五胡录,武则天当时采取了哪些措施削弱关陇集团

五胡录，武则天当时采取了哪些措施削弱关陇集团？

关陇集团是现代才提出来的，也就是组成西魏、北周、隋和唐的统治集团。

西魏执政者和北周开创者宇文泰，隋王朝开创者杨坚，唐王朝开创者李渊，都属于这个团伙。

关陇

指关中和陇右地区，即现在陕西渭南、西安、铜川、咸阳、宝鸡地区和甘肃以东的天水、平凉等地。

这些在五胡十六国时代即为少数民族和汉族的杂居地区，农牧业发达，民风剽悍尚武，是关陇贵族的肇兴之地 。

关陇集团的土壤

两晋南北朝时期，士家大族一直是占据着统治地位的，不管是南方还是北方。

五胡十六国的时候，大量的游牧民族，尤其是鲜卑冲进了中原，对于世家大族是一种巨大的冲击，一部的进入了南方，留在北方的，和新来鲜卑等新兴军事贵族发生了冲突。

在战乱的时候，这些新兴的军事贵族对于社会是有一定的统治力量，但是在安定的时候和就需要士家大族来统治。

就造成了前秦和北魏等比较统一政权社会的主要矛盾，而这种矛盾被掩盖在汉胡之间的矛盾之下。

其实说白了，这种矛盾不是一种民族之间的矛盾，主要是一种权利之间的争夺。就比较考验统治者的平衡能力了，平衡不好的如短命的前秦刘赵等，平衡太急的如北魏的汉化反而激发了六镇之乱。

关陇集团的来源，六镇六镇的历史

六镇最初只是指北魏长城上自西向东的六个军镇：

沃野（今内蒙古五原北）

怀朔（今内蒙古固阳北）

武川（今内蒙古武川西）

抚冥（今内蒙古四子王旗东南）

柔玄（今内蒙古兴和西北）

怀荒（今河北张北）

随着北魏的领土向东西扩张，更多的边镇被包含在了六镇里头，比如位于怀荒以东的御夷（今河北赤城西北），所以后来也有七镇的说法。

一般来说，北魏末年的“六镇”，是泛指包括以上七个镇在内的所有北方边境城镇。

北魏的都城平城当时面临着游牧大漠的柔然以及后来的契丹、奚等的威胁，如此一来，六镇成了保卫政权的第一线。

北魏统一北方后，柔然便极少南下抢财掠畜，转而向西域等地区发展，便反映了这一防御战略的成功之处。

所以六镇的地位，那是相当重要，不仅可以防止北扰，而且当南朝北伐时，若北边的防御力量不足，六镇与北魏长城的作用就突出了，有了六镇之间的有效调度、彼此呼应。

守备六镇的将领和军士，自然得百里挑一，忠诚度得高，战斗力得高，地位当然也得高。

于是，要担任六镇的镇将，就至少需要满足三个条件：

一、必须是鲜卑人，后来不重要后也有汉人 匈奴人氏人羌人加入

二、必须是职业军人

三、必须是贵族。

所以最初守卫六镇的兵士，则都由高门子弟中推荐选拔，属于一流的战士，而且六镇军人立功的嘉奖强过其他地方的军人，同时升迁也享受特权（所谓“复除”），拥有相应的优待措施。

年轻的鲜卑小伙们想去那里建功立业的人绝不在少数。

然而时间变化什么都在变化，最先变化的柔然势微了衰败了，南方成了第一线，政治经济也南移了迁都了

孝文帝两个族群之间的斗争，就主动强迫汉化并把首都迁到了洛阳。

六镇本身的战略意义，在于防卫毗邻大漠的平城。平城一日为都，则六镇一日不得放松防务，随着北魏的统治重心转移到了黄河以南的洛阳，危险渐远，戍边将士们的地位也就不复存在。

尽管六镇将士也是鲜卑贵族出身，却得不到远在洛阳朝廷的鲜卑贵族们的关照和重视，并且因为他们远在北方没有被汉化到，而成粗俗落后野蛮的象征。

对手衰了

一直在北方想吞北魏不行就进行抢了就跑的把戏的柔然，自从第五任可汗吴提以后，实力不断下降。

北魏太和十一年（公元487年），柔然第八任可汗豆仑在位时，隶属柔然的敕勒副伏罗部的首领阿伏至罗兄弟率部起义，在柔然的西部建立了高车国。

柔然失去了对西域的统治。

高车国悦般国采取远交近攻的策略，与北魏通好，不断进攻柔然，柔然被蚕食骚扰的体无完肤。

太和十六年（公元492年），柔然遭到高车与北魏的两面夹击，吃了大败仗，可汗豆仑被杀，部众推豆仑的叔叔那盖为可汗，那盖死后，其子伏图继位。

伏图为了缓解形势，避免腹背受敌，几次派遣使者。

但宣武帝正忙打南朝，正在此时，北魏已经占领了扬州、荆州、益州等富裕之地，对这个在北方放牧为生，穷不拉叽的，奄奄一息的北方邻居毫无兴趣。

这样北方边镇处于无敌可战的状态，那些热血的鲜卑小伙荒废在了鸟不拉屎的边疆，还呆了整整三十年。

到北魏后期六镇光荣的成为作奸犯科、坐事违法的官员和百姓，劳动改造思想灵魂反思之地！

六镇从天堂跌入了地狱。

特权没有了，升迁到内地也是只有几个人有这种待遇，到了后来甚至吃穿不愁的基本待遇也失去了保障。

镇将们得不到任何改制的好处，在社会和精神上反而被汉化的洛阳贵族们认为是鄙夷的粗俗军人。

失去了权势希望的将领们，只好转而聚敛钱财，让精壮的士兵到境外去掳掠财物，老弱病残则砍伐山林、耕种田地，并选择那些有点文化技能的士兵负责经营，由此获得的利益统统收归己有。

普通士兵们的收入更是惨不忍睹，养活自己都快成问题了，兵将之间的矛盾日益明显。

六镇反了

正光四年（公元523年）夏天

北方的柔然又发生了一番内乱，立了新可汗阿那瓌，这时柔然各部闹饥荒，阿那瓌乘着六镇边防空虚，闯到平城附近疯狂洗劫，掳走数千人口，数十万牛马。六镇地区损失惨重，遍地是饥民。

怀荒的饥民要求放粮赈灾，然后再去打击柔然但是将官不干。于是饥民们冲进于景家里杀了于景全家，分了仓粮并宣布起兵对抗朝廷。

怀荒镇军民的杀将事件立即引发了多米诺效应，西面沃野镇的边民在一姓破六韩拔陵的匈奴人的率领下，杀了沃野的镇将，占领沃野，一路东进，举起了一面更大的起义旗帜。

六镇兵将积累已久的矛盾终于火山爆发，叛乱活动如瘟疫一般迅速蔓延开来，愈演愈烈。

平衡又完了

朱尔荣平了六镇之变后，杀了胡太后发了河阴之变。

尔朱荣认为，洛阳人士骄侈成俗，不动刀斧，难以控制。

于是尔朱荣请孝庄帝在淘渚的行宫外朝见百官。

百官一到，被尔朱荣的铁骑呼啦啦围了个水泄不通。尔朱荣斥责他们贪恋享乐，不思报国，乃是天下丧乱、皇帝驾崩的罪魁祸首。慷慨陈词了一番，越说越激动 一声令下，数千名官员上至王公、下至普通大臣，不论鲜卑还汉士绅全被军刀砍翻在地。

连孝庄帝的两个兄弟被拖走，一刀了结！

刹那间，黄河边哀嚎漫天，尸首遍野，惨状怖人。这就是著名的河阴惨案，也称河阴之变。

孝文帝平衡下来的鲜卑新贵和汉族士族之间的关系和新生的权贵阶级洛阳门阀，又被朱尔荣给打乱了并灭了。

但这样为关陇的上升打扫了障碍！

随着朱尔荣的毁灭，北魏形成了高洋主导东魏和宇文泰主导的西魏。但是不管是东魏还是西魏，还都是以六镇军人为主导的集团，在北方大地上横冲直撞。

高洋的起家的主力军队，是当时被朱尔荣所俘虏的六镇军队，而高洋家本身也是六镇下层的汉族士兵。

到后来建立的东魏：

高洋手下的新兴的六镇权贵和中原汉人士族的关系一直就不和睦，高洋努力的想平衡，这种关系一直都没平衡下来，虽然高氏一直努力把自己一半鲜卑化一半汉人化，但一直到北齐灭亡也没什么用，灭亡也是种矛盾激化的结果

宇文泰的西魏却做得不错，在六镇的基础上诞生了关陇门阀

武川宇文泰

宇文泰是北方塞外的宇文鲜卑部后被慕容部建立的前燕所灭，遗民内迁到昌黎

后燕又被北魏打败后，宇文氏的掌门人宇文陵举家投奔了北魏拓跋珪，不久后因为是鲜卑贵族光荣的迁往六镇之一的武川镇。

从宇文陵到宇文泰，宇文家族在武川镇共经历了五代。

也跟着六镇起义造反过，又被朱尔荣收编，他们家在六镇属于将官级别，日子并不难过，他之所以造反纯粹是被裹挟的。

杨坚和李渊的先祖也都是武川镇职业军人。

北魏末年天下大乱，宇文泰奉命改镇关中，最先是与当地土豪相结合的武川集团，并控制了西魏。

后来随着地盘的增加和高洋的不断打斗中，为了统一思想缓解上层民族矛盾。

汉化的鲜卑人宇文泰要求将主要将领官员的籍贯改为关中，还赐给他们鲜卑姓氏，比如杨坚的父亲杨忠被赐姓普六茹，李渊的祖父李虎被赐姓大野。

这个籍贯郡望和西魏有名的府兵制有关！

府兵制来了

府兵的“府”，便源于开府。 这是一个自上而下的军事结构，是通过广募豪强、扩整乡兵组织起来的，府兵专事训练与打仗，无须担负赋税。

这种兵民的分离，使职业军人的数量与素质大幅提升。

宇文泰将原本他一人拥有的柱国大将军之职，分归多人担当。每名柱国大将军各督两名大将军，每名大将军再各督两名开府，总共二十四军。

形成了一套完善的六柱国体系，六柱国的实权，是直接都督两名大将军，大将军的战功与资历仅次于柱国，宇文泰总揽大权，位居众人之上，六柱国的实权，是直接都督两名大将军。

如何才能够有效地维系呢？

宇文泰的措施是，改郡望，改姓氏加强凝聚力。

宇文泰下令，凡是纳入府兵系统的有功将领，以宗族为单位，统一改变籍贯郡望，统一改成现在效力的地方籍贯

北来的鲜卑人本来就对自己的洛阳籍贯没什么感情，反正又不是第一次改籍贯，再改到关中也无所谓了！

而改变籍贯的汉人多数功勋卓著，这更是成了一种荣耀。

这样将士们统一做了关中人了！

改姓氏的政策，也以消除各方人士的差异。

和孝文帝汉化改姓不同，宇文泰的改姓是出于军事目的，而非文化目的。

当年孝文帝是改鲜卑复姓为汉族单姓，宇文泰因以鲜卑人为主体建军，就要反其道而行：

对于鲜卑人，恢复原来的复姓，对于汉族将领，以赐鲜卑姓的方式把单姓改成两字或三字的鲜卑复姓，

被赐姓的将军手下统领的军人，也统一跟着改姓，但这种改姓规定是军人没有波及大众。

如此一来，并肩作战的将士们不仅都是本地人，而且还是一家人，彼此都有认同感，向心力就得以加强，反正都是老乡没什么南北民族之分了！

后来北周吞并北齐也用了这样的办法处理北齐的上层矛盾。

关陇勋贵，混血家族正式形成了

西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，分别为：宇文泰(李世民外曾祖父)，元欣（西魏皇室诸王之首，十二大将军里也有元氏的三人：广平王元赞、淮安王元育、齐王元廓），李虎（李渊祖父秦将李信之后），李弼（李密曾祖父），赵贵（以德智而成其功名），于谨（北周三老之一，于谨在八柱国中以谋略为优，诸子在周隋间皆位重一时，而又以于翼为最），独孤信（杨坚岳父，李渊外祖父），侯莫陈崇（三子皆为北周猛将，而其兄侯莫陈顺更是十二大将军之一）。六柱国，各督二个大将军，所以有十二大将军。十二大将军分别为：元育、元赞、元廓、宇文导、宇文贵、李远、达奚武、侯莫陈顺、杨忠、豆卢宁、贺兰祥、王雄，

宇文宪(宇文泰第五子)、尉迟迥(宇文泰外甥)、韦孝宽、长孙晟(唐朝长孙皇后之父)、贺若弼、韩擒虎、李世民(宇文泰曾外孙)、李靖(韩擒虎外甥)、侯君集等都是不可多得的名将，这么多具有文韬武略的经天纬地之才，乃是北周统一北方，以至隋唐统一全国的基础。

包括这些人通通都是关陇集团的成员，关陇在中国历史上驰骋了几百年。

但是任何事情的诞生时间长了都会引起弊端，若这样发展下来，堵了后进人的仕路不说，容易造成价级分化和种族主义的祸源。

比如隋唐男女结婚就是必须是门阀代对应的才行，若出身不好还皇后都当不了。

当年的则天还是武媚娘当皇后的时候就因为出生不好，差点连皇后都没当成，之所以当成皇后的原因，不是因为她多么本事，而是因为当时的唐朝存在于两个集团的斗争。

初唐的时候，唐之所以成了唐，因为有关陇集团的帮助，但李世民夺权成功还还有山东士族的帮助。

初唐时就形成了关陇和山东之间的争斗，山东士族一直处于关陇之下。

不过是借了武媚娘当皇后这件事情斗了一局而已，因为武皇后不是关陇士族。

对于关陇集团，虽然唐朝李氏隋朝杨氏都是关陇集团的，但是一枝独大他们也是反感的。

科举制度就是对付关陇集团的一种手段

隋朝之所以搞科举制度，到了唐朝的科举制度的升华，主要原因是不拘一格的进人才，在当时死水一潭的贵族集团里面注入新鲜的血液，让上层的统治阶级活泛起来，压一压关陇集团的势头

一个合格的统治者不会让任何单独的一个集团做大的，必须要找到平衡的。

而隋朝就是灭在关陇集团手中的

隋尚书杨玄感趁炀帝东征高丽之际，首先起兵黎阳，点燃了隋末战火，关陇贵族集团内部矛盾迅速公开化。

当时有一个方士对炀帝说，“李氏当为天子”，劝炀帝“尽诛海内凡李姓者”，引起了隋炀帝对李姓豪门的警惕。

《资治通鉴》中说“帝以渊相表奇异，又名应图谶，忌之”。

所以唐对于关陇是的那种是既爱又恨的感觉

唐太宗以后的唐高宗李治朝中以关陇集团的长孙无忌为代表，甚至可以左右国家连皇室宗亲也可以不顾皇帝的哀求，冤杀皇兄。

李治那不寒而栗的心情可想而知。

在武媚娘成为武则天的漫长道路上，她遇到了关陇为代表的士族阶层的顽强反对。

士族所坚持的儒家正统思想对“牝鸡司晨”的反感，还由于武则天之父武士彟只是个木材商人出身，比起李治关陇出身的王皇后萧淑妃就为重视门第的关陇士族所不容。

也因为这个缘故，武则天掌握权力后，她不仅继承了唐太宗打击士族势力的政策，而且还开始大量提拔寒门庶族出身的官员。

武则天采取了移都，加大科举，重修《氏族志》来削弱以关陇为主的士族

其实长孙无忌一党完全覆灭，横亘魏、周、隋、唐四代的关陇贵族集团也渐渐势微了！

但自从汉代晚期形成了士族门阀，还是在唐朝上层盘根错节。

东都洛阳

因为长安是关陇集团的发祥地，是李唐旧势力盘根错节的老巢，在这里，武后难免会受到掣肘，无法放开手脚。

而东都洛阳则不同，那是她经营多年的根据地，只有在那里，武后才能自如地掌控一切！

洛阳成武周王朝的首都并被赐予“神都”之名。

重修《氏族志》

当初唐太宗修订《氏族志》时，关陇被列在“高门”之列，而相比起对高门大族详细记录郡望、家世、发祥、渊源、声望巨细靡遗的记录，武则天三品的爹显得甚为简略。

武则天便请求唐高宗重新修改，而且李义府等大臣由于出身寒族，自然也极力赞同这一举措。

李治当然就同意，很多人就认为李治是这是因为怕老婆引起了，其实这不过是用夫妻恩爱掩盖的一个事实就是，李治对士族的警惕性

不过是以爱情的名义，行政治的事！

所以显庆初年，他命令著作郎杨仁卿、太子洗马元道、太常卿吕才等人重修《氏族志》

而当初支持武媚娘成皇后的李勣，虽然位高权重，但由于只是山东土匪出身，因此在《氏族志》中只能敬陪末座，如今也堂而皇之列在第一等。

而寒族出身许敬宗、李义府这两位武则天的亲信心腹，则以宰相的身份进入了第二等。

曾经高高在上睥睨众生的士族，如今却被迫与昔日不屑一顾的庶族和平民平起平坐，这让士族们感到耻辱和愤怒。

这些关陇为主的士族将《姓氏录》嘲讽为“勋格”，也就是官职表，甚至以被录入此书为耻。

嗯！不高兴有毛用为了让你更不高兴，李义府干脆建议，将曾经印行天下李世民时期的《氏族志》全部勒令上交，并举火焚之，但没有通过士族的力量还是存在的。

《姓氏录》对于武则天控制政权，有着极为重要的意义，打破了士族在精神上的占有率。

但是有一点要重申，她这个不光是针对于关陇门阀，对所有的门阀都是有用的。

因为门阀制度被打破以后，不同社会阶层之间壁垒森严的界限被打破，给广大庶族地主和平民一个出人头地的机会，只要能够做官，就能够光宗耀祖，福泽子孙，上升到上流社会。

既然官职取代了出身成为区分社会阶层的标准，那么选官的程序也必然要发生变化。

唐代初年，官员的来源大致分为如下几种：

出身士族

参加科举

以及没有任何来历靠政绩的“杂色”

那么加大科举来打击士族是重要手段

为了扩大科举取士的人数，武则天拓宽了“制科”取士的范围。

武则天称帝之后，进一步加强了对科举的改革力度。

天子门生诞生了

天授元年，武则天开创了“殿试”制度，即以九五之尊在皇宫内亲自考察通过会试的进士，对优秀者破格录用。这一制度一直延续下来，成为科举制度中的重要一环。

武则天还大大扩充了科举取士的名额，唐太宗时，共录取进士二百余人，而唐高宗和武则天时期，录取进士达到千人以上。

在比之上，武则天还扩大了选拔人才的范围

武举诞生了

长安二年，武则天设立武举，考察马射、步射、平射、筒射、马枪等项目，选拔有军事技能的优秀人才。

武则天的大兴科举，主要还是为了选拔人才，这种人才没有家族文化的牵扯，能专心致志的报效国家，也结门阀制度下受到各种制约的寒门庶族和平民百姓一个出头的机会。

甚至宣布老百姓可以自我推荐做官

“内外九品以上及百姓咸令自举”

对自己的才学有自信的可以将诗赋文章建议投到皇宫前的铜匦内，如果确有真才实学，立刻授予官职。

为了免除遗珠之憾，武则天还派出“存抚使”赴各地巡视，搜罗选拔人才，从科举不第的落榜生，到乡村私塾的授课先生都不放过，对于存抚使推荐的人才，武则天都亲自召见，有能力的并加以录用。

这样的渗透力广得人心民意，以士族的人脉早己无法匹敌。

为了防止冗官冗员，有言过其实、不能胜任的，武则天还创立了一种叫“试官”的制度，就是先授予这些候补官员一个临时的官职，以便考察其是否称职。

原先就有官职的，试用为凤阁舍人、给事中；

原先是平民百姓的，则试用为员、侍御史、补阙、拾遗和校书郎。

如此一来，不仅朝廷官员正式编制大大增加，还多了不少额外官职。

应对办法就加强对官吏的考核。

武则天时对官吏的考核也极为严格，她经常检察官吏的任职情况，若有不合格者，立即处以罢黜、降职、流放不等的各种刑罚

武则天时期酷吏多也是这个原因，想当官容易，当好官长当官不容易，也更要想好当官后的所有负的所有后果。

恩威并施下，武周一朝涌现出了大量名臣名将，如李昭德、魏元忠、杜行俭、狄仁杰、张柬之、姚崇、宋璟，边将如唐休璟、娄师德、黑齿常之、郭元振等人，可比唐太宗时

靠着不拘一格用人才，并借助这些寒门庶族地主和平民百姓中涌现出的名臣，武则天巩固了自己的政权。

并打击了士族对皇权的威胁并取得占人口多数的支持。

综上所述：

所谓的关陇集团只是个权力籍贯上的总体，其实泛指的是士家大族。

而士绅和皇帝一起成为统治阶级从统一政权形成起开始就已经出现了。

只不过皇帝是这一种政治的平衡者和决定者，由他来决定士绅官僚的来源，但是士绅官僚也能反过决定皇权的拥有者。

说白了，是相互妥协和相互平衡的结果。

关陇集团也并非的铁板一块，只是对暂时拉在一起，地域大不过利益和理想的。

当宇文泰死后六国柱赵贵与孤独信被杀就是矛盾的最早激化。

赵贵所代表的贺拔岳旧部本来就是割据军阀，他更看重的是自己在整个统治集团中的实际利益。而独孤信代表的是北魏拓跋氏的旧王朝军阀，注重的是正宗。

所以不管你是关陇门阀还是山东七姓门阀，更是江南士族。

只是不过一个利益权力松弛的组合体而已利益权力高于一切，只看谁的手段更高明！

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到底是指哪几大家族？

在中国历史上经历过多种社会形态，随之而产生了多种社会制度。最先产生的是贵族政治，主要是秦汉之前夏商周三代依托贵族对平民和奴隶的统治，这种制度依靠血缘传递权力，乃是世卿世禄制，平民永远被隔绝于政权之外。随着战国兼并战争后世卿世禄制的破产，大量平民出身的职业官僚直接由国君授权掌握国政，贵族政治逐渐衰落，官僚政治开始崛起。

官僚政治在发展的过程中，由于人才选拔制度的不成熟，造成职业官僚的选拔被限定于部分掌握家学的世家大族之间，由他们暂时垄断政权。因此门阀政治应运而生，门阀政治也被认定为是贵族政治的回潮。门阀政治中崛起的这些世家大族缘起于汉朝建立初期所推行的察举制，这种制度不同于先秦时期的世官制以及后来的科举制。察举制是由地方长官在辖区内随时随地考察、选取人才，并推荐给上级或者朝廷，然后经过试用考核通过后，任以官职。随着察举制度的僵化，逐渐形成了以家族为单位的门阀政治。

这些门阀士族享有崇高的威望和地位，凭借着自己强大的影响力，左右朝局的发展。门阀政治起于东汉中期，历经魏晋南北朝，到了隋唐时期，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，门阀士族也逐渐衰落，进而门阀政治也随之消失。

在重视门第出身的时代，一个家族往往是一荣俱荣，一损俱损。顺应历史潮流则兴，逆历史潮流而动则亡。隋唐时期的世家大族中，有五支最为尊贵，即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏以及太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望，所以称之为“五姓七望”，或“五姓七家”。

陇西李氏和赵郡李氏源自一脉，都是颛顼之孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时相传有道家鼻祖老子李耳。战国时期的赵国名将李昙为陇西李氏和赵郡李氏的共同先祖，李昙因屡建奇功，被赵国封为柏人侯（今河北省隆尧县柏人城）。秦兼并六国后，李昙又被秦封为御史大夫，后升为司徒，死后葬于柏人城西。李昙生有四子，分别是长子李崇、次子李辨、三子李昭和四子李玑。

李崇后来官拜陇西郡郡守，开创了陇西李氏一支，西汉名将李广就是其后世子孙。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是陇西李氏的第一位国主；南北朝时期，陇西李氏高官累世不断，门第高华。李昙的四子李玑则一直在故地发展，其子就是战国四大名将之一的李牧，李玑是赵郡李氏的始祖。南北朝时期，讲究士族门第，赵郡李氏人才辈出，各盛家风，世言高华，为北朝官宦中最为显赫的家族。

博陵崔氏和清河崔氏也是源自一脉，都是姜齐公室姜季子的后裔。姜季子是齐丁公长子，原本应该继承齐国爵位，但却让位于其弟叔乙。叔乙即位后，将崔邑（今山东章丘西北）一带的地方赏赐给姜季子作为食邑。他的子孙便在崔邑繁衍生息，并以崔为姓氏。

姜季子的八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来崔杼在齐国的政治斗争中失败，导致崔氏家破人亡。崔杼的儿子崔明逃到了鲁国（今山东曲阜一带）。秦朝时，崔杼的裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如的长子崔业袭封爵位，并在清河东武城（今河北清河东北）定居下来，子孙发展为清河崔氏。崔意如的次子崔仲牟，则另居博陵安平（今属河北），其子孙后代发展为博陵崔氏。汉魏南北朝及隋唐时期，两家各发展成为强宗大族，名贤辈出。

范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏。秦汉时期，卢氏子孙迁居至涿水一带后，定居在涿县（今河北省涿州市），曹魏时设置范阳郡，涿县属范阳郡管辖，卢氏便以范阳为郡望，后世遂称“范阳涿人”，即范阳卢氏的由来。

范阳卢氏的始祖为东汉名儒卢植，是历史上配享孔庙的二十八位大儒之一，名列中华民族古圣先贤之中。卢植的幼子卢毓官至曹魏司空，先后侍奉了从曹操到曹髦五位君主，负责人才的评价和举荐，曾向曹叡建议制定考课法。卢毓的后世子孙卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官，至北魏太武帝时，朝廷征召以卢玄为首的当时儒俊，卢玄应命入局朝廷，卢氏逐成为北方一流高门。北魏分裂后，战乱频仍，政局动荡，范阳卢氏受到打击，官位不显，部分成员入仕于北齐、北周。

荥阳郑氏的先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭之后，国人以郑为姓。西汉时，大司农郑当时定居于河南郡开封县（今河南省开封市祥符区），西晋时期设置荥阳郡，管辖开封县，郑当时的子孙便以荥阳为郡望，后世遂称“荥阳开封人”，即荥阳郑氏由来，郑当时为荥阳郑氏的始祖。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，荥阳郑氏逐渐发展为高门望族。

与大多数王姓士族一样，太原王氏将先祖追溯至周灵王太子姬晋，然而后世的学者认为，其真正有史可考的始祖最多追溯至汉代。太原王氏主要分为两大支派，即晋阳王氏和祁县王氏。晋阳王氏可追溯至东汉的王柔、王泽兄弟，这一支魏晋时期十分显赫；祁县王氏可追溯至东汉司徒王允，在魏晋以后不显，后世多为冒认。

祁县王氏，早期史书并未记载与晋阳王氏有同宗关系，后世的族谱合二为一，并且与琅琊王氏族谱也合流到秦朝的王离。曹魏末年，王允之侄王凌因不满太傅司马懿专擅朝政，于是联合兖州刺史令狐愚企图立楚王曹彪为帝。事败之后，王凌自尽，并被夷灭三族。至此，祁县王氏一蹶不振。至于南北朝时期复兴的祁县王氏，后世史官对其家世并不十分肯定。

西晋末年永嘉之乱时许多世家大族都举族迁居长江以南避乱，晋阳王氏因渡江时间过晚而受到东晋的冷落，出现败落之象。尽管如此，东晋时的晋阳王氏仍是望族之一。东晋末年，晋阳王氏王愉一脉被太尉刘裕灭门，年少的王慧龙因僧彬的保护而得以幸存，最终投靠北魏政权。王慧龙的孙子王琼生有四个儿子，号称晋阳王氏四房，其中以第一房最为显赫。

东汉末年至魏晋时期，汉族士人讲究门第出身，其影响力之大，以至于鲜卑人建立北魏政权后，为了寻求与中原汉族高门达成政治合作，也极为重视门第。北魏孝文帝时期，对山东（崤山以东）的世家大族进行了排名，以范阳卢敏为代表的范阳卢氏，以清河崔宗伯为代表的清河崔氏，以荥阳郑羲为代表的荥阳郑氏，以太原王琼为代表的太原王氏，被称为“四姓高门”。 陇西李氏（当时其房支已内迁至山东各地）虽未列入“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。在当时人们眼中，山东士族最高门也就是天下士族最高门了。

北魏时期，名列“四姓高门”的崔、卢、郑、王四大士族与当时掌握朝廷重权的陇西李冲关系密切。当时的皇帝纳陇西李冲的女儿为夫人，纳崔、卢、郑、王“四姓”的女子充入后宫。同时，赵郡李氏也是人才辈出，影响力为五姓之首。这些世家大族之间以姻亲的方式结成同盟，相互扶持。太原王氏就曾得到陇西李冲的强力推荐，但是王家的影响力在北魏时期已经减退，到了唐代更是衰落。以至于唐时“四门高姓”中王氏被李氏所取代，形成新的“四姓”，即崔、卢、李、郑。

五姓七望中，崔氏和李氏均有两支，唐代的“四门高姓”中的崔氏和李氏究竟指的是博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就影响力而言，曹魏之前，博陵崔氏的影响力要大于清河崔氏。但是自曹魏时起，清河崔氏开始赶超博陵崔氏，到了北魏时期，清河崔氏中以崔宏、崔浩、崔鸿为代表的人物使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。但是到了唐代，随着博陵崔氏的影响力逐渐增大，又超越了清河崔氏。唐初高士廉所作的《氏族志》，最初就是以出身博陵崔氏的黄门侍郎崔民干为天下第一门户。整个唐代，来自博陵崔氏的宰相数量也超越了来自清河崔氏的宰相数量，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。

至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，陇西李氏的地位要高于赵郡李氏。但是到了唐朝，赵郡李氏的地位要高于陇西李氏， 虽然唐王朝的皇族出自陇西李氏，但是赵郡李氏更为显赫。有唐一代，赵郡李氏出宰相17人，于世家大族中为最多。随着博陵崔氏和赵郡李氏成为唐代的超级豪门，再加上初唐时的“四门高姓”，即清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏，最终形成了唐代的“五姓七家”。

随着“五姓七家”的概念在唐朝广泛流行，从魏晋时期建立起来的士族势力在唐朝也愈演愈烈。尤其自中唐开始，人们对世家大族的观念进一步深固，士族和庶族，高门与寒门之间仍有着极深的鸿沟。长久以来，“五姓七家”之间相互通婚，以保持高贵的血统。按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为姻亲；赵郡李氏则与博陵崔氏世代通婚；范阳卢氏与荥阳郑氏世代联姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻。

唐代时的“五姓七家”不屑与其他姓氏为婚，以至于盛唐时的宰相薛元超发出“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”的感叹。薛家虽然比不上山东五姓，但也是“关中四姓”韦、裴、柳、薛之一。薛元超如此仰望“五姓七家”，足可见“五姓”影响力之大。

“五姓七家”不但蔑视其他诸姓，就连皇室也不入其眼。唐文宗曾向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子。但郑覃宁可把孙女嫁给当时身为九品官的崔某，也不愿与皇室联姻。为此唐文宗无奈道：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”

以“五姓七家”为代表的世家大族，他们自东汉时期开始就世代为官，几百年的家族传承让他们有了与皇家自傲的底气。在他们眼中，李唐皇室也只不过是陇西李氏的一支而已。

唐朝初期，虽然受到战争以及科举制度的推出的影响，山东士族势力有所削弱，但是他们根深蒂固的影响力是不容小觑的。唐太宗时开始有意打击山东士族，在编修的《氏族志》中，将李唐皇族列为一等姓，外戚为二等姓，而山东士族则降为三等姓。在提升皇室权威的同时，对山东士族进行了压制，但其效果并不明显。

唐高宗时期，为了打压山东士族，以法律的形式颁布禁婚诏，禁止“五姓七家”之间私自联姻。但结果并不如意，非但没有达到禁止他们互相为婚的目的，反倒在无形中增加了这些士族的政治资本。唐高宗还通过废除出自太原王氏的王皇后，立庶族寒门支持的武则天为皇后的方式，来打击山东士族。因为唐高宗将武则天立为皇后是没有得到门阀士族支持的，所以武则天为了巩固自己的皇后地位，开始笼络了一大批的寒门庶族。这些出自寒门的庶族成为朝廷权臣之后，对山东士族进行疯狂的打压，比如武周时期的宰相许敬宗和李义府。

为了打压山东士族，唐王朝还大力推行和完善科举制度，这导致很多庶族出现在朝堂之上。主要以门荫入仕的山东士族由于不适应也不接受科举考试这种新的出仕方式，最终被排除在朝堂之外。当时协助建立唐王朝的功勋“关陇军事集团”在朝廷中仍有很大势力。所以盛唐时期，“五姓七家”在朝廷上并无绝对优势。

“安史之乱”后，形势发生了变化，唐朝政治中枢进行了重建。世家大族开始重新崛起，这与他们掌握了科举权有密切关系。再有就是这些世家大族在适应了科举考试制度后，利用他们深厚的家风和知识传统在科举考试中占尽优势。如盛唐时出自荥阳郑氏的宰相几乎没有，而中唐以后，荥阳郑氏连续出现了十多位宰相和重臣，当时有“郑半朝”之说；清河崔氏在“安史之乱”之前仅有两人出仕宰相之位，中唐之后，陆续有八人官拜宰相；而范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，有百人考中进士，这一数量是非常惊人的。要知道，唐朝科举考试中，进士考试是最难的，而且录取人数也很少。

当然，这些世家大族中，不是所有人都会适从科举制度。也有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如出自赵郡李氏以荫入仕的宰相李德裕和荥阳郑氏的郑覃。李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑氏的郑覃更是建议废除进士制度。即便是到了晚唐时期，人们的门阀观念非但没有减弱，反而更为严重。

正是因为科举制度的出现，才使得庶族出身的人有了身份晋升的机会。随着庶族出身的官吏越来越多，逐渐形成和士族出身的官吏分庭抗礼之势。在长期的争斗中，士族逐渐走向衰落。唐朝末年，农民起义全面爆发。战乱造成大量的士族伤亡，再加上士族们经营的庄园产业尽遭破坏，曾经引以为傲的家谱、贯册也随着战乱而流失。高高在上的士族再无可夸耀的资本，变得和庶民无异。自此，存续了六七百年的门阀政治逐渐退出历史舞台，“五姓七家”也随之消失在无情的战火之中。

2018年有什么值得通宵看的网络小说吗？

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当然是有的，头条的小说频道就有很多好看的小说可以看，如果你是男生可能会喜欢玄幻仙侠或者修真类型的小说，假如你是女生有爱情穿越重生，还有家长里短的婆媳关系可以看的。

我是2019年的2月份开始在头条写小说的，自己的第一部小说《花神古卷》正在连载中，已经更新了20万＋字，计划在34万字左右完结的，小说目前已经有1.3万人读过了。如果你对玄幻爱情探险的剧情感兴趣，可以点击链接《花神古卷》加入书架慢慢看。

小说讲述了现代女店主穆千寻，遇到一个被坏人追杀的富家小孩念，因为心中正义感的驱使救了她，并从此踏上了与一帮神共同复活神域，追寻真相的旅程。从上古时代到现代文明，从七界战乱到三界和平，从阴森鬼墓到幽冥魔土，她们每一天都在冒险。

然而每当他们努力跨过困难，再次出发勇往直前的时候，新的威胁就会出现，无形中出现了一股未知的力量在左右着他们的方向，到底谁才是当年神域覆灭的黑手？念又为什么不愿与大家一起前行，却又躲在暗处推波助澜？

当双魂女主解脱了共享一个身体的郅㲄，是不是还对彼此相爱的人衷心不二呢？七七四十九天的修行后，她不再是人，也不是神，而是变成可以不惧光阴流逝的灵，这是对的还是错的，连她自己都不知道！

发挥你智慧的头脑，看看在第几章可以猜出幕后黑手，欢迎留言交流。

唐朝的骑兵为什么强到恐怖？

唐朝的骑兵有多恐怖？举个例子，虎牢关之战，李世民带着麾下三千骑兵精锐，据守虎牢关，愣是挡住了窦建德十几万大军。而且最后，还直接冲击窦建德的中军大营，生擒了窦建德。

三千打十万，不但能打赢，而且还能活捉对方主帅。

唐朝的骑兵，就是这么恐怖。

至于唐朝骑兵为啥这么牛，这就得从头说起了。

隋朝时期，随着隋文帝统一中原，结束了长达数百年的南北对峙状态。隋朝的主要敌人，开始由南方的割据政权，变成北方的突厥。作为北方的游牧民族，突厥人最擅长的自然是骑兵作战。而隋朝为了能够抵御突厥，也就只能开始组建大规模的骑兵军队。

以骑制骑，这是历史上很多中原王朝，在面对北方游牧民族的时候，最好的一种选择。

在隋朝不计成本地投入下，隋朝的骑兵，开始越来越强，最后甚至可以完全碾压突厥人的骑兵。正是靠着大规模的骑兵军队，隋文帝杨坚才能击败突厥，让突厥臣服。

杨坚去世后，其子杨广登基，也就是历史上大名鼎鼎的隋炀帝。隋炀帝在位期间，因为对国力透支得太过严重，导致隋朝二世而亡。不过，隋朝强大的骑兵军队，却被唐朝继承了下去。

隋朝末年，李渊受命前往山西，镇压当地的农民起义，同时抵挡北方的突厥入侵。李渊到了山西之后，坚持了‘以骑制骑’的优良传统，开始大规模训练骑兵军队。

据《资治通鉴》记载，李渊当时军队中选出了两千多个善于骑射的士兵，组建成一支精锐的轻骑兵。这支精锐的轻骑兵，从饮食到训练，都与突厥军队无异。而在武器装备方面，却又要优于突厥。所以，当李渊麾下的这支精锐轻骑兵，与突厥的骑兵相遇后，总是能够找到机会将突厥的轻骑兵击败，让突厥闻风丧胆。

这支精锐轻骑，就是唐朝骑兵的前身。而当时执掌这支精锐骑兵的，正是后来的唐太宗李世民。

再后来，随着隋朝各地烽烟四起，李渊也在太原起兵。李渊起兵之后，因为事先准备比较充足，加之当时隋朝在关中地区的精锐，都被杨广带去了江都地区。所以李渊从太原千里奔袭，直击长安。短短四个月之后，就攻破了长安。

在这个过程当中，这支精锐骑兵，发挥了十分重要的作用。李渊也因此更加重视这支骑兵，继续加大对这支骑兵的投入。

拿下长安之后，李渊迅速控制了关中地区，一跃成为隋末最大的割据势力之一。就在李渊拿下长安之后不久，李渊便和统治陇西地区的薛举，展开了战斗。最后，薛举败亡，陇西尽归李渊麾下。拿下陇西之后，李渊将薛举麾下的陇西骑兵打散，然后重新编入李世民麾下的那支精锐骑兵当中。

这支新组建出来的军队，就是后来赫赫有名的大唐玄甲军！

此时的玄甲军，满编状态也只有三千五百人左右。三千五百人的规模，听上去可能并不算多。但实际上，仅仅这三千五百人的玄甲军，就几乎掏空了李渊的全部家底。

玄甲军每人都有两套装备，一套轻骑装备，一套重骑装备。在面对突厥的轻骑时，玄甲军穿戴轻骑装备，利用速度和弓箭与突厥军队战斗。在面对以步兵为主的农民军时，则换上重甲装备，人人皆身着重甲，连马匹都被重甲笼罩。这样一支强大的重骑兵，完全可以轻松冲击农民军的军阵，轻松完成凿阵任务。

后来，这支精锐骑兵，更是阔绰到人人皆有两马的程度。一匹马用于骑行，另一匹马用来带装备。这样的玄甲军，可以快速完成换装，在最短的时间内完成轻骑和重骑之间的切换，其战斗力自然也就可想而知了。

正是靠着这支军队，后来在虎牢关大战当中，李世民才能趁着窦建德防备松弛的时候，对窦建德进行重骑突袭，完成了三千战胜十万的战争神话。

除了精良的装备之外，唐朝骑兵的战斗方式，也已经相当成熟。唐朝的骑兵作战方式，完全继承了隋朝骑兵的作战方式。

这种作战方式，是隋朝骑兵和突厥人战斗多年后，反复总结出来的结果，非常强大。唐朝骑兵经常使用的战术是侧翼突击，这里的侧翼指的并不是敌方军队的侧面，而是指敌人军队中的薄弱环节，或是迂回到敌人的阵后。所以，唐军作战的时候，会先让正面的部队和敌方交战，吸引对方的注意力。然后骑兵精锐出动，去袭击敌人军队的薄弱部分，由此形成前后夹击的局面，最终打败敌人。

除此之外，唐朝骑兵的训练，更是极为严苛。每一名玄甲军士兵，个人能力都十分出色，极擅骑射。个人的出色战斗力，也使得唐朝骑兵的整体战力，更加恐怖。

不过，李世民登基之后，却选择将这支最为精锐的玄甲军拆分开来。至于原因，恐怕也是因为这支骑兵实在太过恐怖，不管由谁来掌控，李世民都未必放心。玄甲军拆分开之后，一部分成为皇宫的近卫部队，还有一部分交给了唐朝另一位名将李靖来管理。后来李靖能够完成对突厥的突袭，以迅雷不及掩耳之势灭掉突厥，这支骑兵也是发挥了至关重要的作用。

再后来，到了武则天时期，玄甲军开始扩充。不过，随着玄甲军的扩充，战斗力却随之降了下来。到了唐玄宗时期，玄甲军进行了大规模的改组，战斗力更是持续地下降，后来更是成了一个空架子，再不复当年的强大了。

玄甲军之所以会衰落，其实也和唐朝的发展有关。唐朝初期的时候，外敌较多，这支骑兵往往需要担任最重要的战斗任务。所以不管是在人员挑选方面，还是在武器装备供给方面，都力求做到最好。但是到了武则天乃至唐玄宗在位时，唐朝周围的敌人，基本上都已经被彻底打服了。战争越来越少，而这种精锐骑兵对于财政的消耗，又极为恐怖，国家自然会削减投入。没有足够的投入，加上人员选拔不再像当初那么严格，骑兵整体战力下降，自然也就不奇怪了。

总之，唐朝骑兵的强大，其实可以归纳为三个原因：

第一，装备精良，人员选拔严格。唐朝初期的时候，骑兵担任最重要的战略任务，国家对于骑兵军队的投入，堪称不遗余力，自然使得骑兵越发强大。

第二，作战方式强大且完善。唐朝骑兵的作战方式，继承了当年隋朝骑兵和突厥人的战斗方式，是经过无数次战争打磨出来的结果。行之有效的作战方式，是唐军骑兵能够横扫天下的基础。

第三，唐朝骑兵从组建那天开始，内部奖惩制度就极为明确。完善的奖惩制度，使得玄甲军的士兵，人人敢战且愿战，在战场上作战更加勇敢，自然无往不胜。

世界历史上有哪些残忍的杀人恶魔？

既然题目是世界历史上的，咱们姑且不论国内的犯罪分子，虽然中国也是世界的一部分。本篇回答也不涉及战争屠杀，否则篇幅和讨论的范围就太大了，咱们只说国外最残忍最穷凶极恶的罪犯吧。

以下十人，是我认为最接近恶魔的人类，排名顺序是我自己排的，欢迎有不同意见。

第十名: 小丑韦恩。 约翰.韦恩.盖西。美国人，杀害33名小男孩。电影蝙蝠侠，小丑回魂的人物原型。通过扮演小丑，吸引小孩，并把他们带到住处性侵并杀害。

第九名 野兽谢尔盖。乌克兰人，杀害36人，全部为年轻少女，拘禁强暴杀害，并在杀害后再次猥琐女性遗体。

第八名 校园狂魔-邦迪。从1974年开始，接连杀害38名校园少女。长相英俊，谈吐不俗，经常约在校女学生外出约会，然后再施暴后杀掉。标准渣男。

第七名 绿河杀手-莱昂李吉维。一名美国油漆工，杀害49名女性。多数为施暴时徒手扼死。

图为受害女性。

第六名-食人魔 奥诺普里科 杀了52人。此人号称前苏联最凶残的杀人恶魔。最令人发指的是杀完人后，他还吃掉被害人的尸体。他对警察说最爱咬掉人的舌头，那是最美味的。

第五名 屠夫教师-奇卡季洛。俄罗斯教师，暗地里杀害儿童妇女54人，此人是恋尸癖，食用，使用被害的妇女儿童。不细说了，太反人类了。

第四名 棋盘杀手-亚历山大·皮丘什金 杀掉超过60人。名字挺像皮卡丘，其实是个不折不扣的变态杀人狂，被捕时曾说:我喜欢杀人的感觉，像初恋一样甜蜜。作案手法多为用锤子敲碎被害人头骨。他的愿望是杀64人。

第三名 死亡医生-希普曼 英国医生杀了256人，多数为病患。杀人手法为将病人体内注入致命药品。大部分受害者为老人，其中包括他的亲朋好友。

第二名 终极杀人王-亨利卢卡斯。杀人数量无从考证。口供里自认600人，警方确认的超过350人。包括奸杀自己母亲，分尸自己亲侄女，杀人只是为了好玩。

第一名 留给你们评说吧，欢迎评论区写出你们认为的恶魔。