人际关系学说的主要内容有哪些,三人行讲的是什么故事
人际关系学说的主要内容有哪些,三人行讲的是什么故事?
“三人行必有我师焉”出自《论语》,是孔子教导他的学生曾子说的一句话。一天,孔子给曾参等一帮学生上课,孔子说:“孔子说:“学了之后按照一定的时间去温习它,不也和愉快吗?有朋友从远方来,不是很令人高兴吗?别人不理解我而我也不生气,不也是君子吗?””
孔子的学生曾参说:“我每天从多方面反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往时不时诚实守信了呢?对老师传授的功课时不时用心学习了呢?”“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是说,几个人同行,一定有我的老师。每个人的身上都有长处和短处,都有优点和缺点。学习别人的长处和优点,克服自己身上的缺点和不足,只有这样自己才能不断滴成长。
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是说,几个人同行,一定有我的老师。每个人的身上都有长处和短处,都有优点和缺点。学习别人的长处和优点,克服自己身上的缺点和不足,只有这样自己才能不断滴成长。
心理学的自我认同是什么意思?
你好,我是熊猫君刘女士。
心理学里面的确有对自我认同的一些理论,在个人心理健康中,也很重视自我认同对人成长的意义。我从你的表达里看的出,你是一个对心理学有求知意愿的朋友。
这是值得肯定的。
我是一名心理咨询师,我根据我个人的经验分享一下自我认同的看法。
希望我的回答能够帮助到你。
一、自我认同的概念。(一)“自我认同”概念的心理学起源。我希望你能理解,这个词语是一个心理学的学术名词。一个学术名词的产生,是经过无数科学家通过调查研究得出来的。
我们对一个词语的概念产生了好奇,那么严谨的做法,不是自己主观凭感觉去臆断其字面意思,而是要去理性的寻找答案。
1、自我认同的概念。“自我认同”是由美国心理学者埃里克森首先提出来的概念,也被称之为“自我同一性”。“
自我同一性,是指人的需要、情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架。即一个人具有自我一致的情感与态度,自我贯通的需要和能力,自我恒定的目标和信仰。那么我们就可以把这样人称为具备自我认同的人。
在更久远的过去,中国哲学家王阳明也提出过类似的观点,即:知行合一。
拥有自我认同的人,有如下具体特征:
1、拥有自我认同感的人,对自己有客观评价,心态稳定自信。人生目标清晰。2、拥有自我认同感的人,面对生活中出现困难,不会怨天尤人也不会自暴自弃,会积极的去解决。3、拥有自我认同感的人,当人际关系出现矛盾,外界对自己有不同看法时,不会陷入极端的消极心态里,会有选择性的听取他人的意见,取长补短。(二)自我同一性混乱及其负面影响。要理解自我认同的概念,把其融入自我心理学建设中,就要理解,自我认同的“反义词”。
这样我们才能在自我探索的中,规避自我混乱的消极影响。让自己成为更健康更快乐的人。
自我认同也就是“自我同一性”的反面心理学上称之为“自我同一性混乱。”
同一性混乱亦称“同一性扩散”。
自我同一性混乱是指:人寻求自我同一性过程中出现的同一性失败的一种现象。
一个人如果存在自我同一性的混乱,则会出现如下的问题:
1、自我同一性混乱的人。对自我缺乏清晰认识,即不知道自己是谁。不知道自己想要什么,更不清楚自己不想要什么。对自己没有清晰的自我理解。2、自我同一性混乱的人。不清楚或回避考虑个人的品质、目标、需扮演的角色及价值观等问题。这样的人经常会感觉到迷茫,没有一个可行的人生目标。3、自我同一性混乱的人,在人际交往上也会出现一定的障碍,自我评价偏低,比较容易自卑,难以承担自己的生活责任。遇到问题会选择逃避,会给自己的能力不足找很多借口。自我同一性混乱是我们人在成长过程中很容易出现的心理矛盾。
陷入自我同一性混乱的人,如果不能及时认清自我,积极进行自我建设,容易出现心理问题。如抑郁症、焦虑症、社交障碍等……
二、青少年期是人自我认同建立的关键时期。父母和老师要在这个阶段格外重视孩子的自我认同感的培养。我们从出生到逐渐独立,需要经过一个漫长的发现过程。
没有人打从娘胎里就能够学会自我认同的。
也就是说,自我认同建立,从无到有,有一个发展的阶段,如果我们作为教育者抚养者能够清晰地知道自我认同建立的关键期,我们就能帮助下一代成为更好的自己。
“自我认同”概念是在青少年时期形成。
我们总说“年少无知”“少年懵懂”,其实就是在说青少年时期是一个带着迷茫带着问题不断的成熟的过程。
埃里克森说,如果“自我认同”概念在人的青少年时期没有得到正确树立,那么真正意义的亲密性也不可能发育成熟。这是因为尚未确立“自我认同”概念的人缺少自信,在与他人交往的过程中也很难形成真正意义的亲密性。
如果在这个阶段家长缺乏了对少年自我认同感的培养,那么就会影响孩子在成年以后的人际交往、事业发展、生活态度。
所以,我们需要重视,在这个阶段对青少年的培养。千万不能掉以轻心。
与此同时,如果我们在青少年期的遗憾已经铸成,我们也不要因此而自暴自弃,而是要更加努力的建设自己。
这样我们才有机会成为更好的自己。
三、如何建立自我认同?根据你的问题,小刘给出几个具体的建议,希望能够帮助到你:
建议一:重塑自我,学会客观科学的了解自己,不妄自菲薄也不能夜郎自大。我们在建立自我认同的时候,要警惕自我同一性的混乱,所以,我们更要对自己有清晰的认识。试问一个人不了解自己,又怎么能改变自己让自己变得更好呢?
了解自己需要时间。
冰冻三尺非一日之寒。
所以,你需要对自己充满耐心。
我建议你抽出一点时间,和自己进行一场坦诚的对话,你可以用纸笔进行书写。当年心无旁骛的和自己面对面的时候。
你所有的优势与短板就可以冷静的整理出来了。写下你的优点,写下你的缺点。回溯你整个成长的过程,和自己的对话会帮助你更好的进行自我的认知的建设。
当你能够理性的面对你自己的好与坏的时候,你才能完整的接纳你自己。
这是实现自我认同的基础。
建议二:放下过往的失败,建立积极的心态,勇敢去面对自己的困境,活在当下。缺乏自我认同感的人,往往会沉浸在对过去的各种遗憾之中,后悔自己过往的失败,不停的埋怨自己。
殊不知越是给自己消极的心理暗示,越是容易画地为牢。
当生活的机遇出现在自己面前的时候,由于自己对自己深深的无力感和怀疑,又会错过改变自己人生命运的机会。
所以,学会放下,你才能重新开始。
给自己建立完整的生活目标。整理好自己的心情,从零开始一点点的积累自己的能力,不要被懒惰打败。
不积跬步无以至千里,
不积小流无以至江河。
人生最可怕的就是明明自己碌碌无为,却还安慰自己平凡可贵。
建议三:不要把自己封闭起来,放下心中过度得防备,尝试和这个社会接轨。人是社会属性的人。
我们自我的形成往往也离不开他人对我们的评价。所以,塑造自我认同绝对不能闭门造车。你只有建立自己的社交圈子,你才能够从他人的反馈中更好的了解自己。
自我认同缺乏的人,多多少少都会存在社交障碍,往往对于人际交往过度敏感,害怕他人对自己有负面评价。
所以,我建议你多倾听他人对你的评价反馈,多个别人沟通交流。不要盲从也不要封闭自己,去认识一些志同道合的朋友,培养一些自己的生活爱好。让自己的每一天都过的充实而有意义。
不要把自己活成一座孤岛。
用包容而诚挚的心去面对这个世界。
四、生而为人,我们难免会迷惘。每个人都会在不同的时候产生“我是谁”这样的困惑,我们会在心灵的迷宫里兜圈子,但亲爱的朋友,请你万万不要放弃希望,因为这个过程,恰恰就是成长中的一个考验,当你走出这段荆棘之路的时候。
你便真的长大了。
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管理心理学的研究对象和目的是什么?
管理心理学是把心理学的知识应用于分析、说明、指导管理活动中的个体和群体行为的工业心理学分支。 管理心理学有助于调动人们的积极性,改善组织结构和领导绩效,提高工作生活质量,建立健康文明的人际关系,达到提高管理水平和发展生产的目的。 管理心理学主要研究与组织行为有关的人的个体特点、人的群体特点、领导行为特点、组织理论与组织变革、工作生活质量研究和跨文化管理心理学。 管理心理学并没有一种适用于解决一切问题的通用的方法。它主要以心理学及社会学的研究方法为基础,结合管理实际,根据不同的情况、不同的问题,采用适宜的方法,以使问题的解决有客观的科学的根据。 管理心理学的研究对象 研究对象 管理心理学也称组织心理学,组织管理心理学,组织行为学,是心理学的一个重要分支.管理心理学是以管理活动中人的心理活动与行为规律为研究对象
人际关系学说对管理理论的主要贡献?
人际关系学积极吸收了心理学、社会学、人类学等学科的科学知识,应用社会调查、观察测验、典型试验、案例研究等科学方法对人的行为,特别是职工在生产中的行为 进行研究,提出了一些调动人的积极性的学说和方法,并在企业中实际应用,收到了相当的效果。
许多管理学家、社会学家和心理学家从行为的特点、行为的环境、 行为的过程以及行为的原因等多种的角度开展对人的行为的研究,形成了一系列的理论,使行为科学成为现代西方管理理论的一个重要流派。
诗教礼教乐教对现代教育有什么借鉴意义?
这三句话出自《论语 泰伯》,内容虽然简短,却是孔子在阐述了他确定的三个方面的教育内容,即诗、礼、乐,并且指出这三者对于受教育者所发挥的不同作用。孔子认为,诗可以启迪性情,启发心智,使人形成健康的思想情感;礼可以约束人的行为,规范人的言行,使人在社会上站立;音乐可以陶冶人的情操,促进健康人格的形成和完善。
按照传统观点,孔子的教育内容有“六艺”、“六书”之说。所谓“六艺”,是指礼、乐、射、御、书、数。礼是奴隶社会的典章制度和伦理道德规范;乐是有关音乐方面的知识和技能;射是射箭,属于军事武功;御是驾车,也是军事武功;书是刻字,即写字;数是关于天文、历算等自然科学方面的知识。
孔子进行六艺教育的基本教科书是“六书”。 即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六本儒家经典。“六书”是孔子亲手编订的中国历史上第一套,也是最著名的教科书,除《乐经》亡佚之外,其他五本经典成为汉代以后中国封建官学和私学所使用的基本教科书,它们与四书一起成为隋唐之后科举考试的主要内容。
在六项教育内容中,孔子非常重视诗教、礼教和乐教。子曰:“小子何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(阳货第十七),他认为,学诗可以激发情感,可以观察天地万物和世间万象,可以团结众人,可以讽谏上级,近处可以用来事奉父母,远处可以用来事奉君主,并且还可以知道一些草木鸟兽的名字。总之,学诗不仅可以培养人健康向上的情感,还可以让人学到很多知识,因此他曾告诫儿子:“不学诗,无以言”。
礼是做人行事的规矩和标准,一个人如果不学礼,就无法在社会上立足,因此他也曾告诫儿子:“不学礼,无以立”。音乐对人的感染力是无比强大的,孔子非常重视音乐的教化作用,他不仅精能音律,而且亲手整理《乐经》,并时常被优美的音乐所感染,“子在齐闻《韶》,三月不知不知肉味”。可见,乐教的目的在于完善人格,进而达到社会和谐。
时至今日,文学、音乐以及行为规范、法制教育,仍是学校教育的重要内容。在中小学语文教材中,精选了古今中外一大批优秀的诗歌、散文、小说和戏剧,引导学生阅读这些文学作品,不仅可以让学生掌握必要语言和文化知识,更为重要的是培养学生健康向上的思想情感。可惜的是文学教育的这一功能发挥的并不好,许多语文教师只是关注了语文知识的学习,忽视了学生情感的培养,淡化了语文教学人文性的要求。
在行为规范教育方面,有些学校重说教、轻体验,重理论、轻实践,导致学生走向社会后,不懂得基本的文明礼仪,不会处理人与人之间的关系,甚至有些学生不懂国家法律,干出一些违法犯罪的事情。音乐教育的现状更是令人担忧,在偏远地区的农村中小学,由于缺乏专职音乐教师,导致音乐课形同虚设,孩子们只好跟着录音机听听乐曲、学学唱歌。
诗教、礼教、乐教从小处看好像是三门独立的学科,其实它们关涉智育、德育、美育三大教育内容。我们培养全面发展的学生,首先要培养学生具有良好的德性,学会生存的技能,尊纪守法,具有高度的社会责任感;其次要发展学生的心智,陶冶学生的情操,让学生在学习科学文化知识的同时,培养学生独立分析和解决问题的能力,因而智育的目的不仅仅是把大量的知识装进学生头脑中,更为重要的提高学生的思维能力和培养学生的人文精神,二者相辅相承,在学校教育中不可顾此失彼。有德无才固然不好,不会对社会有太大的贡献,但总比有才无德对社会造成危害要强,而美育恰恰能够调和二者之间的关系,让学生在对美的欣赏和创造中,体验生命的价值,从而促进学生健全人格的形成。
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