下有苏杭,上有天堂下有苏杭苏州真有天堂吗

下有苏杭，上有天堂下有苏杭苏州真有天堂吗？

苏州没有天堂，那是赞叹江南美景，可与天堂相媲美。

上有天堂，下有苏杭”是我国民间流传的谚语，出自宋代范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。

在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”

而关于它的来历，研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”

但实际上“上有天堂，下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，据考“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。

苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。

那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征：“丽”，这不是富庶二字可以替代的。

他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得到的。

为何很少有王朝定都于苏州和杭州？

我是苏州人，我来回答这个问题。

网上有许多人从不同的角度讲述苏杭为啥很少有王朝定都的原因，都非常有道理，在这里我也不在赘述，今天我换个角度来聊聊这个问题。

首先，要肯定的一点是苏杭是可以被定都的，历史上苏州是春秋时期吴国的都城，杭州是南宋的都城。历史典故也很多，负面新闻也都多。但翻开厚重的历史书，你会更接近历史真相，历史上这两个时期的苏杭是真的强大。

吴国（公元前12世纪―公元前473年），存在于长江下游地区的姬姓诸侯国，也叫勾吴、工吴、攻吾、大吴、天吴、皇吴。吴国国境位于今江苏、安徽两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。是春秋中后期最强大的诸侯国之一，在吴王阖闾、夫差时达到鼎盛。吴国鼎盛时灭亡淮夷、徐夷、州来、巢、钟离、钟吾、邗等一众东夷之国和楚国属国而疆域大为扩张，成为东南霸主。

南宋（1127-1279），经济鼎盛时期工农业生产总值占世界的9%到12%，比现在的欧美强哥还厉害，是中国历史上经济最发达、文化高度繁荣、科技进步的一个重要朝代。1，耕地总面积。688-700万顷。今天的6亿亩，今天是18亿的红线。亩产312斤。一直到1950年代还是这样。2，粮食总产量。孝宗时1400亿斤。南宋人口七八千万，人均2000斤。是1980年代的2-3倍。3，农业劳动生产。1980人均生产3100斤。4，手工业发展。印刷业，造船业，纺织业。

所以苏杭自古以来都是经济强大的城市，是相当适合做为国都的。

那么又是什么原因最后大部分朝代没有定都苏杭呢？

个人认为有以下几个原因：

1.文化因素，由于地域的原因，苏杭属于同一语系，吴越文化一直保留到如今，是自成一体的文化体系，而整个中国还是以中原文化为主，按照少数服从多数的原则，自然苏杭被选定都城的概率低多了。

2.地理因素，中国有两大流域，早期黄河流域发展较快，后期长江流域后来居上，所以古时的都城大多位于此两大流域核心地带，而苏杭偏于一偶，向全国辐射强度难。

而同样位于江苏的南京地理位置比苏杭优越，语系并不属于吴越文化，更偏向北方文化，所以有六朝古都的美誉。

3.苏杭原著，苏杭人民历来不好战，长江流域大平原，鱼米之乡，老百姓丰衣足食，安居乐业，属于天生安逸，所以也不是最佳都城之选。

现代的苏州是最强地级市，更是国内工业产值第一的城市，如果有机场、城市地位更升一级，未来发展会更好。

还有那些地方美过苏杭？

洛阳龙门石窟不赖啊😄山清水秀还有千年大佛

为什么说上有天堂下有苏杭？

在很多人眼里，苏杭和长安，都是相当不错的。俗话说上有天堂，下有苏杭，可见苏杭一直都是人们眼里宜居胜地，无论是从气候还是环境上，都特别适合人们生活。不过对于长安，一直以来给人们的印象都是古都，毕竟这里曾经是汉唐古都，也是西北最为繁盛的城市。如果说上有天堂下有苏杭，不及长安的灯火辉煌，其实这样的说法有失公允，苏杭和长安可以说是各有千秋，不能简单地做对比。

1、人间天堂苏杭

一直以来，苏杭都是并称的。上有天堂，下有苏杭，其实这段话后面还有一句：葬在北邙。这句话是有出处的，正是出自宋代范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。一直以来，苏杭都是江南的所在，也被视为江南最为繁华的所在。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”不过真正把苏杭并称的却是唐代大诗人白居易，白居易曾历任杭、苏二州刺史，在二州任上写过不少盛赞当地的诗篇，后期以苏杭两城主的身份自傲。到了靖康之变后，北宋灭亡，当时赵构南渡长江，在杭州建立南宋，开始了苏杭成为南宋核心的历史。苏杭受到如此推崇，除了环境优美之外，更重要的原因就是富庶，白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”或许正是因为苏杭不仅环境优美再加上富庶，这才是人间天堂的所在吧。

2、灯火辉煌的长安

所谓长安，就是西安。很多人说，当夜幕到来的时刻，西安就穿越千年，变成汉唐之时的长安。长安，寓意长治久安，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，早在汉隋唐之时，长安就是当时最繁华的都市，也是中原王朝的中心，迎来送往来自世界各地的使臣和商人。其中灯火辉煌的长安，给大家留下了极为深刻的印象，早在西汉时，长乐未央就伫立在长安这座城市，到了唐朝，承天门、太极殿、两仪殿、甘露殿、延嘉殿和玄武门等一组组高大雄伟的建筑物压在中轴线的北端，以其雄伟的气势来展现皇权的威严。其实如今长安的形制是明朝决定的，朱元璋定鼎南京后，曾经考虑在西安定都，于是派太子朱标来长安视察，并告谕天下：“天下山川，惟秦中号为险固，向命汝弟（指朱元璋第二子秦王）分封其地，已十余年，汝可一游，以省观风俗，慰劳秦民。”其实已经颇有迁都关中的打算。太子朱标详细考察了西安地形，回来后向朱元璋献《陕西地图》。太子朱标个人也倾向于选择西安为国都，因为长安作为最为国人仰慕的汉唐国都，王者气派天下独步、无可匹敌。不料太子朱标早逝，于是迁都长安的打算作罢。尽管如此，明朝也是用心打造了长安城，现今的钟鼓楼和城墙均是明朝规制。近年来，西安大力建设，包括永宁门、钟鼓楼、大小雁塔都是灯火辉煌，最为著名的应该是大唐不夜城，吸引了来自各地的游客前来游玩，其中的各种表演诸如不倒翁更是名动天下。

其实相对来说，比起不夜城灯火辉煌的长安，更偏爱人间天堂苏杭，毕竟除了风景优美之外，还有一个原因，那就是：富庶满天下。

上有天堂下有苏杭苏州园林文案？

俗话说，上有天堂，下有苏杭。这是用来评价杭州西湖的，但我想用来评价苏州园林也是不为过的。

那天，天朗气清，惠风和畅，妈妈便决定带我去游历苏州园林，由于留园离妈妈工作的地方比较近，于是我们便选择这个中国四大名园之一。妈妈告诉我，苏州的拙政园，留园和北京的颐和园，承德避暑山庄并成为中国四大古典名园，所以对于留园的美景我充满了期待。

进入留园大门，最先映入眼帘的便是名为“古木交柯”的古树，这棵古树已经有几百年的历史，它粗壮的树干挺拔的直立着，抬眼望去，绿意葱茏，尽显沧桑古朴。

渐入园内，人群开始增多，简直颇有点人山人海的架势，此刻显现在眼前的景色需要努力去观赏。此处最多的便是形态各异的盆栽，小的精巧别致，大的也别出心裁，可爱动人。

再往里走，便有许多挺拔的大树，他们如此宁静自然，仿佛未曾看见这喧闹的人群，这嘈杂的声响。最显眼的便是其中的一颗参天大树，身材魁梧，树冠硕大，树枝层层叠叠，树干刚劲，像一把天然的巨伞，为人们遮住毒辣的太阳，因而它的树下便是人最多的地方了，我和妈妈也挤了进去，享受着片刻的阴凉。

最后，我们来到了颇负盛名的“狮子林”，在门前远远望去便看到许多的假山，进入其间，园内到处都是形态各异的狮子，在古树的掩映下，显得生气而活泼，偶然看见一个山洞，在好奇中进入其间，顿时凉风习习，隔绝了洞外的炎炎烈日。仔细查看，才发现其中别有洞天，在一棵大树旁有一个巨大的狮子峰，我努力的攀爬上去，让妈妈用相机记录下这快乐的时光。

留园，以它的别出心裁和匠心独运成为了四大名园之一，也让众多的游客慕名而来，而我，能有幸一睹它的风采，算是人生一大美事。时至今日我还对它念念不忘，如若从今若许闲乘月，定要拄杖无时夜叩门!