古代满100岁的人称为什么,古代对二十岁左右的女子是怎么称呼的

2023-08-29 15:15:04 87阅读

古代满100岁的人称为什么,古代对二十岁左右的女子是怎么称呼的?

不满周岁——襁褓2~3岁——孩提 7岁——髫年12岁(女)——金钗之年 13岁(女)——豆蔻年华15岁(女)——及笄之年16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华 20岁(女)——桃李年华24岁(女)花信年华 至出嫁——梅之年至30岁(女)——半老徐娘 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80~90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐

古代男子15岁称为什么?

不满周岁的儿童――襁褓

古代满100岁的人称为什么,古代对二十岁左右的女子是怎么称呼的

2-3岁――孩提童年—总角,

垂髫

8岁(男)—龄年

10岁以下――黄口

10岁(女)—髻年

12岁(女)――金钗之年

13—14岁(女)――豆蔻年华

13—15岁——舞勺之年

15岁(女)——及笄之年

15岁(男) -- 志学之年

15—20岁——舞家之年

16岁(女)――碧玉年华

20岁(女)――桃李年华

24岁(女)――花蓓(信)年华出嫁——标梅之年

30岁(女)――半老徐娘

20岁(男)――弱冠

30岁(男)――而立之年

40岁(男)――不惑之年

50岁――知命之年、半百

60岁――花甲,平头之年、耳顺之年,杖乡之年

70岁――古稀、杖国之年

80岁――杖朝之年

88岁——米寿

80-90岁――耄耋之年

90岁――鲐(台,骀)背之年

99岁——白寿

100岁――期頣 ,人瑞

108岁——茶寿

为什么把皇帝的女儿称为公主?

在中国古代,皇帝的女儿、姑姑等女性亲眷一般会受封为“公主”的尊号。这是因为在春秋时代,各分封的诸侯国奉周天子为共主。周天子的女儿称为“王姬”,由诸侯王主婚。而秦汉开始,皇帝所生的皇女一般由官位最为尊贵的“三公”主婚,因此称之为“公主”。

《公羊传》曰:‘使我主之,曷为使我主之,天子嫁女乎诸侯,必使诸侯同姓者主之。诸侯嫁女于大夫……秦汉以来,使三公主之,呼为公主。”

至于“驸马”成为皇帝女婿的专属称呼,这有个演变过程。“驸马”全称为“驸马都尉”,原来是个官职名称,由汉武帝设置。这个职位主要负责皇帝的出行车驾问题。当时掌管正车的官称为“奉车都尉”,掌管副车的官称为“驸马都尉”。

《说文·马部》中有:“附,副马也。”段玉裁注:“副者贰也……非正驾车皆为副马。”

由于涉及到皇帝的出行安全,因此这个职位一般都是由皇帝亲近和信任的人担当,比如皇亲国戚勋臣的子孙。而这些贵公子也可以靠着这个职位刷简历职称,从而青云直上。

这里就涉及到了公主择偶的问题了。中国古代帝制时代,除了明王朝皇帝从民间选婿,其他朝代公主的婚姻都有很浓厚的政治色彩。众公主们要么是嫁入外戚勋贵之家联络感情,要么是嫁给功臣子弟以示恩宠,要么是和世家大族或者重臣联姻进行怀柔。

比如汉朝时期,皇帝挑选女婿时就要求非侯爵不嫁。比如汉文帝和窦皇后的女儿馆陶公主,她嫁给了堂邑侯陈午;汉武帝的姐姐平阳公主,她第一次嫁给了平阳侯曹襄。平阳公主后来虽然嫁给了自己曾经的奴婢卫青,但卫青娶她时已经是大司马大将军、长平侯的身份。因此两人的婚姻在程序上是没有任何问题的。

我们可以看到,公主的主要择偶范围实际上是和驸马都尉这个官职的从业人员是基本重合的。因此,自从三国时期魏国何晏娶金乡公主为妻后担任驸马都尉,晋代王济做文帝的女婿后也拜为驸马都尉后,后世就把“驸马都尉”这个官职看作是皇帝对女婿的特殊恩宠,所以这就和皇女称呼为“公主”一样,皇帝女婿都会拜“驸马都尉”这个官职,“驸马”也就成为公主夫婿的专属名称了。

宁可架上药生尘?

在现在社会上,在当下生存环境里,谁还有那厚脸皮敢跟古人比?

古时有神医,轻轻一把脉就知道病在何方,现在的医生呢?只是一个小小的感冒他就敢让你在医院所有设备面前走一遍,古人没他们胆大,多大的红包都敢要!

一些私家医院都敬着菩萨,只要三天生意冷清就磕头如捣蒜,祈求菩萨保佑他生意兴隆,愿人间多有病人,有些人把头都磕破了,把菩萨都惊出了汗,这样的人没舅了!

这就是我们医者仁心的真实生活!

古人有仁心!

现在有人心?

古代女人明明自己可哺乳?

请奶娘的一般都是有钱人,为的是更好地抚养孩子,但有时候也是为了满足成年人的私欲,比如说用来养生之类的。

奶娘又叫奶妈,乳母,乳娘,等等,大致意思是一样的,就是专门给别人家孩子喂奶的女子,是一种职业行为。

奶娘出现的时间非常早,春秋战国时期的文献中就有记载,到秦汉时期已经普遍存在,但主要集中在官宦人家及皇室。

例如说,汉武帝小时候就是由奶娘给喂大的,而事实上汉朝大多数皇子,都是由奶娘给喂大的。

到了明清时期,有钱人家的母亲几乎都不亲自喂养孩子了,这个任务被交给奶娘,从而在社会上形成了一种产业。

就拿明朝来说吧,朝廷专门成立了一个机构叫奶子府,隶属于锦衣卫,每个季度挑选四十名良家妇女进入奶子府,被称为坐季奶子;另外,还需要选择八十名良家妇女作为后备力量,被称为点卯奶子。

东安门外稍北,有礼仪房,乃选养奶娘以候内庭宣召之所。一曰奶资府,隶锦衣衞。

这些良家妇女的职责只有一个,那就是帮助妃子喂养皇子,尤其是太子。

这是在皇室,民间也是如此,有钱人家都喜欢请奶娘喂养孩子,一般工作期限在一到四年不等,等孩子完全断奶了,奶娘的任务就结束了。

当然了,奶娘作为一种特殊职业,有严格的选择标准,报酬也是很可观的。

在古代,奶娘必须是良家女子,也就是身世亲耐清白的,人品德国馆,还必须没有任何疾病史,头胎生孩子且奶水充足的女子是上佳选择。

为了帮别人喂养孩子,奶娘就无法喂养自己的孩子了,所以她们的报仇很可观的,尤其是在皇室,奶娘不但可以得到很大一笔钱,如果喂养的是太子或者亲王,甚至会在出宫后被封为诰命,不仅可以光宗耀祖,而且自此衣食无忧。

例如说,东汉安帝的奶娘王氏,就被封为县君;还有唐中宗的奶娘于氏,也被封为恩平君。

历史上最显赫的奶娘,当属抚养明熹宗的客氏,她不但被封为圣贤顺夫人,后来还成为后宫的掌控者,对朝政也起着举足轻重的作用。

之所以会如此,是因为奶娘喂养过孩子,与孩子长期朝夕相处,感情极为深厚,关系形同母子,孩子长大后自然对她很好了,甚至有些孩子对奶娘产生了恋母情结,明熹宗就属于这一类。

皇室如此,民间也是如此,奶娘其实就是孩子另外一个娘,这种关系甚至可以贯穿孩子一辈子,例如寇准的奶娘养过她几年,寇准长大后对她很孝顺,还发生过“乳母严训寇准”的故事,成为千古美谈;

还有曾国藩,他跟奶娘的感情很深,奶娘去世的时候,他写了一副非常著名的对联,对奶娘这个职业进行了非常公允的评价:

一饭尚铭恩,况保抱提携,只少怀胎十月;千金难报德,论人情物理,也当泣血三年。

说了这么多,我们可以知道,奶娘在古代还是比较普遍的,那么一个问题就来了,为何亲妈不自己喂养孩子,非得请奶娘呢?

我认为原因有以下几点:

第一,孩子生下来后母亲离去或者去世了,亦或是母亲奶水不足,为了确保孩子得到足够的营养,就请奶娘代为喂养孩子。

古代医疗不发达,一些产妇因为难产或者产后生病而死,就连皇室都无法避免,例如康熙帝的皇后赫舍里氏,就是在生胤礽的时候难产而死的,胤礽因此不得不被康熙帝交给专门的奶娘抚养。

再者,古代女子生育得比较多,这会造成母亲奶水不足,所以请奶娘就成为了一个很好的选择。

不过,这两种情况毕竟是少数,请奶娘喂养孩子的主要原因还在于以下几个。

第二,富贵人家的母亲不愿意亲自抚养孩子,因为太累了,还耽误事。

女子怀胎十月而生,在这十个月时间里,多数时候是不能伺候丈夫的,于是其他妻妾就替代她了,对她的地位发起了冲击。

因此,母亲在生下孩子后,为了尽快恢复身形,从而服侍丈夫夺回宠爱,所以她宁愿将孩子交给奶娘喂养,哪怕是冒着孩子将来跟自己不亲的风险,也在所不惜。

再者,母亲如果亲自喂养孩子,那么她就会十分忙碌,而且喂养孩子持续的时间是很长的,富贵人家的母亲吃不了这种苦,而且她们也不愿意这么干,因为这会让她将精力全部放在孩子身上,从而没时间陪伴丈夫,最终导致她被其他女人取代。

第三,富贵人家的母亲不懂得如何照顾孩子,只有请奶娘才行。

在古代,孩子的夭折率是非常高的,不仅民间如此,皇室也是如此。

在清朝,皇子的夭折率竟然达到百分之二三十,就拿康熙帝来说吧,他一共有二十五个儿子和二十个女儿,其中四岁之前去世的过半,占比达百分之五十以上!

就连皇室子女都有如此高的夭折率,由此可见民间子女的夭折率该有多高。

还是拿清朝来说吧,皇室规定孩子生下来后得交给专门的奶娘抚养,这些奶娘不仅仅是给皇子喂奶,还负责照顾他们,一直到断奶为止,也有少数奶妈会在孩子断奶后继续照顾他,直到孩子不需要人照顾了。

之所以不让生孩子的妃子自己照顾皇子,一是因为妃子娇生惯养,吃不了苦,尤其是头胎生孩子的妃子,没有养孩子的经验,皇帝怕她照顾不好孩子,所以才让奶娘代劳;二是满清崇尚武功,为了防止慈母多败儿的情况发生,所以皇帝不让妃子养育皇子,而是让奶娘代为养育皇子。

民间情况差不多,富贵人家的母亲也不太懂得如何照顾孩子,反正也不差钱,找个奶娘来帮助带孩子,也不是什么难事。

第四,让奶娘代替母亲抚养孩子,有时候则是出于尊卑秩序的考虑。

在古代,尊卑秩序是极为严格的,妻子和妾有明显区别,嫡子和庶子也有区别。

比方说,妾如果生下孩子,那么孩子得管正妻叫母亲,管亲生母亲只能叫姨娘。而且在多数时候,妾生的孩子不能由她抚养,得交给正妻抚养,正妻自己无法喂养,这个任务自然就落到奶娘头上了。

尤其是在正妻没有子嗣而妾先生下儿子的情况下,妾就更不能亲自抚养孩子了,这个孩子一定会被交给正妻抚养,成为正妻的儿子。

由于这种尊卑秩序的存在,导致很多母亲没有资格亲自喂养孩子,而是被奶娘取代了她的作用。

第五,有时候,请乳娘并不是为了喂养孩子,而是为了人的私欲。

在古代,对于人乳的研究已经到了相当精深的程度了,大量医学文献记载,人乳作为一种药物,具有养生的功效。

例如,李时珍在《本草纲目》说,人乳有补血、充液、填精、化气、生肌、安神、益智、长筋骨、利关节、壮脾养胃、聪耳明目等多重功效,是一种极为难得的保健品。

李时珍还记载了当时流传的一首儿歌,将人乳形容成延年益寿的佳品:

仙家酒(指人乳),仙家酒,两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐,不离人间处处有。丹田若是干涸时,咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余,返老还童天地久。

对于人乳的应用,在很早很早之前就有了,一些男人为了养生,也会请奶娘到家中为自己提供人乳。

举个例子,西汉时期有个宰相名叫张苍,他活了一百多岁,就得益于他长期服用人乳。

张苍起初是代王刘恒的国相,刘恒成为皇帝后,张苍一度成为大汉朝的丞相,在任期间对统一音律、律法和度量衡有很大的贡献,年老之后退休在家养老。

由于当官积累了大量财富,所以张苍的生活十分优渥,但他很注意养生,吃喝用度都十分讲究。

等到张苍满口牙齿掉光之后,吃不动东西了,他便花钱雇了一百多个奶娘,靠吸食人乳为生,因此活到了一百零四岁才去世,成为当时极为罕见的长寿之人。

之免相后,老,口中无齿,食乳,女子为乳……苍百余岁而卒。

可以看出,张苍雇佣奶娘就不是为了喂养孩子,而是为了喂养自己,这当然是一种奢侈无比的生活了,但也取得了非常好的效果。

张苍知道饮用人乳可以养生,证明他不是第一个这么做的人,当然他也不是最后一个这么做的人。

另一个用奶娘服侍自己的人,就是历史上大名鼎鼎的慈禧太后,她称得上是女人当中相当懂得保养的了。

为了保养自己,慈禧太后可谓是不惜人力物力财力,她生活骄奢淫侈,吃穿用度都极为苛刻,在历史上是十分罕见的。

据说,慈禧太后逐渐年老之后,对于皮肤的保养极为重视,由于那时候缺乏护肤品,所以她采取的措施也是十分特殊的。

比如说,慈禧太后洗澡就十分讲究,先是用牛奶洗澡,然后再用水冲洗,每次洗澡长达两个小时,光是擦拭的毛巾就多达一百条。

再比如说,慈禧太后为了容颜永驻,每天都要喝新鲜的人乳,还要敷面膜,而原材料也是人乳。

那么,慈禧太后的人乳是从哪儿来的呢?

前面我们也说了,明朝时有奶子府,专门为皇子提供奶源,而清朝则有专门的机构豢养奶妈,负责喂养皇子。

到了慈禧太后掌权,宫中几乎没什么新生人口了,所以她可以堂而皇之地将奶娘为已所用了。

据记载,慈禧太后为了获得新鲜的人乳,每个季度都要挑选四十个奶娘,在宫中选择专门的地方豢养她们,被称之为坐秀奶口。

除了这四十人之外,还要另外挑选八十名奶娘养起来,由内务府提供饮食住宿,以备不时之需。

这些人为了伺候慈禧太后,不能随心所欲,平时的饮食和睡眠都由严格限制,一切只为了提供最优质的的人乳。

并且,每间隔一段时间,这些人都要更换一批,将不达标的奶娘淘汰掉,将合格的奶娘增补进来。

当然了,这些奶娘都来自民间,且大多都是有孩子的,但她们都是强迫入宫的,为此她们不得不放弃抚养自己的孩子,将奶留给慈禧太后享用。

由于慈禧太后长期服用人乳,所以她的皮肤是相当好的,虽然她年老之后满脸皱纹,但皮肤还算是光滑有弹性,比同龄人更显年轻高贵。

那么,奶娘的最终结局都怎么样,她们都获得了好的结局吗?

并非每个奶娘都有机会伺候皇子,未来得以光宗耀祖、衣食无忧的,实际上大多数奶娘的结局还是很悲催的,可以说是拿金钱换生命。

历史上成为奶娘的人,多半都是抛夫弃子,去到别人家养孩子的,而且很多时候,这件事带有卖身性质。

也就是说,奶娘有时候是临时性质的,孩子断奶后就离开,但有时候也是一种专职抚养孩子的家奴,孩子长大后依然需要留下来服侍主家。

先说前面一种,奶娘为了抚养别人的孩子,自己的孩子就没有奶吃,这样的人多半都是贫苦人家的妻子,为了生活不得不如此。

这样的奶娘,虽然赚钱养活了家人,但对自己的孩子太残忍了,有些奶娘的孩子因为没有母乳喂养而死去,有些奶娘的孩子则因为缺少母爱而跟她不亲近,这对于一个母亲来说是非常残忍的。

再说说第二种,奶娘因为刚生育了孩子而处在奶水旺盛时期,她借着这个机会卖身到富贵人家做了专职奶娘,自此之后就再也无法养育自己的孩子了,只能一心抚养主人家的孩子。

这样的奶娘,家里已经穷到揭不开锅了,她卖身给别人也是无奈之举。

并且,卖身的奶娘除了喂养孩子之外,还承担了很多其他责任,比如说她需要教导孩子为人处世,是孩子的第一个老师,而她自己的孩子则没有母爱,也没人教导,最终成为了“野孩子”,长大了也只能生活在最底层。

这是在民间,皇室的奶娘也未必都有好的结局,就拿溥仪的奶娘王焦氏来说吧,她的丈夫早亡,眼看着公婆和儿子快要饿死了,她就到醇亲王府做了溥仪的奶娘,溥仪登基后她也跟着入了宫。

由于王焦氏离开了年幼的孩子,所以她的孩子很快就饿死了,但她当时对此是一无所知的,因为她根本没机会回家。

直到溥仪十几岁的时候,王焦氏才得以出宫回家,她这才知道儿子早就去世了,于是痛不欲生,悔恨当初离开儿子去给别人当奶娘。

所以说,做奶娘最大的坏处,就是无法抚养自己的孩子,还得将别人的孩子当亲生一样抚养,这是精神上的折磨,也是极其残忍的。

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