瓜田李下是什么生肖,瓜田李下代表什么动物

瓜田李下是什么生肖，瓜田李下代表什么动物？

瓜前李下代表什么动物呢？瓜田李下代表的就是动物，鼠。

老鼠这种动物是不劳而获的典型，老鼠是靠偷吃别人的胜利成果偷吃粮食来过活的。瓜田李下，本来是说人品质好，就是在别人的瓜田底下，也不会偷别人的东西，现在可以反过来想，可以作为老鼠的反义词。瓜田底下的李字有一个子字，生肖鼠也叫子鼠。

准备购买一人用的紫砂壶？

原矿紫砂壶选购：

明确自己的购买层次，是买一般的实用器，还是想买一件做工好品相佳的工艺品，还是要买艺术收藏品。

买一般实用器，现在的原矿紫砂壶您如果只是想买一个真紫砂壶从几百块到2000左右这个预算就足够了。泥料不同价格不同。

买一些做工好品相好的紫砂工艺品壶，也就是一般说的助工或者高工的壶，从1000多到几万块的都有，这个要自己看作品是否喜欢。

买艺术收藏品，其实现在市场上也就是几十位大师的作品可以做收藏投资，价格从几万到上千万的壶都有。

选了购买层次后，选喜欢的泥料，紫砂的泥料大体分为，紫泥，绿泥，红泥，团泥（也叫缎泥）每个大类的泥料中都细分很多小的品种，这个根据自己喜好去选就行，平时和红茶和普洱这几大类的泥料的壶都可以的

泥料选好了以后就选壶型了，紫砂壶的器型选择很多，这个完全要看眼缘，自己看哪个器型好看就选哪个器型。

最后看容量，一两个人喝茶，200ml左右就可以了，三四个人喝茶，250-300ml。

实用器购买看这些就足够了。

给大家准备了几张基本壶形图和一些基本泥料作品的图片供您参考一下

古代离婚是什么样的？

古人的婚姻大都是男人为主的婚姻。

在婚姻中如果女人犯了“七出”，七去（也称七弃）是中国古代的“婚姻法”、礼制和习俗中，规定的夫妻离婚时，所具备的七中条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。

这七条标准，是根据封建社会“三纲五常”为基础，而制定的标准。

从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对妇女的一种歧视和压迫。

但从另一个方面来看，在男性处于优势地位的古代社会中，这样也使女性最低限度地免于任意被丈夫抛弃的命运。

“七出”一词于唐朝以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”。

什么是七去呢？其内容如下：

一、不顺父母

即妻子不孝顺丈夫的父母。《大戴礼记》中所说的理由是“逆德”，从字面的意思理解，就是违背道德，因为“孝顺”是重要的古德之一。

在父为子纲，夫为妻纲的封建社会里，“不听话”就是忤逆不孝。

在传统中国，女性出嫁后，公婆的地位和重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

二、无子

亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去了意义。

这方面，令人很无语，现在看来生不生的出儿子的主要原因应该在男性。

可那时候，把女子当成了替罪羊，而且成为“离婚”的重要依据。

《唐律》中，就曾经规定：妻年五十以上无子，听立庶以长。

疏议据此认为49以下无子，未合出之。

50岁的女子要是没有儿子就可以离婚了，那让这些老年女人怎么生活，这太不公平了！

随着传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正以无子的原因而存在休妻的情形大为减少。

三、淫

亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族“，也就是认为淫会造成妻所生的子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

万恶淫为首，在上面说的这个原因的同时，“淫”还是所有“恶”的开端。

当亚当和夏娃偷吃禁果以后，这种身体感官上的物质享受，造成了社会动荡的主要原因。

四、妒

指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和谐，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱。

女性嫉妒本身就是天性。没有几个女人看着自己的丈夫和姬妾在一起而坦然自若的。

而古人还以为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

许多正常的想法，一旦上纲上线就成为置人于死地的理由了。

五、有恶疾

指妻子患了严重的疾病。

理由是“不可共粢盛”。“粢”（zi，古代祭祀用的谷物）。这里的意思是指不能一起参与祭祀。

在中国传统中，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻子有恶疾所造成夫家的不便，虽然不单单只是祭祀，但仍然以此为主要理由。

其实，在所有“七出”中，这一理由最不道德的。一个有病或者残疾的妇女，如果被离婚，你让她怎么生活！

而有人就不以为然，北宋一个济南人，就坚持娶了一个失明的女子为妻。

这个男人叫作刘庭式，并且他和苏东坡还是同事。

刘庭式和盲女结婚后，有了自己的几个孩子，妻子去世后，刘庭式为盲妻服丧一年多。并且从此以后，终身不娶。

苏东坡不理解，就问道：“哀生于爱，爱生于色。今君爱从何生，哀何从出乎？”

意思是：悲哀是从爱中生出来的，爱是因为姿色和才情产生的，你对盲妻的爱来自于哪里呢？她又丑又瞎，怎么可能产生爱呢？没有爱何来哀呢？

作为一个四川人可能永远无法理解一个山东人的情怀吧！

作为北宋的官员，刘庭式对这一“休妻”制度，用自己的方式进行了抵制和反对，也算是对女性的一种尊重吧！在封建社会真的不容易。

六、口多言

指妻子太多话或说别人闲话。

理由是“离亲”，在传统中国式家庭中，女性，尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

这一条显然是针对女性的特点制定的。

爱说是女人的特点，所以才有“三个女人一台戏”之说。不过有很多女性人前不说，可以吹枕头风啊！

枕头风可比很多热带风暴来的猛烈。

有多少皇宫内院刮的枕头风，使国家都颠覆了。

七、窃盗

即偷东西。

理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

这一条有意思，要是夫妻二人都喜欢窃取他人财物，谁去起诉离婚呢？

“七出”内容与之类似，包括：无子、淫佚、不事舅姑（公婆）、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

从整体来看，七出和七去的内容大多是以夫家整体家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以提出离婚。

比较而言，妻子要主动提出离婚的要求，条件就严苛得多了。

现在的女性多幸福，常常说道：“老娘钱能赚、车能开、房能买，谁去伺候那些‘大爷’，离婚！”

所以现在的“七出、七去”，更符合女性标准了，天终于翻过来了！

曹操有一个习惯，喜欢别人的老婆，就是这样一个习惯让他的结发夫妻丁氏很不爽。

丁氏非常有个性，脾气不好，忌妒心强，并且嫁给曹操后没生过孩子。这符合“七出”中的两项标准。

曹操因为不良的爱好习惯，结果被张绣反叛，原因竟是曹操霸占了张绣的婶子。

这个原因让曹操的大儿子，也就是过继给丁氏的曹昂被乱箭射杀。

这让抚养曹昂长大的丁氏很悲伤。可能是受到了丧子之痛的刺激，丁氏对曹操心生埋怨，后来干脆回了娘家。

曹操自觉对丁氏愧疚，成功后，就到丁氏娘家去接她。

可丁氏“开除”了自己的“老板”，不跟曹操了。

没想到战功赫赫的曹操“被离婚”，这让曹操很没面子。

情急之下，只好把丁氏这个正室废掉，想找回一些面子。可还是让后人耻笑不已。

在封建社会丁氏能这样做，让人佩服。