火把节来历,火把节的来历
火把节来历，火把节的来历？
火把节是中国的传统节日，起源于古代的农耕文化。
火把节通常在农历的农历正月十五或十六举行，也就是元宵节之后的第一个周末。
火把节最早起源于古代农耕民族为了祈求丰收而举行的一种仪式。
人们会点燃火把，围着田地、村庄或山坡上的火把行进，以驱散害虫、灾祸和不祥之气，同时祈求来年的农田丰收。
据传说，火把节的起源与中国著名的山神武则天有关。
武则天是唐朝时期的一位女皇帝，在位期间实行了一系列农业政策，使得国家农业生产大幅提升。
为了纪念她的贡献，人们开始在正月十五点燃火把，举行祭祀活动，并通过火把的光芒来祈求武则天的保佑，希望农业丰收。
随着时间的推移，火把节逐渐演变成了一种民间娱乐活动。
人们会在火把节期间举行各种庆祝活动，如舞狮、舞龙、放烟花等。
同时，火把也成为了火把节的象征，人们会手持火把，围绕村庄或城市的主要街道进行游行和燃烧火把的仪式。 火把节不仅具有浓厚的文化内涵，还是人们欢度春快乐
宿迁2月2龙抬头的火把节有必要恢复吗？
非常有必要恢复，但需要换个正规的玩法。
在我很小的时候，宿迁在2月2 龙抬头 那天，还保留了一项宿迁小孩子最期待的活动火把节。已经无法查询这个宿迁火把节来历，何时兴起，何时盛行，但衰败是我亲历过的。如今我们算是老一辈了年轻人了，相信很多宿迁人会跟我回忆起那段美好。
小时候，为了这个火把节，宿迁的小伙伴，都是准备很长时间。需要准备很多那天玩的火把，首先是梧桐球，制作方法是采用掉落梧桐树的果子，然后浸泡在煤油里面，至少浸泡1个星期以上。这样的梧桐球是我们最爱玩的火，点着了就很难灭掉，而且玩法非常多，真正意义上的玩火。然后准备芦苇杆，那时候这个芦苇杆还是比较难弄到的，老房子拆掉屋顶才有这样的芦苇杆，所以那时候只要谁家有这样的芦苇杆必然是小伙伴们厚着脸皮是要。 其实最简单的是水稻草扎成的简单火把，只需把稻草扎起来，便是非常不错的火把，最后一个就是自行车轮胎，这个是后面才发现的玩法，因为后面发现这样的自行车外胎耐烧而且持续长久不易灭，基本一个完整的外胎可以坚持烧上4个小时左右。
而真正到了那一天，才是所有小孩，最开心的一天。早就约好的小伙伴，早早集结把能所有能玩的火把集中，商定玩法与路线，便称着天黑开始玩了起来。那时我只记得我们不知疲倦，拿着火把拼命的跑呀跳呀，梧桐球踢来踢去，火苗也随着滚动。最大乐趣是遇到其他伙伴，原本的小火群顿时壮大。那一天算是孩子的乐园，因为那时大人不会说你玩火，只提醒你注意安全。所以只要乌黑的地方基本看到亮光，那就是火把的在燃烧。然后我记得有几次我们拿着轮胎一直走，直到轮胎的烧完才回家。满脸的兴奋，已经让我们忘却了奔跑的疲惫，小时候的幸福感或许源自对火把的执着。
但是安全隐患确实不少，后面被禁掉也是正常。小孩子玩火，没有限度的，经常听到谁家草垛被点燃的事情，所以后面的被禁掉也是合理的。每次玩火把，衣服必然是被烧N个洞，家长又是一顿打。
而如今不同了宿迁想发展旅游业，光造点假景哪够呀。明显把之前火把的民俗恢复，但是需要政府组织火把节的过法。这样才能吸引外地游客，过来体验一把火把的乐趣。政府接手办活动，比如把之前散养的玩法去掉，集中组织起来。准备一个空旷的地方，准备一些大型的柴火，大家跳舞，或者在火光下举行一些唱歌活动等等。游客可以准备一个火把有序的排队在空旷的地方挥舞。而且消防员可以在旁边待命。这样宿迁的旅游可以打出个招牌，比如体验宿迁火把节的快乐，或者推广哪个旅游景点都可以采用这种方法。相信很多大人都会带小孩子合家欢乐的去玩。这样的活动可以恢复，但是需要政府来办正规的活动。完全可以依靠黎族的火把举办办法。黎族的火把节毕竟苏南地区很少人体会到，而宿迁本来就有这个传统，完全可以在宿迁举办吸引游客，成本比造的假景点低太多了，而且效果显著。
彝族有哪些节日？
1、火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
2、彝族年
彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。
3、跳公节
即跳弓节，彝语称为“嘈契”，意为“跳弓舞”，也称“孔够”，意为“快快乐乐，祈祷祝福”。跳弓节是居住在那坡县桂滇交界地区彝族人民一年之中最隆重的节日。各个村屯过节的具体日期虽不尽相同，一般都在每年农历四月上、中旬举行。
节的来历，据传是有一位祖先曾率领彝人在保卫疆土的战斗中被敌人围困在大山竹林中，情况十分危急。后他们以竹子制造弓箭，奋起反击，终获胜利。凯旋回来，受到族人的热烈庆贺，久而久之，遂成风俗节日。
4、补年节
居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，
在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。
5、赛装节
顾名思义，就是服装，服饰的比赛。这是一个充分显示彝族人民聪明，勤劳，能干的节日。也是一个爱美，选美，比美的日子。每年农历正月十五，彝族人民都要聚集在一起欢度赛装节。到彝族的赛装节会上观光，是一种赏心悦目的享受。
赛装场，色彩缤纷，满眼都是花花绿绿，五颜六色，五彩缤纷的鲜艳服装，一定会令你目不暇接。彝族妇女也很会刺绣，不光在衣服，帽子，围腰上绣花，而且还在挎包，鞋子，鞋垫上绣满了可爱，顽皮的俏丽图案。
灯光节由来？
灯节，又称元宵节，汉族传统节日之一。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们点起万盏花灯，携亲伴友出门赏灯、逛花市、放焰火，载歌载舞欢度元宵佳节。起源如下：
纪念平吕
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
火把节
元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
“三元说”
元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
元宵节的由来是什么呢？
元宵节，元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。(春节的起源和传说解析春节的起源和传说)
而元宵节的主要习俗是吃元宵，关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。
关于元宵节的由来有两个说法。
其一，元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
其二，是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
据了解，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
