六朝骈文,如何写骈体文

六朝骈文，如何写骈体文？

骈体文（即骈文）是在辞赋影响下产生的文体，起源于汉、魏时期，成形于南北朝。

全文以双句（即俪句、偶句）为主，讲究对仗和声律。

其中以四字六字句相间为固定格式的，又称“四六文”，是骈文的一种。

骈文具有声韵优美整齐，注重艺术性的优点，但后来的骈文由于追求这种形式美，影响了表情达意，形成不良的浮艳文风。

唐宋的“古文运动”就是为纠正这种不良倾向而发起的。

骈体文的几个主要特点 骈体文，究竟具备那些主要特点呢？我们不妨举一篇作品为例： 谢赵王赉白罗袍裤启 庾信 某启：垂赉白罗袍裤一具。

程据上表，空渝雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。

未有悬机巧蝶，变 奇文，凤不去而恒飞，花虽寒而不落。

披千金之暂暖，弃百结之长寒。

永无黄葛之嗟，方见青绫之重。

对天山之积雪，尚得开衿；冒广厦之长风，犹当挥汗。

白龟报主，终自无期；黄雀谢恩，竟知何曰？ 这是六朝时作家庾信（513—581，字子山），为了答谢北周赵王招赐给他一身棉衣而写的谢启。

这在六朝骈文中属于短篇，却是一篇典型的骈体文章。

我们结合这篇文章可以清楚地看到所谓骈体具有这样一些特点： （一）全篇文章都是用对偶句组成。

这篇文章除“某启”下一句是散句外，均可以分为上、下联；上、下联之间的字数、语句结构和词性都是相互对称、相互配对的。

而且对偶相当精巧工整，如人名对人名（程据、王恭）、数字对数字（千金、百结）、颜色对颜色（黄葛、青绫）、地名对地名（天山、广厦）、动物对动物（白龟、黄雀）等等。

文中除了把相近的概念做为对仗外，还着意用一些反义词配对，如“恒飞”对“不落”，“暂暖”对“长寒”，等等，用反义词配对，内容既显得充实、有变化，而且也显得更加工整。

骈体文的对仗是逐渐要求严格和工整起来的。

初期的骈体文，一般只要能对就行，而后期骈体文则力求工整和精巧①。

另外，初期的骈体文虽然以对仗句为主，但也不避掺杂若干散句，所谓“迭用奇偶，节以杂佩”（《文心雕龙·丽辞》），其作用在于引起下文或结束上文，并使之文气通畅。

而后期的骈体文，为了追求形式的齐整，就力求少用或不用散句了。

（二）对偶句用四字句和六字句组成。

初期骈体文，以四、六字句为主，其中也往往掺杂五字句、七字句，以至更长的句式。

齐梁以后，特别到了唐宋以后，“四六”的格式就定型化了。

一般说来“四六”的基本结构有五种，是由对仗来决定的。

（1）四字句和四字句组成为上、下联相对，如所引上文中的“（未有）悬机巧緤，变 奇文”。

（按：对仗句的句首虚词或共有的句子成份②，不算在对仗之内，这里的“未有”二字是不算的。

）（2）六字句和六字句组成上、下联相对，如所引上文中的“披千金之暂暖，弃百结之长寒”，“永无黄葛之嗟，方见青绫之重”等就是。

（3）上四、下四和上四、下四组成为上、下两个长联相对，如所引上文中的“白龟报主，终自无期；黄雀报恩，竟知何曰”。

（4）上四、下六和上四、下六组成上、下两个长联相对，所引上文中没有出现这一类的结构，其他骈文中如“前园后圃，从容丘壑之情；左琴右书，萧散烟霞之外”（杨暕《召王贞书》），“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”（王勃《滕王阁序》）等都是。

（5）上六、下四和上六、下四组成上、下两个长联，如所引上文中的“对天山之积雪，尚得开衿；冒广厦之长风，犹当挥汗”。

（三）在声韵上，骈体文可以分为有韵骈文和无韵骈文两类，凡用骈体写的赋、箴、铭、赞、颂、诔词等，一般都是有韵的，其他体裁一般是不用韵的。

骈体文讲究平仄，是从齐、梁开始，而形成于盛唐。

南齐沈约创“回声八病”之说，提倡诗文要“前有浮声，后有切响。

一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重互异”（见《南史·陆厥传》，这里所说的“浮声”和“切响”，“轻”和“重”，指的就是后世所谓的平声和仄声。

但由于当时这种声调说还只是初创，因此用起来并不严格。

到了唐代，随着具有严密格律的“律诗”的出现，骈体文在平仄格律的要求上，也曰趋严格了。

骈体文运用平仄的规律，跟“律诗”中的律句大致相同，即要求在一句之中，平节和仄节交替；上下联之中，平节和仄节相反（以平对仄，以仄对平）。

（四）在用词上注重藻饰和用典。

藻饰和用典，本属修辞问题，在散体中也是不排斥的。

但由于骈体文在这两方面都有极端的发展，因此也就构成了它的特点。

所谓用典，《文心雕龙·事类》篇说：“事类（按即指用典）者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。

”这就是说，用典的目的是在于援引古人、古事和古人的话来加强论据，证明自己的观点是古已有之，是正确的。

但骈体文的用典，却远远超出了这一目的。

骈体文的作者往往是出于要使文章典雅，或炫耀自己的读书渊博，而肆意追求多用典故，以至到了“殆同书钞”的地步。

例如，上面我们所举引的那篇庾信谢启，在不到二十句的文章中，竟于明处、暗处用了八个典故，“程据上表”，用的是晋代太医司马程据向皇帝献雉头裘，而下诏被焚毁的事；“白龟报主”，用的是《幽明录》中，邾城人买龟放生，后来得到善报的事。

至于“千金”、“百结”，乃是分别从《说苑》中“千金之裘”和《晋书》中董威穿“百结衣”的事剪裁融化而来。

如此等等，如果读者没有历史和古书的广博知识，读起骈体文来就会如坠五里云雾，难于索解了。

以上是从语句、韵律和用词等几个方面讲骈体文的某些特点，至于在创作上，古文讲“气势”，而骈文讲“气韵”；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽，在风格上也是不同的。

在中国文章中，除韵散之分外，又有骈、散的区分，这是中国古代文学史上所独有的现象。

骈体文的构成： 骈体文是受了汉代辞赋的影响而逐渐形成的一种特殊文体，魏晋期间开始形成，南北朝时期成了文章的正宗。

唐代一般把它叫做‘时文’，以和‘古文’相对，因为通篇多用四字句和六字句，从晚唐开始又被称为‘四六文’，明代以前一直沿用这个名称，直到清代才叫‘骈体文’。

中唐以后，骈体文的正统地位逐渐被‘古文’ 所代替，但是，仍然有不少文献是用骈体文写成的，同时，骈体文对唐代以后的文学语言（特别是律诗）有较大的影响……，而骈体文表达方式又与一般的散文不同，因此，应对它的表达方式即语言特点有一个基本的了解。

骈偶 ： （1）、——骈偶原指成双成对，两马并驾叫骈，两人一起叫偶。

骈偶就是两两相对，古代的仪仗也是两两相对，因此，骈偶又叫对仗。

骈体文是用平行的两句话，两两相对，直到篇末。

古人没有明确的语法概念，但懂得分辨语词的虚实和句式的同异，讲究虚字对虚字，实字对实字，以及句式的对称，以今天的语法概念来考察，就是句法结构的相互对称：主谓结构对主谓结构，述宾结构对述宾结构，复句对复句等，这是骈偶的基本要求。

（2）、——骈偶不仅要求整体对称，而且上下联的句法结构也要求一致。

虽然，骈体文的对句偶尔也有内部结构参差不齐的，但较少见，特别是齐梁以后的骈体文，句式不对仗的很少。

（3）、——骈体文注意句子结构的对称，也就是在一联对句里要讲究词语的配对，前后两句的相对位置，原则上要求词性相对，形容词一般是异字相对等。

（4）、——古人没有现有的词类概念，讲究的是虚对虚、实对实，而实词和虚词内部则常有变通之处，用今天的语法术语来说，就是凡作主语、宾语的，一律可以看作是名词；凡作定语的，可以把名词和形容词看作一类；凡作谓语的，可以把形容词和动词看作一类；凡作状语的，一般都可看成是副词；虚词内部，连词和介词可以相对等。

（5）、——骈体文不但句法结构和词性要求对仗，而且要求对仗工整。

所谓对仗工整，主要是把事物分成很多‘事类’，要求用相同的‘事类’的词语相对。

如：天文对天文，地理对地理，动物对动物，人事对人事，器物对器物等……。

（6）、——骈体文讲究对仗工整，是有一个发展过程的，初期的骈体文，一般只要两句相对就行，不太讲究工整，也不避同字，还有骈散兼行的做法（如鲍照《登大雷岸与妹书》的第一段），后期的骈体文曰益讲究对仗工整，力求避免同字对，更尽可能地少用或不用散句，如王勃的《滕王阁序》就是较典型的例子。

但到了后来，过分的追求对仗工整，往往会造成思想内容的束缚，使文章呆板而不通畅，或者以词害义等。

四六句： （1）、——骈体文在语句方面的特点除骈偶外，还有一个与骈偶相关的‘四六’问题，骈偶是就句式相对而言，‘四六’则是就对句的字数说的。

（2）、——‘四六’的基本结构有五种：1——四字句和四字句相对为‘四四’。

2——六字句和六字句相对为‘六六’。

3——上四下四和上四下四相对为‘四四、四四’。

4——上四下六和上四下六相对为‘四六、四六’。

5——上六下四和上六下四相对为‘六四、六四’等。

（3）、——‘四六’相对的句式也是有一个发展过程的。

魏晋时代的骈体文，句子字数还没有太多的限制，一般以四字为多，四字和六字成为一联，隔句相对的格式到了宋代才兴起，齐梁以来，逐渐增多。

《文心雕龙·章句》说：‘四字密而不促，六字格而非慢，或变之于三、五，盖应机之权节也……’；唐代以后，‘四六’的格式才定型下来，前期的骈体文的对偶，主要是上述第一、二种格式，后期的骈体文，则以三、四种对仗为常见。

4——、平仄：声调被自觉地作为艺术化的手段，是起源于梁代的永明体诗歌，发展成近体诗（旧体格律诗）的声律，再影响到后来的词、曲的格律，理所当然地，唐代以后的骈体文也要受到诗歌声律的影响，唐代以前的骈体文，是不讲平仄的，唐代以后，骈体文受诗律平仄规则的影响，在对仗的时候，不仅要求句法结构和词语意义上的相互对仗，还要求在字音上也要平仄相对，节奏点的要求更严格……等，但骈体文的平仄要求，还远没有近体诗的要求那么严，近体诗的平仄是一种格律上的要求，必须遵守，骈体文的平仄则相对没有形成固定的格律，所以运用起来还是有一定的自由的。

用典： （1）、——写文章用典起源很早，先秦古书就有不少引言引事的，汉代文章用典更多，但都只是修辞方式，并没有成为文体的特点。

骈体文用典则成为文体的特点之一，写骈体文用典并不在于援引古事或古人的语来证明自己观点的正确，而在于追求文章的‘典雅’、‘含蓄’，一句极平常的话或者一个极普通的意思，也要用典故来表达，因而满纸典故，成了骈体文语言表达的一个特点。

（2）、——骈体文用典，大多是意在言外且往往不指明出处，最讲究裁剪融化，裁剪是裁取合乎对仗所需的古事古语，融化是把裁取的古事古语加以改易，使之适合对仗的词语需要和文中的本意相适合，有时候甚至把典故只融化成一个词或词组，表面上就更看不出有什么出典，但是作者却是在有意识的用典，这种用典的方法，往往使文章晦涩难懂，因此，在阅读时，需要考察有无出典，才能真正弄清作者所要表达的意思等。

（3）、——在骈体文中，还有关于‘藻饰’的问题，所谓‘藻饰’，就是追求词藻华丽，骈体文用得最多的词语是：颜色、金玉、山水、风月、灵禽、奇兽、香花、异草……等类的词（六朝不少骈体文仅颜色一类的词就往往占了全文字数的十分之一），所以说，藻饰和用典共同构成了骈体文词汇方面的特色等。

还有哪些优秀的骈文有资格争第一？

谢邀。在这里需从三个方面，详细做答题主所问。

1.关于《滕王阁序》。

滕王阁，故址在今江西南昌市，前临赣江，是旅游圣地。唐高宗时，洪州官吏於此阁大宴宾客，王勃路过，参与宴会，即席，"洒潘江，倾陆海"，作成此文。

该文描写滕王客四周景物，宴会盛况，结尾处抒写羁旅之情、怀才不遇的感慨。该文用骈体，通篇词采绚丽，对仗工整，意境开阔，气势奔放自然，随手拈注，顺序写来，是王勃骈文代表作。这在唐代赋文中，是为上品，要说是骈文排名第一，还有待商榷。

2.关于骈体。是特别注意形式美的一种文体。骈体源自汉代的词赋，发展经魏晋，南代朝，形成华丽纤巧之文体样战。在句法上，不仅讲究对偶，而且偶句又分类归纳为，言对、事对、正对、反对等类型;在句的字数上应机权变，或三五，或骈四俪六七，也八九字等，密缓变化;在声律上，不象诗歌有"八病"的限制，但也要求平仄配合，"辘轳交往";另外还要注重，在用典、比喻、夸饰、物色等方面技巧的运用。骈体在词赋，散文或文论中多有运用。如"云销雨霁，彩澈区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"一《滕王阁序》"撞千石之钟，立万石之虚，建翠华之旗，树灵龟之鼓;奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌;千人唱，万人和;山陵为之震动，川谷为之荡波。"一《子虚。上林》

3.推荐西汉赋家，司马相如赋《子虚。上林》，作为参评第一之文。

此赋，篇幅宏阔，铺叙细腻。文中设子虚先生出使於齐，向乌有先生誇耀楚王在云梦遊猎的盛况，非齐王所及;乌有先生不服，加以诘难。在"上林"中，继续写亡是公详述汉王朝的上林苑中，八川水势，苑中的山溪、原野、草木等景象，又写苑中的离宫、别馆、山中美玉;壮写苑中的珍禽、野兽。在做好上述铺垫后，亡是公尽述汉天子，在上林苑校猎的壮观场面，这是齐楚等诸候邦国，所不能比及的。赋的最后，写作者的谏言，主张修明政治，提倡节俭，用以讽谏。

该赋是汉代赋之代表作，对后世辞赋，乃至骈体的形成，影响巨大。现引述写汉天子在上林苑校猎片段，与友共赏文章的骈丽之彩。

"於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道遊。孙叔奉辔，卫公参乘。扈从横行，出乎四校之中，鼓严簿，纵猎者。江河为阹，泰山为橹，车骑靁起，殷天动地，先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。……於定乘輿弥节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，鯈敻远去。……"

该赋规模宏大，铺陈细腻，华丽中假以情节，先叙子虚极渲楚之超过齐，再叙染上林苑的景物超然脱俗，汉皇校猎的壮观，超齐楚，形成一浪高过一浪，壮阔的文章气势;在技巧上运用大量连词、对偶、排句，层层渲染，长短句配搭，形成顿挫抑扬的特别动人的节奏美，音律美，增加了文章的词采的富丽，读来让人享受特殊的美感快乐!

上述，是个人学习阅读此类文章的管见，望友斧正，支持，点赞!

哪个朝代的六朝骈文好？

魏晋南北朝时期的骈文，以南朝宋与梁略优于其它时期。

第一部文学总集？

《昭明文选》

《昭明文选》，梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下又各分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的资料

该总集共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文，以“事出于沉思，义归乎翰藻”为原则，上起先秦，下至梁初，收录极为丰富，选材上等。

在《文选》中，辞藻华丽、声律和谐的楚辞、汉赋和六朝骈文占了相当大的比例，诗歌方面也多选了格率比较严谨的颜廷之、谢灵运等人的作品，影响深远，成为人们学习诗赋的一种最适当的范本﹐与经传并列。

萧统(501～531)﹐字德施。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子﹐未及即位而卒。谥号昭明。故后人也习称《文选》为《昭明文选》。

六朝文学自觉的具体表现？

魏晋南北朝文学是中国文学史上的“一个文学的自觉时代”，带来了文学的繁荣。其主要表现为以下五点：

第一，对文学的重视和文学观的发展。对文学的重视，首先表现为这一时期社会的上层包括许多帝王在内，普遍热心于文学创作，从而影响到整个社会而导致了文学作品大量的增加。伴随着文学创作的兴盛，文学批评也获得了空前的成就，不断有文学批评和文学理论著作出现。

第二，文学集团的活跃。建安时代，在曹氏父子周围聚集了一批文人，结成了历史上第一个重要的文学集团。此后，又出现有“竹林七贤”、“二十四友”、 “竟陵八友”等。文学集团的活跃，进一步刺激了文学的兴盛。

第三，文学题材方面的重要开拓。在这一时期，陶渊明创立了田园诗，谢灵运、谢朓完成了从玄言诗到山水诗的转变。有意识地把边塞生活作为诗歌的一种重要题材，也是始于南朝。至于梁代以萧纲的文学集团为中心所出现的“宫体诗”，在中国文学史上确立了不能作简单否定的宫体诗题。总之，大凡一切能够“流连哀思”、“情灵摇荡”的自然现象及社会现象，都被魏晋南北朝文人纳入了文学的表现对象。

第四，文学形式的不断沿革变化。魏晋南北朝五言诗的繁荣期、七言诗的产生期、抒情赋的高峰期、骈文的成熟期、小说与格律诗的草创期。可以说，在中国古代文学几种基本形式的发展过程中，这是一个关键时期。

第五，文学与哲理的结合。魏晋南北朝文学注重内心体验和生命价值的思索，表现了作者更为深邃的心理活动。这使得文学摆脱了简单地、就事论事地反映现实生活和社会现象的传统，文学的内涵由此变得更加丰富、深沉了。

总之，魏晋南北朝是中国文学史上第一个具有文学的自觉意识、在各方面富于创新精神的时代。唐代文学的全面繁荣，以及后代文学的持续发展，魏晋南北朝文学都有着不可磨灭的贡献。