资治通鉴成书于,国别体分别有那些代表作品

资治通鉴成书于，国别体分别有那些代表作品？

编年体 《左传》 左丘明 。国别体 《国语》 左丘明。纪传体 《史记》 司马迁。拓展资料：编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 例如:《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》。以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史记，是一部分国记事的历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国约427年的史实。在春秋战国之际由晋国的史官编纂成书。《国语》的记事比《春秋》详细生动得多，也保存了许多珍贵的史料。《战国策》是一部战国时期的史料汇编。西汉后期的刘向校理群书，加以整理，去其重复，得33篇，按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策，定名为《战国策》。晋陈寿《三国志》记载了魏、蜀、吴三国的历史。纪传体，东亚史书的一种形式，以为人物立传记(皇帝的传记称"纪"，一般人的称"传"，特殊情形的人物称"载记"，记载制度、风俗、经济等称"志"，以表格排列历史大事称"表")的方式记叙史实。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书(以前的史书多以编年体记述)，中国的官方正史"二十四史"及其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。而日本的《大日本史》也是以纪传体写成的。

汉纪是一部怎么样的书？

提起《汉纪》大家可能不熟悉，说到《汉书》大家就都很熟悉了，它的作者是班固。《汉纪》与《汉书》的关系很密切，都是记录汉朝历史的书籍。《汉纪》的作者是荀悦，他可能大家也没听说过，但是说到他的堂弟荀彧，大家都很熟悉了。

那么荀悦为什么没有荀彧有名气呢？因为东汉末年，宦官专权，他不愿与宦官同流合污，于是隐居了。汉献帝被曹操挟持到许都后，他受到汉献帝的赏识，被任命为黄门侍郎，秘书监等职。汉献帝由于很喜欢文学，荀悦，荀悦和孔融成为侍讲。这就为《汉纪》的出现，奠定了基础，为什么这么说呢？

198年，汉献帝认为《汉书》文笔繁琐，难以理解，于是就命荀悦按照《左传》的文体编撰《汉纪》，二年后，《汉纪》完成了。《汉纪》的内容大多数来自《汉书》，其中也有增减。所以我们看到《汉纪》是在《汉书》的基础上编撰出来的，而文体是编年体。

《汉纪》的出现也标志着编年体的成熟。《汉纪》中有荀悦曰的形式发表他的观点，他的行文流畅，成就很高，受到后人的赞扬。

资治通鉴可靠吗？

可靠不可靠是相对的。

比起其他野史、逸史来说，资治通鉴是相当可靠的，是我们研究历史的第一手资料，当其他史料与其相悖时，一般应当以资治通鉴为准。

但如果与真实的历史相比，资治通鉴是相当不可靠的，毕竟资治通鉴也是人写的，是人就有自己的世界观、价值观，而这种世界观、价值观受成书历史环境的影响很大，所以其通过写史标明的自己的世界观、价值观虽然在当时具有普世价值，但这种价值哪怕在当时也不是所有人都接受的、认可的，而随着历史的发展，这种观点会更多的受到质疑和责问。

另外，写书人出于保护自己的目的或政治目的（如清编明史），对史料进行了筛选、甄别、隐藏、夸大、暗示等，都对其可靠性造成影响。资治通鉴不可避免的也有类似问题。

但这并不影响其做为第一手资料的权威性和可靠性，在没有别的研究成果之前，资治通鉴都是可靠的。

二十四史是哪二十四史？

二十四史是我国历史上各朝代由官方编撰或认可的史书，内容多采用正史资料，从传说中的三皇五帝开始，到明朝崇祯皇帝为止，共计二十四部，故称“二十四史”。

1921年，时任中华民国总统的徐世昌将《新元史》列为国学正史，从此二十四史变成二十五史，但这一做法并没有得到全国人的认可，于是有人把《清史稿》作为第二十五史。

但也有史学家编纂史书的时候将《新元史》和《清史稿》都列入了国学正史，故而又有二十六史的说法。下面是这些史书的介绍。

《史记》，作者是西汉时的司马迁，其内容涉及我国远古到汉武帝元年的历史，时间范围约在三千年上下，现存《史记》为残卷。

司马迁继承父亲遗志编成此书，开始将书命名为《太史公记》或《太史公书》。

《史记》一名起源于三国时期，一直沿用至今。

《汉书》，作者是东汉时的班固。

《汉书》涉及历史时间从汉高祖刘邦元年到王莽的新朝结束，原型是班固之父班彪所著的《史记》后传六十五篇。后来，班固入罪，死于狱中，《汉书》并没有完成。

当时的汉和帝令班固的妹妹班昭续补《汉书》，她就成了《汉书》中“天文志”的作者，而班昭也因此成为二十四史作者中唯一的女性。

《后汉书》，作者为南朝宋（东晋灭亡后，南方建立的四个朝代“宋、齐、梁、陈”之一）时的范晔，其所涉及的历史时间从汉光帝刘秀建立东汉开始，到汉献帝禅位于曹丕，前后共一百九十五年。

《后汉书》内容为本纪和列传。后来范晔又与谢严合著《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》和《州郡志》。

可惜后来范晔被控谋反，谢严害怕受到牵连，将五志手稿全部烧毁，现存《后汉书》也就只有本纪和列传部分。

《三国志》，作者陈寿（三国时蜀国人，蜀亡入西晋），其内容主要为三国时期的历史。

《三国志》包括魏、蜀、吴三国，其中魏国和吴国已经有一些史料可供陈寿参考，但蜀汉政权没有设置史官一职，因此蜀国部分的内容由陈寿亲自采集编写而成。

夏侯湛欲编写《魏书》，看到陈寿的《三国志》后，自愧不如，将稿件全部销毁，同时代史学家受其影响，将《三国志》推为正史，流传至今。

《晋书》，由唐朝的房玄龄主持编纂，内容从司马懿开始，一直记录到晋恭帝，涉及整个晋朝，包括西晋和东晋的历史过程。

由于受政府资助，相关史料又比较丰富，所以《晋书》的成书过程仅用了三年。

由于编著者多为文学家，因而《晋书》在史学界有“词藻华丽，内容不实”的评价。

《宋书》，作者是南朝梁朝的沈约，内容涉及南朝宋朝的六十年历史，成书基于何承天、徐爰等史学家的著作。

需要注意的是，这里的《宋书》指的并不是我国历史上的宋朝历史，而是在东晋灭亡后，南方建立起四个小朝代之一的宋朝，国姓为刘，开国者是刘裕，亡国者为刘凖。

《南齐书》，作者是南朝梁朝的萧子显，内容记录了南朝齐朝的二十三年短暂历史。梁朝国姓为萧，开国者是萧道成，亡国者是萧宝融，而本书作者萧子显就是萧道成的皇孙。

《梁书》，作者为唐代的姚思廉（实际上《梁书》是他与其父姚察两代人共同的劳动成果），内容从梁朝开国皇帝萧衍到亡国皇帝萧方智，前后共五十六年。

《陈书》，同样是姚思廉和其父姚察两代人共同完成的著作，内容从开国皇帝陈霸先到亡国皇帝陈叔宝，前后共三十三年。

《魏书》，作者是北齐的魏收。《魏书》并非曹丕建立的魏，而是我国北方少数民族鲜卑族拓跋氏（后改为元氏）建立的朝代，史学界称为“北魏”。

内容从鲜卑族的起源开始，截止到公元550年，东魏（魏后来分化为东、西两魏）被北齐所取代。

《北齐书》，作者是唐朝的李百药。北齐是北魏后我国北方建立起来的王朝，南朝的宋、齐、梁、陈四国书中，之所以要称齐朝为《南齐书》，就是为了区别这个北齐。

本书记载了北齐前后二十七年的国运。北齐由武将高欢奠定国基，其子高洋立国，统治中国北方的东部。

《周书》，作者是唐朝的令狐德棻（“棻”音同“分”）。北周是北魏之后建立起的朝代，前后二十四年国运，由武将宇文泰奠定国基，其子宇文觉立国，史称北周。

《隋书》，由唐朝的魏徵主持编修，内容涉及隋朝的三十一年历史。公元581年，杨坚取代后周，建立隋朝，但隋朝很快就消亡了。《南史》，作者是唐朝的李延寿，内容涉及南朝宋、齐、梁、陈四个小朝代的历史。 《北史》，作者也是李延寿，内容涉及北朝魏、齐、周、隋四个朝代的历史。

《旧唐书》，由后晋刘昫主持编修，内容记录了唐朝的兴衰史，是我国现存最早系统记录唐朝历史的典籍，为后晋皇帝石敬瑭下令编修。

《新唐书》，由北宋欧阳修、宋祁等编纂。《新唐书》和《旧唐书》相比，更加完善，尤其是在典籍律法方面下了很大功夫。

《旧五代史》，由宋朝的薛居正等编著，记录了唐朝之后的五个小朝代历史，分别为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。

唐宋之间的五十三年中，中原地区相继出现了上述五个朝代；这五个朝代之后，我国内地还有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉十个小国，它们的历史也是《旧五代史》的主要内容。

而这段历史被称为五代十国，是我国历史上最后一次大规模的割据自治。

《新五代史》，原名《五代史记》，属于欧阳修私人编写的正史。和《旧五代史》相比，《新五代史》打破了一国一记、一朝一史的格局，改为采用南北两条线索，全面系统地总结了历史发展的过程。

《宋史》，由元朝的宰相脱脱主持编修，内容为宋朝的整个发展历史。本书是在宋朝的《国史》基础上编撰而成的。

《辽史》，也是脱脱主持编修，内容为我国北方少数民族契丹族耶律氏建立的辽国兴衰过程，其中包括耶律大石建立的西辽。辽国前后有二百年的国运。

《金史》，还是脱脱主持编修，内容为我国北方少数民族女真族建立的金国的兴衰过程。金国前后有一百一十九年国运。

《元史》，宋濂根据明太祖朱元璋的命令主持编修的，内容为元朝的兴衰灭亡史，是我国现存最早和最系统的记录元朝历史的典籍。

《明史》，由清朝的张廷玉主持编写，内容记录了朱元璋到朱由检的二百七十六年明朝历史。

该书编纂从顺治年间一直延续到乾隆年间，前后超过九十年，其工程之浩瀚、内容之繁杂，由此可见一斑。

然而，由于清朝实行极端的专制统治，编纂者无法完全按照史学家的观点和思想编写《明史》，很大程度上受到了政治的影响。

但是，《明史》虽然有很多不足，仍不失为史学巨著。

《新元史》，作者为民国的柯劭忞（“忞”音同“民”），主要记述的是元朝历史，但比《元史》要丰富很多。比如，《新元史》加了成吉思汗之前的部分蒙古历史，以及元顺帝后人的部分历史。

此外，《元史》中的一些错误内容和观点，在《新元史》中也有所改正。

《清史稿》，北洋政府设立专门的编修部门，由赵尔巽主持编修的史书。

本书记载了1616年努尔哈赤建立后金到1911年清朝覆灭，前后共二百九十六年的历史。

《清史稿》是未定稿，由于当时的局势不稳定，赵尔巽先生又年迈多病，所以匆忙刊印了此书。

为何被大家认为是帝王之书？

凡人习之，大则兴王，小则临敌，全篇是我读此书心得加感悟，篇幅过长，阅读时长三分钟。

它不是一本帝王书，而是一本能解决你很多疑惑的书，《资治通鉴》这本书对我的影响非常之大，给大家讲讲我的体会。

在读了几遍资治通鉴之后，让我明白了一点：对于一些不在自己掌握之中的人或事不要抱有任何幻想。心理的不确定因素“应该会，或许会”等暗示安慰，都会给自己带来灭顶之灾，凡是英明帝王无一不是如此，妇人之仁只能带来更大的损失和危害。

简单来说就是要做到审时度势，在已掌握的信息中做出最正确的决定。这一点在资治通鉴中关于君主的描写中最为明显，凡是英明的君主都会有这几个性质。

我们先来讲讲为什么资治通鉴会被作为帝王书，因为大多君王都是战争起家，在战争中对于形势的判断就非常重要，战略用的好，如刘邦，即使常年败仗但只要胜一场就能完全翻盘。

正确的战略方向

秦朝最终能够统一六国，靠的是几代人的努力，同样也是战略的成功，远交近攻让山东六国的合纵多次失败，第一步打压楚国控制巴蜀，让三晋跟楚国断开联结。

第二步就是拿下韩国破坏三晋联盟，这点从长平之战就能看出，长平之战赵国为什么输了？就是赵国还没意识到上党对于秦国局势的重要性，而秦国则是压上了所有去打，当时秦国国君都亲自下乡征兵，这份果断和眼光，让六国输的不冤。

再看后面的楚汉争霸，刘邦屡战屡败为何最终还能获取胜利？无他，战略眼光好，项羽虽说打仗厉害但战略眼光就不如刘邦了，刘邦虽然守在荥阳但一边也在拉拢项羽的死敌。

最终就是项羽的敌人被刘邦全部化为己用，敌人的敌人就是自己的朋友这句话在这里表现的尤为明显，最后刘邦负责缠住项羽，韩信、彭越、英布则是多次骚扰项羽后方，项羽虽勇但也只是一个人，就这样被刘邦给打垮了。

类似的案例还有很多，但是大致意思是一样的，正确的战略方向绝对比暂时的胜利更加重要。

基本盘

对于君王来说基本盘就是经济和人才，打仗日费千金可是孙武说的，再也没有比打仗更加费钱的事情了，那么钱怎么来呢？有两个渠道，分别是自己的和敌人的，当然，在更多情况下还是依靠自己居多。

要想有稳定的经济支撑打仗，那么就一定要有一个稳定的后勤，秦国能够统一是因为商鞅变法让秦国从经济到军事人力上都有所提升，不会因为突发状况而出现意外，这就是稳定的后勤。

再看后面的楚汉争霸，项羽虽勇，但却一直没有一个稳定的根据地，反观刘邦，从关中出来之后几乎就不缺粮不缺钱了，因为后方有关中源源不断的提供着，就是耗，也能把项羽耗输。

人才自然是成功的必要条件，秦国文有商鞅、张仪、范雎等人，武有蒙氏家族，王氏家族等；刘邦的汉初三杰就不用多说了；就是刘备也有五虎上将和卧龙凤雏，伟人说过，在政策定好之后，干部就是决定因素。

决断力

决断力应该是一个君王所必备的东西，对于战略和其他可以让人才来进行分析，但决断一定是君王的权力，优柔寡断往往会造成不可想象的后果，为何摄政王都是皇帝的首要公敌？因为决断权一般都是在摄政王手中，对于决断可以理解为，可以错但一定要做。

还是老例子，刘邦彭城战败，在逃亡路上他做了什么？眼看追兵追上来直接把自己亲生骨肉给推了下去，这决断力就是不想成功都难。

秦国和赵国的国运之战，长平之战，就是赵国国君优柔寡断，那边秦王已经亲自招兵了，这边还不知道输了意味着什么，你说长平战败的锅就一定是赵括一人的原因吗？

当然，影响决断的因素就是信息，只有信息完整且完全掌握，才能进行有效的决断。

说了这么多，对于我们这些既不掌兵又不掌权的普通人有什么用呢？有用！

人生要有战略方向

为什么有的人一生碌碌无为，有的人却潇潇洒洒？这就是大多数人不知道自己的战略方向，简单来理解就是不知道自己将来会做什么，以至于成为一个什么样的人，这样的后果就是人生几十年，最终还是在原地踏步。

所以我们要尽量花费一些时间，来确定自己的人生方向并为之努力，这样虽然以后也会面对挫折和困难，但方向不变，就不会出错，就如刘邦一般，前期屡战屡败，但后面不是一战就定胜负了？

属于自己的基本盘

对于帝王来说基本盘是经济和人才，而对于我们普通人来说就是技能和人脉，有生之年一定要狠下心去学习一点技能，这份技能对于你的帮助不亚于关中对于刘邦的帮助，这就是底气。

不要认为人脉是有钱人玩的东西，普通人同样需要但一定不要强融，要找一个适合自己的圈子，跟这些人保持一定的交流和人情，虽然近期不能得到回报，但往往会在关键时刻起到意想不到的作用，当然，这个圈子最好是积极向上的。

基本盘对于帝王来说是经济和人才，对于普通人来说是技能和人脉，也就是说基本盘的概念是不固定的，而是因人而异，不同人对于基本盘的理解就不同，但一定要有属于自己的基本盘。

掌控权和决断权

这点就比较难了，掌控权是指要把属于自己的信息还有其他整理起来，清楚的知道自己目前处于一个什么阶段，该需要什么，自己的能力又是怎样。

掌握自己的信息之后就可以对身边的事情进行决断，一些不必要的小事就可轻松避免，一些争夺不上的职位就不去凑热闹，对自己有一个清楚的认知。

这样做还会有一个好处就是不会影响自己的决断权，简单来说就是别人不会打扰你的决断，不会出现因为别人的建议而开始犹豫，从而时间一长变得优柔寡断。

搜集信息，整理分析，下定决心，集中火力，如果用这样的态度来解决事情，你就已经习得《资治通鉴》的大成了。

学习历史，审视自己，这才是学习历史的目的。

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