杨贵妃是怎么死的,导致安史之乱的主要原因是什么

杨贵妃是怎么死的，导致安史之乱的主要原因是什么？

假如安禄山史思明只有几万人马，估计安禄山也不敢发动“安史之乱”，关键是他起兵造反时为平卢、范阳、河东三镇节度使，将士183900人，占据了整个唐王朝全部兵力的三分之一左右，已经拥有建立新王朝的军事实力和野心，只差一个导火索而已了。（杨贵妃剧照）

均田制顾名思义就是按照人口分配土地，其中有一大部分耕种的土地是国家的，死后要交还给国家，重新纳入新的一轮分配。唐朝时期对前朝均田制进行了改革，女性一般不授田，主要是男性，并且降低了贵族和官僚的授田基数，缓解了社会矛盾，利于唐初经济的恢复和社会的稳定。（唐玄宗剧照）

我们来看一下唐朝均田制的几个要点：

十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。杂户受田如百姓。工商业者、官户受田减百姓之半。道士、和尚给田三十亩，尼姑、女冠给田二十亩。此外，一般妇女、部曲、奴婢都不受田。

永业田是保持基本生活保障，一般不允许买卖，对社会各个底层都是有照顾到的。关键是看唐朝时期永业田的买卖允许细则，官僚和贵族的永业田和赐田可以自由买卖，农民的永业田在迁徙和无力丧葬时也可以买卖，迁徙到地多人少的地方口分田也可以买卖，这是打开了土地买卖的口子。现在我们国家的土地是国家所有，出让的只是使用权。

到唐玄宗时期，唐朝已经见过一百多年了，繁衍了6-8代的人口，人口数量增加，与之相对应的国家授田却因为土地兼并日益严重，各地官府已经拿不出可以授给普通民众的田地了！这是事关一个王朝的大问题，必须解决。（安禄山剧照）

唐朝初期，农民获得国家的土地耕种，那就必须履行义务，与之相对应的是“府兵制”（地方义务兵），农民当兵可以免赋税，分得田地，当兵又有工资可以拿，打完仗可以回家种田，当然是好事了。到了唐玄宗时期，授田的田地少了很多，兵源成了大问题，加上边关的将领克扣士兵的军饷，很多人不愿意当兵了。

749年，管理府兵的折冲府居然没有兵源可以提交给军队了，只好改“府兵制”为“募兵制”（招募）了。土地兼并产生很多丢失土地的农民和饥民，政府只能在这些人中招募精壮男子入伍，成为政府的常备军，也就是职业军人了。同时有一个好处，饥民和流民中的精壮男子被招募后有饭吃，有钱拿，可以养家。其实重要的一条是饥民和流民被招募了精壮男子后，剩余的老弱病残和妇孺真正成了一群乌合之众，对政府造不成什么威胁。

不过募兵制有一个非常大的弊端，士兵长期归属于某位将领领导，产生了隶属关系，这些将领成了士兵们的衣食父母，士兵们不知有君主，只有自己的将领。

安禄山长期任职节度使，将领们大都由他提拔，士兵自施行募兵制后，绝大比分的兵源来自于三镇辖区内的普通百姓，家人、土地、财产都在当地藩镇的控制之下，可谓将士归心，同心协力，俨然一个小的独立王国。假如还是府兵制的话，将领和士兵来自于不同地方，安禄山是不可能指挥十几万军队来反叛的。

唐玄宗对安禄山还是比较宠信的，不然不会将三镇节度使都让安禄山做节度使。唐玄宗前期的宰相张九龄曾经给安禄山相面，实际上是掌握了安禄山个人的一些问题在向唐玄宗提出建议，要求斩杀安禄山，当时安禄山还没有做到三镇的节度使，说他早晚要反叛。唐玄宗不听，反而重用安禄山，到最后悔之晚矣。（李林甫剧照）

其实唐玄宗的贴身太监高力士也对安禄山掌握三镇感到不放心，提出了制衡安禄山的对策，唐玄宗也是不听。安禄山反叛唐玄宗要负很大的责任。

宰相李林甫在位19年，素有“口蜜腹剑”的称呼，当面笑呵呵，背后就来一刀。他排斥异己，罗织党羽，把控朝政，排挤边关藩镇将领进入唐朝中央政府分享政治权利，尤其是胡人将领，这直接阻断安禄山等少数民族将领进入中央政府的可能。

唐玄宗和李林甫助推了安禄山反叛！

杨国忠（原名为杨钊，“国忠”为玄宗的赐名）还是有两把刷子的，他的最大本事就是收税，为唐玄宗杨贵妃的糜烂生活收银子，如果单单凭借是杨贵妃的家族哥哥这样的身份也入不了唐玄宗的法眼。不过杨国忠能够成为唐玄宗的重臣，杨贵妃姊妹功不可没，天天吹枕头风。

杨国忠欺上瞒下，盲目发动对南昭的战争，损耗了很多国力，对人民的疾苦根本不放在眼里，而且欺骗唐玄宗。（杨国忠剧照）

公元754年，杨国忠建议唐玄宗召见安禄山，看看他有没有反叛之心。安禄山事前得到杨贵妃的密报，知道后自然将计就计，对答如流，表忠心，唐玄宗更加信任安禄山，并且打算任命安禄山为宰相兼平章事。这事遭到杨国忠的极力阻拦，他认为安禄山目不识丁，难以担当大任，最终杨国忠担任宰相，安禄山为左仆射。按照杨国忠的计谋，安禄山可能中计，提前被处理了，这个杨贵妃通风报信惹了祸。

事后，安禄山肯定没有好果子吃了，加派赋税等手段打压安禄山，而安禄山将这些转嫁给藩镇的百姓，并声明是杨国忠增加，最后起兵时的口号是讨伐杨国忠。

杨贵妃和杨国忠是压死安禄山的最后一棵稻草，导致安禄山直接反叛，他们两个死的不冤。（史思明剧照）

很多人认为安禄山是胡人，参与叛乱的将领大都是胡人，其实不然，更多的是汉人将领。参与安禄山反叛的主要将领如下：

崔乾佑、蔡希德、尹子奇、牛廷玠、徐璜玉、安守忠（同安禄山）、安俊雄（同安禄山）、李秦授、李归仁、毕思琛、周万顷、安晓（同安禄山）、李钦溱、李立节、李庭伟、张孝忠（奚人）、王武俊（契丹）、申子贡、荣先钦、阿史那承庆（突厥）、范秀严、阿史那从礼（突厥）。

共计22人，7人为少数民族，其余15人都是汉人将领。在史思明反叛时，将领们也大多是汉人。少数民族和汉族在安禄山管辖的三镇中成了利益共同体，不能说完全是胡人造反。

红楼梦中秦可卿是怎么死的？

在现在流传的版本中，秦可卿的死很明确，久病不治，一朝（不，是一夜）身故。缠绵病榻的时间也不短，从中秋过后开始生病，到冬天赏梅的时候病得起不了身，然后穿插了贾瑞谋凤姐一段，再然后行文又回到秦可卿身上来，为弟弟打架而病情加重，请太医，然后病死。

这其中有不少疑点，比如医术高明的太医张友士，对秦氏的病情判断如神，他明明预见秦氏将会在春分前后死去，结果是死在了隆冬。还有秦氏的两个丫鬟，一个死殉，一个认为义女，又在丧事结束后留在庙里不回来，完全违背了常理。再有贾珍痛不欲生，虽然有当家人对有才华的晚辈的欣赏，但毕竟是公媳关系，表现得太出格。还有贵重的樯木棺材，以及尤氏忽发旧疾，等等等等，都似乎暗示出一个信息：秦氏之死，另有文章。

按著作者的文笔，用这么多的细节，暗示秦氏之死另有隐情，似乎不像：作者不是那么故弄玄虚的人。再联系批语中有“秦可卿淫丧天香楼……命芹溪删去”的话，可以推想：秦氏“另有隐情”的死，是在早期底稿中。在“增删五次”的过程中，作者本人删去了这一情节。

我怀疑删去“淫丧天香楼”是极晚期、在作者临终前的手笔，否则不会留下那么多自相矛盾的“漏笔”。有人认为是故意留下矛盾给读者暗示，我不能同意。理由同上：全书读来，行云流水，自然天成，哪里有这样的故弄玄虚？况且作者留下矛盾、暗示读者，是为了什么？为了暗示家族中曾有此丑事？为此宁可破坏平生心血凝结的作品的艺术性？这未免本末倒置了。

我们只能推测，在早期底稿中，秦氏是与贾珍通奸，被丫鬟宝珠瑞珠撞破，并且使尤氏与闻，导致了秦氏羞愤自尽。贾珍知道是自己导致了秦氏之死，有愧于心，并且对秦氏也有些感情，才会悲痛到失态的地步。另一方面，尤氏治家不严、驭夫无力，致使家中出了这样的丑事，受此打击，又惊又怒，一病而倒——也可能轻病重报，撂挑子以泄愤。两个丫鬟当然是撞破丑闻，担心被杀人灭口，才触柱的触柱，入庙的入庙，向贾珍表明保守秘密的决心。

这里有个问题，是乱伦丑闻（书中叫爬灰）的扩散途径。那时候没有报纸、电视、互联网，也没有新闻记者与狗仔队。虽然绯闻很吸引眼球，也得靠人口耳相传，并且只会在私下相传，不会有人青天白日站在大门口叫喊吧？

秦氏死后，宝玉急着去探丧，贾母阻止。一来是疼爱宝玉，而且人已经死了，去看看也救不活，另一方面又何尝不是知道爬灰之事，间接地表示冷淡？

但是贾母并不是刚刚知道，像尤氏那样震惊。事实上贾敬过生日一回，一向爱热闹的贾母没有到宁府看戏，就暗示了一些信息。贾珍与尤氏问起贾母为何不来，问的是王夫人，“凤姐未等王夫人开口，先说道……”

凤姐一向口快，但那是在贾母面前，仗着贾母的特别宠爱。对于王夫人，提拔袭人一回，薛姨妈半夸半笑，“凤姐才要笑，忙又忍住了，听王夫人示下”。对于这位娘家姑姑、夫家叔婆婆、天然盟友与上级、没什么幽默感的王夫人，凤姐一向是比较恭敬而收敛的。这次在贾珍夫妇、邢王夫人面前放肆抢话，是不是她明知道贾母不来、另有原因，却不愿呆板少机变的王夫人说破呢？

贾母知道丑事不奇怪，以她的睿智与老练，对家务的不闻不问是装聋作哑，而不是真聋真哑，必然有大量的信息获得渠道。尤氏不知道丑事也不奇怪，她虽是宁府的主母奶奶，其实形同木偶，既没有实权，又没有威严，管不了丈夫也管不了儿子（名义上的），在家里得不到尊重，索性常常跑到荣府去，以孝顺的名义向贾母这位堂奶奶献媚。其他人是否知道，不是很清楚，但也无关紧要。

只有一个人，既没有贾母的睿智与权力，也不在事件中心，却在很早的时候就知道了这件事。这个人，就是焦大。

焦大早在第七回就醉骂喊出“爬灰的爬灰”。这时距贾母赏梅时间不久，因为赏梅是冬天，刘姥姥是因“冬事未办”而进贾府打秋风，刘姥姥来的当天晚上王熙凤向王夫人申请独自去宁府做客。就在独自（后来带上了宝玉）去做客的晚上，回家时听到了焦大的醉骂。

既然前不久贾母还去宁府，还让秦可卿带宝玉去睡觉，可见贾母还不知道“爬灰”丑事。贾母还不知道，焦大就知道了，他怎么会如此消息灵通？

其实不是消息灵通。很可能就是亲眼所见。当然，别想成“捉奸在床”那样香艳而刺激。因为“淫丧天香楼”之语，大概可以推测天香楼正是贾珍与秦氏私会之地。

天香楼是什么地方？贾敬生日摆酒看戏在这里，秦氏死后设坛打醮在这里，还有容易被忽略的，贾珍守丧聚赌，以习射为名，“在天香楼下箭道内立了鹄子，皆约定每日昨晚上饭后来射鹄子”。

戏台不会设在内宅私密之地。能够练习射箭，当然地势开阔。约了“各世家弟兄及诸富贵亲友”来，可见平时这里没有女眷出入。天香楼并不是“国色天香”的美人绣楼，而是比较荒凉的所在，只有重大宴饮，才会用到这里。

而焦大呢，是“不顾体面，一味的吃酒”。但是王熙凤怪尤氏没主意：“何不打发他远远的庄子上去就完了”。这么简单的办法，尤氏从来没想过，她真的这么没用？

应该不是。想必平时焦大纵酒，也不会在大门口撒疯，而是在空旷荒凉的地方。有贾珍的纵容，除了存心找茬的赖二，别人也不会找他干活，只要不碍眼就行了。

这样一来，焦大就很有机会，在荒凉的天香楼附近喝酒醉卧——他也不是讲究人，不必非得佳肴下酒。而贾珍与秦氏，鬼鬼祟祟、悄悄咪咪、偷偷摸摸、分别独自来到天香楼，连个丫鬟也不带（宝珠瑞珠也是秦氏死前不久才与闻秘事的），不用很富于联想，就能猜到他们要做什么事了。

焦大也许早就知道，但清醒状态，他未必会宣之于口。或者与小厮下人说过，也没人敢公开宣扬。所以这个秘密，在焦大、或者包括焦大在内的一些人之中，保守了相当时间。直到赖二派焦大送车，焦大激怒而醉骂，“众小厮听他说出这些有天没日的话来，唬得魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。”

虽然凤姐和贾蓉假装听不到，事情也不可能就此结束。捆在马棚里不是长久之计，至少明天，焦大是打是骂、是派到“远远的庄子”还是开恩释放，不会没有一个结果。而要处理焦大，就势必有人问起捆他的原因。那句醉骂、那隐藏秘事，也从此走上被公开之路。

古代的妃子一听被打入冷宫就显得无比绝望？

古代妃子惧怕冷宫，因为这里会发生超乎想象的惨剧，历史上的冷宫并不像是影视剧中那样，各方面的条件都可以说是天地之别，那冷宫究竟是什么样的呢？到底有何可怕之处呢？

冷宫，史料中最早出现在《东周列国志》中，原文是“且说申侯在城内，见宫中火起，忙引本国之兵入宫，一路扑灭。先将申后放出冷宫。”可以发现，冷宫这个词从最初就是和女性联系在一起的，日后更是成为后宫女性的梦魇。

清朝末代皇帝溥仪在回忆录中说“在思想改造之前一直都将后妃视为自己的玩物，开心时就玩一下，不开心时就随意扔在一边，根本不会在意她们的感受。”

古代女性在某种程度上更像是男人的附属品，历史当然是不断进步的，即使到清朝末期，皇帝仍然是这样的思维模式，可见整个封建社会也好不到哪里去。

封建时代的皇帝至高无上，拥有最大的权力，因此无数女子仍然千方百计地挤进皇帝的怀抱，渴望得到皇帝宠爱，一旦成功，紧接着来的就是荣华富贵。

古代进宫的女子更多情况下，都是肩负着为家族带来荣耀和地位的使命，极少是个人做出的选择，封建时代也不容许她们有自己的选择。

能够得到皇帝宠爱，为家族带来荣耀自然是好事，但能享受这种待遇的女子毕竟少数，而更多的女子进入皇帝后宫，常年忍受的是孤独、煎熬。

常言道，宫中多怨女，在古代女子进入皇宫后，就意味着人生只剩下这一条路，荣宠也好，失意也好，终身都只能在皇宫之中，没有任何出宫的机会和自由。

作为皇帝的女人，后宫妃子是没有机会改嫁的，这是皇帝尊严不能容忍的。清朝溥仪的妃子文秀是历史上第一个与皇帝离婚的女人，主要是得益于她生活的时代，即使这样，文秀的离婚让溥仪感到脸上无光，将愤怒迁移到皇后婉容身上。

被层层选拔成为皇帝的女人，如果在皇帝面前失宠，结局非常凄惨，首先后妃是不会被处死的，再加上不会放出宫去，因此皇宫之中会选出专门的地方供失宠后妃生活，而这里就被称为“冷宫”。

虽然历史上经常出现冷宫这个词，就以保存最好的古代皇宫紫禁城为例，这里并没有任何一个宫殿是以“冷宫”命名的，因此冷宫在古代只是一种代名词，是失宠后妃的代名词。

虽然紫禁城中没有挂牌匾的冷宫，但是真实存在的冷宫就有几处，其中最为出名的就有三处，分别是景阳宫、乾西和北三所。

景阳宫的位置在紫禁城东西六宫中极为偏僻，明朝神宗皇帝时期，王恭妃被皇帝嫌弃后将她幽禁在这里，在之后的十年时间里，都禁止与任何亲人相见，生活非常凄惨。

乾西位于紫禁城御园的西面，明朝天启皇帝时期，太监魏忠贤以他特殊的能力关系获得皇帝宠信，权势熏天，李成妃因得罪了魏忠贤而获罪，最终被赶出长春宫，被安置在乾西。

后宫妃嫔被安置在乾西冷宫的不仅是李成妃一人，据史料记载，至少还有定妃、恪嫔等人，只要失去皇帝宠爱，妃嫔随时可能会被扔进冷宫。

北三所是在紫禁城景祺阁的北边，现在已经没有这个建筑，但是这里曾出现清朝末期鼎鼎大名的珍妃。珍妃是光绪皇帝的妃子，深得光绪帝喜欢，但是却不被慈禧太后容纳，光绪皇帝在慈禧太后面前始终还是稚嫩一些。

当年慈禧太后即将被洋鬼子包围在紫禁城，仓皇出逃之际还不忘关押在北三所的珍妃，命人将其推入井中，理由是预防珍妃遭到洋人侮辱，免得丢了大清颜面。

首先是“冷宫”很冷。

这里所说的冷蕴含着多重意味，有偏僻荒凉的意思，也有阴冷潮湿的意思，还有心灰意冷的意思。

从明清时期最出名的三个冷宫位置可以发现，冷宫的选址一般都是位于皇宫的偏僻角落。皇帝虽然一生大部分时间都生活在紫禁城中，但实际上他所到之处也是有限的，并不是紫禁城中的每一处地方都会到。家大业大，自然有走不到的地方。

冷宫的选址都是皇帝足迹难以到达的地方，皇帝看不到的地方自然条件也不会好到哪里去，由于冷宫是安置失宠妃嫔，也没有伺候的仆人负责打扫清理宫殿，因此这些地方都是非常潮湿阴冷的，在这里生活的妃嫔大多都会患病，病死者众多。

在进入冷宫之前，不管妃嫔是宠冠后宫，还是不温不火，在生活和地位上至少都是主子，就拿清朝的常在答应为例，身边也是有四个宫女贴身服侍的，虽然没有单独的宫殿居住，至少也是干净整洁的居室。

如果是更高级别的妃嫔，那直接是肉眼可见的豪华，锦衣玉食之外还享受着各种尊崇的待遇，出门前呼后拥，人人都是羡慕的眼光。

妃子被打入冷宫后，前后对比简直是天壤之别，没有宫女太监的服侍，没有绫罗绸缎的服饰，没有奢华干净的宫殿，眼前只有幽暗肮脏破旧的房屋，前后的差别对妃嫔来说无疑的巨大的打击。

环境变化的打击还不是最为致命的，更难以承受的是妃嫔心理上的打击，打入冷宫基本就意味着此后的生活状态都是这样，算是与之前的荣耀生活永远告别。

帝王是最无情的男人，失宠后妃嫔很难再有出头之日，并不像是古装剧中演绎的那样，在失宠之后仍然可以回到皇宫主宰一切，事实上基本是不可能的，长江后浪推前浪，走了一个妃子就会有无数更年轻漂亮才艺出众的女子挤破头进来，皇帝是很难再想起曾经的旧人。

被打入冷宫的妃子很多都会被这样的心理落差所击倒，妃子心如死灰却不能自杀，这才是最为折磨人的。紫禁城是皇帝居住的地方，这里有很多规矩，按照帝王的观念，在紫禁城中自杀是会玷污这里，因此对自杀的人处罚是极为严厉的，如果在皇宫自杀，自杀者的家人也要受到牵连，有可能被处以灭族的酷刑。

在这样的高压环境下，被打入冷宫的妃子不敢自杀，在环境和心理的双重作用下，多数冷宫妃子都是在这里忧郁成疾，最终病死。

其次是“冷宫”很黑。

这里所说的黑是指那些见不得光的交易，当妃子被打入冷宫后，每个新来的妃子都能瞬间点燃负责冷宫管理的太监宫女，平日里这些人都是奴才中的奴才，就连服侍各宫主子的机会都没有，只能做最不受待见的活。

在冷宫中，不光是妃子很苦，太监宫女们也非常苦，这里基本没有任何的地位，低人一等的感觉。每当有妃子被打入冷宫，对这些太监来说就是天降财神，又有了可以压榨勒索的对象。

妃子在之前都是享受荣华富贵的，并且大多数人都是有一定家庭背景的，因此负责管理冷宫的太监宫女都会以各种借口刁难妃子，主要目的就是从她们那里获取钱财，不管是之前积累的私房钱也好，还是娘家人悄悄送进来打点上下的也好，总之太监宫女从冷宫妃子身上看到的是发财之路。

如果仅仅是打劫一些钱财还算好，太监为难妃子的方法远不止这些，比如清朝的珍妃被幽禁期间，负责看守的太监经常谩骂她，闲来无事的太监以调戏取笑珍妃为乐趣。

一天，太监为珍妃送来饭食，也只是一碗面条而已，当时有个太监走过来对珍妃说“看你那德行”，而珍妃仿佛没有听到太监的辱骂，继续吃着自己的面条。

在没有被打入冷宫之前，由于等级差别明显，皇帝的女人对这些太监宫女自然是趾高气扬，甚至是想打则打、想骂则骂，如今地位反转，太监宫女有冤报冤、有仇报仇。

即使太监与妃子并没有结怨，但是由于太监长期处于冷宫之中，心理也极为变态扭曲，欺凌妃子的情况也普遍存在，此时的妃子只能默默忍受，别无他法。

最后是“冷宫”很毒。

这里所说的毒有来自对手敌人的毒手，也有太监的折磨。由于得到皇帝宠爱将会获得巨大的收益，所以后宫妃嫔对追求皇帝专宠展开你死我活的斗争，一旦其中一方失败被皇帝嫌弃，甚至打入冷宫，将会受到对手的毒手。

在影视剧中经常会看到衣着光鲜亮丽的得宠妃子来到冷宫，昔日与自己斗法的女人穿着破衣烂衫蜷缩在墙角，胜利者对失败者态度傲慢刻薄，话语间全是嘲笑挖苦。

就算是看到太监欺负曾经的妃子也并不在意，甚至会心中窃喜，胜利者的默许更加助长了太监的肆意妄为，更有甚者，胜利者会专门打赏管理太监，要他们“好好照顾”冷宫妃子，双手接过赏赐，一个眼神彼此心领神会。

太监经常在通过各种方法折磨冷宫妃子，比如在供应食物和水上进行克扣。这种现象不仅仅是明清所有，而是历来如此，这是人性所致，被紫禁城的竞争扭曲的人性。

汉朝刘邦的皇后吕雉就是其中的典型代表，汉高祖刘邦去世后，刘盈登上皇位，而吕雉则成为太后，她对刘邦生前宠爱的戚夫人开启疯狂的报复。

戚夫人被人看押着在永巷中身穿囚服，手脚都带着脚镣，不停地捣米，最后的下场更是悲惨，这是后宫残酷争斗的缩影之一。

古代女性在社会地位上极低，只能选择依靠男性，而作为地位权力最高的皇帝的女人，需要忍受的也更多，辉煌荣耀时前簇后拥，冷宫落寞时受尽屈辱，这是封建社会女性不得不面对的悲哀，只是皇帝女人更为突出残酷。

杨贵妃是怎样在马嵬坡死的？

安史之乱后唐明皇带着杨玉环及皇族三千余人往四川逃命，到马嵬坡时随行的军队认为是杨国忠误国，要杀杨氏，否则不往前走，唐明皇迫于压力只能下令让杨玉环自缢

中国古代的四大美女中？

现在最漂亮的女人是谁我不知道，但古代最漂亮的女人就是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。

“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

有人会问到底她们谁最漂亮呢？她们四个谁最漂亮我不知道，但小编知道她们谁死的最惨。

自古红颜多薄命，貂蝉是三国的第一美人，也是四大美女中死的最惨的一位。她被一个又一个的男人利用，当了一次又一次的间谍，为了完成使命，她每次都选择牺牲自己的肉体来迷惑敌人，为报答养父王允的养育之恩，甘愿献身完成连环计。

貂蝉献身离间董卓与吕布父子，借吕布之手杀掉了董卓。吕布被曹操杀死之后，貂蝉又被转送给关羽，关羽看不起貂蝉这种水性杨花的女子，拔剑痛斩貂蝉。一代美人就此陨落。

杨玉环曾经伺候过唐明皇父子二人。生前也是集后宫宠爱于一身的美女，但无奈唐明皇爱江山胜于爱美人，没有爱美人不爱江山的气魄，安史之乱逃难途中，把杨玉环当做替罪羔羊赐死了。

王昭君年少入宫，久不得宠，后因和亲，远嫁匈奴。虽然丈夫对她百般呵护，士兵们对她恭敬有加。但是婚后不久，单于死去，只能按照匈奴祖制，嫁给了单于的儿子，后又嫁给了单于的孙子。昭君最后终于承受不住，服毒自尽。

西施为了帮勾践完成复仇，牺牲了自己把吴王搞成了一个昏君。最后让勾践成功复仇。据说因为范蠡担心西施再祸害勾践，在勾践成功复国之后，西施被范蠡扔进湖中淹死。自古红颜多薄命，四大美人死的一个比一个惨。