所以爱是会消失的对不对,爱情俩字你什么理解

所以爱是会消失的对不对，爱情俩字你什么理解？

生活中，人们常说爱情的甜蜜或者忧伤，其实，爱情是由“爱”和“情”两部分组成的，而不是我们理解当中的一个整体“爱情”这个词。爱在人性的骨子里就有，自始至终，从不曾丢失，所以，我们对爱情失望和不再相信爱情的人仅仅是不相信的爱情里面的“情”而已，而并不是不相信“爱”了，如果真的不相信爱了，那么，这个人就连最基本的血缘亲情也丢失了。这个血缘亲情包括生养自己的父母和自己生养的子女，甚至包括你自己——我们基本没有人是不爱自己的，这是人的天性！

所以，我们所谓的不相信爱情，其实不相信的是爱情里面的“情”的部分，没有“爱”的成分。

爱可以是一个永恒不变的延伸，是相对不变的。

而情是随时随刻在改变的。比如爱情，今天我们对爱情膜拜，明天可能由于时间的变换和人的思想的变换会喜欢上另一个人，那么这份原来的情就会流逝。所以，爱情中的爱是不变的，情则是随着时间和环境的不便而改变的。

所以，爱和情的结果可以是爱情的模样，也可以只有爱没有情和只有情没有爱的结局。

家违心，帮你解决单身问题，（mengjugao）送你一本价值两百员泡妞秘籍学习更多撩妹技巧，也可以管住“浪子恋爱学”这个公号里面有详细的泡妞技术自己去学。跟着我就脱单，就这么简单，凭实力说话。有些美女你感觉高不可攀，她也有弱点。正确的撩妹方法可以让你事半功倍。天下没有泡不到的妞，只有泡不到妞的人。要脱单的来。

真正放下一段用情很深的感情？

我想到东野圭吾《白夜行》中的一句话——曾经拥有的东西失去了，并不代表会回到原来没有那种东西的时候。 我特别喜欢这句话，我正是因为这句话而喜欢上东野圭吾这个作家。

我认为失去任何一段感情都是有疙瘩的，更何况是用情至深的呢？

我的情感很丰富，但我的情感经历并不丰富。我谈过两次恋爱，第一次是三个月，第二次是十天，两次都是小学同学，两次都是连手都没有牵过。以下谈谈我的第一段恋爱。

虽然没有大家说的用情至深，但初恋给我的印象也是很深刻呢。我的初恋很是糟糕，而且很戏剧化，跟狗血小说似的，我的第一次恋爱是对我美好的初恋幻想的毁灭。我们是早恋，在中学时期，我至今都不理解我为什么会喜欢一个‘精神小伙’。小学五年级时候他给我写过情书，想来也是忍俊不禁，他把情书偷偷放在我桌箱里书包侧面的口袋，我撕掉了那封情书，好像撕的时候还被他看到了，我当时并不喜欢他。我对他的感觉好像因为那封情书变了，慢慢的，我好像有些喜欢他。但是就在他给我送情书的那学期结束后，他转学了。他去了广东。

五年级时我们都没有手机，所以没有留下联系方式，毕业后我也慢慢淡忘了他，中学时他问了其他小学同要了我的联系方式，记得他加我好友时我那个激动呦。我们开始频繁聊天，后来他突然说还喜欢我，说他去广东最放不下的就是我，我那时很无知呀，我竟然因为这些话感动得一塌糊涂。或许因为感动，也因为恋旧吧，我答应了做他女朋友。

但是在一起之后他和我的聊天反而比没在一起时更少了，他变得很久才回我的消息或者不回我的消息。他跟我说他不止我一个女朋友，说是为了逢场作戏而已，我不知道我出于什么心理，我还以为我是他的最爱。他是晚睡一族，他一般晚上十二点左右才和我聊天，那时候我，十一点不睡就叫熬夜了，为了和他聊天，我熬夜成习惯，以至于没有手机看的时候干躺着也要到两点来钟才能睡着；我为了和他聊天偷带手机去学校，我的手机在学校被偷了；为了早上叫他起床，我前一天晚上就设好了闹钟……

我们分手的那天晚上，是我和他有史以来打过最长的一次电话，两个小时，那两个小时里，他大概有一个多小时时间都在提到另一个女生，我终于忍不住了，我说：你老是说她干嘛？ 他说：她就在我旁边啊，不说她说谁？ 要知道当时晚上十一点了诶！后面电话里很模糊的说了一句什么，我听不清，问他说什么，他说：我叫她睡进去一点 我在这段感情里这么卑微这么委曲求全，听到那句话我彻底恼了，我叫他的名字，我说：我们分手吧。我至今还清楚的记得，我们开始恋爱是八月七号，到结束是十月七号，刚好三个月整。我们分手时他还没有放假回家，还在广东，所以从我们谈恋爱到分手，我们都没见过。

后来我才知道，那个女的才是他的正牌女友，况且那女的知道我的存在，也知道他其它女朋友的存在，他们一起上学一起放学一起写作业，甚至住在一起，那个女的知道他扣扣密码，他回我的信息有的可能是那女的回的...

我们分手后他还找我借过钱、要过书，我已经完全放下了，念着老同学的关系，我会给予他帮助，但好像我对他的帮助让他觉得我对他余情未了，他居然和我朋友炫耀说：哎，你们那儿的某某被我甩了哈哈哈～ 拜托！分手是我提的好吧！而且他这语气显得他很优越似的，我对他再次减分，并且决心断了联系。

喜欢一个人真的是带着有色眼镜的。他矮，他胖，他黑，他非主流，他‘社会’，他学习不好，他打架……他本身很差，人品还差，我现在想起来都觉得他很‘恶心’。我庆幸我们谈恋爱时是异地，没有肢体接触，不然我觉得连着我也恶心。

我没有不能接受的人，最多是不喜欢，没有讨厌的人，但我对他是厌恶的，甚至可以说，是憎恨的。我觉得他是我人生中最大的污点。

知道暗恋的人有喜欢的人后？

我来回答你这样的问题！

每个人都希望自己能第一时间被暗恋对象关注！每个人都希望暗恋对象只注意自己一个！这是人之常情！爱情本来就是专有的排他的！

如果暗恋对象没有选择你，而是选择他人，很多人都是及时止步，！

人家的门都已经关闭了，人家暂时眼里没有你！你又何必非要走进它的内心呢！

爱情本来就是要求感情回报的！你都挂牌了，我不及时止损么！

所以你的这种心态是正常的！

别为不值得的人一直付出！这才是真正的爱情之道！！

爱与激情有什么关系呢？

谢谢邀请，我是爱的解析课，我来回答这个问题。

首先，爱最初都是伴随着激情而来的，没有激情的爱情是让人遗憾的。爱情产生之初都是有激情的，特别是爱一个人并得到这个人的回爱的时候，那就激情勃发了。在这个阶段，处于亲密关系中的双方恨不得分分秒秒和对方在一起，恨不得把自己的所有的世界都奉献给对方，恨不得拥有对方所有的世界，包括空间、时间，物质、情感，以及那些曾经的记忆和还没有到来的分分秒秒的未来时光。这个阶段是爱情中最美最动人的阶段，但……也是比较短暂的阶段。

其次，随着爱的生长，激情会有一个从低到高，再从高到低的衰变曲线。哪怕是最真纯炽烈的爱，也不可能永远伴随着激情，激情就像一团绚烂的烟花，它在恣意绽放之后会慢慢地回落、黯淡、雪藏。这是一个普遍规律，和你的对象是什么人，你们有没有遇到问题，有没有遇到情感压力都没有什么关系。当爱进入另一个阶段之后，你们建立了更加绵密紧实的亲密关系，然后激情也就会衰退了，就像那铁砧上烧红的铁块，被锻打成型之后，就会慢慢降温，这很正常。

第三，激情虽然使人振奋，但有时候可能会让爱走向毁灭。爱必须遵循我们常说的“三段论”——激情、亲密、婚姻（也即契约），如果说激情产生之初伴随着爱，可以不受理智控制的话，那么往后两个阶段，激情必须让位于理智，通过理智的安排与思考来缔结下爱的永恒的契约关系。有时候激情生起的土壤并不合理，亲密关系的建立遇到现实限制，或者不能缔结婚姻，比如婚外情，那么，激情就有可能泛滥，带来毁灭性的后果。

亲爱的朋友，欢迎关注”爱的解析课“。让我们彼此凝望，一起成长。心理科学解析，情感人文解读，生活智慧解答，帮助你寻找真爱和幸福，欢迎咨询，让相爱的人在一起，让你爱的人也爱你。（图片来源于网络）

死亡的本质是什么？

死亡的本质就是回家。也许是带着充实感恩回归，也许是满怀悔疚恐惧归去。

古人说不知生焉知死，《西藏生死书》提出要想好好的死，就得好好的活，生和死其实只不过是生命的一个点，因为时间我们把它刻意地分开成两个端。于是我们就拥有了这两个端之间的生命过程。

死亡不是一了百了！

如果从所谓的自然科学上解释。一个生命体从诞生到成长到衰败再到最后消失，这是一个自然的物理过程。

或者可以说是一个有机的碳水物在地球上不断更新直到能源耗尽，无法再正常工作。

可是科学并没有解释，为什么我们这具身体能够动，能够做事，能够思考，能够吃喝拉撒，能够动感情。

究其本质，那是因为我们是有灵魂的，我们是万物之灵，人类。

曾经有人说死亡就是一了百了，什么都没了。

这是一种比较灰心丧气的说法，因为当你觉得死掉之后什么都没有，那么你在生的时候就可以为所欲为了。因为你不用为死去之后的事负责任，所以你什么都敢干。

因为反正都是死，所以很多人都这样认为，只要在生的时候能够享尽荣华富贵，能够不择手段得到自己想要的，自己这一辈子活得爽就可以了。

那么为了防止这样的事情发生，古人又把因果轮回六道轮回这些东西搬出来。于是大家要对自己后世的生命要负责，你不但会对自己的后世负责，还要对自己的子孙负责，也就是说积阴德的。从此以后，你的死亡是有责任的。

虽然我们不知道六道轮回到底是不是真的，但是如果我们只是为了这样的后世福祸或者责任而把这一辈子过好，那是不是也有点消极？

回家之旅！

死亡到底是什么呢？让我们在古往今来那些智者的脑海中寻找答案。能看到最多的字眼就是两个字——回家。

是的，死亡是回家了。我们每天都会回家，因为不回家我们就无法得到休息，准备明天的出发。回家是我们日常的一个环节，而回家也正是我们生命的日常环节。

我们生存是因为我们还有呼吸，在一呼一吸之间，我们把氧气吸进来，供养全身体的器官运作，也供养头脑思考，我们吃饭，我们睡觉休息，我们学习，我们不断的获取东西，这都是为了供养这具身体和灵魂。

但是，这一生它是有限的。他只不过是一次出发而已。当旅程告一段落，一定会要拍拍身上的灰尘，挥挥衣袖和世界再见。

生死无二！

于是生命进入了休憩，就好像我们每天晚上需要睡觉一样。把一天展开来看看，就和生死是一样的。

早上醒来就是诞生，晚上睡去就是死去了。往小的说微观的看一呼一吸就是一次生死。一个念头的起灭也是生死。一个动作的起灭也同样是生死。一个响声从听到到消失也是一次生死，像这样的生生死死无穷无尽的发生，永远不停的发生，周而复始错综复杂却而神奇有序形成了这个世界的组成。

也形成了我们的生命，因为我们的生命也是不停的在生死，细胞不停的在生和死掉，血液不停的在更换。思想不停的在变化，一个人一天要生生死死无穷无尽的次数。

所以生和死你是无法去把它扯开的。当你觉得只有哇哇坠地的孩子才是生，盖棺下葬才是死，那只是对生死的一个片面看法。

生就是死，死就是生。生里面包含的是死，死里面蕴含的是生。生的同时死也在发生，死的同时也是为了生而死。

我们来到这个世界。就像是离家出走的一次出发一次旅程，在这个旅程中我们会尝尽酸甜苦辣，喜怒哀乐，我们去拥有很多东西，追寻梦想和别人成为朋友，亲人，恋人。在几十年之后，一切都将偃旗息鼓，一切都像过往云烟一样，飘散得无影无踪。

我有个朋友曾经写过一副对联：繁华落尽终须悔，尘烟散处不如归。横批，人生如梦。

我非常喜欢他的这副对联，因为人生就是这样折腾来去最后可能就是发现一无所有，一无所得，世间的繁华，与自己其实并无任何关系。等到尘烟散尽，形单影只的时候，你唯一剩下的就只有回家了。

这样的人生就如一场梦幻。你又何必执着得失执着悲喜执着生死呢？

你留不住任何人也留不住任何事，也留不住任何东西。你会因为离家太久而变得日渐憔悴，日渐消耗。

终于，有一天，你会无牵无绊无挂地走回家中。这一次回家我们称之为你这一生的结束，也就是死亡。

死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。 —— 泰戈尔

死亡的特性有三！

1、不可避免

2、可以选择

3、众生平等

死亡是不可避免的，无论你活多久，总有它来的一天，我们老话说阎王要你三更死不会留命到五更。死亡恰恰因为这样的不可避免，成为生命绝对的一个环节，在生和死之间，人与人有太多的不一样，命运、家庭、身体、婚姻、财富、情感等等等等，亿万人都迥然不同。而唯有一死，殊途同归。这是众生平等的体现，也是生命并无高低贵贱的最佳标准。

而即使是大家都有一死，也可以选择死去的方式，很多人认为死亡的方式不可选，你永远不知道自己会以何种方式死去。

可是，实际上你可以选择，因为你一旦修好了自己的心，滋养好了自己的灵魂，你将不再害怕死亡，你将会用智慧面对这件事，这无异于你做出了一种选择，面对死亡做选择不是说选择死亡的具体形式，而是选择面对死亡的心态，常常这样的心态，决定了一个人死亡刹那的感受，是否喜悦满足无怨无悔，还是痛苦悲哀恐惧无奈懊悔愧疚；

活出高度，必然能向死而生，活得浑噩，绝对至死不悟。佛教认为，死亡的那一刻，也可以产生最深沉和最有利的内心经验，于是佛教非常重视死亡的体验。如果死亡真是回家，那么回家的心态，也许是带着充实感恩回归，也许是满怀悔疚恐惧归去。

这就是中国人热衷活到善终的意义，善终，是中国人生命最后一刻的圆满，然而这最后一刻的圆满，必须依赖一辈子的行善积德修身养性来达成。换句话说，好好地活，只是为了好好的满意的回家。

段王爷总结：

村上春树说过：一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起点。

其实无论死亡是什么，我们普通人一般都会害怕死亡，当我们抛开那些站着说话不腰疼的鸡汤，学会正视死亡，就会发现，死亡常常在一瞬间毫无征兆的发生，它来的时候悄无声息、一下带走生命不留痕迹。并且常常伴随着痛苦、不舍和恐惧，我们一辈子，上半生对死亡毫无感觉，下半生一直都在死亡的威胁中度日。

因此我们更要直面这件事，死亡的本质是不是回家，谁也没有亲自验证又回来告诉我们，我们要懂的，是未死之时的时光，如何度过，尚在人间，该如何与世界相处，和自己相处。我们有无认真、用心地活着每一分秒，没有辜负上天赐给我们的生命时光！

因为：人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过！