双修是什么意思,文胜质史是什么意思

双修是什么意思，文胜质史是什么意思？

“文胜质史”的意思是文饰胜过了质朴就会虚浮。

“文胜质史”出自《论语·雍也篇》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

“文胜质史”是孔子的传世名言，它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。质朴与文采是内容与形式的关系，是同样重要的，只有文、质双修，才能成为合格的君子。孔子的文质思想经过两千多年的历史实践，成为中国人“君子”形象最为鲜明的写照，对后世产生了深远的影响。

你个人学习书法的经历和经验是什么？

您 问：你个人学习书法的经历和经验是什么？

我 答：世界上的每一个人，凡是想掌握任何一种技术，他都必须经历一个从陌生到熟练的过程。对于这个过程的长与短，因人而异。因为，术有专攻。书法，是写字的技术，亦然同理。

所以，学习技术，方法很重要。好的方法，会让人养成好的习惯，会令人事半功倍，这也是我们常说的捷径。

除此之外，还有对规律的分析、研究、认识、掌握以及由此及彼，让自己少走弯路。同样，也是捷径。

还有，技术怎么学、要点有哪些、难点应如何化解、逆境如何走成顺畅、自己又如何走得与众不同。这里面，同样还有很多的捷径，可寻。

条条大路通罗马，在这条条大路之选择的时候，若要寻觅出最短的那条路。我想，直线，必定是捷径！

采用最好的方法、找出事物的规律性、培养习惯、掌握要点、化难为易、逢山开洞、遇水搭桥、与众不同地去走出那条最短的路，这条路，永远都在。它就是捷径！

由此可见，不要把问题看死，不要把事理说绝对，不仅仅考验我们的用心良苦，更重要的是在考验我们智慧！

上面，我否定了人们经常说的学习书法没有捷径可走的说法。

接下来，我就要否定人们经常说的书法是艺术的这个说法。

我认为，书法这个概念，从它产生之后，一直就只是一个 “从技术到技术” 的问题！碑与帖、笔与锋，字与形，从古到今，写来写去，说一千道一万，一股脑儿地都在写字的 “ 技术迷宫中转悠 ” 。成千上万的祖祖辈辈，都在重复地做着那么几个招式，那就是：除了临字摹帖，就是抄袭和组合前人所创下的模式！这个模式，除了僵化的重复之外，再也没有一丝一毫的创造性的生机！

更别说有人会考虑，要让它升华到实实在在的创造、升华的的确确艺术这层境界之上，完成它的作为与使命！

人尽皆知，人使笔，表事体、述情意，斯为至言真理 : 字字由心，声声含情，句句有气韵，写完即得意境......读之，见字如见面，睹物尤思人！

我认为 : 即使是单纯的书写（通常称之为：书法），仅从好看的角度来写，也应该有宽广的胸襟，才行！这样，老百姓才会夸你的字写得好看......比如先从研究印刷体(最漂亮的标准字)、毛笔美术字(书法)、馆阁体(实用毛笔字)入手，再综合此三方之长处，写出四平八稳的清楚耐看的每一个字 ( 从根本上彻底排除它的情感、意境、变化 )，相信你会得到不低于百分之八十的人的赞扬！但是，这不是我想要的。因为，它们很容易做到，用不了十年的时间！这点，在我早期任职影剧院专业美工十多年的职业生涯中，就已经完全做到了......

可是，当我们把中国文化精神中的精髓写意与书写结合思考之后，意象化的写字技法，则完全是两码事了！它将开拓出一片全新的书写艺术天地！

前者（指书法），一件作品的创作完成，从构思到章法、从情感的表达到意境的凸现，都需要有深厚的写字功力与生活阅历、知识积累才能完成的。后者（指书艺）它不但需要有书写技术的功力，更需要往艺术方面拓展，这才是用最完美的技术手段去表现出最崇高的艺术境界！

其实，我们只要敢于面对现实、敢于承认错误，多一点天真无邪想象创造，少一点世俗因循守旧僵化，诚实地认识到作为文字的它，无论是它的外形、还是它内在的构造，与生俱来就带着艺术本质，原生态地洋溢着喜怒悲哀，浸透着酸甜苦辣的情感。我们就完全可以发挥出自己的才华与智慧，创作出以写意精神为主导的书艺作品！

如上所述，研习如何把字写好看的方法，就两个：一个是有法，是限制；一个是无法，是自由。无论哪一种，你都可以切入进去，结合我上面所谈的经验，去学会思考，再找出适合你的方法去做，就是最好的一条捷径！

说到这里，我要对当下那些所谓的“ 书法 ” 家们大喝一声，说一句大实话：请你们别再对那些在你们的错误思想影响误导报了你们所谓的名家班、书法班的学子们，再别去那些坑里去混了，只有早日觉醒自己救自己，没人救得了你们......

这里，还有一个最大的问题是，这些“ 书法 ” 家们，根本就对汉字的书写不求艺术创造，唯求写法；这帮子人，占着高位，拉帮结派，人为技役、无执迷不悟、舍本义求末端、无情无意无境界.....

一、他们把汉字的书写，搞得无情无意无境界

中国书法发展至今，汉字的书写无情无意无境界，是当下书写最大的问题之一。那些所谓的书写家们，几十年如一日地嘴上常谈的全是一些最基础的用笔技术，脸上挂着的表情也是玄乎其玄的，你若给他揭穿了，皮厚得还是针穿不进，死猪不怕开水烫的模样。

这班人的基本特征，是 :

①、他们喜欢拿传统说事②、他们喜欢拿技术说事③、他们喜欢搞浑水骂人④、他们最喜欢愚化徒儿⑤、他们喜欢拿棍子打人

二、他们的“做品”，不知情为魂、不晓意为魄，更不知汉字书写如何去融情达意，造出艺术的境界

三、展望将来，我们拭目以待：这帮子无情无义的写字匠们，结果必然很快就会被“智能化后的机器人”，扫进历史的垃圾堆

以往，人生如机器，功利化动力，一切化程式，模样有规矩；写字唯模式，抄袭有道理，抛弃感情与字义。

如今，科学为主导，机器融入智能，模仿超神奇，唯独无创意。

时代的进化，早让这些书法家们深陷技穷的窘境。但是，他们又不甘愿也无能力面对现实，洗心革面，致力创造......只好寻找各种借口、打着传承传统的幌子，做些表面的花样文章，蒙混过日捞名利最实在！同时，他们还是丑书的垃圾制造者，污染了整个书坛风气！四、当下，我对汉字书写艺术的看法，主要有：1、 汉字书写的创作，必须是艺术！

如果，我们摆脱了汉字书写的 “ 写字实用性 ” 的话，那么，汉字书写的目的，就决不是写字和写出好字。很多的人头脑中总是死守一成不变的观念，不敢越出雷池半步，写出字和写出很多好字的方法，非常多，有的方法适合于书写，有的方法不适合于书写艺术，实践者尽管发散自己的思维，而不要忙于一场又一场喋喋不休的争论之中，浪费了自己与别人的大好时光--生命！我们对于一种艺术形式的发展，要给予一种应有的宽容和想象。我们每一个喜欢汉字书写当作创作的人，都应该真诚地接受这么一个真诚的认可：汉字书写的创作，必须是艺术！2、我们不妨先静下心来感受和体会一下除了书写艺术外的其它几种艺术形式，如：文学艺术（诗歌、小说、散文等）、美术（平面与立体：中国画、油画、素描、装饰画、雕塑、工艺品、篆刻、剪纸等）、音乐（声乐与器乐：演唱与演奏，即歌、曲）、摄影（简单地分两类：实用性与艺术性）、歌舞（主要在后者：舞蹈）、表演艺术（舞台与电影电视剧等)......艺术还真是一个大世界 !

那种，随便抓只笔、玩根管、弄几条弦，就足够耗尽你终生的时间与精力，当下的幸运者，在军队，玩成了将军；不幸运者，如果那个倒霉的宋朝皇帝，把江山都给玩完了（千万不要说什么：玩物丧志，那是他认的命，他只能做这个！能做好、玩到位，就非常了不起了）！

有点扯远了，感受和体会过后，话收回来。于艺术，就一句：物以类聚，艺术之路相通！3、 既然，汉字书写是艺术，艺术之路必然相通。那么，汉字书写的创作，又何妨：（１）汉字书写与文学相通：知字义、懂故事；书写,我们也应该把它理解为语言文字的艺术，字与字的组织，多讲究一些文学性和可读性，使之诗化、意境化和生活化.......（２）汉字书写与美术相通：知线条、懂色彩；书写,我们也应该理解笔与墨运用,让文字在平面的纸上表现出空间、塑造出千千万万种有变化的、活生生、色彩斑斓的字的形体......（３）汉字书写与音乐相通：知节奏、懂旋律；书写,我们也应该让我们书写出来的字，生活在节奏与旋律世界，七个音符和世界，书写中字的基本点、横、撇、竖、捺，一样可以做到、做好......（４）汉字书写与摄影相通：知黑白、懂光影；书写,我们也应该让我们书写出来的字，生活在有阳光、影子的世界，机器能做到，人，更应该做得更好，更加生气勃勃......（５）汉字书写与歌舞、表演相通：知韵味、懂控制；知行动，懂感人。书写中的字就是舞台上的人,我们也应该理解和塑造出千千万万种有变化的、活生生的形体。在空间的大舞台上中，也可以尝试设计新的表现形式......（６）汉字书写与生活相通 : 生生不息,永远向前；我求我法,作出贡献!５、正如，一个人几十年就唱了那两三首歌，那不是一个好的歌唱家所为，哪些怕他唱出了多高的地位一样，一个画画的人，一辈子就画那么几笔“马”，那么一堆相似的“人”或者地堆重复的“山水”、“花鸟”，无论他成了什么样的“大仙”，都不能算是一个艺术家，也别说他加入了什么“组织、协会”，占了什么位置，这些组织、协会和位置，更成就不了他的作品价值！６、古人已经成就了他们的历史，历史已经成为了他们辉煌的过去。我们的今天，很快就要成为昨天的历史。历史不需要我们去重复古人取得的成就：传承不能赞同于模仿，模仿，更不是我们的使命，后人，不需要我们复制的“古董”。古人如果活着，肯定希望看到我们区别于他们的所在，那就是创造；我们的后人，理所当然地更需要我们曾经的创造！我们生来就是为了后人而活、为了后人而创造 ......７、我不同意把书法分为“传统书法与现代书法”的说法。因为这种说法，很容易让人陷入保守思想观念的困境之中而不能自拔。生活在当下的人，对于生活在明天、后天的人来说，都将成为传统意义上的人。生活在明天与后天的人，也是如此。这不仅仅只是一种生活与生命推延和持续而已，而是：一切艺术的表现形式，都源于人类的创造，并非不可逾越、不可变化！８、不怕做不到，只怕想不到！ 科学如此：汽车、火车代替了千里马的想象物，动车进一步改变了它们的速度，而飞行器的革命，则让你直接进入宏宇的大世界...... 同时，科学的进步，更让我们认识到还有一个微观世界！这些都是我们那些逝去和即将逝去的敢于幻想l、敢于创造的精英们对人类社会作出贡献 ! 我们要满怀感激之情，向他们学习！向他们致敬！感恩他们的不容易！我们要让自己成为一个自由人，这个自由的前提，就是因为作品的创造，需要一个更加广阔的艺术想象空间，让我们展开思想的翅膀飞翔......９、艺术，最高的表现形式和终极目标，就是：创造！汉字书写是艺术，理所当然地需要：创造！一切皆有可能，一切唯有创造！最后，我们一定要记住这几点：

1、不要迷信古人和名人的神话。

2、不要相信写字不能自学的鬼话。

3、不要纠结于自己过去的成功与失败，要写出自己的信心和乐趣。

4、不要拿自己与任何人去比，你只能自己与自己比！

5 、书法，根本就不会难学，创作出真正的汉字书写艺术的作品，才是前有古人后有来者的真正的艰难！

以上，是我个人五十多年来，学习书法及书艺（即，汉字书写艺术）的经历后，获得的体会与经验。

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请欣赏本人创作的几件汉字书字艺术作品

作者简介

李福林在艺术工作室创作中

李 福 林

五十年来

一直走在艺术的学习与创作的路上

主要作品有

油画、水彩画、宣传画

中国写意画（包含花鸟、山水、人物）

中国书艺

文学、摄影、音乐、文论

等

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谢谢您的耐心阅读

什么叫德学双修？

德学双修不是成语，是现代教育内容衍生出来的符合现代要求的内容。德是指人的道德品质，学是指一个人聪明有智慧有学识，双是指两者，在这里专指品德与学识修养，修是指学问品行方面的学习与锻炼，所以德学双修是赞美一个人既品德高尚又学识渊博。

厦门大学可不可以经济和声乐双修？

你是什么意思呢。

如果你是声乐专业的学生想要修经济的双学位是可以的，但是如果你是经济学院的学生想要修声乐的双学位好像不行，因为艺术系好像没有开双学位，具体你可以到厦门大学艺术学院的网站上查一查，

全真派为什么要叫全真？

所谓“全真”，就是“全其本真”的意思。

全真道认为，精、气、神是一个人性命的根本，我们应当确保这三要素不亏损、不玷污，所以就必须“全精”、“全气”、“全神”，这里的“全”，大概有“使动用法”的意味，即“使之周全”。

实际上，“全精”、“全气”、“全神”，正是全真道所追求的最高神仙境界！而“性命双修，苦练心性”，正是全真道的修行宗旨！