关云长怎么死的,三国志关羽刺颜良的原文

2023-06-17 01:30:04 97阅读

关云长怎么死的,三国志关羽刺颜良的原文?

关羽字云长,河东解人也,亡命奔涿郡。与先主寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。

建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。

关云长怎么死的,三国志关羽刺颜良的原文

初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。

羽尝为流矢所中,贯其左臂。医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。

刘备谁先死的?

关羽先死的。

关羽(?-220年),本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。

赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。

建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。

关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”?孔子齐名。

吕蒙怎么死的?

根据《三国志》中的记载他是病死的,死时42岁。死于孙权的内殿中。

吕蒙(178-219),字子明,东吴四英将第三位。孙权继位后前来投奔,在剿灭吴郡城外的山贼的战斗中初显锋芒。吕蒙早年没有上过学,是个大老粗。但吕蒙并非无谋之人,周瑜攻打南郡时还向吕蒙请教过战术。

后来孙权看出吕蒙的能力,便劝他多看些兵书,这就是著名的“孙权劝学”。吕蒙立即请假在家,认真苦读兵书。后来鲁肃回吴郡时与吕蒙交谈,感叹“昔日吴下阿蒙,如今竟是这般模样”。吕蒙说“士别三日,更当刮目相看”。

217年,鲁肃病逝。吕蒙不久后代鲁肃之职,成为了东吴的第三位水军都督。然后,关羽攻打樊城,吕蒙用白衣渡江之计成功袭取荆州,使关羽败走麦城。吕蒙再作为主将四面围住麦城,终于活捉了关羽。219年,吕蒙病逝,临死前将孙权赏给他的所有东西就归还孙权,使孙权大受感动。

扩展资料

轶事典故——梦中学习

《太平广记》中记载了一宗关于吕蒙的玄幻故事。孙权劝吕蒙多学习经典,于是吕蒙便潜心博览群书,而以《易经》为主要学习对象。吕蒙经常因酒醉而坐在已逝世的孙策的旧座位上,有时更沉沉睡去。

一次在他沉睡中,竟然将《易经》诵读了一遍,然后惊醒。众人问他惊醒的原因,他便说:“我刚才梦见伏羲、周文王、周公,与我谈论世代治乱兴衰之事,与及日月宇宙变化之理,无一不是精妙之极。

他们不是只谈空话,纯粹诵读文章而已。”于是大家都知道吕蒙曾经在睡梦中诵读《易经》之事。

水浒传大刀关胜怎么死的?

大刀关胜是义勇武安王关羽的后裔,长得赤面长须,蚕眉凤目,骑赤兔马,使青龙偃月刀,酷似祖上关云长。征剿梁山时中计被缚,在劝说之下投降梁山。关胜上应天勇星,排名第五,被封为五虎将之首。梁山被招安后,关胜随军远征大辽,灭田虎,擒王庆,后随宋江征剿方腊。关胜武艺高强,自幼熟读兵书,深通兵法,在征战中立功无数,对梁山弟兄暨朝廷军队帮助巨大。关胜还熟读《春秋》,颇知礼仪,素以仁义著称,有其祖上关羽的风范,深受人们喜爱。征剿方腊凯旋归来,被封为大名府兵马总管。关于关胜的死,《水浒全传》是这样说的:“关胜在大名府总管兵马,甚得军心,众皆钦服。一日,操练军马回来,因大醉,失脚落马,无疾而终。”也就是说,关胜是因为喝醉酒,不慎坠马而亡。对比其他战死、病死、被害死的兄弟,关胜还算是善终。

民间演义也有不同的说法,《后水浒传》曾描述混江龙李俊在暹罗称王,关胜是兵马大元帅,公孙胜是国师,呼延灼为大将军,还有剩余的梁山兄弟,共同扶保李俊做了国王,最后都是善终。

但关胜毕竟是《水浒传》中的人物,其死亡应该以《水浒传》描述的为准。

七律:赞大刀关胜

(一)

浦东英雄上梁山,

赤面长须似祖颜。

熟读春秋见识广,

深谙韬略机谋渊。

神驹驰骋人悚惧,

宝刀挥舞敌胆寒。

武圣后裔无懦将,

敕封五虎美名传。

(二)

武圣后裔不一般,

聚义水泊美名传。

熟读兵书机谋广,

深通战策武艺全。

赤兔驰骋贼悚惧,

青龙挥舞敌胆寒。

剿匪荡寇功卓著,

御封总管衣锦还。

兵败被杀的关羽何以被称为关帝?

因为这是一个复杂的流程。

219年关羽发动襄樊战役,最后被孙权派兵袭击荆州,关羽兵败被杀。刘备愤怒,称帝后进攻荆州,失败后病死。刘禅继位后给予关羽壮缪侯的谥号,这个谥号大体认为是贬义词,代表蜀汉政权的评价。

为何关羽被神化?

民间的态度

此后,东晋南北朝时期,由于偏安南方,汉族知识分子普遍对同样的蜀汉有爱屋及乌的同情,整体都在怀念蜀汉及蜀汉人员。

此后,每到南北对峙,民间就越被知识分子引导美化蜀汉。

戏曲文学作品的美化

唐代戏曲成形,开始出现一些三国戏曲,重点自然就是蜀汉将领。

北宋时期,市民阶层崛起,文化需求开始发展起来,大量三国戏曲出现,尤其关羽作为悲剧英雄是最突出的,如千里走单骑,月下斩貂蝉等被创作出来,关羽越发美化。

官方态度的转变

北宋之前,国家历史认可的三国正统政权是曹魏,南宋开始,理学成为显学,官方公开承认蜀汉为正统。

同时,北宋末期党争不断,风雨飘摇,宋徽宗开始封神,期望引导百姓似关羽一样忠于自己,对关羽逐步进行加封,自伯爵而真君再武安王,一发不可收拾。

此后,历代政权都在逐步加封关羽,公然进行神化,尤其王朝末期对关羽的加封就越厉害,全国各地每个县最少一个关帝庙,成为中国最鼎盛香火的寺庙。

清代光绪年最后一次加封,关羽成为享有26字的追谥,超过满清皇帝的22字,也正式成为关帝圣君,古今第一完人。

三国演义的加持

明初,作者在各种三国戏曲的基础上,结合三国志的记录,以刘关张为主线创作出《三国演义》,关羽也就越发高大上了。影响逐步扩散出去。

宗教神化

道教、佛教被民间百姓的态度所影响,纷纷对关羽进行神化,让关羽成为自己宗教的神仙,比如道教奉关羽为护法四帅。百姓也就越发相信,关帝庙香火日渐鼎盛。

民间也开始推崇关羽为恩主,武财神等。

结论

关羽被一步一步地拔高,唐代还只是古今64将,配享武庙左翼14位。雍正时的1725年正式成为武圣,与孔子并列。

所以,关羽被神化主要是民间知识分子的怀念,逐步被政权引导加封,再反推民间、宗教进行神化,加上《三国演义》与戏曲文学作品的加持,关羽最终成为帝君,超越主子刘备的地位,是各种因素的交织。

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