密妻,双投唐剧情解释

密妻，双投唐剧情解释？

隋末群雄并起，纷纷割据，人才济济，初以瓦岗寨为最盛。李密主之，既而人心离叛，群雄多去密投唐。瓦岗渐失败，李密势日孤。所未去者王伯当一人而已。王伯当见李密兵微将寡，数为唐困，知大势已去，负隅无益，因劝李密降唐。

李密恐唐不纳，反见辱。因先使王伯当往探李世民意。李渊父子至，悉李密有降意，甚喜，许以王爵，并赐公主为密妻。王伯当复李密后，遂同投大唐。路遇李世民打围，拾得李世民射死之雁，借此进见。李世民引二人回见其父，厚待李密，俱如前约。

在唐之待李密，固云厚矣，而李密终以为寄人篱下，不若独树一帜。悔念一萌，叛心顿起，酒后与公主商酌起事，公主不从，旋手刃之。王伯当闻悉大惊，深怪李密作事孟浪，遂劝速逃，己愿护之同行。李密遂夤夜出城，离城不远，而李世民已率追兵至矣。二人至断密涧，被李世民乱箭射死。

历史上的皇帝都是怎样报答乳娘的？

乳娘也是娘。在中国古代的制度下，大户人家一般都会给孩子雇佣乳娘来喂养孩子。皇帝家当然也不例外，而且规格更高，选拔更严。

一般来说，选拔乳母要从奶水、身体条件和容貌方面都经过考核，考核合格才能胜任。同时，由于皇室的尊严，母亲是不会亲自去带孩子的。这一切孩子的细小事物都交代给了乳母。乳母在一定程度上就代替了母亲的职责。因此，乳母也要具备一定的文化。

我们先不要说皇室的乳母。我们可以先看看《红楼梦》中的乳母，宝玉的乳母李嬷嬷在第八回中，俨然是一副宝玉内管家的做派。处处拿捏宝玉，不让宝玉这，不让宝玉那。在宝玉那里，李嬷嬷可谓作威作福，没有人敢和她作对。宝玉对李嬷嬷也只有笑脸相求，只有喝得大醉时才敢发发脾气。

我们从《红楼梦》中看到大户人家的乳母是如何作威作福，可以想见到了皇家又是一种什么景象。《红楼梦》中说，那些老奴才比起年轻主子还要有脸面。我们知道，《红楼梦》里面很多事情是暗讽皇室的，从这一点我们也可以看到皇室的一斑。

就拿曹雪芹家来说，曹雪芹家的祖上，他的太爷爷曹玺娶的就是康熙的保姆。因此，他从一个正白旗的包衣奴才，一跃成为江宁织造，立刻富可敌国。而他的儿子曹寅又陪伴康熙读书，被康熙看作自己的兄弟，在曹玺死后，接任了江宁织造，恩隆无比。可以说，曹家的显赫富贵，归根结底来自于他家那康熙的保姆。从这一点来说，《红楼梦》里面乳母的做派不是空穴来风，是有历史真实来源的。

再说回来，乳母在皇帝的心目中代替了母亲形象，她不但喂养孩子，还要照顾孩子的日常起居。时间久了，自然和乳母之间有了一种情愫。这种依恋是其他感情代替不了的。

因此，乳母在皇子继位后，自然会得到皇帝的袒护。即便是犯了大罪，只要不是谋逆那样的极大的罪行，一般也会被皇帝赦免。这在封建礼教盛行的年代，以孝道治国，一般旁人也不会说什么。比如在《史记滑稽列传》中就记载了一段乳母的事迹：

武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。武帝少时，东武侯母常养帝，帝壮时，号之曰“大乳母”。率一月再朝。朝奏入，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮糒飧养乳母。乳母上书曰：“某所有公田，原得假倩之。”帝曰：“乳母欲得之乎？”以赐乳母。乳母所言，未尝不听。有诏得令乳母乘车行驰道中。当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。闻於中，不忍致之法。有司请徙乳母家室，处之於边。奏可。乳母当入至前，面见辞。乳母先见郭舍人，为下泣。舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。”乳母如其言，谢去，疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚何还顾！”於是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。

从这一段记载中，我们可以看到，汉武帝是如何对待他的乳母的。“乳母所言，未尝不听”，连索要公田的要求都能够答应。使得乳母的家里的子孙奴仆都敢横行不法，虽然法司治罪，最后汉武帝还是没有处罚乳母。

不但汉武帝的乳母没有受到处罚，要求流放乳母的官吏反而还受到了汉武帝的处罚。从这里，我们可见乳母在皇帝心中的地位了。

至于说《明史》中登峰造极的万氏、客氏就不在这里叙述了。基本上每朝每代都是这种情况。乳母就是母亲在皇帝心目中的化身，谁会去苛责母亲呢。

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谁能告诉我婚姻是什么？

1、婚姻用诗人《诗经》描述就是，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“天地崩，乃敢与君绝”。

2、婚姻用欧洲政治家的观点描述，就是政治的延续。欧洲中世纪，皇族之间才能通婚，有一段时间，古罗马贵族之间甚至是近亲结婚，导致后代疾病缠身，最后灭亡。法国，英国，德国，奥地利，封建贵族之间都是亲属关系。主要是维持家族权力地位。古印度种姓制度，严格禁止高等级贵族与低级种姓之间通婚。中国古代有门当户对的观念。

3、结婚就是签署合同，绑定双方的权利责任和义务。离婚必须经过法律程序，取消合同，分配利润和分担债务。政治利益结合婚姻，比如蒋介石宋美龄。经济利益比如，孔祥熙和宋霭龄，王宝强和马蓉的婚姻。

4、夫妻是什么？我个人认为，是相互的爱慕，相互喜欢，喜欢尊重，是长久的亲情。是一份承诺，一份责任。不能朝三暮四，不能水性杨花。富贵不能淫，贫贱不能移。比如“梁山伯与祝英台”，周总理和邓颖超。

中国古代有很多“包办婚姻”，就是“父母之命媒妁之言”的封建婚约。这种婚姻违背人性，造成很多悲剧。文中唱道，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。没有国情的婚姻是痛苦的，所以风吹草动就会各奔东西。比如《马前泼水》的崔氏女。

我如何摆脱一个爱我的有夫之妇？

最不值得尊重的男人是，把一个冷冰冰的女人撩活了，说什么你爱她，“会照顾她一辈子”之类的话，等到女人离不开你的时候，你突然改变了注意，想打“退堂鼓”摆脱她。这岂是大丈夫之所为？这与女婊有何异同！

心不诚不要试看女人的心，让一个有夫的女人的爱上你，已经是罪责在身了，你再摆脱了这个女人的爱，那是罪+一等。最可恨的是沾了女人便宜就跑的男人，这样的男人令人所不啮。大丈夫当知有所为，有所不为。知道什么事可做，什么事情不可做。做了，就该有所担当。我想你应该晓得什么是爱，什么是好感，什么是普通朋友的喜欢。男女之间的爱是对余生的托付，爱是你走远了，她的视线还在；爱是她一无所有了，只有你；爱是乍见之欢，久处不厌；爱是一杯滚烫的热水，她先试过，再给你喝；爱是讲不完的美好……多少人夜不能寐，渴望着这样被人爱着，真不知你为何要想到摆脱呢？

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