三皇五帝是什么生肖,中国的第一个年号是什么

三皇五帝是什么生肖，中国的第一个年号是什么？

4月1日，日本确立了新的年号令和。因为年号为我国首创，大家不由地就会想到我们的第一个年号是什么？有什么含义。此题看似简单，但因为年号起源以及设定的复杂性，导致第一个年号是个也存在着多种版本，福垊要给您理清理清，先回答题主描述的问题。

年号之前的纪元（纪年）及年号有后的非主流纪年。

福垊认为我们的纪元经历了干支纪年、星岁纪年、王号纪年、公号纪年、国号纪年、庙号（谥号）纪年、年号纪年、生肖纪年、黄帝纪年等。

【干支纪年】就是我们传说中的六十甲子，比如2019年的干支纪年为己丑年。

【星岁纪年】分为两种：一种是岁星纪年，一种是太岁纪年。

★岁星纪年：以木星绕太阳一周而分为12个等分星纪、玄枵（xiāo）、娵訾（jū zī）、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。一年一个名号，不断循环，其表现方式为如岁在星纪。2019年我们也可以说岁在大火，当然可以按照黄帝纪年或其他循环来表示。木星是真岁星，而太岁是假岁星。

★太岁纪年：木星运行轨道由西向东，不符合我们的习惯，古代方士造了一个山寨木星——太岁的星。太岁分为摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂（zang）、协恰、涒摊（tun）、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。太岁纪年跟岁星纪年相似，也是名号循环。这种纪年法在《吕氏春秋》、《楚辞》、《资治通鉴》里表示，如：

【唐纪四十七】起阏逢困敦五月，尽旃蒙赤奋若七月，凡一年有奇。

这里的“阏逢”、“旃（zhan）蒙”是西汉方士增加的十个名称，用以修饰太岁，即岁阳。“阏逢”是甲的意思，“旃蒙”是乙的意思。2019年，就是屠维（己）赤奋若之年。

【王号纪年】：福垊认为分为两种，在世王，去世王。举例周武王活着的时候，纪年为周王三年；去世后，周武王（谥号）三年。

【公（君）号纪年】：这是福垊造的一个词，即以诸侯的名号（公侯伯子男）纪年。其纪年方式与周王相似。还有一个就是我们熟知的共和纪年，即前841年为共和元年，也是典型的伯号纪年——共伯和。

【国号纪年】：刘邦未称帝前，历史记载都汉某年某月干支日。

【尊号、谥号、庙号纪年】：在没有年号前的皇帝采用的这些纪年。秦始皇、秦二世是尊号纪年；谥号、庙号西汉初年都是采用这个方式。

【生肖纪年】：也是汉朝以后的事了。

【黄帝纪年】：清末刘师培针对孔子纪年而提出黄帝纪年。2019年为黄帝纪年4716年。

【孔子纪年】：康有为提成孔子纪年。2019年为孔子纪年2596年。

年号的起源

年号源自于王号（君号），如果说年号之父是汉武帝，那么年号之祖就是秦惠文王，对，就是芈月的老公，车裂商鞅，大秦第一王秦惠文王。

前337年他即位为公，前325年他升级为王，清零并重新纪年。他活者时候，纪年分为秦公多少年，秦王多少年。福垊简称“公元”多少年，“王元”多少年。可他薨后，秦国臣民为了荣耀不会如实地称秦惠文公多少年，再称秦惠文王多少年。而是统一称为秦惠王多少年，于是就出现这样的问题了。我怎么知道这秦惠王三年是“公元”还是“王元”?这事还不能问，于是聪明人就以前元、后元区分。后世帝、王改元都爱效仿，可如果碰上改元狂的帝王（武则天在位15年都有18个年号）怎么办？前元、中元、后元会很快用完的，不如给改元加个美称便于区分，而这个美称就是年号。

我们第一个年号，及含义。

汉世宗（汉武帝）就是改元帝，热爱改元。清人赵翼认为：在汉武帝十九年，即公元前122年，首次设立年号，一下子设了四个，分别是：

【建元】（前140年-前135年）

也就是建立纪元之意，这年号虽然朴素，但比秦惠王以及汉文帝的前元、后元高大上多了。汉武帝的父亲汉景帝在纪年也有进步，分为前元、中元、后元。

【元光】（前134年-前129年）

八月金秋的一天，朝野纷纷夜观天象。此时天象是有颗大彗星从东方划过，形同白昼。汉武帝感觉太吉祥了。于是，改元为元光。福垊认为是元为大、强，就是皓星强光；或者是星之年。

【元朔】（前128年-前123年）

元朔有两个含义：一、纪念国舅卫青攻伐朔方；二、正月初一的意思，朔，初一也。

【元狩】（前122年-前117年）

纪念汉武帝郊外打猎，猎获祥兽——独角兽。汉武帝感觉这场狩猎很有纪念意义，于是改元。

【元鼎】（前116年-前111年）

有种说法是，汉武帝在元鼎四年发现了宝鼎。鼎在古代意义巨大，不知道获得是不是夏禹的九鼎，当时下令改元元鼎。并改为元鼎四年，而且还一连追元了五个年号。

那么这五个年号，那个是第一个呢？福垊认为建元是第一个，因为《筠清馆金石记》上还记载有铭刻建元年号的汉朝文物。文物不可能在之后刻年号，都是当时刻的。

龙是神话传说还是真的有龙存在？

我们总说我们是龙的传人，但是现实中我们从未见过龙。那么从古至今，龙到底存在过吗？

要回答这个问题就要从龙是怎么来的进行回答。

一、龙的历史演变龙的诞生是不稳定的，根据历史的演进，人们对于龙形成了两种看法：1、龙是根据自然拟声而成

远古时代的人们不懂科学，每次遇到打雷下暴雨，会感到害怕；遇见山洪爆发，会感到畏惧，但是这些自然现象都伴随着“轰隆隆”的响声。不懂科学的人们认为这些让人类恐惧的轰隆声必然是某种神秘的物体发出的。人们就根据声响将这神物称之为“隆”。

名字有了后，人们对于神物的形象开始了想象。人们不懂生物，觉得鱼、蛇、鳄鱼等动物是在水中的，就认为这些动物是和水亲近，而猪牛牛马也都离不开水，而雷电、云霞都在天上。他们觉得必然是有一个神物能够上天入地，掌控着这些东西，所以人们截取这些物体的一部分整合而成了龙的形象。

而当时的造字是根据形象而造字，有人说龙像鳄鱼就造出了类似鳄鱼的的“龙”字，而有的人觉得龙像蛇就创造了蛇的形象的“龙”字。所以我们可以看到甲骨文和金文中有不同形象的“龙”字，之后慢慢的“龙”字简化成了龙字。

这是人们对于龙的来历的第一种看法，而也有人认为龙是从图腾演变而来。2、龙由图腾演变而来

图腾一词来自于北美洲古印第安人语的音译，意思是原始民族因为迷信而崇拜的对象，图腾一般是某种植物或者某种动物。

远古时期，每个部落都有自己的图腾。各个部落在征战的过程中，总有被征服的部落。征服者为了更好的融合被征服的部落会将被征服部落的图腾中的一部分融合到自己部落的图腾中。

这个融合后的图腾就变成了两个部落之间共同崇拜的对象，久而久之，部落与部落之间不断的征服、融合，就形成了龙图腾：

“角似鹿,头似驼，眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。”闻一多就在他的著作《伏羲考》中就说道：“龙是以蛇身为主体,‘接受了兽类的两脚、马的毛、鹿的脚、狗的爪、鱼的鳞和须"，因此，龙便是原始的蛇图腾兼并了许多旁的图腾 而形成的一种综合式的虚拟的生物。”所以，通过这两种观点可以知道，龙的语音来自对大自然声音的模拟，而龙的形象来自于各部落图腾的融合而成的虚拟的物种。

虽然历史上存在着恐龙、翼龙、乌龙这类的大型带龙字的动物，但是想我们平常所说的中华“龙”确实不存在的。

为何如此肯定中华“龙”不存在呢？这就要从人们赋予龙的文化内涵说起。二、龙文化龙从诞生之日开始它就不是一个具体的物种，更多的其实是一种文化。对于龙的含义，大致分为三种：1、瑞兽

作为农业大国，古时候农业的旱涝决定了古时候人民的命运。古代人们都认为龙是一种可以掌握天气的神兽。旱灾的时候，人们总是向龙祈雨，他们普遍认为龙是可以行云布雨，掌握天气的变化，而且龙本身就是一种瑞兽，它的出现就可以保证风调雨顺。

2、君王

古时候，皇帝为了显示自己是异于常人，可以统治天下，经常为自己笼罩一层神秘色彩。说自己是龙的化身，以此让人们臣服和畏惧。当然也有时候，一些优秀的人也会将他们比作龙，比如人中龙凤。

3、通灵媒介

古代人们为了祈求国泰民安，经常会叫巫师利用符咒向上天祈福。而人神沟通必须有一个媒介，向上天传达人们美好的意愿，龙是瑞兽，自然成为了人与神之间沟通最好的媒介。让龙向上苍传达人们的愿望。

基于上面的几种能力，我们所谓的中华民族图腾的“龙”必然是不可能存在的，如果存在这样一种能够上天入地，兴云布雨的龙那简直就是逆天了。因此，龙只是人们组合出来的图腾，而非自然界中存在过的动物。参考文献：1、 王艳亮，李超《龙文化的形成演变及其发展创新》 濮阳职业技术学院学报 [J] 2017年04期 2、林芳，曹春慧，周丽丽《龙腾华夏——传承龙文化+铸就民族魂——中国的“龙文化”》文物鉴定与鉴赏 [J] 2012年1期3、李绍连，《“龙”是中华民族的一种传统文化 》 濮阳职业技术学院学报 [J] 2013年3期

哪位推荐个小说？

小说千千万万本，让人中意的却不多，五本经典小说“遮、凡、仙、雪、鬼”不知道大家看过没？

第一部《遮天》 作者：辰东

《遮天》绝对算得上一个传奇，属于辰东属于叶凡的传奇！《遮天》一出，谁与争锋！

“冰冷与黑暗并存的宙宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。”

《遮天》一书多少人心中的神作，看了这么多年书，《遮天》真的是无可挑剔。全篇格局很大，波澜壮阔，辰东的太古战争流派一向如此，场面设定宏大，中后期更是星辰大海。《遮天》独有的修炼体系，众多具有洪荒气息的圣地，圣人，世界设定，还有对于书中人物细腻入骨的刻画对于看惯了传统仙侠的读者不可谓没有巨大的吸引。后期结尾那种举世无敌的寂寞，高处不胜寒的意境，更是呼应小说前面岁月无情成仙路上的孤寂和悲凉。

手握日月摘星辰，世上我无这般人。

第二部《凡人修仙传》 作者:忘语

忘语巅峰之作，开创了晋升白金作家有史以来的记录，半部成白金！凡人之火，关键在于其的平凡，这个小说从头到尾不停的强调，主角的平凡，平凡的外表，资质，然而就是一个这么平凡的人，才能在读者的心中投射出自己的影子，仿佛就是自己在一步步修仙，自己一步步从平凡变成不平凡的样子，这就是《凡人修仙传》，也是每一个读者的修仙路，这才是真正的灵魂之作！

“凡人之后，再无修仙！”

第三部 《仙逆》 作者：耳根

耳根开山之作，当初霸榜仙侠，风光一时无二，以其独特的情节构思在仙侠中独树一帜。

少年王林以平庸的资质踏入修真仙途，历经坎坷凭着其聪睿的心智，一步一步走向巅峰，以一己之力扬名修真界，终于成就仙古大道。顺为凡，逆则仙，只在心中一念间。不甘当这天地间的蝼蚁，逆天而行，修的便是逆天之道。

仙逆真的可以被称为一部神作，三次化凡被众多读者认为是本书画龙点睛之笔，给人带来很大的震撼。

第四部《雪中悍刀行》 作者：烽火戏诸侯

“雪中之后，在无江湖”并不是说说而已，这是读者们对于《雪中悍刀行》的评价。波澜壮阔，气势恢宏，读来荡气回肠。市井江湖，庙堂边关，文人书生，武人将士，看得见看不见的拨云弄雨，尽在笔下；意气义气，亲情友情爱情，各显千秋。

一本书，一壶茶，一个江湖！

第五部：鬼吹灯 作者：本物天下霸唱

惊悚悬疑盗墓小说的经典之作，也可以是说是这一系列的开山之作！书中并没有向读者叙述那种老套路的鬼故事，作者在整部书当中时时处处设置悬念的写作手法，使故事高潮迭起、引人入胜。且其架构比较宏大，想象非常丰富，描写十分生动，剧情也很曲折。《鬼吹灯》不仅充斥着惊悚，神秘，探险，盗墓等元素，还讲述了70年代的中国，以文革为大背景，可谓是反应了一代民风。

列举这五本小说，都是我凭自己感觉排列的，一个人眼中有一百个哈姆雷，不知道你们眼中那本书算得上传奇？

中国排名前十的神话人物都有谁？

我这里不论资排辈，就按神仙们在当前的热度来说——也不一定就符合大家心目中的热度，总之其中有很多的个人看法，不合适的不要见怪。

神仙图镇楼

001孙悟空

孙悟空是《西游记》中的神话人物，随着西游文化的广为流传，俨然已经成为当下最火的神仙了。虽然孙悟空在神界没啥资历，毕竟年轻，但就是火啊。你看那些电影电视剧，不都是在蹭人家热度嘛。其实孙悟空象征着本领强大，敢于反抗，敢于追求的人类愿望，也体现出了人类发展过程中本我欲望的彰显。

这是我见过的最骚气的孙悟空

002玉皇大帝

玉皇大帝俗称“老天爷”或者“天”，在生活中是比较常用的。比如“天杀的”、“老天爷打雷劈死你”、“天啊救救我吧”、“一拜天地”。虽然说玉帝也是比较后起的神仙（和古神相比），但毕竟地下有皇帝，天上自然也有皇帝了，大家就觉得玉皇大帝才是世间主宰。

老天爷毕竟是老天爷

003女娲

在远古神话中，女娲的名气是比盘古、伏羲这些大神大的，就是因为女娲做了两件事：一个是造人，一个是炼石补天，她是人类的创造主，并有着再造之恩。女娲在许多文学作品中都被提及，比如《红楼梦》《封神演义》，现在的许多神魔电视剧，往往也会追溯到女娲，比如胡歌演的电视剧《仙剑奇侠传》中的赵灵儿一族。女娲也是个有热度的神仙——我记得有部动漫也是以女娲为原型的。

女娲是诸多神仙中最受敬仰的女神

004观音

观音也是后起的神仙，是佛教传入中国后经过历史改造而成的女神。诸如考功名、生孩子、求姻缘、祈平安都可以找观音，观音全称是南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，从她名字也可以看出，只要你有苦难都可以找她。不仅民间有信仰，在许多文艺作品中往往也被大家喜爱，比如《西游记》《新白娘子传奇》等等。

观音在我国是少有的具有大佛像的神仙

005如来

如来佛是佛教中最出名的佛，也是广为大家信奉的佛。大家对如来的了解很多都是通过《西游记》，其实如果你去寺庙的话，很多大雄宝殿中供奉的佛都有如来够，也有供奉三尊的，其中之一就是如来。龙门石窟最大的佛就是如来佛，只不过是如来的一个化身，名叫卢舍那佛。卢舍那就是也就是法身“毗卢遮那”，汉译为“大日如来”。如来是现世佛，拜他就等于拜佛教现在的佛主。

龙门石窟中的大佛其实还是如来佛

006关公

没有搞错，就是关老爷。关公在我国南方以及海外是受大家供奉的，主要是关公是武财神，又象征着忠诚、义气、正气。总之，经商拜关公，兄弟情深也拜关公，又可以放在家里驱邪镇宅。大家以前看香港的黑帮片，里面都是跪拜的关公。

关老爷也是神

007福禄寿三星

在民间信仰中，福禄寿是比较重要的三位神。虽然他们没有如来啊观音啊这些大神出名，但供奉还是有的，毕竟管着大家的福气、官职和寿命。记得小时候经常在别人家中的大堂上看到一幅画，里面有三个老头带着童子、仙桃、金银财宝的，他们就是福禄寿三星。如今过年的时候，也会在门联上见到。

福禄寿三星的这个待遇怕是很多神仙都望尘莫及

008鬼神的代表阎罗王

在民间信仰中，阎罗王其实并不是特别突出，往往大家更信或怕的是“鬼”，比如“撞见鬼了”、“淘气鬼”、“精细鬼儿”、“小鬼难缠”等等。但阎罗王是鬼神的主宰，而鬼太多了，所以这里就说是阎罗王。在《西游记》中地府是由十王主宰的，阎罗王只是十王之一，但大家经常说到的还是阎罗王。“阎王叫你三更死,谁敢留你到五更”，就说明了阎罗王的厉害，毕竟阎罗王掌管着人的死亡，在西方的话，就是哈迪斯级别的神。阎罗王手下的黑白无常、判官也是大家熟知的鬼神。

阎罗王以及他代表的鬼神象征着人类敬畏与害怕的一面

009姜太公

姜太公就是姜子牙，据说是一个连神都害怕的神仙。在《封神演义》中确实如此。以前建房子总要做碑或在房梁上写“太公在此，诸神退位”的话。意思就是有姜太公在这，连神仙都要让路。从某种方面来说，姜太公就是建筑安全之神，也可以镇宅。

姜太公放在房顶可以保护家庭安全

010神兽龙以及龙神龙王

龙是中国人的图腾，也是中国人普遍信仰。龙通常不是单独出现的，比如以前经常说天子是“真龙天子”，我们现在说是“龙的传人”，端午要舞狮舞龙。龙象征着尊贵、福气、喜庆，是现在很多传统活动都离不开的神兽。此外，在民间信仰中，还有龙神的存在，也就是龙王，掌管着农业种植所需要的雨水，以及灾害洪水。在陈忠实老先生的《白鹿原》中有一段描写，说的是白嘉轩求雨，其中就是向龙王求雨的。

舞龙往往用来表示喜庆

当然还有许多比较出名的神仙比如弥勒佛、泰山石敢当（估计也是个神仙）、嫦娥、后裔、门神、灶王爷等等，也有很多其他的神兽恶兽，如凤凰、青鸟、饕餮等等，这里就不一一列举了。这里的排名也不是很准确，仅供大家参考。

你喜欢的中华文化10个字？

生活中，我们处处能感受到丰富多彩的传统文化。我们有精美的民间艺术，如剪纸、陶瓷;我们有古老的民族艺术，如戏剧、国画;我们有独特的风俗习惯，如端午节赛龙舟、元宵节闹花灯……其中我最喜欢的就是书法了。

书法，是中国特有的一种艺术，被誉为无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法主要分为五大系，有：篆、隶、楷、行、草。把书法练好了，写出来的字就像一副画一样。楷书横平竖直，规矩整齐，就像一座华丽的建筑一样。隶书轻重顿挫，富有变化，像五线谱上的音符一样。草书连绵环绕，奇变百出，就像一副大气磅礴的山水画一样。

书法虽然看着很简单，想要写好却很难。一支小小的毛笔看着很轻，想要控制好笔画可是很难的。我国有许多著名的书法家，如颜真卿、柳公权、王羲之……王羲之还有一个传说，有一天他正在刻苦的练习书法，家人叫他吃饭，他因为太专心所以没有听见，家人给他端了进来。他随手拿了一个馒头蘸了一下就吃了，家人都笑了，原来他把墨汁当蒜汁吃了。

我喜欢书法艺术，以后我也要成为大书法家。