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洪教头如果挑衅武松会怎样？

在柴进的庄子里，林冲受到柴进的热情款待，柴进也仰慕这位东京八十万禁军教头，所以热情之至，安排好酒好菜，视为上宾。但是柴进这么做，有人不高兴了，那就是洪教头。

洪教头是柴进庄子里的教师，负责教习其他庄客的武功，柴进也得尊称他一声师父。他见柴进如此重视林冲，心中有点不忿，认为林冲没有真功夫，是来骗吃骗喝的。

柴进生气，安排林冲和洪教头比武，结果可想而知，林冲一棒就打翻了洪教头。

众所周知，武松也曾因为官司，在柴进庄子里躲过一年多时间。那么，林冲棒打洪教头时，武松是否也在柴进庄子里呢？

这个问题，其实可以从两方面来回答，一个是情节方面，一个是时间方面。

首先，从情节来看

我们都知道，武松出场时很年轻，即便他后来和哥哥重逢，那时也不过25岁。而他又在柴进庄子里待过一年多时间，所以可知他初到柴进庄子里时，不过23岁多。

年轻人血气方刚，喜欢喝酒打架，武松就是这样。武松之所以会到柴进庄子里，也是因为他喝酒打死人（后来得知是打晕了）。这个毛病，武大郎说过，柴进也说过。

武松刚到柴进庄子里时，颇受柴进重视。但是，武松经常喝醉酒，一喝醉酒就喜欢打人，导致所有庄客都不喜欢他，连柴进后来也不管他了。

从这里我们可以发现，武松在柴进庄子里是没有对手的。否则，早就有庄客出手教训武松了。其实别说在柴进庄子里，就是整本水浒，可能也没多少人能赤手空拳打败武松。

如果洪教头在，他肯定也会被武松揍。如果挨了武松的打，又怎么可能在庄里做师父呢？那样柴进只会让武松来做师父了。所以，既然洪教头能在柴进庄子里混，就说明武松不在。武松在，洪教头就不在，两个人不可能同时在柴进庄子里。

据此可知，林冲棒打洪教头时，武松不在柴进庄子里。

其次，从时间来看

水浒中，除了宋徽宗登基、梁山好汉受招安以及征方腊凯旋等几件大事，有明确的时间外，其他时间都不太确定，一些好汉的年龄也因此模糊不清。但根据何心的《水浒编年》，我们可以推测。

从史进出场，梁山好汉的故事正是开始，这一年是公元1112年。林冲和鲁智深结交时，大概是1114年3月底，两个月后，林冲被高俅陷害，误入白虎堂，发配沧州。在柴进的庄子棒打洪教头时，时间差不多是6月中旬。

第二年，杨志为梁中书押送生辰纲。书中明确交代，蔡京的生日是六月十五日。而杨志出发时，提前了一个月。后面晁盖劫取生辰纲，宋江报信，晁盖等人上梁山，刘唐送信和金子，引发宋江杀阎婆惜、逃到柴进庄子的事。

等宋江在柴进的庄子里时，已经是秋末冬初。武松打虎时，有一首长诗，诗中有两句“焰焰满川枫叶赤，纷纷遍地草芽黄”，交代了时间。等武松打虎回家，做了都头，与哥哥相聚，搬到哥哥家住时，书中也说“不觉过了一月有余，看看是十一月天气”。

考虑到武松回家路上耽搁几天，做都头几天，推测武松在柴进家时，大概是1115年9月份。

而在柴进庄子里时，武松说自己来了一年有余，而柴进则说“今在此间一年也”。不管是一年，还是一年有余，都说明武松在柴进的庄子里，最少有一年了。但余多久呢？我以为最多一两个月。如果一年半甚至快两年，一般会说“一年半矣”或者说“将近两年”。古人说有余，不会多很多。

也就是说，武松到柴进家时，大概是1115年9月；往前推一年两个月的话，正好是1114年7月份。而林冲棒打洪教头，发生在是6月份。显然，武松和林冲没有机会见面。所以，林冲棒打洪教头时，武松不在柴进的庄子里。

也即是：林冲前脚刚走，武松就来了。洪教头进入柴进庄子里的时间，则是在林冲之前。

所以，无论从情节来看，还是从时间来推算，林冲棒打洪教头时，武松都不在。如果武松在，根本轮不到林冲教训洪教头，武松一只拳头也够了。

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王子豪刘桑暗号解析？

王桑：阳光明媚么？刘桑（有活动，出来不）

刘桑：阳光明媚（没问题）

刘桑：晴转多云（出不去）

刘桑：多云转晴（可以出去）

王桑：你前轱辘不转后轱辘转？（有没有拖油瓶）

刘桑：四个轱辘都转（没有拖油瓶）

刘桑：后轱辘不转（有个拖油瓶拖着）

王桑：你出门迈左脚还是右脚（有没有女的跟着）

刘桑：右脚出门（男左女右）

红楼梦中鸳鸯骂嫂嫂？

鸳鸯作为贾母身边最可靠的丫环，她在府中也有着一定的权势，连贾琏这样的公子，和她说话也是非常客气的。那么鸳鸯她的权力都是来自于贾母，可她毕竟还是一个奴才，因此肯定会受制于府内一些老爷公子，比如贾赦就看中了她，其实贾赦看上她，并不单单是冲着她的样貌，以贾赦的身份，什么样的美女都可以得到，他为何就想要鸳鸯呢？这是由于鸳鸯这些年代替贾母掌管府里很多的事务，她还管着老太太这房里面的财物，因此贾琏要想将贾母的一些东西拿出去卖，就必须要得到鸳鸯的帮助才行。

掌握了鸳鸯，自然就掌握了一大笔的钱财，况且这些年贾赦这房透支过度，他们自己挥霍无度，常常就打老太太的主意，这就容易有把柄落在鸳鸯这样管事丫环的手上。为了解决这个顾虑，将鸳鸯收房最好的选择，因此邢夫人也非常支持自己的丈夫做出这种决定，她还主动帮着说和，没有想到鸳鸯的性子非常刚烈，坚决不从，并且公开就骂自己的嫂子，她还说出了一个有名的典故，那就是“宋徽宗的鹰，赵子昂的马。”这到底是什么意思呢？像红楼这样的名著，里面的人物连骂人都非常讲究语言艺术。

在书中鸳鸯的原句是这样的：“好多着呢！什么好话！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画（话）儿。”

这也是歇后语的用法，利用谐音来代指人们的语言，宋徽宗是一个书画天才，有着非常高的艺术水准，他在画画的时候就非常善于画鹰，而赵子昂最擅长画的是马。鸳鸯将这两个人搬出来，其实就是来讽刺自己的嫂子，你所说的根本算不上是好话。

鸳鸯她不见得有那么高的文学素养，但她在贾母的身边，必然是能说会道的，况且她是底层的人，对于一些市井俚语也是非常了解的，她搬出这样的话语，就是明白自己的嫂子是没有什么文化也没有什么口才，只要自己用这些方式来怼她，她就没有什么话可以说了。

在辩论的时候，当然要在气势上占据着优势，况且要在言语上让对方无法应对，这就能达到目的。鸳鸯还是非常善于辩论的，她在同邢夫人这些人交谈的时候，就没有这样说过，可见鸳鸯她的情商也是非常高的，自己闹归闹，但不是逼得没办法，她也不会让大家都下不了台。

还有一点，鸳鸯她不愿意受到别人的摆布，自然就不愿意早早嫁人，她也有底气这么说，因为贾母当时还在，而且贾赦邢夫人这房，在府中并不受宠，后来贾赦还公开讽刺贾母偏心，觉得自己受到的关照少了些，闹得双方都是非常不愉快，鸳鸯就在贾母的身边，她当然明白自己要是不闹出点动静来，贾母也不愿意真为了丫环和自己的儿子闹那么僵。

她在和自己嫂嫂谈论此事的时候，就直接将话给说死了，意思是你们嘴里的那些好话，再好能比得过徽宗的鹰与赵子昂的马吗？人家那才是真正的好画（话），你们则是瞎话。她把话说死了，自己就有了后续操作的空间，要是一开始态度就非常模糊，那样的话贾母也不会支持她的。鸳鸯确实是非常聪明的女子，因此她在府内的地位是非常特殊的，宝玉这些人也不敢轻视她。

可她再有能力，也不过是一个附庸品，贾赦毕竟是贾母的孩子，也是荣府掌握实权的人，贾母在的时候，他还不敢有什么不轨的举动，鸳鸯是贾母的身边人，他也不至于强行夺走。可是贾母本身就没有几年可以活了，鸳鸯这边把话给说死了，又没有给自己安排什么出路，要想保全自己就基本不可能了，偏偏她这个高傲的性格，还看不上府内的其他人，因此在后面等待她的只有死路。

鸳鸯的嘴除了王熙凤无人可敌。林黛玉、贾探春、史湘云虽然言语厉害，但不如鸳鸯那样“泼”，太文气就失去了狠辣。王熙凤是太狠辣，反不如鸳鸯文气。贾母调教的丫头真了不得。鸳鸯作为佼佼者更是出类拔萃。看她骂人，痛快而享受，堪称语言艺术，句句话都能形成暴击！

（第四十六回）鸳鸯听说，立起身来，照他嫂子脸上下死劲啐了一口，指着他骂道：“你快夹着X嘴离了这里，好多着呢！什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。”

鸳鸯骂她嫂子，一口气不喘的表达了三个意思。

一，死劲儿“啐”嫂子，是彻底决裂。经此一闹，姑嫂决裂背后是兄妹情断。

她嫂子来找她，代表了哥哥的意思。她哥哥想要牺牲妹妹获得利益，鸳鸯对哥哥非常失望，遂与之决裂。

二，鸳鸯挑明哥哥嫂子用牺牲她换取眼前利益后，将是生死由她的亲情淡薄。她固然可以牺牲，但好了是哥哥富贵，不好则是她个人受苦。亲情如此淡薄下作令她不齿。

鸳鸯借“舅爷”，讽刺的是那些靠姻亲手段获益作威作福的人。

现实“横行霸道”就有实例，那周瑞家的为何那么嚣张，还不是因为周姨娘是她小姑子。他们除了陪房，还是“舅爷”。

三，鸳鸯最有力的暴击是“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿”。

表面看这句话是讽刺她嫂子说得“有好话儿和你说”。用“好画儿”谐音“好话儿”。深层意思却大有讲究。不但有鸳鸯自己的层面，还有曹雪芹借以表达的家国大义。明着是鸳鸯骂，实则是曹雪芹借鸳鸯之口骂。

鸳鸯这句骂除了骂哥哥趋炎附势小人。还有贾家牺牲贾元春、贾探春甘心当“舅爷”的讽刺，更讽刺那些奴颜婢膝投靠异族的“汉奸”！

“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿”，歇后语的宗义不在“好话儿”，而是人品不好。

宋徽宗治国无能，亡国败家。他还有一层身份是“宁国公”。宁国府代表的“亡”，曹雪芹实则就借鉴了宋徽宗的败家本事。

靖康之乱宋徽宗被金国俘虏，奴颜婢膝的苟活多年，为金人“犬马”。他画的鹰再好，也抵不过人品、气节、能力的低劣。

赵子昂就是赵孟頫，作为南宋宗室却投靠元朝，甘为“犬马”，供异族驱策。赵孟頫再有才，画得马再好，也是奴颜婢膝无气节之人。

宋徽宗和赵孟頫这祖宗、子孙，是文化宗师，也是道德人渣。艺术成就再被认可，德行气节却被后世诟病。鸳鸯骂“都是好画儿”，就是说人品不行，其他再好也不行。

鸳鸯借她嫂子的“好话儿”影射贾赦好色无德讨她做小老婆，骂贾赦像宋徽宗和赵孟頫般无耻之尤。

曹雪芹借鸳鸯鄙视“舅爷”横行霸道，是讥讽贾家送贾元春进宫，自己当舅爷不思进取作威作福的本质。

贾元春本意不想进宫，省亲时还哭诉“当日既送我到那不得见人的去处”，贾家不考虑元春的荣辱辛苦，听闻元春晋升贤德妃，人人面上有得意之色，随后更大肆操办省亲，穷奢极欲。

结果贾元春根本不得宠，结局像杨贵妃一样在类似马嵬驿之变的变故中惨被赐死。贾家这“国舅”之家也重蹈覆辙，步了杨国忠的老路。贾赦，贾政都被鸳鸯这段话骂进去。还在是小说家言，不代表鸳鸯自己的意思，否则二人被骂绝抬不起头。

“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿”还有另一层升华的意思，是曹雪芹的价值观。借宋徽宗和赵子昂“祖孙”对异族奴颜婢膝，影射明末清初社会巨变，那些没有风骨的文人和社会阶层比比皆是。

曹雪芹借鸳鸯之骂，骂这些奴颜婢膝之辈“无耻之尤”。至于有人说曹雪芹是江南织造曹寅后人，曹家就是包衣奴才，怎么可能骂自己？你要坚持认定，解释再多也无意义。总之不影响《红楼梦》确有慨叹明亡清兴的意思。

宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画（话）！

相信看过《红楼梦》的很多朋友，应该对这句歇后语比较熟悉。

《红楼梦》剧照

《红楼梦》第46回写到：鸳鸯被贾母长子贾赦看上，一帮人凑兴、帮忙、躲避、旁观、相怜的各色俱全。鸳鸯嫂子以为天大的好事，不知趣地前来劝说，被鸳鸯兜头一瓢冷水。她骂道：“好多着呢！什么好话！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画（话）儿...”

这句歇后语虽有讽刺的意思，但并不是用此来否定宋徽宗和赵子昂的绘画水准，而是借用宋徽宗鹰画和赵孟頫马画的绝世稀罕来反证那些乱嚼舌头的话不是什么好话而已。

《红楼梦》剧照

1、宋徽宗赵佶的鹰

宋徽宗赵佶的《御鹰图》传世的有两幅，一幅为架上白鹰，画上有蔡京长跋，现已流失海外，在私人藏家手中；另一幅为系于太湖石上的白鹰，画上有柯九思长跋，由于至今没有任何出版物刊印过，是毁是存已不知去向。

下面是《御鹰图》之架上白鹰原作，虽是黑白影像，也弥足珍贵，它出自1986年谢稚柳先生编撰的珂罗版《唐五代宋元名画》。

宋 赵佶 御鹰图 美国私人藏

谢稚柳先生这样评价宋徽宗的这幅《御鹰图》：

《御鹰图》论它的艺术描绘，双勾谨细，毛羽洒然，形体生动而自然。鹰眼的神姿，尤为英发，显示着一种威猛之气。而艺术的格调，却是清新文雅，绝去了粗犷率野的情味。尽管双勾是历来的表现形式，而这种新颖的画风，是形神兼备的高妙写生，与崔白显示了一定的距离了。此图纪年为政和甲午（1114年），为政和四年，是时赵佶之年为三十三岁，是中期之笔了。

宋 赵佶 御鹰图（局部）

这幅《御鹰图》的另一亮点是书法位列宋四家蔡京的长跋。下面是《御鹰图》上蔡京长跋的全文：

万物赋形。禀气于八方。随方受色。其形不同。其色亦异。莫能易也。故鹏鷃不能移其色于鸿鹄。鸾凤不能变其文于凫雁。鸟黑鹭白。鸡丹雀黄。皆自然之理。鹰。西方之禽。其性鸷。其色苍。未闻有色白者。皇帝陛下德动天地。仁及飞走。齐阴阳之化。同南北之气。无彼疆此界之隔。羽毛动植。易形变色。以应盛德之感。为国嘉瑞。臣昨得至后菀。见大鹰立架上。其色纯素。心甚异之。伏蒙宣示鹰图。恍然若身再到。雄姿劲翮。高鬐短颈。望之若浮云轻鸥。真所谓应诚而至者。非特羽物效祥。神笔之妙。无以复加。

政和四年十月五日。太师鲁国公臣蔡京谨题

近现代画家于非闇在曾临摹过两幅《御鹰图》原作，对《御鹰图》最为了解，下面是他临写的《御鹰图》。

于非闇 临宋徽宗《御鹰图》

下面这幅是于非闇临写的宋徽宗另一幅系于太湖石上的白鹰，只可惜原作现在还没有任何线索。

于非闇 临宋徽宗《御鹰图》

2、赵子昂的马

赵孟頫 调良图 台北故宫博物院藏

赵子昂，也就是赵孟頫，宋太祖赵匡胤十一世孙。

赵孟頫博学多才，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。

下面请把手机横过来欣赏赵孟頫的画马作品：

1、赵孟頫 秋郊饮马图 北京故宫博物院藏

赵孟頫 秋郊饮马图 北京故宫博物院藏

《秋郊饮马图》为赵孟頫人物鞍马画代表作。画秋郊平原水泽, 一红衣奚官驱策骝马, 近处双马似嘶如闹, 远处双马追逐腾跃, 余者皆入泽饮水。人物马匹形态生动。岸上林木稀疏, 树叶错落。全画浑厚, 设色浓丽, 具有浓郁的情致和意趣。

2、元 赵孟頫 浴马图卷 美国纽约大都会藏

元 赵孟頫 浴马图卷 美国纽约大都会藏

赵孟頫的人物与鞍马图不仅以高超的技能给人以形象美感，更重要的是，他往往在这些母题的绘画作品中寄托着自己的思想情绪。

这些图中的骏马，虽然蹄势潇洒，毛色亮丽，逸态飞腾，矫健不凡，却只能在奚官的调教下活动于禁苑，嬉戏于溪涧，或到京郊放风，舒展筋络，仅为皇家气派的点缀，碌碌无为。赵孟頫曾自题《百骏图》，以“肥哉肥哉空老死”之句，道出了这些千里马的不遇悲剧。

3、赵孟頫 浴马图 北京故宫博物院藏

赵孟頫 浴马图 北京故宫博物院藏