特级邪念结晶,绿碧紫英
特级邪念结晶，绿碧紫英？
慕容紫英的紫英取自于“紫晶”。紫晶是水晶中的贵族，它除了颜色神秘魅力，更能抵御传染病和抑制邪念，并有“诚实之石”的美誉。
特性：紫晶，即紫色的水晶，仅在少数紫晶洞中可以发掘。紫晶洞形成于亿万年前的地质生成时代，地壳中的无水硅酸流入空洞，在一定的压力和温度下附着崖壁结晶而成。紫水晶乃宇宙之造化，天地之结晶，日月之精华。紫晶以颜色明艳、洁净、无瑕、深紫的底色中透出闪闪红色光辉者奉为上品。紫晶又称风水水晶，一般代表智慧，选择适当的地方悬挂，有时来运转的功效。
《山海经》中也曾写道“绿碧紫英，青雘丹粟”，也算是这个名字的另一个趣解。 年仅十九岁的慕容紫英天赋异禀，修炼有成，不仅有着俊朗的外形，冷峻的性格还透出一丝帅气。身为昆仑弟子，紫英的性格应该是所有主角中最稳重的。但是再怎么稳重，到底也只有十九岁，也是个外冷内热、嫉恶如仇的热血青年。
对铸剑养剑之道极为专精痴迷，痛恨一切对剑不尊、有辱宝剑威名的行为。 慕容紫英的衣饰设计以简洁大方为主，采用非常传统的蓝白两色。整套衣服的层次较多，有严谨之感，立地显示出剑侠风范，护手上绣有本派的标志图样。希望这种设计能够透出一些飘逸潇洒，但不会有过多花巧的东西抢去视线。
三代作品中重楼的酷至今令人难忘，于是在紫英身上加入了这个酷劲，再加上系出名门的身世，就有了贵公子的感觉。
男人为什么会为情流泪？
在谁的心底没有珍藏着一点过去啊，无论是感情中的流泪还是分手后的流泪，又或者是回忆往事的流泪。人这一生真的很长，长到每天经常看表，盼着属于自己的那点时间。人生又很短，很多事情仿佛就在昨天。
其实有许多事情要一分为二的看待，失去的不一定是坏事，得到的也不一定是好事。无论爱情，亲情，友情都要坦然面对，人生不如意事之八九，份心难过人之常情。人的成长也就在这些感情中磨呀磨的，才能成熟，难道说成熟的人就不流泪了吗！难道说男人流泪，女人就不流泪了吗！是的，大家都会流泪，但男人以硬汉，高山，有担当的形象示人，男人天生的特性遇到多大的困难和伤心事，都埋在心里，只把自己最好的一面展现出来，所以男人一般不流泪，如果真的流泪了，那是真伤到心窝窝里了。
如果一个男人为爱情所困而伤心流泪，情有可原，如果哭天摸泪，一撅不振，这有损男人的尊严。哭两天就行了，振作起来，开创一番事业，再回头想想看，你还会伤心吗！
如果一个男人为友情，为亲情伤心。人，都是感情动物。在生活中，确实有些和自己相近的人，因生活的原因远离或失去，一时的伤痛在所难免。人生本就如此，聚聚散散，分分合合，这是天道轮回，自然法则。要珍惜，要适应，要问心无愧，要坦然面对。要做个有血有肉，拿得起放得下的男人。
个人看法，说的不一定对，欢迎朋友们评论指正啊。
你知道哪些老祖宗留下的醍醐灌顶的警世恒言？
受人之托，忠人之事接受了别人的委托，就要忠于别人委托的事情。
话须通俗方传远，语必关风始动人。话语必须通俗易懂才能传得远，必须关涉风俗人情才能感动人心。
人无喜事精神减，运到穷时落寞多。人没有喜庆的事，精神就会衰减；时运不好时，就显得失意潦倒。
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。酒不是要醉人的，是人贪杯自醉的；女色不是要迷人的，是人贪色自迷的。指贪酒贪色，纵欲伤身，责任全在人不能自控，而不在酒色。
有理言自壮，负屈声必高。有理言自壮，负屈声必高。
有理言自壮，负屈声必高。聪明了一辈子，却一时糊涂了。
事不关心，关心者乱指一旦有事情涉及到自己，心情就变得心烦意乱。
以利相交者，利尽而疏。指因利害关系结交的朋友，当权利倾尽时就会疏远。
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。每个人扫自己门前的雪，不要管别人家房上的霜雪。比喻各人只管自己的事，不要管别人的事。
树老招风，人老招贱。指人老了容易被别人轻视。
人无害虎心，虎有伤人意。指无意伤害他人，他人却要害自己。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。生平不做使人感到不快、恼怒的事，就不会有对自己切齿痛恨的人。
不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？指越是仇人、冤家，越是容易相逢。
国正天心顺，官清民自安。国家政风端正天意就顺应，官吏清廉人民就安定。
不贪花酒不贪财，一世无灾无害。不贪美色美酒、不贪钱财, 人生一世就没有灾害。
入山擒虎易，开口告人难。指求人办事是让人为难的事情。
不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。不能因为自己年轻而自负，不能因为自己年老而甘于落后。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
登山则情满于山，观海则意溢于海站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。
药医不死病，佛度有缘人。药只能医治那些可以挽救的病，佛也只能超度那些有缘分的人。
人有逆天之时，天无绝人之路。人有违背天意或天道的时候，但上天不会断绝人的活路。
人无千日好，花无百日红。人生在世，总会遇到各种挫折，要想有一千个好日子是很难的；就像花儿一样，它的美不能持久，最久也不过百日。
不如意事常八九，可与人言无二三。天下不顺心的事情很多，而可以告诉别人的话却很少。
宁为太平犬，莫作乱离人！宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。
命里无时，求之不来。命里注定没有的，强求也不行。
人不可貌相，海水不可斗量。不能只根据相貌、外表判断一个人，海水是不可以用斗去度量的。
机不密，祸先行。机密事泄漏，就会招致祸害。
舌为利害本，口是祸福门。人的利害、祸福，有时由自己的言语决定。
货无大小，缺者便贵。货物不管大小，缺少时就显得珍贵。
理直千人必往，心亏寸步难移。理直气壮，哪儿都敢去；亏心无理，连一步都不敢迈。
END周易给人类社会最大的贡献是什么？
《易经》是群经之首，大道之源，它开启了中华文明，是中国传统文化的总源头。
说到《周易》对人类社会最大的贡献，我认为不是在研究《周易》后立说著作，而是《周易》研究事物的方法。
《周易》起源于《八卦图》，《周易》系辞:古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，进取诸身，远取诸物，始作八卦，通神明之德，以类万物之情。
译文:上古伏羲氏，仰观日月星辰、风雨雷电的运行规律，俯瞰大地万物生长变化、寒暑更替的规律、观察鸟兽的行为规律以及分布特点，结合自己的切身经历，观察更多事物的特点，了解事物本身的运动变化规律，用这种规律性的东西，通晓天地万物运行的道理。
传说远古的伏羲氏，在土丘上立棍，观测太阳在天空不同位置，树棍阴影在地上长短的变化。太阳升起的时候西方阴影较长，太阳落山的时候东方阴影较长，中午的时候南方阴影最短，北方阴影始终较长。
一天中阴影短的时候代表最亮、最热、最干燥，用三条实线（见下面八卦图）表示，实线代表“阳”，方位定义为南方，时间定义为中午；然后阴影顺时针旋转，到太阳快落山的时候可见阴影较长，用“两虚线夹一实线”表示，此时气候特点是，太阳可见但已不那么明亮，有一丝温暖但开始产生凉意。到了夜间最黑暗的时刻来临时间定义为子夜，太阳的光亮已经完全没有了，此时黑暗、阴冷、潮湿用三条虚线表示，虚线代表“阴”，方位定义为最北方。
以此类推（见下面八卦图），从中午纯阳，到一阴生，到两阴夹一阳，到两阴覆盖一阳再到纯阴，一天中循环往复，产生四面八方以及光亮、冷暖、潮湿的变化。光亮变化产生冷暖，冷暖变化带来风和湿气，风把湿气带到天空形成云雨雷电。一天的变化是这样，一年四季冷暖气候变化也是这样。把上面的规律扩展开，纯阳代表“天”，纯阴代表“地”，那么天地万物变化都符合这种规律。
《八卦图》基本含义:太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。宇宙万物，不出阴阳，一阴一阳之谓道，阴阳互用，道方产生，阴阳运行于宇宙，道弥纶于天地。
所以《周易》研究事物，尊重客观天体，强调观象取义。《易经》是用象、数、理、图来综合表达事物的，大到无形，小到无我，中间千变万化。《易经》表达事物的方法，也被用于《电脑二进制》和《现代模糊数学》。所以笔者认为，《周易》给人类带来最大的贡献是这种观象取义，用象、数、理、图表达事物的方法（当然伏羲演八卦的时候还没有文字）。
最后丁元英会给刘冰留一手？
为何《遥远的救世主》最后丁元英会留给留一手，有没有考虑后果？
丁元英要为“神话”负责，即便不值钱，也是自己的心血，凝结了无数人努力才形成的局面和格局。
大是大非是什么！就是广大群众的核心利益，你可以 不是广大群众，但是你不能伤害，你也不能背叛，政治正确是第一原则！
所谓考虑后果，只是负责人的态度和思考方式，刘冰之死丁元英要付主要责任吗？一个人的责任需要别人负的时候，可怜之人必有可恨之处。
思考的方式不一样，就像借刀杀人，一样可以给自己建立安全屋。《背叛》中宋一坤不会因为自己坑了安河的人，让方子云和自己有心理成本，职业经理人提款跑路，他的算盘才落空，事实上如果跑路的是宋一坤，这件事就成了，但是人算不如天算。
《天幕红尘》叶子农劳务派遣，也是一样，以道德行事的人总困惑自己道德上是不是有出入，商人则觉得自己应该重视利益的增值和最大化，入佛门六根清净，入商道狼性十足。
普通人和商人最大的差别，就是无处安放的道德感，以及老实和憨厚，这样的品性在竞争中毫无优势，因为劣币驱逐良币。
人和人最大的差异就是思维和格局，处理问题的思考方式和思考原则不一样，普通人看结果，能看到结果是结果本身，丁元英却是一个不一结果为结果的存在。
也就是，刘冰如何选择，都不影响丁元英对于自我的认知，丁元英不会因为刘冰走上绝路，送了性命而内疚和愧疚，也不会说因为自己设计而有过多的心理成本。
丁元英的“文件袋”只是催化剂，特定场合下的催化剂，就像男女之间的暧昧，有第三人和私密空间，截然不同，只不过，佛魔一心，刘冰再面对财富，以及即将成就梦想的同时，背叛了自己，也背叛了丁元英。
首先，丁元英清楚告诉文件袋的职能和作用，只能作为保住工作的手段，也告诉肖亚文，刘冰如果没有在关键时候犯错，可以给刘冰一个就业的机会和岗位，发工资但不要辞退。
普通人，开始上帝视角，觉得丁元英用文件袋借刀杀人，这样的行为本身不符合规则，因为降维打击，就像奥运会乒乓球项目，中国队揽金，加拿大队都是外援（外援是中国人）。
在丁元英的层次，普通人觉得根本不值当去为刘冰这样的人，费心费力布局，但是，千里之堤 溃于蚁穴，刘冰一个老鼠害一锅汤，站在王庙村村民的立场，格律诗存在的意义，就是改变命运的机会，刘冰反水，伤害的不是丁元英，而是整个利益关联方和相关者利益最大化。
当然，“一毛不拔”显然是圣人之为，真要牺牲一个人保全大多数，绝大多数人觉得合理，并且认同。
刘冰之死，丁元英有责任，但是核心的问题，依然在刘冰身上，韩楚风说，饱了眼福，苦了贪心，真正并没有上升，而是下降，都想上天堂，谁知道，上天堂的过程，一样和地狱在抗争。
刘冰不是一天变成这样子的，而是后面慢慢黑化的，和骆驼祥子一样，面对世俗、财富、地位、低下自己的头，亲自杀死了理想主义者的那个自己，变成精致利己主义者，甚至是不择手段，损人利己的那种人。
刘冰是找不到自己的立锥之地，格律诗自己存在不下去，王庙村存在不下去，就连这座城市也不属于自己，在此前，他还是格律诗的刘主任，还是开着宝马洽谈业务的职业经理人，还是格律诗的小股东，堪称人生赢家。
永远无法叫醒装睡的人，刘冰就这样活在自己的梦中，但是，现实打脸，退股、收购、不正当竞争诉讼，他清楚看到自己和梦想生活一步之遥，但是天地悬隔。
丁元英不会想不到结果，结果是二选一，要不生，要不死。选择不作为，不搞事情，结果好一点，不作死就不会死，刘冰如果反水，那么，他怎么选的，他怎么吃掉。
当然这个里面有法律责任，如果刘冰的死亡是他杀，那么，策划杀害的过程，这个责任人要受到法律的审判，但是，案发现场，居然是白纸，居然没有一点痕迹和证据链，证明刘冰的死和丁元英有关。
欧阳雪：大哥又要挨骂了！不怕挨骂的人最终被骂，怕挨骂的人总是在骂人。
当然，丁元英不是刘冰的救世主，也不是我们观众大老爷的救世主，我们不能盲目崇拜丁元英，也不能成为丁元英，找不到文化密码，也意识不到我们的文化属性，即便是认识到了，想要改变也是难上加难。
豆豆《遥远的救世主》刘冰的死孩子我们一个道理，德不配位，必有灾殃，我们的才能、德行要能驾驭我们的财富，否则，凭着运气得来的财富，最终会凭着实力消耗一空。
当然，没有人能真正帮助我们成长，只有我们自己，只有我们自己强大，我们才能拥有更多物质和精神，影响周围身边的人。
丁元英在布局，收拾刘冰的全过程，都是用人性的弱点来布局的，当然我们失败大概率也是我们人性作用的结果，厉害的人之所以厉害，就是不会被自己人性带跑偏，而是极度自律。
不要把自己的世界强加给别人，不要用自己的思维套用事物发展的逻辑，逻辑和规律很难同频，即便同频，你讲出来，别人非但不能认可，还有截然相反的声音把你淹没，这才是现实，人间清醒。
当然，生命敬畏之心不可无，刘冰的死，给我们的启示很多，因为刘冰很多，因为面对利益这样选择和思考的人多。
文化属性理论研究方向就是如何提高自己不要陷入这样的认知和思维体系，而是实事求是，解放思想，按照客观规律办事，顺势而为，这才是天道。
当然，强弱是辩证的，相对的，我们无法批评弱和强，只能让我们自己更强，这样才行。
