戚拜年差不多了才出门给亲戚拜年。有村里组织成立的拜年表演队挨家挨户拜年表演（感兴趣的，可看本人视频里的滁州民俗表演），给些烟酒糕点和钱作为喜酬。

5.大年初三是新年的最后一天。俗话说，过了三天年，又是原还原。早上男主人依旧要放爆竹，早饭后年轻人和孩子要出门给七大姑八大姨拜年，下午回来，晚上全家吃团圆饭也是送年饭，要放鞭炮的。

三、正月十五

正月十五是小年。早上开门燃放爆竹，中餐丰富，三十晚上的“元宝鱼”（从三十晚、年初一初二初三及来人拜年时都要摆在桌子上，但都不能吃）也上桌，可以吃了。晚餐吃炒汤圆。孩子们玩花灯。

四、正月十六走太平

全椒城东有一桥，名太平桥。每年正月十六这一天，全椒城内万人空巷，四乡八邻，扶老携幼，倾家出动，从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走，祈求一年风调雨顺，太太平平。“走太平”有一条传统的行走线路，即走三桥过两街。三桥为积玉桥、红栏桥、太平桥，两街为袁家湾老街和太平老街。这条线路民俗意义深刻：走三桥，取积玉桥之“玉”，红栏桥之“栏”，太平桥之“平”，谐音“遇难平”，寓意遇到灾难和困难皆可平定；走两街，取袁家湾之“袁”，太平老街之“平”，谐音“团团圆圆”、“平平安安”。这一传统民俗的起源最早要追溯到东汉初年。据传，东汉建武年间彭城（今江苏徐州）人刘平出任全椒长（民不足万户曰长，逾万户曰令），恰逢荒年，刘平将上司所拨建城款用于救济灾民，把原可建30里的大县城缩小为仅3里的小县城，由原来的“城包街”变成了现在的“街包城”：县城反而被市肆包围，成了古代建城史上一个奇怪现象。刘平因此获罪罢官，押解京城。全椒百姓得知消息后，倾城相送至城东小桥，挥泪而别，此日恰为正月十六。以后，每逢此日，百姓必到此桥上焚香燃烛，祈求祝愿，缅怀刘平，于是渐渐衍化为全椒一大民俗“走太平”，此小桥因此称作太平桥。也许是因为全椒百姓的祈福保佑，刘平押到京城后，得到大臣钟离意的帮助，不仅免于治罪，还荣任侍中、宗正之职，位列九卿，名垂青史。

五、二月二

二月二，龙抬头。附近同姓氏的人家家出份子钱，中午在庙与祠堂周围聚餐。

你听到过哪些直到现在想想都害怕的故事？

记忆中，奶奶给我讲的这件事情不下十遍，每次讲得都完全一样，由于太过于惊悚，我曾经一度怀疑这些事情是不是她杜撰来吓唬小孩的，但是我也曾向和她有着同样经历的老人作过求证，她们讲的都一样，因此我深信那些事情是真的。

也许很多国人都从骨子里恨某一个国家，憎恨他们、诅咒他们，这可能与小时候从长辈那儿听来的事情脱不开关系。

我们从书上、从媒体了解到的信息看上去浩如烟海，然而民间流传的很多真实发生的事情，由于种种原因，并未被大众所知。它们随着时间的推移，都在慢慢被遗忘。

奶奶生活在旧社会，是个童养媳，七岁就嫁到村里的大户人家，家里有很多人口，光是童养媳就有三个，一群小孩整日价穿堂过户、玩耍嬉闹，裹脚的小女孩子们想跑却跑不动，总是被男孩子捉弄。

大户人家辈分复杂，小孩子有可能是奶奶辈，白发苍苍的却有可能是孙子，孩子们疯玩起来可不管这些，一会儿十二岁的侄子把六岁的叔叔打哭了，一会儿十岁的爷爷拿了八岁孙媳妇绣花鞋……嬉闹是孩子的天性。

不知何时，这样的好日子突然间一去不复返了，大人们每天提心吊胆的，小孩子不懂太多，但知道，鬼子来了就必须藏起来。

奶奶也纳闷儿：不知道为什么，每次只要鬼子一来到村口，总会有乌鸦从林中惊飞、鸣叫。村里的男人和壮实的女人都跑进深山，但是小脚的女人，特别是老太太和小女孩，老太太腿脚不利索，小女孩刚裹脚特别疼，都走不动，不能进山。只能就地藏起来。

藏哪儿呢？柴垛不能藏，因为鬼子会一把火把柴垛烧了，米缸不能藏，因为鬼子会把能带走的粮食带走，带不走的一把火烧了，还能藏哪儿。只有一个地方最好藏：排水沟！

院子里有一条用石板盖着的排水沟，入口很小，但是肚子很大，人爬进去，能藏三四个人。鬼子一来，家里能跑的都跑了，就剩下五十多岁太奶奶带着三个童养媳藏进排水沟里。

她们躲过了一次又一次，这天还和往常一样，她们刚躲进去，一队鬼子就进门了。鬼子先是随意扫荡一番，开锅造饭。

奶奶她们趴在排水沟里，一声也不吭。突然她们听到鬼子在和一个人说话，听起来跟鬼子说话的人是熟悉的长工老付。只听见叽哩哇啦一通喊叫，然后是安静，过了一会儿就听到老付撕心裂肺的哭喊，夹杂着鬼子们疯狂的狞笑。

良久，老付哭喊的声音低了，鬼子们的大头皮鞋声渐渐走了，躲在排水沟里的太奶奶几个人慢慢地爬了出来。她们出来拍身上的土，不知谁一回头，发出了一声能把人吓死的尖叫，紧接着几个人都发出了同样令人头皮发麻的尖叫，然后抱成一团，哭爹喊娘，再不敢抬头。

不知过了多久，男人们回来了，也陆续发出了惊恐无比的压抑的声音，仿佛一口气上不来的那种压抑。

他们都看到了那永远也不能从脑海中抹去的一幕：一个被剥了皮的血人靠在墙边。眼镜还在动，话已经说不出来了。

后来人们猜出了大概：老付出去放牛，不知村里来了鬼子，到中午了，赶牛回来，一进村就被放哨的鬼子抓进来了，鬼子杀了牛，煮了吃，不知什么原因，又杀害了老付，之所以用那种恐怖的方法，可能是为了恐吓村民，也可能只是变态的心理。

对于鬼子是怎样剥皮的，村民们流传最广的一种说法是：鬼子先在人的头顶用刀划开十字，然后倒入一种药水，好像是叫“红矾”，不到几分钟，就像剥香蕉皮一样。

那个画面可以脑补，就不再描述，奶奶她们每讲到这里总是很艰难，眼中永远透露出深深的口惊恐。

她们把这个经历告诉孩子们，多半是希望孩子们能记住这些鬼子曾经给我们的苦难，希望后辈们永远铭记、永远警惕、永远不要再被宰割！

你曾在黑夜幻想过什么？

在黑夜我幻想过自己是一道光，穿破一切黑暗，我走过的地方都是光明的。

天越黑我会变得更厉害，连睡觉都会梦见自己能飞起来，能战无不胜。

虽然听说鬼都是晚上出

来的，都在黑暗的地方。但是我依然可以在没有路灯的地方行走自如，别人都说你胆子真大。可他们不知道我是想象力丰富，并且强大。