玉碎宫门,苏麻喇姑为何宁肯削发为尼

玉碎宫门，苏麻喇姑为何宁肯削发为尼？

苏麻喇姑，原名苏茉儿，她绝对是历史上一个传奇人物。公元1612年，苏麻喇姑出生在科尔沁草原上一个贫苦的牧民家庭，原生态家庭很差，可是因为聪慧机灵，当上了科尔沁贝勒府中博尔济吉特氏布木布泰的侍女。

苏麻喇姑的人生从此开挂。

布木布泰也就是后来的孝庄文皇后，是历史上有名的贤后，苏麻喇姑作为她的贴身侍女一直跟随左右，忠心耿耿，把自己也活成了清宫中的一个传奇人物。

苏麻喇姑活了90多岁，经历天命、天聪、崇德、顺治、康熙5位皇朝，是爱新觉罗·玄烨的启蒙老师，“赖其训迪，手教国书”。孝庄去世后，康熙皇帝担心她寂寞，还让他抚养十二子胤祹，去世后更是以嫔妃之礼下葬，厚葬在昭西陵，灵柩和孝庄文皇后的放在一起，死后又跟随自己的主人了。

康熙一直非常敬重苏麻喇姑，

但是要说是男女之间的喜欢就是瞎扯了，

所谓的拒绝嫁给康熙也有点脑洞大开吧。

苏麻喇姑有两个常人无法理解的怪癖：

一是终生不洗澡，二是不吃药。

这还不是杜撰的，据《啸亭续录》记载：

终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。

啥意思了？意思就是说苏麻喇姑一年都不洗澡，只是在除夕夜的时候取少量的水洗去身上的污秽，还得把洗澡水给喝了，表示自己浪费水了很忏悔，很奇葩吧。

为啥忏悔了？这得因为苏麻喇姑出身在蒙古草原上，而这里雨水稀少，年均降水量360毫米，这些宝贵的水就是恩赐的雨露，是专门用来喝的，人要喝，牛马羊等牲口也要喝，洗澡那是非常浪费的。

这里的人也是长期不洗澡，只在除夕夜用少量的水擦一下，还常常喝掉洗澡水表示忏悔，这不仅是习俗，还有法律规定，铁木真就颁布了《大扎撒令》，禁止下河洗澡。

苏麻喇姑出身在贫苦人家，想必也是从小就有这样的习惯，进了紫禁城后当然不缺水了，但是苏麻喇姑这种神一般存在的人物，是有自己信仰的，不会轻易改变，也就养成这个习惯了。

苏麻喇姑为啥不喝药了？

那是因为有一次孝庄文皇后生病了，苏麻喇姑想孝庄早点好起来，为皇后祈福的时候发誓不再吃药，要换主子的康复，不得不说，她对孝庄那是绝对的忠诚了。

晚年的苏麻喇姑“性好佛法，暮年持素”，她吃素念佛其实都是在为大清祈福，苏麻喇姑曾经说过想活的久点，她也不是怕死，目的还是想给大清祈福。

苏麻喇姑自律性非常强，

对孝庄、对大清都是绝对忠诚。

清朝皇室也给了苏麻喇姑极高的待遇，但是《康熙王朝》中，康熙很喜欢她，想纳她为妃子就有点瞎扯了。

要知道苏麻喇姑出生于1612年，康熙生于1654年，也就是说两个人相差42岁，她比康熙帝要大42岁，怎么可能会喜欢了？

康熙皇帝一生都很敬重她倒是真的。

苏麻喇姑是孝庄的贴身侍女，聪慧机灵，还参加过后宫服饰的设计，“国初衣冠饰样皆其手制”，深得孝庄信任，最重要的是，她对于康熙是有恩的。

皇太极去世的时候，孝庄皇后才31岁，在皇后的的周璇下，福临做了皇帝，但是掌控权力的却是多尔衮，很长一段时间里，皇后还只能与福临一个月见一次，这就多亏了苏麻喇姑在中间帮着两个人传话。

据说为了让福临顺利继承皇位，

苏麻喇姑还亲自找过多尔衮。

顺治十一年(公元1654年)，康熙帝出生，孝庄任命自己最信任的侍女苏麻喇姑照顾自己的孙儿，她对康熙非常好。

在康熙5岁的时候，清宫流行天花，没出过天花的皇子都出紫禁城外避痘，康熙也搬出去住了，住在福佑寺，还是由苏麻喇姑照顾他。苏麻喇姑不仅照顾他，还教他读书写满文，是他的启蒙老师。

可以说，苏麻喇姑是把康熙当成自己孩子照顾了，两个人感情很深，康熙对她也极好。

孝庄皇后去世后，康熙把自己的十二子胤祹交给苏麻喇姑照顾，目的是让她不寂寞。

苏麻喇姑去世的时候，康熙在宫外出巡，为了见抚养自己长大的额娘最后一面，他下令留七日再净身入殓，后来觉得七天不够，又下令再留七日，由此也能看出康熙对的敬重，所谓的不愿意嫁给康熙是瞎扯。

这样的母子情深，让人感动，

被人杜撰成男女之情就有点过分了。

孙权的儿子孙皓为何杀了张美人？

一、张美人和父亲张布其人其事。

骠骑将军张布有两个女儿，长得非常漂亮。大女儿嫁给了曾担任卫尉的冯朝之子冯纯，小日子过得不错。

小女儿还在闺中没有出嫁。这个时候，张布出事了，原因是他得罪了当时的皇帝孙皓。

按理说，孙皓应该感谢张布才对，没有张布，哪里会有孙皓今日的帝位呢？

原先的皇帝是孙休，孙休非常看重张布和另外一个大臣濮阳兴。

在孙休去世之际，将自己年仅十岁的儿子托付给他们，希望他们能够辅佐新君执政。可是濮阳兴和张布听信他人之言，认为孙休的儿子太小不足以做皇帝，于是擅自改立孙休的侄子孙皓为皇帝。

开始的时候，孙皓表现得像一个明君的模样，可是很快就原形毕露。孙皓认为自己的帝位巩固了，开始为非作歹，这让当初立他为帝的濮阳兴和张布非常后悔。

张布说话不把门，他的怨言被孙皓听说了，于是，孙皓二话不说就把张布的三族给灭了，而张布的女眷留了下来。

张布死了之后，年轻的孙皓大肆地收纳美女于后宫，张布的小女儿也在其中。由于张布的小女儿张美人非常漂亮，很得孙皓宠爱。

二、孙皓为何要杀了张美人？

孙皓杀了张美人的父亲张布三族，还把他的小女儿纳入宫中，这让张美人非常难受，可见张美人是被孙皓强纳入宫。

张美人面对自己的灭族仇人，也是无可奈何，毕竟自己是一个弱女子，还要强颜欢笑地面对孙皓，日子过得非常阴暗。

可是，对于孙皓而言却不是这样的，杀掉了张布三族后，还把他的女儿强纳入宫中，这让孙皓有一种前所未有的征服感。

不知道是孙皓太过于高兴，忘记了自己杀了张布三族，还是故意试探张美人是否忘记了父亲之死，反正就非常突兀地问张美人，你的父亲在哪里？

日日要侍奉这个灭族仇人，现在对方居然问自己的父亲在哪里，这不是故意恶心人么？性格刚烈的张美人非常的生气，于是不假思索地说道，我的父亲被贼人杀死了。

张美人的回答惹了大麻烦，所谓的贼人不就是指孙皓吗？孙皓听后大怒，随手抄起大棒对着张美人就是一棒。一个弱女子哪里经得起孙皓的一棒呢？不出意外，张美人当场就给打死了。

张美人死了后，孙皓开始怀念起她的美丽了，这个怀恋并不是对张美人有感情，而是她实在太漂亮了。孙皓找人仿照张美人的样子刻了一个雕像放在旁边，日夜观赏，满足自己的思恋之苦。

因为一句话，张美人就被孙皓给棒杀。张美人应该是活得太累了，天天和这样一个灭族仇人在一起，实在是幽怨之极，可是又没有报仇的本事，只能通过言语来发泄自己的怨恨。

作为一个性格有缺陷的皇帝来说，张美人的忤逆之言就是不想活的标志，既然如此就成全她了。

性格刚烈的张美人遇到性格缺陷的孙皓，结果必然是非常悲惨的。

玄武门之变，李世民干掉了哥哥李建成和弟弟李元吉之后，将所有的男丁全部杀死，留下女眷。其中李元吉的媳妇杨氏，也就是李世民的弟媳又投身李世民，生下儿子；而嫂子郑观音性格比较刚烈，不愿意屈从，而李世民不得已轻轻地放过了。

对于杨氏和郑氏而言，她们无疑是幸运的，并没有遇到一个类似孙皓这样性格存在严重缺陷的人，否则日子也不会好过到哪里去。

三、张美人的姐姐结局如何呢？

一棒打死了张美人之后，孙皓整日思恋她，又雕刻了一个人像，可是即使如此依然不解相思之苦。毕竟是木头的东西，怎么看也不像真人，而且也不能说话，哪里比得上真实的人呢？

有一日，孙皓突然问身边的人，张美人有姐妹么？身边的人整日看着皇帝孙皓干这些变态的事情，早就心生恐惧了，立即点头说道，张美人确实有一个姐姐，但是她的姐姐早已嫁给了前卫尉冯朝的儿子冯纯为妻。

孙皓一听大喜，立即派人将她强抢入宫，也不管她的丈夫是否愿意。张美人的姐姐被强抢入宫后，孙皓非常喜欢，立即封她为左夫人。

为了博得左夫人的欢心，孙皓赏赐大量的物件，包括华燧、步摇、假髻数以千计。自从得到左夫人之后，孙皓连房门也不出去了，整日和左夫人厮守，也不理政事。

可是即使这样，获得宠爱的左夫人还是死掉了。一方面家族被他给灭了，另外一个方面还被他强抢入宫，而丈夫还在人世，这样的日子即使再繁华，再奢侈，又能好到哪里去呢？整日面对这样一个变态狂，左夫人的心情可想而知了。

日日寡欢，终于把自己给郁闷死了。

左夫人死后，孙皓有些抓狂了，于是将她葬在花苑之中，还在家里治丧，半年不出门。一时间外面流言四起，许多人认为他已经死了，外面的那个人是他的舅舅假扮的。

四、孙皓为何如此残暴？

孙皓作为东吴末代皇帝，其所作所为和许多王朝的末代皇帝大不相同。其他大部分王朝败亡并不是由于末代皇帝暴戾而亡，而是由于几十年甚至上百年积累了大量的社会矛盾导致王朝被颠覆。

东吴的灭亡却是由于孙皓个人暴戾而亡，大肆的乱作为和屠杀大臣，横征暴敛导致东吴社会矛盾激化，内部离心离德以至在西晋入侵之下，王朝就土崩瓦解了。

那么作为东吴最后的一任皇帝孙皓为何如此残暴，如此暴戾呢？这个大概有两个方面的原因：

一个方面的原因是东吴内部矛盾激化，导致朝廷内部势力争权夺利，互相屠杀。这些血腥屠杀即使在蜀汉和曹魏国内也是少见的。政敌之间互相争斗，失败者多是以灭族为代价，因此政治氛围异常紧张。

另外一方面就是东吴皇族内部同样充满了血腥的屠杀。孙权晚年没有处理好鲁王和太子之间的关系，导致这一风气延续到他的后代，无不是以政变或者被政变下台或者上台，几乎没有正常的权力交接，失败者大多被屠戮干净。

孙皓的前任皇帝是孙休，可是作为辅政大臣的张布和濮阳兴没有听从孙休的安排立十岁的儿子为帝，而是改立侄子孙皓为帝，这种做法给孙皓留下了严重心理阴影。大臣随意改立皇帝，让孙皓对周边的大臣充满了不信任感，因此动不动就对周边的大臣一言不合就大开杀戒。

同时，孙皓的童年也是非常不幸，他是太子孙和之子，可是当年孙和争夺太子之位失败而被贬。孙权去世之后，诸葛格辅政则有意再立孙休为帝，而宗室孙峻找了一个机会将诸葛格诛杀，同时又将诸葛格属意的孙和赐死，这样孙皓就成为一个没有父亲的孩子。

那年孙皓虽然年幼，可是随着时间的推移，孙皓的岁数增大，这些残酷的事实逐步传入到他的耳朵里，这让孙皓的成长过程中充斥着杀戮和不信任感。

因此，在面对宗室和大臣的时候，孙皓一直处于戒备之中，稍微有忤逆或者不顺他的意志，就会遭到屠戮之厄，至于这种杀戮是否给东吴带来极大的危害，这就不是他所考虑范围的事情。

在孙皓看来，这种无休止的滥屠戮至少可以安慰他极端恐惧和不安的心理，这就是他成长的环境给他带来的副产品。

五、总结。

孙权一生有七个儿子，其中孙和是老三，曾经被立为太子，可是在和鲁王争位的时候被孙权废黜。孙和有四个儿子，而孙皓则是老大，可见，孙皓并不是孙权的儿子，而是孙权的孙子，因此题主说孙皓是孙权的儿子是不对的。

由于孙权的孙子孙皓所处的政治环境非常恶劣，大臣之间互相倾轧屠戮，而孙氏宗室之间为了争夺帝位更是不顾兄弟情义，互相暗算，造成人人自危，导致有些宗室甚至更是投奔魏国和西晋以躲避宗室之间带来的血腥屠杀。

正是如此恶劣的环境造就了孙皓残暴暴戾的性格，对于任何人包括自己的兄弟也是极端的不信任，那么对于枕边人张美人就更加不用说了，只要忤逆了他的意志，那就只有一个下场，那就是死！

因此，孙皓杀掉张美人其实也没有过多的理由，就是没有讨自己的欢心，随手杀了她而已。

小周后是如何气死姐姐大周后并上位的？

29岁姐姐生病，14岁妹妹来探病，探着探着，她就爬上了姐夫李煜的床。大周后大怒：滚！我此生不要再看到你！3年后，妹妹成了皇后。但她也付出了代价，被宋太宗赵光义强迫了，而李煜只能眼睁睁看着。

大周后，小名娥皇，是周宗的长女。小周后的本名，历史上没有记载，不过，她确实是大周后的亲妹妹。

在古代，娥皇女英共事一夫，是千古佳话。

只可惜，小周后和姐夫李煜的爱情，是踩在姐姐大周后的生命之上。

大周后和李煜的爱情往事

19岁那年，姐姐大周后嫁给了还是吴王的李煜。

此时的李煜，还不是皇帝。他的艺术细胞非常丰富，尤其喜欢音律。而这些风花雪月的极能，恰恰是周娥皇的强项。

除了擅长音律、琵琶外，姐姐周娥皇还通晓史书。

李煜对新婚妻子满意万分，加上周娥皇长得特别好看，一下子就着了迷。

登基称帝后，李煜立马册封娥皇为皇后，这也是后人会称呼她为“大周后”的原因。

李煜是真的喜欢周娥皇，自从娶了她，就一直给她专房之宠。

成为皇帝后，他后宫有很多美女，但基本上都处于闲置的状态。

高兴时，李煜还会写许多的情诗给娥皇，比如：

“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”（取自李煜的《一斛珠》）

这样的句子，如果是《红楼梦》中的贾宝玉写的，肯定会被他爹贾政打断腿。

不过李煜是皇帝，自然没有人能管得住他。

公元964年，29岁的周娥皇突然生了病，为了避免把病气过给小儿子，她便把4岁的儿子李仲宣放在别院养着。

然而，有一天，李仲宣在佛像面前玩，一只猫触碰到了大琉璃灯。

琉璃灯落下，虽然没有砸到李仲宣，却实实在在吓到了这个孩子。

没几天，李仲宣就一病不起，就此夭折。

得知儿子去世，大周后的就更加伤心了，病情不断加重。

李煜每日在床前陪伴，亲尝汤药，也不见好转。

《南唐书·昭惠周后传》 ：后既病，仲宣甫四歳，保育于别院。忽遘暴疾数日，卒。后闻之，哀号颠仆，遂致大渐。后主朝夕视，食药非亲尝不进，衣不解带者累夕。

大周后很感动，她知道身体的状况，又因为幼子早夭元气大伤。

但丈夫的细心陪伴，还是给了她很大的安慰。

在病床前，她常常用不舍的眼光看着李煜：“我是多么幸运能够嫁给您，只可惜这副身子，可能时日无多，没办法报答了。”

《南唐书·昭惠周后传》 ：后虽病，亟爽迈如，常谓后主曰：“婢子多幸，托质君门，冐宠乗华凡十载矣，女子之荣莫过于此。所不足者，子殇身殁，无以报徳。”

然而，大周后没有想到，亲妹妹的到来，居然将自己的精神支柱，彻底推倒了。

探望病重的姐姐，妹妹趁虚而入

大周后妹妹的本名，历史上没有记载，因她和李煜的一段情，后人都称呼她为“小周后”。

当时的小周后，不过十四五岁，因为大周后的关系，她经常出入后宫。

这一次，得知姐姐病重，她更是来了越发勤快。

躺在床上的大周后见妹妹来了，也只能和她聊聊姐妹间的体己化。

其他时候，大周后自然会让李煜多照看妹妹。

大周后怎么也不会想到，昔日那么宠爱自己的李煜，居然会在这种时候搭上自己的亲妹妹。

李煜看着小周后长大，最初对她也没什么感觉。

只是，女大十八变，如今的小周后，已经出落得非常漂亮，比病床上的姐姐，更有活力，更富有激情。

李煜动了心，而小周后也丝毫不顾病床上的姐姐，不断给李煜送去了秋波。

两人一拍即合，经常悄悄幽会。

甚至，李煜还会将这种偷会的场面写在了诗里：

《菩萨蛮》：花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去!荆袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难。教君恣意怜。

少女手上拎着金缕鞋，一步一步向情郎走去，一点声音都不发出来。在李煜的诗中，小周后是那么可爱，那么惹人怜爱。

在古代，女子的脚是不可以给外男看的，如此情景，显然，这个比姐姐小15岁的少女，已经成了李煜的人。

李煜沉浸在这种欢乐中，完全忘记了自己的妻子，是姐姐，不是妹妹。

纸是保不住火的。

他们的事情，迟早会暴露。

当宫里开始风言风语的时候，病床上的大周后也知道了，她非常生气，发誓自己到死也不要再见这个妹妹。

《南唐书》卷十六：或谓后寝疾，小周后已入宫中，后偶褰幔见之，惊曰：“汝何日来？”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。”后恚怒，至死面不外向，故后主过哀，以揜其迹云。

一个是给她无限宠爱的丈夫，一个是她宠上天的亲妹妹。

这样的两个人，在自己病重的时候，偷偷相会，她怎么能接受得了？

大周后是个知书达理的人，她知道李煜贵为天子，理应有后宫佳丽三千。如果李煜只是正常地迎娶嫔妃，她也可以接受。但偏偏，这两人玩的这一出“偷鸡摸狗”实在太伤人。

或许，李煜喜欢这种刺激感。

又或许，李煜是考虑到大周后的心情，才做出了隐瞒。

但不管李煜是哪一种考虑，曾经的大周后有多幸福，如今遭遇背叛时就是加倍的痛苦。

就这样，大周后的病更重了。

有一天，她勉强撑着身体，沐浴更衣后，就像是有预料一样，将玉蝉放在了嘴里，再也没有醒过来。

这一年，她还只有29岁。

大周后去世后，李煜表现出了无尽的悲痛，还写了很多的悼亡诗，其中一篇《昭惠周后诔》长达二千多字，落款署名为“鳏夫煜”。

帝王之家，从来都是只闻新人笑，哪闻旧人哭。

大周后去世，并没有让李煜伤心太久。

他温香暖玉在怀，只是，大周后去世不久，钟太后就紧接着去世了。

他必须要守孝，便一直没有正经地册封小周后，只是在情感上与她欢好。

等到三年孝期一满，李煜就直接以皇后之位空悬已久为由，要册封小周后为皇后（国后）。

群臣因为此前他与小周后的偷偷相会的传言，坚决反对。

一向听从大臣意见的李煜，立马表现出他的帝王权威，完全不顾大臣意见，不仅执意册封，还要破例亲自操办婚礼，效仿民间百姓的恩爱习俗，给足小周后恩宠。

《南唐书》后自昭惠殂，常在禁中，後主乐府词有‘衩袜步香阶，手提金绣鞋’之类，多传于外，至纳后乃成礼而已。翌日，大燕群臣，韩熙载以下，皆为诗以讽焉，而后主不之谴。

这样的偏宠，早已经超过了原来的大周后。

小周后当上皇后之后，李煜更是专宠。

小周后喜欢奢侈的生活，李煜就不顾大臣的反对，也不管民间百姓怎么看，直接用嵌了金线的丝罗帐装饰墙壁、绿宝石镶嵌窗格、红罗朱纱当粘稠剂糊在窗上……

这样奢侈的装饰，比汉武帝的金屋藏娇还要过分许多。

可终究，李煜远远没有汉武帝那样的才能，南唐也根本经不起折腾。

没过多久，北宋大军就攻破了金陵，南唐就此灭亡。

李煜和小周后，一起被宋太祖赵匡胤俘虏到了京师。

李煜被册封为违命侯，小周后被封为郑国夫人。

自此之后，两人过上了寄人篱下、担惊受怕的生活。

他们之间虽然依然有爱，李煜却再也高兴不起来。更多的时候，李煜都在沉浸在对自己无能的愧疚之中，因为他心爱的小周后被赵光义强迫了。

赵光义是赵匡胤的亲弟弟，一见小周后心中就见色起意。

一个是皇帝的亲弟弟，手握重兵，一个是阶下囚。

赵光义想要的，自然是手到擒来，小周后一个女人能怎么办？现在的李煜自保的能力都没有，又怎么可能保护她。

部分史书在提到这件事情时，称小周后每次被强迫后，都会大声哭泣，对着李煜破口大骂：

《默记》：李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外，多宛转避之。

被俘虏后的第三年七夕，李煜就去世了。

这一年，正好也是他的42岁生日。

关于李煜去世的原因，史书没有记载，大致猜测为“郁郁而终”。

但也有不少人认为，李煜是因为七夕这天，和后妃们聚会，口不择言表达了对故国的思念，还大胆写了一首《虞美人》。

宋太祖赵匡胤得知后非常生气，直接就把李煜毒死了。

《虞美人》也就此成为李煜的绝响，一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”成了千古名句。

李煜去世后，小周后悲痛欲绝，没过多久也跟着去了。

《南唐书》卷十六：太平兴国三年，后主殂，后悲哀不自胜，亦卒。

这一年，小周后28岁。

小周后的一生，和姐姐大周后、丈夫兼姐夫李煜，紧密相连。

她和李煜，有一场轰轰烈烈的爱情，李煜贵为皇帝，小周后背叛姐姐的做法并不算违背当时大的礼法，却实实在在违背了人情。

而后来，南唐国灭。

她也和李煜一起被俘，一起受尽苦楚，甚至遭受了非人的待遇。

某种程度上来说，这或许也是在“还债”。

至于李煜，生在帝王之家，却丝毫没有皇帝的眼界和能力。

他是一个不错的诗人，也宠爱过大周后、小周后姐妹俩，但最后也都亲手把两人推向深渊。

大周后，因他的背叛病情加重而死。小周后，则因他的无能而饱受折磨。

他自己不思变，不懂局势，还洋洋洒洒地沉浸在自己的“春花秋月何时了”之中。

你们说，如果再给小周后一次机会，她还会选择在姐姐生病时，与姐夫李煜发生关系吗？

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伯嬴守宫典故？

春秋时，吴王阖闾攻下了楚国都城，立即夜宿楚王之宫。阖闾当夜悉数将楚平王夫人和有姿色的姬妾全揽入怀中。左右的人对他说，楚昭王的母亲伯嬴，原本是太子建的妻子，因为美若天仙，被自己的公公楚平王占为己有。现如今这个美人年纪还不大，风韵犹存，不知大王您是否感兴趣？

阖闾一听，心痒难耐，于是命人把伯嬴叫来，让身为婆婆的伯嬴与儿媳妇一同侍奉自己。没想到派去的人却碰了个钉子，伯嬴不肯前来。

阖闾怒发冲冠，吩咐左右：“拖也要把她给我拖来！”左右慌忙来到伯嬴的寝宫，却见到门户紧闭。

伯嬴手拿一把长剑，敲击着窗户，义正辞严地说道：“妾身听说身为诸侯的人，都是遵循礼法的。何为礼，礼就是男女有别，不在同一张床上休息，不在同一张桌子上吃饭。现君王是准备罔顾伦理礼法，以淫乱而让天下诸侯知道吗？如果您真要侮辱一名母亲，臣身甘愿就此一死。”说完，就要决绝地抹脖子自杀。

阖闾面对亡国女子的一番抨击，内心隐隐不安。自己是胸怀大志的人，如果因为这种丑事传到各诸侯国和周王朝的人的耳朵里，自己将来怎么称霸诸侯？为了一名女子，毁坏了自己的名声，得不偿失。

他赶紧解释自己只是敬慕伯嬴，且想一睹芳容，并没有什么非份之想。

阖闾于是吩咐左右不得再逼迫伯嬴，专门让人把伯嬴保护起来，告诫从人不可以随便进入伯嬴的房间。

这就是“伯嬴守宫”的故事。伯嬴作为国母，在国家沦丧之后，宁为玉碎，不为瓦全。先尽其力守身，如身守不成，则以命殉国。她对吴王说的那番话，慷慨激昂，才能使得阖闾羞惭而退。拥有秦国公主和楚国王后的双重身份，伯嬴不怒自威，不是那种小家小户的女子能比拟得了的

为什么现在的诗人写不出古诗的那种意境？

现代人写不出古诗的意境，也正如古人写不出现代人的心境一样，毕竟不在同一个环境里，写不出来很正常吧。

所有的作品都是源于生活的，没有深刻体会过的生活，怎么可能强行写得出动人的文字？

这个道理，我想稍微懂点文学的人都应该懂。

感人的文章或诗歌之所以感人，那就是因为它真切并深刻地反映了生活，引起了有共同经历人的共鸣。

如果一个人强行要用诗歌或文章去描写自己根本没经历过的生活，其内容必定是空洞的，其情感必然是平淡的，不可能引起人们的共鸣。

古人诗词之所以有那股子高屋建瓴的意境，是因为他们的生活大部分时间都是浸淫在这样一种氛围和环境中。

首先，古人没有高效率的信息渠道，他们的生活都是慢节奏的，因此更容易专注于某件事，对某件事的理解和感悟也更深刻透彻。

其次，古代文人更注重的是文学的修养，不像现代人这么驳杂，因此在文字凝炼功夫上更为出众。

而现代人根本没经历过古人的生活，或者说根本没能如古人一般专注而深刻地体会某个领域的生活，也没有古文的学习和应用环境，怎么可能写出古诗词的意境。

反过来，你让一个古人用白话写现代人的感情生活，他也未必能写好吧？

人各有所长，古人也是在他们专长的诗歌体裁里出有精品，并不是全能的。

每个作者都有其熟悉的写作领域，就如上官婉儿擅长作应制诗，李商隐擅长爱情诗，陶渊明擅长田园诗，司马相如擅长辞赋……

他们在自己熟悉的诗歌体裁中，有不少传世名作，其他领域中的名篇就会相对少一些。

现代人擅长的是白话文写作，即使是诗歌也是现代诗居多，语言习惯和表现形式与古诗词完全不一样，很难再用古诗词的标准去衡量现代的诗词作品的优劣。

同时，现代人的感情世界和三观与古人也早已截然不同，即使用相同的诗词格式去创作，也不能表达出与古人一样的思想内涵。

因此，非要现代人写出古诗词的意境，也有些强人所难，而且也不现实。

古人的情感表达更为含蓄，现代人的感情表达更为直接，含蓄得文字给人想象空间更多

你觉得古人的诗词意境高远，大多是因为古人的表述给了你一种朦胧感，那种雾里看花的感觉尤为让人觉得有意境。正如国画里的留白，有留白才有更广的想象空间，才更让人觉得深奥，难以捉摸。

就像南唐李后主的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，既想说自己的“愁”，却欲说还休，偏要借“春水”来表达。

这一下就给了读者更多的想象空间，到底南唐李后主的“愁”有多愁，大家去想象那江“春水”吧，但对于“春水”，每个人的理解又不同，“春水”有温度啊，是寒是暖？是急是缓？是清是浊？是深是浅……这都有差别，大家捉摸不透，才越觉得有意境。

而现代人大多表达直白得多，即使借景抒情也非常的直接，如朱自清的散文《匆匆》：

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时 候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他 们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢——现在又到了哪里呢？

虽然文辞也很美，但就是没有了那种欲说还休的朦胧意境。